إن بدا العشب أكثر اخضرارا، فمن المحتمل أن يكون عشبا صناعيا

أمثالٌ 7:‏6-‏9 , 20-18

تعليق

كن أمينا في العلاقات

يحذر سفر الأمثال من مخاطر عدم الأمانة. نرى في هذه الفقرة حماقة كل من الرجل والمرأة المتورطين في علاقة جنسية خارج إطار الزواج.

هناك تباين عبر كل سفر الأمثال بين طرق نوعين مختلفين تماما من النساء. من ناحية هناك "الحكمة" ( إصحاح 8)، ومن ناحية أخرى، هناك "الزانية" (في هذا الإصحاح). يتم تقديم الكثير من التعليم في صورة نصيحة أب لابنه (رغم أن الأمر يعنينا جميعا). يحث الأب ابنه ليعتنق "الحكمة"، وأيضا يتجنب "الزانية" مهما كانت التكاليف.

قيل أن "الفرصة تطرق الباب. ولكن التجربة تضغط على جرس الباب". التجربة الجنسية منتشرة، "وَعِنْدَ كُلِّ زَاوِيَةٍ تَكْمُنُ" (12:7). إنهاتوفر شبعا لحظيا ولكنه مخادع. إنها تقول، "هَلُمَّ نَرْتَوِ وُدًّا إِلَى الصَّبَاحِ" (ع18أ).

أحيانا يحاول الناس أن يبرروا عدم الأمانة باستخدام كلمة "الحب". ولكن، لا يوجد هنا أي حب في الحقيقة. ولا شك أنه ليس عميقا ولا دائما. فهو يدوم فقط "إلى الصباح" (ع18أ). أسوأ شيء، أن المستسلم لهذه التجارب هو شخص غير أمين: "لأَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ فِي الْبَيْتِ. ذَهَبَ فِي طَرِيق بَعِيدَةٍ" (ع19).

الشخص الذي يتبع هذه الطرق ينقصه حسن الحكم (ع7). لم يكن الخطأ هو البقاء بعيدا كفاية؛ بل الذهاب "عَابِرًا فِي الشَّارِعِ عِنْدَ زَاوِيَتِهَا، وَصَاعِدًا فِي طَرِيقِ بَيْتِهَا" (ع8). لا تبدأ حياة الأمانة فقط بتجنب تصرفات عدم الأمانة، بل بأفكارك وفي قلبك. يكمن جزء من خداع عدم الأمانة في سريته – "فِي حَدَقَةِ اللَّيْلِ وَالظَّلاَمِ" (ع9).

عدم الإخلاص من الممكن أن يدمر الزواج، أو الزواج المستقبلي ويدمر الحياة. هذا هو السبب أنه في يوم الزفاف، يعد كل من العريس والعروس أن يكونا أمينين بعضهما لبعض، طالما كانا على قيد الحياة. وكما قيل دائما، "ليس العشب أكثر اخضرارا على الجانب الآخر من السياج – إنه أكثر اخضرارا حيث نرويه". في الواقع، "إن بدا العشب أكثر اخضرارا، فمن المحتمل أن يكون عشبا صناعيا!"

صلاة

لوقا 2:‏11-10 , 20-15

تعليق

كن أمينا لدعوة الله ولوعوده ولرسالته

كانت أمانة من لعبوا دورا في ميلاد يسوع أمرا ملهما.

كن أمينا لدعوة الله في هذا التقرير القصير نقرأ كيف ذهب يوسف إلى بيت لحم، "لِيُكْتَتَبَ مَعَ مَرْيَمَ امْرَأَتِهِ الْمَخْطُوبَةِ وَهِيَ حُبْلَى" (ع5).

لا شك أن الأمور لم تبدُ جيدة. عرف يوسف أن مريم غير مطعون في أمانتها, لكن بالنسبة للمحيطين بهم، كانت تبدو أنها غير أمينة. لابد وأن راودته فكرة الانفصال عنها (يقول التقرير الموجود في مت19:1 أنه فكر في تطليقها بهدوء حتى تكلم معه ملاك من الرب).

لكنه كان أمينا تماما لدعوة الله ولمريم، ولم يهمه كيف تبدو الأمور من الخارج.

كن أمينا لوعود الله لابد وأن مريم كانت متحيرة ومرتبكة بسبب ما يجري. لكنها صدقت ما أخبرت به – كانت أمينة نحو المواعيد التي تلقتها. فقد "كانت تَحْفَظُ جَمِيعَ هذَا الْكَلاَمِ مُتَفَكِّرَةً بِهِ فِي قَلْبِهَا" (لو19:2).

هذا نموذج رائع عما ينبغي القيام به نحو النبوة والكلمات الأخرى التي تشعر أنها ربما تكون من الله. أحيانا، تحتاج أن تحتفظ بتلك الكلمات لنفسك. مثل مريم، ابقِ فمك مغلقا وفي نفس الوقت ابقِ قلبك مفتوحا. احفظ وعود الله لك وتأمل فيها بقلبك.

كن أمينا لرسالة الله لقد كانت رسالة الرعاة مختلفة تماما. لقد كانت "أخبار جيدة ... لكل الشعب" (ع10). ما أن وجدوا الطفل في المذود كما وصف الملاك، "أَخْبَرُوا بِالْكَلاَمِ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ عَنْ هذَا الصَّبِيِّ" (ع17). أنت أيضا قد اؤتمنت على هذه الرسالة الرائعة بخصوص يسوع ومدعو "لتنشر الكلمة" بأمانة.

ثق في أن الله أمين فوق كل شيء، هذا تقرير عن أمانة الله. كل ما وعد به الله مريم ويوسف والرعاة قد تحقق "كَمَا قِيلَ لَهُمْ" (ع20). لكن أمانة الله لهم كانت جزءا من شيء أكبربكثير.

هنا نرى كيف أن يسوع هو تتميم لكل وعود الله في العهد القديم. فقد ولد في "مدينة داود" (ع11)، وكان أباه الأرضي "مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ وعشيرته" (ع4). إنه الملك الموعود الذي يشير إليه كل العهد القديم، "إنه المسيا" (ع11).

هذه "أخبار سارة ... لكل الشعب". نرى هنا لمحة عما يعنيه هذا لنا. يسوع هو "مخلصك" (ع11)، والذي من خلاله تقدر أن تعرف سلام ونعمة الله (ع14). لا تحتاج فيما بعد أن تحمل عبء الخوف "لا تخافوا" (ع10أ). بمعرفتك المسيح تعرف الله. هو الله نفسه؛ إنه "الرب" (ع11). أمانة الله ومحبته هما حجر الأساس الذي يبنى عليه كل شيء آخر.

صلاة

العَدَد ‏6:‏26-24

تعليق

كن أمينا كرد فعل لأمانة الله

كن أمينا تجاه شريكك في الزواج تُعد التعليمات المفصلة هنا (11:5- 31) مؤشرا لكم إذ يمكن أن تكون عدم الأمانة مدمرة للزواج. بينما كانت فقرتنا في سفر الأمثال تحذيرا ضد الزنى، تعالج تلك الفقرة تبعات الزنى. لكن، اعترف الناموس بعدم كفاية الشك من جهة عدم الأمانة الجنسية. فربما يكون قد نشأ ببساطة من الغيرة. ربما كانت هناك اتهامات باطلة. وكان من الهام على وجه الخصوص حماية النساء من الاتهامات الباطلة، لأن وضعهم في المجتمعات القديمة كان أكثر هشاشة. فإن كانت المرأة بريئة، فهذا الامتحان يعني أنه ليس لديها ما تخشاه. لم يكن الماء ضارا في ذاته. لقد كان الناموس يطلب دليلا على الذنب وليس على البراءة. وكان على الزوج أن يختار أن يستعمل هذا الاختبار بناء على نوعية شخصيته. لكن يوسف النجار لم يختر أن يستخدمه (مت19:1).

كن أمينا في وعودك يمكن أن يكون عهد النذير (عد1:6-21) طول الحياة (مثل شمشون وصموئيل ويوحنا المعمدان) أو مؤقتا. وقد كان تعبيرا خاصا عن القداسة وغير مطلوب من الجميع. لم يكن مسألة استحقاق إضافي. يسوع نفسه لم يكن نذيرا (رغم أنه كان ناصري – وهو أمر يختلف قليلا!) النقطة الهامة في هذه الفقرة هي أنك لو قطعت وعودا لله، فعليك أن تكون أمينا تجاهها.

كن أمينا كرد فعل تجاه أمانة الله أخبر الله هارون وأولاده كيف يعلنون بركات الله على شعبه (ع24-27). هذه هي الكيفية التي يريد بها الله أن يباركك ويباركني.

الله يريد أن يباركك بمحضره ووجهه يشرق عليك: "يتبسم الله عليك" (ع25، الرسالة). إنه يريد أن يكون منعما عليك (ع25ب). فهو طيب ورحيم وغافر ومليء بالمحبة.

إنه يمنحك سلامه (ع26ب) وسط متاعب الحياة ويمنحك حمايته (ع24). الله يريد أن يحفظك من الشر والحيدان بعيدا عنه. رغبة الله من البداية للنهاية هي أن يباركك (ع24، 27).

إذ تختبر أمانة الله تجاهك، ينبغي أن يكون رد فعلك أن تكون أمينا تجاهه في كل علاقاتك.

صلاة