Wie man ein geistliches Facelift bekommt
Einführung
Pater Raniero Cantalamessa, der 81-jährige Kapuzinermönch und Prediger des Päpstlichen Haushaltes war freundlicherweise unserer Einladung zu unserer Leadership Konferenz in die Royal Albert Hall nach London gefolgt. Viele Menschen sagen, dass seine Augen Gottes Gegenwart ausstrahlen. Als er einmal in Italien mit dem Zug unterwegs war, sprach ihn eine Frau an und sagte, „Ihr Gesicht lässt mich glauben; ich kann nicht anders.“
Es heißt, „Wie schön unser Gesicht ist, haben wir nicht in der Hand, wohl aber den Ausdruck, den wir darauf tragen.“ Diese kleine Geschichte bestätigt, wie viel die Augen und das Gesicht über eine Person aussagen. Wir sagen auch, „Du hättest ihren Gesichtsausdruck sehen sollen.“ Und ein lateinisches Sprichwort lautet, „Das Gesicht ist der Index des Geistes.“
Es stimmt auch, dass „Die Augen das Fenster zur Seele sind“. Wenn wir wollen, dass unser Gegenüber uns wirklich zuhört, fordern wir sie auf, „Sieh mir in die Augen.“
Die Bibel sagt viel über Gesichter und Augen.
Psalm 104,27–30
27 Alle deine Geschöpfe warten auf dich,
dass du ihnen zur rechten Zeit zu essen gibst.
28 Sie holen sich die Nahrung, die du ihnen zuteilst.
Du öffnest deine Hand, und sie werden reichlich satt.
29 Doch wenn du dich von ihnen abwendest,
müssen sie zu Tode erschrecken.
Ja, sie sterben und werden zu Staub,
wenn du ihnen den Lebensatem nimmst.
30 Doch wenn du deinen Geist schickst,
wird neues Leben geschaffen,
und die Erde kann sich wieder entfalten.
Kommentar
Gottes Angesicht
Wir tragen einen geistlichen Hunger im Herzen, den nur Gott zu stillen vermag. Die Psalmen sind voll von dieser Sehnsucht nach einer Beziehung mit Gott und dem Wunsch nach Seiner Gegenwart: Wir „warten darauf, dass du [uns] Nahrung gibst, wenn es nötig ist… Du öffnest deine Hand, um [uns] zu ernähren… Doch wenn du [dein Gesicht] von [uns] abkehrst, packt [uns] die Furcht… Wenn du deinen Geist schickst, wird neues Leben geboren“ (104,27-30).
Der Psalmist beschreibt den Kontrast zwischen dem befriedigenden Gefühl, das Angesicht Gottes zu schauen und dem Schrecken, wenn Er Sein Gesicht verbirgt. Die Sünde steht wie eine Mauer zwischen uns und Gott. Nach dem Sündenfall konnten Adam und Eva Gott nicht mehr in die Augen sehen. Sie verbargen sich vor Ihm und wurden aus Seiner Gegenwart verbannt. Gott verbarg Sein Gesicht vor ihnen. Sie hatten Angst.
Wenn wir Gott in die Augen sehen können, ist das Gegenteil der Fall: „Alle deine Geschöpfe warten auf dich, dass du ihnen rechtzeitig zu essen gibst… Du öffnest deine Hand, und sie werden reichlich satt“ (27-28; Hfa). Das gilt nicht nur für physische Nahrung, von der der Psalmist zu sprechen scheint, sondern auch für die geistliche Nahrung, die Gott uns gibt.
Gebet
Herr, danke, dass wenn ich erwartungsvoll auf Dich schaue, Du Deine Hand öffnest und mir reichlich gibst und mich satt machst. Bitte vergib mir meine Schuld und verbirg Dein Angesicht nicht vor mir.
2. Korinther 3,7–18
7 Schon der Dienst im alten Bund, der auf dem in Stein gemeißelten Gesetz beruhte und den Menschen den Tod brachte, ließ etwas von Gottes Herrlichkeit erkennen. Nachdem Gott Mose das Gesetz gegeben hatte, lag da nicht ein Glanz auf Moses Gesicht – so stark, dass die Israeliten es nicht ertragen konnten? Dabei war es doch ein Glanz, der wieder verblasste! 8 Wie viel herrlicher muss es dann sein, Gott im neuen Bund zu dienen und die rettende Botschaft von Christus zu verkünden! Denn dieser Dienst führt Menschen durch Gottes Geist zum Leben. 9 Wenn schon der Auftrag, der den Menschen die Verurteilung brachte, so sichtbar Gottes Herrlichkeit ausstrahlte, wie viel herrlicher ist dann der Auftrag, durch den die Menschen von ihrer Schuld vor Gott freigesprochen werden! 10 Ja, was damals herrlich erschien, verblasst völlig vor der überwältigenden Herrlichkeit unseres Auftrags. 11 Wenn schon die alte Ordnung, die doch nur für eine bestimmte Zeit galt, Gottes Herrlichkeit erstrahlen ließ, um wie viel mehr wird sich Gottes Herrlichkeit durch die neue Ordnung offenbaren, die ewig gilt!
12 Weil wir diese Hoffnung haben, können wir voller Zuversicht vor die Menschen treten. 13 Und wir brauchen auch nicht unser Gesicht mit einem Tuch zu verhüllen, wie Mose es getan hat, damit die Israeliten nicht sahen, wie der Glanz Gottes auf seinem Gesicht wieder erlosch. 14 Aber nicht nur das, sie waren verschlossen für Gottes Botschaft. Bis zum heutigen Tag sind die Schriften des Alten Bundes für sie wie mit einem Tuch verhüllt. Sie lesen es zwar, aber seinen Sinn verstehen sie nicht. Dieses Tuch wird erst dann weggenommen, wenn sie an Christus glauben. 15 Bis heute liegt es auf ihren Herzen, wenn aus den Büchern von Mose vorgelesen wird. 16 Aber wie es bei Mose war, so ist es auch bei ihnen: Wenn sich Israel dem Herrn zuwendet, wird das Tuch weggenommen. 17 Mit dem »Herrn« ist Gottes Geist gemeint. Und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. 18 Wir alle aber stehen mit unverhülltem Gesicht vor Gott und spiegeln seine Herrlichkeit wider. Der Herr verändert uns durch seinen Geist, damit wir ihm immer ähnlicher werden und immer mehr Anteil an seiner Herrlichkeit bekommen.
Kommentar
Unsere Gesichter
Unsere Gesichter sollen heller strahlen als das von Mose. Als er die Steintafeln überbrachte, „war der Glanz auf dem Gesicht Moses so stark, dass die Israeliten ihn nicht ertragen konnten. Und das war doch nur ein vergänglicher Glanz“ (3,7; GNB).
Der Dienst im alten Bund war an und für sich gut. Er kam in „in Stein gehauenen Gesetzen“ aber auch „mit.. Herrlichkeit“ (3,7a). Mose hatte Gottes Angesicht gesehen und deshalb leuchtete sein Gesicht (2. Mose 34,29ff). Mose musste sein Gesicht verhüllen, damit die Israeliten es nicht anschauten, bis das Leuchten auf seinem Gesicht langsam verschwand (3,13).
Obwohl der Dienst im alten Bund gut war, führte er doch „zum Tod“ (3,7). Auf uns allein gestellt, können wir Gottes geschriebenes Gesetz nicht erfüllen. Wir versündigen uns, und „der Lohn der Sünde ist der Tod“ (Römer 6,23).
Weiter vergleicht Paulus den Dienst im alten Bund mit dem Dienst des Geistes: Der Dienst im alten Bund war gut (3,7). Aber der Dienst des Geistes ist noch herrlicher, und er ist ewig (3,9-11).
Im alten Bund trug Mose einen Schleier bei seinem Dienst. Ein Schleier verhindert, dass Menschen sehen. Paulus sagt, dass die Menschen auch heute nicht wirklich sehen oder verstehen, „[es] liegt ein Schleier über ihrem Denken“ (3,14). Erst „wenn sich jemand dem Herrn zuwendet, wird der Schleier weggenommen“ (3,16).
Dieselbe Erfahrung hatte auch ich gemacht. Ich war anwesend, wenn aus der Bibel gelesen wurde, und ich hatte an Vorträgen über den christlichen Glauben teilgenommen. Trotzdem verstand ich nicht, wovon gesprochen wurde. Es machte keinen Sinn für mich. Meine geistlichen Augen waren blind. Aber in dem Augenblick, als ich mich dem Herrn zuwandte, wurde der Schleier weggenommen. Ich sah und verstand.
Und dann schreibt Paulus etwas absolut Unglaubliches: „Mit dem "Herrn" ist Gottes Geist gemeint. Und wo der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit. Wir alle aber stehen mit unverhülltem Gesicht vor Gott und spiegeln seine Herrlichkeit wider. Der Herr verändert uns durch seinen Geist, damit wir ihm immer ähnlicher werden und immer mehr Anteil an seiner Herrlichkeit bekommen“ (17-18; Hfa).
Die ganze Trinität ist involviert. Die Herrlichkeit Gottes ist sichtbar auf dem Gesicht unseres Herrn. Jesus und der Heilige Geist sind so eng miteinander verbunden, dass Paulus schreibt, „Der Herr ist der Geist… von dem Herrn, der der Geist ist“ (17-18; LUT). Der Heilige Geist ist „der Geist Jesu“ (Apostelgeschichte 16,7; ELB, LUT).
Der Geist des Herrn bringt Freiheit in unser Leben. Freiheit von Gesetzlichkeit, Schuld, Scham, Verdammnis, Selbsthass und Selbstablehnung. Freiheit von der Macht der Sünde, von Egoismus, Manipulation und Kontrolle. Freiheit von der Angst vor dem Tod und der Angst, was andere über uns denken. Freiheit, uns mit anderen vergleichen zu müssen.
Du bist frei, Gott zu kennen, zu lieben und Ihm zu dienen. Frei, mit deinem Leben und deiner Kraft andere zu lieben. Du bist frei, du selbst zu sein. Du kannst „voller Zuversicht zu Gott kommen“ (Epheser 3,12). Du musst dein Gesicht nicht verschleiern.
Und während du in Jesu Angesicht schaust, macht Er dich Sich immer ähnlicher. Es ist eine allmähliche Veränderung (3,18). Wenn du viel Zeit mit einem Menschen verbringst, ist die Wahrscheinlichkeit groß, dass du ihm ähnlicher wirst. Die Menschen bewundern Prominente und imitieren ihr Aussehen und Auftreten. Wenn dich Jesus fesselt, wirst du in Sein Ebenbild verwandelt.
Wir sehen täglich tausende Gesichter. Überall sind Bilder, aber der Geist offenbart uns das wichtigste Gesicht von allen. In Jesu Gegenwart wirst du „ihm immer ähnlicher werden und immer stärker seine Herrlichkeit widerspiegeln“ (3,18).
Gebet
Herr, ich danke Dir für das große Privileg, mich Dir mit Zuversicht nähern zu dürfen. Danke, dass ich Dir in die Augen sehen kann und sich Deine Herrlichkeit in meinen Augen widerspiegelt. Hilf mir heute, meine Augen auf Dich zu richten.
2. Chronik 36,5+8b+9+11-12
5 Jojakim wurde mit 25 Jahren König und regierte elf Jahre in Jerusalem. Er tat, was dem HERRN, seinem Gott, missfiel.
8 ... Sein Sohn Jojachin trat die Nachfolge an.
9 Jojachin wurde mit 18 Jahren König und regierte drei Monate und zehn Tage in Jerusalem. Er tat, was dem HERRN missfiel.
11 Zedekia wurde mit 21 Jahren König und regierte elf Jahre in Jerusalem. 12 Er tat, was dem HERRN, seinem Gott, missfiel. Vom Propheten Jeremia, der ihn im Auftrag des HERRN warnte, ließ er sich nichts sagen.
Kommentar
Gottes Augen
Gottes Augen sehen alles, was wir tun, sagen und denken. Wir mögen uns vor menschlichen Augen verstecken können, aber vor Gottes Augen können wir uns nicht verbergen.
Die traurige Geschichte vom Volk Gottes geht in unserem heutigen Abschnitt weiter. Es wurde gekämpft, gestritten, angegriffen und Krieg geführt (35,20-21). Auf Josia folgten Könige, die seinem guten Vorbild nicht folgten. Jojakim, Jojachin (dessen Sohn) und Zedekia (Jojachins Bruder): sie alle taten, „was böse war in den Augen des HERRN“ (36,5.9.12; ELB, SLA).
Zedekias Problem, wie auch das der anderen, war, dass er „halsstarrig wurde und sein Herz verstockte, sodass er sich nicht bekehrte zu dem HERRN, dem Gott Israels“ (36,13; LUT). Mit einem starren Nacken kann man sich nicht vor Gott beugen; es ist ein gutes Bild für Stolz. Ein verstocktes oder hartes Herz ist eine Beschreibung dafür, wie wir uns dem Heiligen Geist widersetzen können.
„Der Herr… sandte wieder und wieder seine Boten, die sie warnten, denn er sorgte sich um sein Volk und um sein Heiligtum. Doch das Volk machte sich über die Boten Gottes lustig und gab nichts auf deren Worte. Sie verspotteten die Propheten“ (36,15-16). Schließlich übergab Er sie in die Hände der damaligen Großmacht – Babylon (dem heutigen Irak) und Persien (dem heutigen Iran).
Das Buch 2. Chronik endet mit einem kleinen Hoffnungsschimmer. Der Abschnitt heute enthält Berichte über die Zerstörung Jerusalems und des Tempels 597 v.Chr. sowie des Exils. Aber es endet mit der Hoffnung auf den Wiederaufbau, mit dem 538 v.Chr. begonnen wurde.
Der Wiederaufbau wies auf die größere Hoffnung, die sich durch Jesus Christus unseren Herrn erfüllen würde. Der Dienst des alten Bundes sollte durch Jesu Dienst und den Dienst des Heiligen Geistes weit übertroffen werden. Unsere Hoffnung heute hat eine ganz andere Qualität. Paulus schreibt, „Da dieser neue Bund uns diese Hoffnung gibt, können wir alles wagen“ (2. Korinther 3,12). Er spricht von der Hoffnung, die Herrlichkeit des Herrn widerzuspiegeln und in Sein Ebenbild verwandelt zu werden (2. Korinther 3,18).
Gebet
Herr, ich danke Dir, dass die Hoffnung, die wir in Dir haben, so viel größer ist als alles, was wir uns vorstellen können. Danke, dass ich in Jesu Angesicht schauen kann. Danke, dass ich Seine Herrlichkeit widerspiegeln und immer mehr in Sein Ebenbild verwandelt werden kann.
Pippa fügt hinzu
2. Korinther 3,18
„Von uns allen wurde der Schleier weggenommen, sodass wir die Herrlichkeit des Herrn wie in einem Spiegel sehen können. Und der Geist des Herrn wirkt in uns, sodass wir ihm immer ähnlicher werden und immer stärker seine Herrlichkeit widerspiegeln.“
Ohne Veränderung kein Wachstum.
Thought for the Day
Während du in Jesu Angesicht schaust, macht Er dich Ihm immer ähnlicher.
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Verweise
Diesen Texten liegt die englisch-sprachige Bible in one Year („BIOY“) von Nicki und Pippa Gumbel, London, England zugrunde, in der aktuellen Fassung von 2021.
Quellenangaben für Zitate im Text wurden dem englischen Original entnommen.
BIOY ist Teil von Alpha International. Alpha International ist eine Organisation („registered Charity“) in England und Wales (no. 1086179) und in Schottalnd(no. SC042906) und eine Gesellschaft privaten Rechts „by guarantee“ und registriert in England & Wales (no. 4157379). Der Hauptsitz ist „HTB Brompton Road SW7 1 JA London, England. © Copyright Alpha International 2021
Die Übersetzung aus dem Englischen wurde erstellt von: Dipl. Übersetzerin Wibke Kiontke, Allgemein ermächtigte Übersetzerin EN/DE, Certified Translator EN/GE, Gutensteinstraße 12, D-61250 Usingen
Sprecher: Jörg Pasquay, Milchberg 7, 86150 Augsburg www.wortmuehle.de und Susanne Pasquay („Noch ein Gedanke meiner Frau“)
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Die Bibeltexte (Lesungen) sind der Übersetzung „Hoffnung für alle®“ entnommen, Copyright © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc.®.
Verwendet mit freundlicher Genehmigung des Herausgebers Fontis, Basel.“