Ein neues Gewand

Sprüche 24,17–18

Kommentar

Kontrolliere, dein Herz und deine Gedanken über andere

Hat dich schon einmal verletzt und später hast du erfahren, dass er in Schwierigkeiten gekommen ist?

Diese Verse warnen uns davor zu denken, sie bekommen nur, was sie verdienen und uns über ihr Unglück zu freuen: „Freu dich nicht, wenn dein Feind ins Unglück gerät. Sei nicht fröhlich darüber, dass er stürzt. Denn das wird dem Herrn missfallen“ (17-18a).

Schadenfreude lockt, wenn jemand, der uns Probleme verursacht hat, selbst in Schwierigkeiten kommt und hinfällt. Die Versuchung ist groß, das zu genießen. Aber es ist die falsche Reaktion. Sieh auf dein Herz und widersteh solchen Gedanken.

Joyce Meyer schreibt, „Wir sollten immer daran denken, dass „verletzte Menschen Menschen verletzen“. Die uns verletzen, haben gewöhnlich ihre eigenen Wunden; und ihre Schmerzen sind möglicherweise so groß, dass sie nicht einmal merken, wie sie uns verletzen.“

Gebet

Kolosser 3,1–17

Kommentar

Kleide dein Herz und deine Gedanken in Liebe

Als Christ bist du „in Christus”. Du bist eins mit Ihm in Seinem Tod und Seiner Auferstehung. Deshalb kann Paulus schreiben, „ihr seid gestorben, als Christus starb“ (3,3a) und „ihr wurdet mit Christus zu neuem Leben auferweckt …euer wahres Leben ist mit Christus in Gott verborgen“ (3,1.3b). Wenn in der Zukunft „Christus, der euer Leben ist, der ganzen Welt bekannt werden wird, dann wird auch sichtbar werden, dass ihr seine Herrlichkeit mit ihm teilt“ (3,4).

Wegen allem, was Christus für dich getan und dir ermöglicht hat, ist es an der Zeit, dein Herz und deine Gedanken neu einzukleiden.

1.\tDenke über andere Dinge nach (3,1-12)
Richtiges Handeln beginnt mit den richtigen Gedanken. Du willst das Auferstehungsleben, das Jesus dir möglich gemacht hat, auch leben? Dann „sucht Christus, der zur Rechten Gottes im Himmel sitzt. Denkt nicht an weltliche Angelegenheiten, sondern konzentriert eure Gedanken auf ihn“ (3,1b-2).

Das ist nicht so leicht, denn wir sind umgeben von „weltlichen Angelegenheiten“ (2a) und Versuchungen. Greif deshalb zu radikalen Maßnahmen. Paulus schreibt, „Tötet daher, was in den verschiedenen Bereichen eures Lebens noch zu dieser Welt gehört: sexuelle Unmoral, Schamlosigkeit, ungezügelte Leidenschaft, böses Verlangen und die Habgier“ (3,5; NGÜ). So waren wir vor unserer Bekehrung zu Christus.

„Jetzt ist es an der Zeit, Ärger, Zorn, Bosheit, Verleumdung und schmutzige Reden aufzugeben. Belügt einander nicht, denn ihr habt eure alte, verdorbene Natur mit ihrem bösen Tun abgelegt und habt die neue Natur angenommen. Gott erneuert sie, sodass man erkennen kann, wie sie dem Bild ihres Schöpfers gleicht“ (3,8-10).

Zieh deine neuen Kleider an. Du gehörst zu den Menschen, die Gott erwählt hat und deshalb sollst du auch so leben. Das bedeutet einen radikalen Positionswechsel in der Welt. Sei nicht passiv, sondern werde aktiv. Statt das Schlechte lege das Gute an: „Mitleid und Erbarmen, Freundlichkeit, Demut, Sanftheit und Geduld“ (12b).

2.\tÄndere, wie du auf andere reagierst (3,13-15)
Unabhängig von der Herkunft lebt Christus in jedem Christen. In Christus gibt es weder Rassentrennung („Jude oder Grieche“; 11a), noch religiöse Grenzen („beschnitten oder unbeschnitten“; 11b), noch Landesgrenzen („Nichtgrieche, Skythe“; 11c; LUT) oder Klassenunterschiede („versklavt oder frei“; 11d), „sondern es kommt in allem nur auf Christus an und darauf, dass er in uns allen lebt“ (3,11e).

Paulus mahnt, „Seid nachsichtig mit den Fehlern der anderen“ (13a). Wenn dich in der Welt jemand hängen lässt, ist das oft das Ende der Beziehung. Du aber sollst denen vergeben, die dich gekränkt haben. „Vergebt einander, so wie der Herr euch vergeben hat.“ (13b; GNB).

Diese Art der Vergebung ist eine den Christen eigene Tugend. Andere mögen auch vergeben, aber nur Christen haben diesen festen Grund für Vergebung. Wie C.S. Lewis sagt, „Christ sein bedeutet, das Unentschuldbare zu vergeben, weil Gott dir das Unentschuldbare vergeben hat.“

Unsere neuen Kleider lassen sich mit einem Wort beschreiben: „Liebe“. Paulus schreibt, „Und über das alles zieht die Liebe an… Sie ist das Band, das euch zu vollkommener Einheit zusammenschließt“ (3,14; GNB). Liebe ist nicht nur ein Gefühl; Liebe handelt. Sie ist etwas, das du „anziehst“. Du legst die Liebe an wie ein Kleidungsstück

Das ist das Wunderbare an christlicher Gemeinschaft – Christus bewirkt eine radikale Veränderung in den Beziehungen. Die Art und Weise, wie Christen einander begegnen, ist so ganz anders als das in vielen weltlichen Beziehungen der Fall ist. Und genau das soll eines ihrer anziehenden Merkmale sein.

Aber wie ist das möglich? Du musst Herz und Gedanken am rechten Fleck haben und, wie Paulus schreibt, „Der Frieden, den Christus schenkt, muss euer ganzes Denken und Tun bestimmen. In diesen Frieden hat Gott euch alle miteinander gerufen“ (3,15; GNB).

Gottes Friede fungiert wie ein Schiedsrichter in deinem Herzen – er sagt dir, was im Aus ist und was nicht. Eine Frage, die du dir in allen Entscheidungen stellen solltest, lautet: „Spüre ich Gottes Frieden bei dem, was ich tue?“

3.\tÄndere deine Einstellung zu Jesus (3,16-17)
Lass dich stets von „den Worten von Christus“ (15a) leiten. Paulus sagt, „Lasst die Botschaft von Christus ihren ganzen Reichtum bei euch entfalten. Unterweist und ermahnt euch gegenseitig mit aller Weisheit, und dankt Gott von ganzem Herzen mit Psalmen, Lobgesängen und Liedern“ (3,16; Hfa).

In dieser Art von Gemeinschaft stehen Anbetung Gottes und Hören auf Jesu Worte in der Bibel im Mittelpunkt. Es wird eine liebevolle Gemeinschaft sein, „mit aufrichtigem Herzen und aus Ehrfurcht vor dem Herrn“ (3,22b; NGÜ).

Es ist aber auch harte Arbeit. Ob du nun Arbeitgeber oder Arbeitnehmer bist: Du dienst Christus. Erfülle deine Aufgabe gut und mit einer guten Einstellung in Herz und Gedanken: „Alles, was ihr tut, das tut von Herzen als dem Herrn und nicht den Menschen, denn ihr wisst, dass ihr… dem Herrn Christus dient“ (23-24; LUT).

Gebet

Jeremia 15,19+20

Kommentar

Bewege dich mit Herz und Gedanken zu Gott hin

Das Buch Jeremia ist ein einziger Aufruf zur Umkehr, die bei Jeremias eigenem Herzen beginnt: „Wenn du umkehrst, lasse ich dich umkehren, dann darfst du wieder vor mir stehen. Redest du Edles und nicht Gemeines, dann darfst du mir wieder Mund sein“ (15,19; EÜ). Umkehr bedeutet, deine Gesinnung in Herz und Gedanken zu ändern und zu Gott umzukehren.

Jeremia war Gottes Sprachrohr. Er richtete sein Herz und seine Gedanken darauf, die Worte des Herrn zu hören. Das stand in krassem Gegensatz zu den falschen Propheten seiner Zeit; über sie sagte Gott: „Diese Propheten reden Lug und Trug in meinem Namen. Ich habe sie nicht gesandt, ich habe ihnen keine Botschaften aufgetragen und ihnen auch nicht befohlen zu reden. Sie gründen ihre Weissagungen auf Visionen und Offenbarungen, die sie gar nicht gesehen haben. Sie reden Unsinn, den sie sich selbst ausgedacht haben“ (14,14).

Jeremia hatte Herz und Gedanken darauf ausgerichtet, auf Gottes Reden zu hören, und Gott redete zu ihm (15,1). Jeremia wusste, wie erstaunlich es ist, die Worte des Herrn zu hören: „Wenn du zu mir sprachst, habe ich jedes Wort verschlungen. Deine Worte haben mein Herz mit Glück und Freude erfüllt“ (15,16; GNB). Das ist, was unsere tiefsten Sehnsüchte in Herz und Seele zu stillen vermag.

Halte fest an deinem Entschluss, jeden Tag in Gottes Wort zu lesen und das Gelesene in deinem Herzen zu bewegen. Und wenn du Gottes Worte hörst, gib diese lebensverändernde Botschaft weiter: „Das Volk soll wieder auf dich hören, du aber höre nicht auf sie“ (15,19; Hfa).

Gebet