Drei Arten von Sieg

Psalm 18,17+19

Kommentar

Sieg über deine Feinde

David war ein kampferprobter Mann. Er war von Feinden umzingelt, die „zu stark für [ihn] waren (18,18b). Für Gott sind sie aber nicht zu stark. Er befreite David aus der Hand derer, die zu stark für ihn waren und brachte ihn „an einen sicheren Ort“ (18,20). Derr Herr „riss mich aus aller Gefahr heraus, weil er Gefallen an mir hatte“ (18,20; NGÜ).

Wenn du momentan an einem „sicheren Ort“ bist, danke Gott dafür. Wenn nicht, dann rufe zu Gott um Hilfe, dass Er dich retten möge. Und wenn jemand in deiner Familie oder ein Freund zurzeit zu kämpfen hat, dann bete, dass Gott ihn oder sie an einen „sicheren Ort“ bringt.

Gebet

Matthäus 22,34+41-46

Kommentar

Sieg über deine Kritiker

Jesu Gegner stellten Ihm drei Fragen: eine hinterlistige Frage, eine Fangfrage und eine Testfrage (22,23.35). Alle drei beantwortet Er in einer Art und Weise, die Ihn als Sieger aus der Situation hervorgehen lässt. Seine Antworten machen sprachlos (22,22) und beeindrucken (22,33) nicht nur, sondern haben Auswirkung auf die Menschheitsgeschichte. Was können wir aus Jesu Antworten lernen?

1.\tUnterteile dein Leben nicht in geistlich und weltlich
Die erste Frage, die die Pharisäer stellen, ist hinterlistig: „Nun sage uns, was du darüber denkst: Ist es richtig, an den Kaiser Steuern zu zahlen?“ (22,17). Die Steuern, die sie hier ansprachen, waren ausgesprochen unbeliebt. Hätte Jesus mit „ja“ geantwortet, wäre Er beim Volk in Verruf gekommen. Alle hätten Ihn gehasst und als Verräter gesehen, der Sich bei den Römern anbiedern will.

Aber wenn Er mit „nein“ geantwortet hätte, hätte Er Sich der Aufwiegelung strafbar gemacht, wäre verhaftet und hingerichtet worden.

In Seiner einzigartigen Weisheit führte Jesus keine Regeln und Bestimmungen an, sondern erklärte zeitlose Prinzipien. Seine Antwort machte sie sprachlos, „gebt dem Kaiser, was ihm gehört. Und gebt Gott, was Gott gehört“ (22,21).

Jeder Nachfolger Jesu hat eine doppelte Staatsbürgerschaft. Du hast eine Verantwortung, dich als gute Bürger in die Gesellschaft, in der du hier auf der Erde lebst, einzubringen.

Grundsätzlich müssen beide – der Kaiser und Gott – nicht im Widerspruch zu einander stehen. Beiden sollen wir gute Bürger sein. Engagiere dich in dieser Gesellschaft und zieh dich nicht aus ihr zurück.

Es ist nicht so, dass Gott für dein „geistliches“ Leben zuständig ist und die Regierung für alle „weltlichen“ Aspekte deines Lebens. Vielmehr steht dein ganzes Leben unter der Autorität Gottes. Teil deiner Verantwortung gegenüber Gott ist, dass wir unsere Regierung ehren und ihre rechtmäßigen Forderungen an uns erfüllen. So wie die Münzen damals das Konterfei von Cäsar schmückte, trägst du das Bild Gottes (1. Mose 1,26). Gott möchte, dass du Ihm dein ganzes Leben schenkst.

2.\tWissen, dass es ein Leben nach dem Tod gibt
Als nächstes warten die Sadduzäer mit einer Fangfrage über eine Frau auf, die sieben Männer hatte. Die Sadduzäer glaubten nicht an die Auferstehung, daher konstruierten sie eine komplizierte Frage, um zu zeigen, wie absurd dieser Gedanke ist (22,23-28).

Jesus antwortete ihnen, „ihr irrt euch, weil ihr die Schrift nicht kennt und auch nicht die Macht Gottes!“ (22,29). Anhand des Pentateuchs, der fünf Bücher Mose – die einzigen Schriften, die bei den Sadduzäern galten, zeigt Er ihnen, dass Gott „der Gott der Lebenden und nicht der Toten“ ist (22,32).

Das tut Er, indem Er aus 2. Mose 3 zitiert, wo Gott aus dem brennenden Dornbusch zu Moses sprach, „Ich bin der Gott Abrahams, der Gott Isaaks“ (22,32). Als Gott dort zu Moses sprach, waren Abraham, Isaak und Jakob schon viele hundert Jahre tot. Trotzdem sagte Gott nicht, „ich war ihr Gott“, sondern „ich bin der Gott“. Sie leben noch.

Damit zeigt Jesus, dass dieses Leben nicht alles ist. Außerdem, dass der Übergang von diesem Leben zum zukünftigen ohne Unterbrechung erfolgt. Es gibt eine körperliche Auferstehung. Und doch gibt es auch einen Bruch, denn wir „werden sein wie die Engel im Himmel“ (22,30). Vor allem heißt es in der Heiligen Schrift, dass es eine Auferstehung geben wird. Und wenn wir davon ausgehen, dass Gott allmächtig ist, was spricht dann dagegen?

3.\tMache Liebe zu Gott und anderen Menschen zur Priorität
Die dritte Frage der Pharisäer ist eine Testfrage, auf die Jesus eine brillante Antwort parat hat, die mitten ins Herz des Alten Testamentes spricht: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben, von ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deinen Gedanken…Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ (22,37.39). Alles andere sind ausführliche Ausarbeitungen dieser zwei Gebote (22,34-40).

Nachdem Er Seine Kritiker zum Schweigen gebracht hat, stellt Jesus nun Seinerseits eine Frage. Dabei geht es um Seine Identität. Anhand der Heiligen Schrift zeigt Er, dass der Christus nicht nur ein Sohn Davids ist – sondern auch Herr über David (22,41-46). Damit beweist Er, dass der Messias weit mehr ist als nur ein großer menschlicher König. Das stellt nicht nur ihre Vorstellungen über den Messias infrage, sondern ist ein verdeckter Hinweis darauf, wer Jesus ist.

Ein Augenblick des Siegs für Jesus: „Niemand konnte seine Frage beantworten. Danach wagte niemand mehr, ihm weitere Fragen zu stellen“ (22,46).

Gebet

Hiob 31,6

Kommentar

Sieg über Versuchungen

Das Buch Hiob macht Schluss mit der Annahme, dass Sünde und Leid sich gegenseitig bedingen, dass Leid an die Schuld (oder Nichtschuld) einer Person gebunden ist. Ziel des Buches Hiob ist zu zeigen, dass, auch wenn Hiob nicht perfekt war (13,26 und 14,17), sein Leiden nicht durch seine Schuld ausgelöst worden war. Hiob war „rechtschaffen, aufrichtig und gottesfürchtig und sein Lebenswandel war untadelig“ (1,1).

Hiob wusste, dass sein Gewissen rein war, unabhängig von den Anschuldigungen seiner Freunde. Es ist, als stünde er vor Gericht, vor seinem Gegner, der die Anklageschrift verliest (31,35). Heute lesen wir „[seine] Verteidigung“ (31,35; Hfa).

Hiob ist uns Vorbild und Inspiration gleichermaßen. Er gibt uns ein wunderbares Beispiel eines heiligen und gerechten Lebens.

•\tBleib sauber
„Ich habe einen Bund mit meinen Augen geschlossen, dass ich keine Jungfrau mit begehrlichem Blick anschauen will“, (31,1). Nie ließ Hiob sich von einer anderen Frau „betören” (31,9) oder auch nur im Herzen zum Ehebruch verleiten. Er erkannte, dass „ein solches Begehren eine schändliche Sünde… ein verzehrendes Feuer [ist], das einen bis zum Untergang auffrisst und alles ruiniert“ (31,11-12).

•\tHäng dich nicht an materielle Dinge
Hiob verließ sich nicht auf seinen Reichtum (31,24). Auch in diesem Punkt ließ er sich nicht „heimlich verführen“ (31,27).

•\tLiebe deine Feinde
Er widerstand der Versuchung, seine Gegner zu hassen. Nie war er schadenfroh, wenn es ihnen schlecht erging (31,29b) – das kann eine sehr große Versuchung sein. Auch ist die Versuchung groß, unserem Zorn Worte zu verleihen, aber „nie habe ich es meinem Mund erlaubt, sich so zu versündigen oder ihm mit einem Fluch den Untergang zu wünschen“ (31,30).

•\tSei großzügig
Er vermied nicht nur im Privatleben, Schuld auf sich zu laden, sondern war auch ein gerechter Arbeitgeber (31,13). Er verschloss sich „den Bitten der Armen“ nicht (31,16a), und „kein Fremder musste draußen übernachten, denn [seine] Tür stand immer allen offen“ (31,32; GNB).

Gebet