Psalm 141,2b-4a+5+8a

Kommentar

Freundliche Zurechtweisung

Manchmal weisen mich Menschen aus Freundlichkeit zurecht. Das anzunehmen, ist nie leicht. Aber mit etwas Abstand bin ich ihnen dafür dankbar. David betrachtet Zurechtweisung eines gottesfürchtigen Menschen als Freundlichkeit – sie ist „wie lindernder Balsam“ (141,5), denn er möchte Gott nicht nur mit dem Kopf sondern mit seinem ganzen Leib ehren:

1.\tErhebe deine Hände
„Nimm… meine erhobenen Hände als Abendopfer“ (2). Das Erheben der Hände symbolisiert, dass wir uns Gott mit dem ganzen Körper öffnen.

2.\tWache über deine Lippen
„Herr, gib Acht auf das, was ich rede, und wache über meine Lippen“ (3). Das bete ich häufig, bevor ich einen Vortrag halte oder ein Meeting habe – dass Gott mich davor bewahren möge, mit meinen Worten Schaden anzurichten, sondern dass meine Worte vielmehr aufbauen und segnen.

3.\tAchte auf dein Herz
„Neige mein Herz nicht zum Bösen“ (4a; LUT). Aus deinen Gedanken werden Taten. Deine Taten werden zu Gewohnheiten. Deine Gewohnheiten prägen deinen Charakter. Dein Charakter bestimmt dein Leben. Alles beginnt in deinem Herzen.

4.\tFixiere deine Augen
„Meine Augen blicken zu dir, mein Gott und Herr“ (8a; GNB). Wir sollen „unsere Augen auf Jesus gerichtet halten“ (Hebräer 12,2).

Gebet

Offenbarung 3,7–11+14a+15-20

Kommentar

Liebevolle Zurechtweisung

Jesus liebt dich. Wenn Er dich durch das Feuer einer Zurechtweisung, Prüfung oder Strafe schickt, tut Er es aus Liebe. Zu der Gemeinde in Philadelphia sagt Er: „ich habe dich geliebt…ich werde dich vor der schweren Zeit der Prüfung beschützen“ (3,9b-10). Zu der Gemeinde in Laodizea sagt Er: „Wen ich liebe, den weise ich zurecht und erziehe ihn streng“ (19a). Wie sollst du damit umgehen?

1.\tMache das Beste aus jeder Gelegenheit
Jesus ist „heilig und wahrhaftig“, Er hält „den Schlüssel.. Was er öffnet, kann niemand schließen, und was er schließt, kann niemand öffnen“ (3,7). Wenn du dir beispielsweise unsicher wegen eines Jobwechsels bist, bitte Gott, dass Er die Tür nach Seinem Willen schließt oder öffnet.

Wenigstens zweimal in meinem Leben hat Gott die Tür zu etwas zugeschlagen, das mir sehr am Herzen lag und was ich damals für Gottes Willen hielt. Ich rang im Gebet damit, die Tür aufzubrechen – aber sie blieb verschlossen. Ich war bitter enttäuscht. Heute, Jahre später bin ich sehr dankbar. Ich verstehe jetzt, warum Er die Türen verschlossen hat. Das ist nicht bei allen Türen der Fall, die Gott zumacht; und manches werde ich vielleicht erst im Himmel verstehen.

„Ich habe eine Tür für dich geöffnet, die niemand schließen kann“, geht es weiter (8a). Manchmal stellt dich Gott direkt vor eine offene Tür. Wenn Er sie öffnet, kann kein Mensch sie schließen. Du magst hart angegriffen werden, wenn aber Jesus die Tür öffnet, sei gewiss, dass Er alles im Griff hat.

Das heißt jedoch nicht, dass du untätig darauf warten sollst, dass eine Tür aufgeht. Häufig müssen wir den ersten Schritt im Glauben tun – ein bisschen so wie wenn man auf eine automatische Tür zugeht, die sich erst beim Näherkommen öffnet.

Die Gemeinde in Philadelphia hat wenig Kraft. Trotzdem hält sie an Jesus fest und verleugnet Seinen Namen nicht (8). Geduldig erträgt sie alles, und Jesus verheißt, dass Er sie vor Prüfungen bewahren wird (10).

Menschlich gesehen, macht diese Gemeinde keinen besonders ansprechenden Eindruck. Trotzdem findet Jesus keine kritischen Worte für sie. Seine Perspektive ist häufig eine ganz andere als die unsere. Treue ist Ihm viel wichtiger als äußere Zeichen von Stärke.

Seine Botschaft ist einfach: halte an dem fest, was du hast. Er verspricht, „Wer überwindet, den will ich machen zum Pfeiler in dem Tempel meines Gottes …und ich will auf ihn schreiben den Namen meines Gottes“ (12; LUT). Deine Zukunft ist gewiss.

2.\tÖffne Jesus dein Herz
Jesus spart Sich Seine schärfsten Worte für die Gemeinde in Laodizea auf (15-17). Die Gemeinde in Laodizea hat große Ähnlichkeit mit der westlichen Kirche von heute. Einerseits war sie „erfolgreich“ – Laodizea war ein Finanz- und Wirtschaftszentrum. Geistlich aber waren die Menschen stolz, „erbärmlich und bemitleidenswert und arm und blind und nackt“ (3,17). Solche Worte muss man erstmal herunterschlucken.

Und doch gibt es Hoffnung. Der Herr liebt uns trotzdem (3,19). Er bittet uns eindringlich, echte Schätze zu sammeln, die vom Feuer geläutert sind, damit wir geistlich reich werden (18a). Wir können unsere Nacktheit nur mit Kleidern Seiner Gerechtigkeit bedecken (18b). Und unsere Augen brauchen Seine Salbe, um unsere geistliche Blindheit wegzunehmen (18c).

Das Feuer, das uns läutert, ist eine Art Erziehungsmaßnahme (19). Sie hat ein Ziel: Er will, dass wir „Ernst machen“ und „umkehren“ (19b; GNB).

In diesem Zusammenhang steht der bekannte Vers: „Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand mich rufen hört und die Tür öffnet, werde ich eintreten, und wir werden miteinander essen“ (3,20). Miteinander zu essen, ist ein Zeichen für enge Freundschaft, die Jesus allen anbietet, die Ihm die Tür zu ihrem Leben öffnen.

Die Tür hat nur einen Griff und der ist auf der Innenseite. Anders ausgedrückt: du musst Jesus die Tür öffnen und Ihn in dein Herz einlassen. Jesus drängt Sich niemandem auf. Du bist frei, selbst zu entscheiden, ob du Ihn einlässt oder nicht. Wenn du es tust, verspricht Er, „Ich werde mit [dir] das Mahl halten und [du] mit mir“ (20; GNB).

Gebet

Ester 4,13-14

Kommentar

Weise Zurechtweisung

Mein Vater war Jude und ein Großteil meiner jüdischen Vorfahren wurde im 2. Weltkrieg in den Konzentrationslagern ausgelöscht.

Doch Antisemitismus ist kein neuzeitliches Phänomen. Im Buch Ester, das Ereignisse aus dem 5. Jahrhundert v.Chr. erzählt, lesen wir von ganz furchtbarem Antisemitismus. Ester musste ihre Herkunft verbergen (2,20). Haman plante Schreckliches: „Alle Juden - Junge und Alte, auch Frauen und Kinder - sollten an einem einzigen Tag… vernichtet, umgebracht und ausgerottet und ihr Besitz geplündert werden“ (3,13).

Als Mordechai das hörte, „zerriss er seine Kleider, legte ein Trauergewand an, streute Asche auf sein Haupt und ging unter lautem Weinen und Wehklagen mitten in die Stadt hinein“ (4,1). Es war seine Art, Gott um Hilfe anzuflehen.

Mordechai erkannte, dass seine Adoptivtochter Ester daran etwas würde ändern können. Ester wies auf die Schwierigkeiten der Situation hin und wie schwierig es für sie sein würde zu helfen (4,9-11).

Mordechais Antwort darauf war in der Tat die weise Zurechtweisung eines Vaters: „Glaub nicht, dass du als Einzige von allen Juden mit dem Leben davonkommst, weil du im königlichen Palast wohnst. Wenn du in dieser Lage wirklich schweigst, wird den Juden von anderer Seite Befreiung und Rettung zuteil werden; du und deine Verwandten aber werden umkommen. Und wer weiß, ob du nicht für eine Situation wie diese zur Königin wurdest?“ (4,13-14).

Ester erkannte, dass Gott einen Grund hatte, warum sie war, wo sie war. Auch du hast eine Bestimmung. Viele Menschen gehen durchs Leben ohne jedes Gefühl von Bedeutung oder Sinn. Sie haben ihre eigene Agenda – und realisieren nicht, dass Gottes Pläne so viel besser sind. Du lebst heute, damit du Gottes Pläne für diese Generation erfüllst. Wo auch immer du stehst, sei gewiss: du bist genau dort „für eine Situation wie diese“.

Ester hörte auf Mordechais weise Worte. Sie rief ihr Volk auf, für sie zu fasten und sagte, „Dann gehe ich zum König, auch wenn es gegen das Gesetz ist. Komme ich um, so komme ich um!“ (4,16). Risiko gehört dazu. Wir haben nur ein Leben. Also gib dein Bestes. Wenn wir umkommen, kommen wir um. Aber wir wollen es wenigstens versuchen. Lasst uns mehr wie Ester sein - ganz von Gott abhängig und bereit unser Leben aufs Spiel zu setzen, um dadurch andere zu retten.

Gebet