Psalm 18,40

Kommentar

Was hält die Zukunft für mich bereit?

Es gab eine Zeit in meinem Leben, in der ich zum Katastrophisieren neigte. Das betraf insbesondere meine Gesundheit. Beim ersten Anflug eines Schmerzes oder Symptoms, rechnete ich mit dem Schlimmsten. Geholfen hat mir, als mir jemand erklärte, dass „etwas katastrophisieren“ bedeutet, dass wir eine Gefahr über- und unsere Fähigkeit, damit klarzukommen, unterbewerten.

Katastrophisieren führt zu Angst und ist das Gegenteil von Glauben. Die Angst sagt, du schaffst das nicht. Glaube aber sagt dir, dass dein Vater im Himmel weiß, wann du Kraft brauchst, und Er wird sie dir genau zur rechten Zeit geben. Gott wird dich mit der Kraft ausrüsten, die du für das brauchst, was vor dir liegt.

Gott hatte David den Sieg über alle seine Feinde geschenkt. Beim Blick zurück kann David sagen, „Du hast mir Kraft für den Kampf gegeben“ (18,40). Das waren nicht die letzten Feinde gegen die David kämpfen würde. Es lagen noch jede Menge Schlachten vor ihm.

1.\tWas du nicht weißt
Wie David weißt du nicht, welche Kämpfe dir noch bevorstehen. Für die meisten von uns wäre es aber wohl wenig hilfreich, die Kämpfe im Einzelnen im Voraus zu kennen.

2.\tWas du weißt
Es heißt, „Wir wissen nicht, was die Zukunft bringt, aber wir kennen den, der die Zukunft in Händen hält“. David wusste, weil Gott ihm in der Vergangenheit „Kraft für den Kampf gegeben“ hatte (18,40), würde Er es auch in Zukunft tun. Du kannst gewiss sein, dass Gott dir die Kraft schenken wird, wenn du sie brauchst.

Gebet

Matthäus 24,36+42

Kommentar

Wann kommt Jesus wieder?

Als Corrie Ten Boom (eine niederländische Christin, die Juden im 2. Weltkrieg zur Flucht verhalf) ein kleines Mädchen war, sagte sie zu ihrem Vater, „„Papa, ich fürchte, ich werde nie stark genug für Jesus sein.“ „Sag mal,“ erwiderte ihr Vater, „wenn du mit der Bahn nach Amsterdam fährst, wann gebe ich dir dann das Geld für den Fahrschein? Etwa drei Wochen vorher?“ „Nein, Papa, du gibst mir das Geld, kurz vor dem Einsteigen.“ „Genau,“ sagte ihr Vater, „und so ist das auch mit Gottes Kraft. Unser Vater im Himmel weiß, wann wir die Kraft brauchen werden… Er wird dir alles Nötige zur rechten Zeit schenken.““

Jesus spricht über Seine Rückkehr – Sein zweites Kommen. Er sagt, dass wir gewisse Dinge darüber wissen sollen, während wir andere Dinge nicht wissen. „Denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt. Das sollt ihr aber wissen…“ (24,42-43; LUT).

1.\tWas du nicht weißt
Jesus sagt ganz deutlich, dass niemand weiß, wann Er wiederkommen wird: „Niemand kennt den Tag oder die Stunde, in der diese Dinge geschehen werden, nicht einmal die Engel im Himmel, und auch nicht der Sohn. Nur der Vater weiß es“ (24,36). Es gab also sogar Fragen, auf die nicht einmal Jesus, solange Er auf der Erde lebte, die Antwort kannte.

Es wurde schon so viel Zeit und Energie darauf vergeudet zu spekulieren, wann genau Jesus zurückkommen wird. Wir sollen es überhaupt nicht wissen, weil wir uns „bereithalten“ (24,42) und allezeit auf Seine Rückkehr vorbereitet sein sollen.

2.\tWas du weißt
Jesus sagt, wir sollen von dem Feigenbaum lernen. Wenn „der Baum Blätter treibt, dann wisst ihr, dass der Sommer bald da ist“ (24,32; GNB). Jesus sagt, wenn du auf die Zeichen achtest, weißt du, dass Jesu Wiederkehr „bald da ist“. Deshalb „haltet euch bereit“ (24,42; 25,13) und seid „jederzeit bereit“ (24,44).

Du weißt auch, dass obwohl Seine Rückkehr nahe ist, es trotzdem noch lange dauern kann (25,5; je nach Übersetzung heißt es: „lange ausbleibt“, „verspätet“, „auf sich warten lässt“). Und du weißt, dass Er „kommen [wird], wenn ihr es am wenigsten erwartet“ (24,44). Wann auch immer Er kommt, es wird unerwartet sein. Deshalb ist es wichtig, jederzeit bereit zu sein.

Zum besseren Verständnis erzählt Er die Geschichte von zwei Dienern, einem klugen und einem bösen. Der kluge Diener ist jederzeit auf die Rückkehr seines Herrn vorbereitet, er hält sich treu an die Anweisungen und behandelt alle mit Respekt. Der böse Diener hält sich nicht an die Anweisungen und behandelt die anderen schlecht. Das Ende, das sie nehmen, könnte unterschiedlicher nicht sein (vgl. Verse 47 und 51). Mit anderen Worten: du bist auf Jesu Rückkehr vorbereitet, wenn dein Leben deine Liebe zu Jesus und zu anderen wiederspiegelt.

Dieser Liebe zu Gott und den Menschen liegt jedoch die Schlüsselkomponente dessen zugrunde, was es heißt, auf Jesu Rückkehr vorbereitet zu sein. Im Gleichnis von den zehn Jungfrauen, sagt der Bräutigam zu den Jungfrauen, die er schlafend gefunden hatte und die nicht bereit waren, „Ich kenne euch nicht!“ (24,12). Wie wir hier sehen, liegt der Schlüssel in einer anderen Qualität des Kennens bzw. Wissens – kein intellektuelles Wissen, sondern persönliches Kennen.

Schlussendlich geht es nicht darum, was du weißt sondern, wen du kennst. Es geht darum, eine persönliche Beziehung mit dem Bräutigam zu haben. Das Wichtigste ist, Jesus zu kennen (Johannes 17,3).

Gebet

Hiob 38,1–5

Kommentar

Warum lässt Gott Leid zu?

Während wir uns dem Höhepunkt des Buches Hiob nähern, nach vielen Kapiteln, in denen Hiob und seine Freunde Gott befragen, wird der Spieß umgedreht und Gott beginnt nun Seinerseits, Fragen zu stellen. Man könnte den folgenden Abschnitt auch „Hiobs Abschlussprüfung“ nennen. Viele der Prüfungsaufgaben kann Hiob nicht beantworten.

Wir sehen, dass es auf die so häufig gestellte Frage, „Warum lässt Gott Leid zu?“ Manches gibt, was wir wissen und Einiges, was wir nicht wissen. Gottes Klage über Hiobs Freunde war, dass sie „mit Worten ohne Verstand“ (38,2) redeten. Anstatt zuzugeben, „ich weiß es nicht“, ergingen sie sich in langen Erklärungsversuchen, ohne wirklich Ahnung zu haben.

1.\tWas du nicht weißt
Gott stellt ihm 49 sehr poetisch formulierte Fragen über das Universum, die Hiob, bekäme er denn die Gelegenheit dazu, ganz sicher mit, „Ich weiß es nicht“, würde beantworten müssen. Viele der Fragen beginnen mit, „Weißt du…?“ (38,33; 39,1-2). Man hat ein bisschen den Eindruck, als wolle Gott Hiob necken. „Sag es mir, sofern du Bescheid weißt“ (38,5) und „Sag es mir, wenn du dich mit all diesen Dingen auskennst“ (38,18b).

Was Gott damit zeigen will, ist die Tatsache, dass wir Menschen gewisse Dinge einfach nicht wissen – die „verborgen“ sind und die Gott, der Herr, allein weiß. Das gilt insbesondere für das Thema Leid. Seit Jahrhunderten setzen sich Theologen und Philosophen mit dieser Frage auseinander; keiner konnte bisher eine einfache und vollständige Lösung finden.

Wenn du leidest, kannst du dir das Warum nicht immer erklären. Gott hat Hiob nie gesagt, warum er so viel Leid erdulden musste (obwohl wir einen Teil der Antwort vom Anfang des Buches her kennen), nur, dass es einen guten Grund gebe. Er führte Hiob vor Augen, dass er doch herzlich wenig über das Universum wisse und bat ihn deshalb, Gott einfach zu vertrauen.

Das Buch Hiob handelt nicht so sehr von dem „warum Gott Leid zulässt“ (Theodizee), als dass Gott inmitten des Leids da ist (Theophanie) und von dem „wie wir damit umgehen sollen“.

2.\tWas du weißt
In dem Abschnitt von morgen werden wir sehen, dass Hiob anerkannte, dass es Dinge gibt, „die zu wunderbar für mich sind“ (42,3). Mit anderen Worten, es gibt Dinge, die wir in diesem Leben nicht wissen oder verstehen werden. Aber es gibt Dinge, die wir wissen oder verstehen können, „*Ich weiß *jetzt, dass dir nichts unmöglich ist; denn alles, was du planst, führst du auch aus“ (42,2; GNB).

Du kannst wissen, dass Gott letzten Endes souverän ist und du deshalb Frieden haben und drauf vertrauen kannst, „dass [Gott] für die, die Gott lieben und nach seinem Willen zu ihm gehören, alles zum Guten führt“ (Römer 8,28).

Gebet