El secreto
Introducción
Los mejores novelistas son capaces de escribir de tal manera que cuando estás leyendo una historia, el final es un misterio y cuando repasas todo desde el final del libro, te das cuenta de que las pistas habían estaban allí todo el tiempo.
En el pasaje del Nuevo Testamento de hoy, el apóstol Pablo nos dice que Dios ha revelado el misterio de Cristo. Escribe acerca de: «… el misterio que me dio a conocer por revelación, \[…\] el misterio de Cristo. Ese misterio, que en otras generaciones no se les dio a conocer a los seres humanos, ahora se les ha revelado por el Espíritu» (Efesios 3:3-5).
Leer el Antiguo Testamento es como entrar en una habitación oscura llena de muebles. Obtenemos una idea de lo que está dentro de la habitación al tocar los sofás, las sillas y los portarretratos. Pero al leer el Nuevo Testamento, es como si una luz se encendiera y viéramos la habitación claramente. Jesús sitúa al Antiguo Testamento bajo una nueva luz. Parafraseando a san Agustín, «en el Antiguo se oculta el Nuevo, en el Nuevo se revela el Antiguo».
Jesús es la culminación del gran plan de Dios para el mundo. Por ello, en palabras de The Message, Pablo escribe: «Mi tarea es sacar a la luz aquello que Dios —quien creó todo esto en primer lugar—, ha estado haciendo todo el tiempo en secreto y detrás del escenario» (vv.8-9, MSG) . La palabra que Pablo usa («photisai») significa «encender la luz para que la gente pueda ver».
El secreto que Dios revela en Jesús es la reconciliación no solo con Dios sino también con los demás. Pablo nos dice: «… es decir, que los gentiles son, junto con Israel, beneficiarios de la misma herencia, miembros de un mismo cuerpo y participantes igualmente de la promesa en Cristo Jesús mediante el evangelio» (v.6). Tanto los judíos como los gentiles pueden ahora acercarse a Dios en igualdad de condiciones.
Si estamos en Cristo, todos estamos reconciliados con Dios y con los demás, sin importar la raza ni el origen social ni cultural. También debe aplicarse a la iglesia: católica, ortodoxa, protestante, pentecostal, etc. En el Antiguo Testamento, vemos solo indicios de aquello; era algo que hasta cierto punto, estaba oculto. Ahora, sin embargo, el misterio ha sido revelado en Cristo.
Salmos 111:1-10
Salmo 111
1 ¡Aleluya! ¡Alabado sea el Señor!
Alabaré al Señor con todo el corazón
en la asamblea, en compañía de los rectos.
2 Grandes son las obras del Señor;
estudiadas por los que en ellas se deleitan.
3 Gloriosas y majestuosas son sus obras;
su justicia permanece para siempre.
4 Ha hecho memorables sus maravillas.
¡El Señor es clemente y compasivo!
5 Da de comer a quienes le temen;
siempre recuerda su pacto.
6 Ha mostrado a su pueblo el poder de sus obras
al darle la heredad de otras naciones.
7 Las obras de sus manos son fieles y justas;
todos sus preceptos son dignos de confianza,
8 inmutables por los siglos de los siglos,
establecidos con fidelidad y rectitud.
9 Pagó el precio del rescate de su pueblo
y estableció su pacto para siempre.
¡Su nombre es santo e imponente!
10 El principio de la sabiduría es el temor del Señor;
buen juicio demuestran quienes cumplen sus preceptos.
¡Su alabanza permanece para siempre!
Comentario
1. La sabiduría de Dios es revelada
El conocimiento es bueno: «Grandes son las obras del Señor; estudiadas por los que en ellas se deleitan» (v.2). ¡Pero la sabiduría es mejor! La sabiduría es el uso correcto del conocimiento.
El salmista escribe: «El principio de la sabiduría es el temor del Señor» (v.10a). La verdadera sabiduría comienza con respetar, reverenciar, honrar y adorar a Dios, como lo expresa The Messasge: «Él es tan personal y santo, digno de nuestro respeto» (v.9, MSG).
Al igual que otros escritores del Antiguo Testamento, el salmista captó una idea de aquella sabiduría. Él vio la grandeza de todo lo que Dios había hecho (v.2). Vio que el Señor es misericordioso y compasivo (v.4b). Se dio cuenta de que Dios amaba y quería redimir a Su pueblo (v.9). Pero Su actitud hacia las «otras naciones» (v.6) aún no se había expandido por la revelación de Cristo y el evangelio («Ninguno de nuestros antepasados comprendió esto», Efesios 3:2 MSG).
En Cristo, estas naciones están incluidas en el amor de Dios y se convierten en parte de su iglesia. Como veremos en el pasaje del Nuevo Testamento de hoy, así es como la sabiduría multiforme de Dios es revelada.
Oración
Señor, ayúdanos en la iglesia a revelar la sabiduría multiforme de Dios cuando la gente es reconciliada contigo y entre sí.
Efesios 3:1-21
Pablo y el misterio de Cristo
3Por esta razón yo, Pablo, prisionero de Cristo Jesús por el bien de ustedes los gentiles, me arrodillo en oración. 2 Sin duda se han enterado del plan de la gracia de Dios que él me encomendó para ustedes, 3 es decir, el misterio que me dio a conocer por revelación, como ya les escribí brevemente. 4 Al leer esto, podrán darse cuenta de que comprendo el misterio de Cristo. 5 Ese misterio, que en otras generaciones no se les dio a conocer a los seres humanos, ahora se les ha revelado por el Espíritu a los santos apóstoles y profetas de Dios; 6 es decir, que los gentiles son, junto con Israel, beneficiarios de la misma herencia, miembros de un mismo cuerpo y participantes igualmente de la promesa en Cristo Jesús mediante el evangelio.
7 De este evangelio llegué a ser servidor como regalo que Dios, por su gracia, me dio conforme a su poder eficaz. 8 Aunque soy el más insignificante de todos los santos, recibí esta gracia de predicar a las naciones las incalculables riquezas de Cristo, 9 y de hacer entender a todos la realización del plan de Dios, el misterio que desde los tiempos eternos se mantuvo oculto en Dios, creador de todas las cosas. 10 El fin de todo esto es que la sabiduría de Dios, en toda su diversidad, se dé a conocer ahora, por medio de la iglesia, a los poderes y autoridades en las regiones celestiales, 11 conforme a su eterno propósito realizado en Cristo Jesús nuestro Señor. 12 En él, mediante la fe, disfrutamos de libertad y confianza para acercarnos a Dios. 13 Así que les pido que no se desanimen a causa de lo que sufro por ustedes, ya que estos sufrimientos míos son para ustedes un honor.
Oración por los efesios
14 Por esta razón me arrodillo delante del Padre, 15 de quien recibe nombre toda familia en el cielo y en la tierra. 16 Le pido que, por medio del Espíritu y con el poder que procede de sus gloriosas riquezas, los fortalezca a ustedes en lo íntimo de su ser, 17 para que por fe Cristo habite en sus corazones. Y pido que, arraigados y cimentados en amor, 18 puedan comprender, junto con todos los santos, cuán ancho y largo, alto y profundo es el amor de Cristo; 19 en fin, que conozcan ese amor que sobrepasa nuestro conocimiento, para que sean llenos de la plenitud de Dios.
20 Al que puede hacer muchísimo más que todo lo que podamos imaginarnos o pedir, por el poder que obra eficazmente en nosotros, 21 ¡a él sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones, por los siglos de los siglos! Amén.
Comentario
2. El poder de Dios es revelado
¿Quieres ser útil para Dios? ¿Quieres marcar una diferencia en tu familia y con tus amigos, en tu escuela, universidad o lugar de trabajo, en la nación y en el mundo? Este pasaje no solo revela el misterio de Cristo, sino que también te muestra la manera en que tu vida puede tener un impacto como resultado.
Pablo concluye: «Dios puede hacer cualquier cosa, ya sabes, ¡mucho más de lo que podrías imaginar, vaticinar o pedir en tus sueños más salvajes!» (v.20, MSG). ¿Cómo es posible? La respuesta de Pablo es que es posible «por el poder que obra eficazmente en nosotros» (v.20). ¿De dónde viene aquel poder?
- El poder en el mensaje del evangelio
El poder no viene por tu posición social, título profesional o por circunstancias en la vida. El mismo Pablo fue un presidiario (v.1). El poder no viene de la grandeza humana. Pablo escribe: «Soy el más insignificante de todos los santos» (v.8). El poder no proviene del señorío sobre los demás. Pablo escribe: «… llegué a ser servidor» (v.7). Más bien, el poder proviene del mensaje del evangelio que Pablo describió en los versículos 2-13 (ver Romanos 1:16).
- El poder en unidad
Somos coherederos, hijos e hijas de Dios Padre. Somos hermanos y hermanas, herederos juntos en las promesas de Cristo Jesús. Somos copartícipes, pertenecientes al mismo cuerpo de Cristo (Efesios 3:6). Estamos unidos en Jesucristo, copartícipes del Espíritu Santo prometido.
Esta unidad es extraordinariamente poderosa. «Todo esto es para que ahora sea dada a conocer, por medio de la iglesia, la multiforme sabiduría de Dios a los principados y las autoridades en los lugares celestiales conforme al propósito eterno que realizó en Cristo Jesús, nuestro Señor» (vv.10-11, RVA-2015).
El uso de «diversidad» aquí se refiere a la sabiduría multiforme de Dios. Es multirracial y multicultural; Dios ha reunido a todos en Su iglesia. Por lo tanto, no es solo que la desunión —de las iglesias y de las denominaciones— sea perjudicial para la difusión del evangelio, sino que la unidad es poderosa.
La batalla es en contra de «los poderes y autoridades en las regiones celestiales» (v.10). Estos poderes operan a través de las estructuras e instituciones económicas, sociales y políticas de la sociedad humana, y más allá, en el cosmos entero. Cada vez que una persona se reconcilia con Dios y con sus hermanos y hermanas en Cristo, los demonios gritan y los ángeles se regocijan. La sabiduría multiforme de Dios es revelada.
- El poder del Espíritu Santo
Pablo oró para que «con el poder que procede de sus gloriosas riquezas, los fortalezca a ustedes en lo íntimo de su ser, para que por fe Cristo habite en sus corazones» (vv.16-17) y «para que sean llenos de la plenitud de Dios» (v.19).
- El poder del amor de Dios
¿Realmente comprendes la magnitud total del amor de Dios por ti? Pablo oró que «con los dos pies arraigados firmemente en el amor, sean capaces de percibir con todos los seguidores de Jesús la desbordante dimensión del amor de Cristo. ¡Alcancen y experimenten la amplitud! ¡Prueben su longitud! ¡Sonden las profundidades! ¡Suban a las alturas! Vivan vidas llenas, llenas en la plenitud de Dios» (vv.17-19, MSG).
Oración
Señor, hoy te pido que pueda ser lleno en la medida de toda la plenitud de Dios.
Isaías 57:14-59:21
Consuelo para los contritos
14 Y se dirá:
«¡Construyan, construyan, preparen el camino!
¡Quiten los obstáculos del camino de mi pueblo!»
15 Porque lo dice el excelso y sublime,
el que vive para siempre, cuyo nombre es santo:
«Yo habito en un lugar santo y sublime,
pero también con el contrito y humilde de espíritu,
para reanimar el espíritu de los humildes
y alentar el corazón de los quebrantados.
16 Mi litigio no será eterno,
ni estaré siempre enojado,
porque ante mí desfallecerían
todos los seres vivientes que he creado.
17 La codicia de mi pueblo es irritable,
por perversa,
en mi enojo, lo he castigado;
le he dado la espalda,
pero él prefirió seguir
sus obstinados caminos.
18 He visto sus caminos, pero lo sanaré;
lo guiaré y lo colmaré de consuelo.
Y a los que lloran por él
19 les haré proclamar esta alabanza:
¡Paz a los que están lejos,
y paz a los que están cerca!
Yo los sanaré
—dice el Señor —,
20 pero los malvados son como el mar agitado,
que no puede calmarse,
cuyas olas arrojan fango y lodo.
21 No hay paz para los malvados
—dice mi Dios—.
El verdadero ayuno
58»¡Grita con toda tu fuerza, no te reprimas!
Alza tu voz como trompeta.
Denúnciale a mi pueblo sus rebeldías;
sus pecados, a los descendientes de Jacob.
2 Porque día tras día me buscan,
y desean conocer mis caminos,
como si fueran una nación
que practicara la justicia,
como si no hubieran abandonado
mis mandamientos.
Me piden decisiones justas,
y desean acercarse a mí,
3 y hasta me reclaman:
“¿Para qué ayunamos, si no lo tomas en cuenta?
¿Para qué nos afligimos, si tú no lo notas?”
»Pero el día en que ustedes ayunan,
hacen negocios y explotan a sus obreros.
4 Ustedes sólo ayunan para pelear y reñir,
y darse puñetazos a mansalva.
Si quieren que el cielo atienda sus ruegos,
¡ayunen, pero no como ahora lo hacen!
5 ¿Acaso el ayuno que he escogido
es sólo un día para que el hombre se mortifique?
¿Y sólo para que incline la cabeza como un junco,
haga duelo y se cubra de ceniza?
¿A eso llaman ustedes día de ayuno
y el día aceptable al Señor?
6 »El ayuno que he escogido,
¿no es más bien romper las cadenas de injusticia
y desatar las correas del yugo,
poner en libertad a los oprimidos
y romper toda atadura?
7 ¿No es acaso el ayuno compartir tu pan con el hambriento
y dar refugio a los pobres sin techo,
vestir al desnudo
y no dejar de lado a tus semejantes?
8 Si así procedes,
tu luz despuntará como la aurora,
y al instante llegará tu sanidad;
tu justicia te abrirá el camino,
y la gloria del Señor te seguirá.
9 Llamarás, y el Señor responderá;
pedirás ayuda, y él dirá: “¡Aquí estoy!”
»Si desechas el yugo de opresión,
el dedo acusador y la lengua maliciosa,
10 si te dedicas a ayudar a los hambrientos
y a saciar la necesidad del desvalido,
entonces brillará tu luz en las tinieblas,
y como el mediodía será tu noche.
11 El Señor te guiará siempre;
te saciará en tierras resecas,
y fortalecerá tus huesos.
Serás como jardín bien regado,
como manantial cuyas aguas no se agotan.
12 Tu pueblo reconstruirá las ruinas antiguas
y levantará los cimientos de antaño;
serás llamado “reparador de muros derruidos”,
“restaurador de calles transitables”.
13 »Si dejas de profanar el sábado,
y no haces negocios en mi día santo;
si llamas al sábado “delicia”,
y al día santo del Señor, “honorable”;
si te abstienes de profanarlo,
y lo honras no haciendo negocios
ni profiriendo palabras inútiles,
14 entonces hallarás tu gozo en el Señor;
sobre las cumbres de la tierra te haré cabalgar,
y haré que te deleites
en la herencia de tu padre Jacob.»
El Señor mismo lo ha dicho.
Pecado, confesión y redención
59La mano del
no es corta para salvar,
ni es sordo su oído para oír.
2 Son las iniquidades de ustedes
las que los separan de su Dios.
Son estos pecados los que lo llevan
a ocultar su rostro para no escuchar.
3 Ustedes tienen las manos manchadas de sangre
y los dedos manchados de iniquidad.
Sus labios dicen mentiras;
su lengua murmura maldades.
4 Nadie clama por la justicia,
nadie va a juicio con integridad.
Se confía en argumentos sin sentido,
y se mienten unos a otros.
Conciben malicia
y dan a luz perversidad.
5 Incuban huevos de víboras
y tejen telarañas.
El que coma de estos huevos morirá;
si uno de ellos se rompe, saldrá una culebra.
6 Sus tejidos no sirven para vestido;
no podrán cubrirse con lo que fabrican.
Sus obras son obras de iniquidad,
y sus manos generan violencia.
7 Sus pies corren hacia el mal;
se apresuran a derramar sangre inocente.
Sus pensamientos son perversos;
dejan ruina y destrucción en sus caminos.
8 No conocen la senda de la paz;
no hay justicia alguna en su camino.
Abren senderos tortuosos,
y el que anda por ellos no conoce la paz.
9 Por eso el derecho está lejos de nosotros,
y la justicia queda fuera de nuestro alcance.
Esperábamos luz, pero todo es tinieblas;
claridad, pero andamos en densa oscuridad.
10 Vamos palpando la pared como los ciegos,
andamos a tientas como los que no tienen ojos.
En pleno mediodía tropezamos como si fuera de noche;
teniendo fuerzas, estamos como muertos.
11 Todos nosotros gruñimos como osos,
gemimos como palomas.
Esperábamos la justicia, y no llegó;
¡la liberación sigue lejos de nosotros!
12 Tú sabes que son muchas nuestras rebeliones;
nuestros pecados nos acusan.
Nuestras rebeliones no nos dejan;
conocemos nuestras iniquidades.
13 Hemos sido rebeldes; hemos negado al Señor.
¡Le hemos vuelto la espalda a nuestro Dios!
Fomentamos la opresión y la traición;
proferimos las mentiras concebidas en nuestro corazón.
14 Así se le vuelve la espalda al derecho,
y se mantiene alejada la justicia;
a la verdad se le hace tropezar en la plaza,
y no le damos lugar a la honradez.
15 No se ve la verdad por ninguna parte;
al que se aparta del mal lo despojan de todo.
El Señor lo ha visto, y le ha disgustado
ver que no hay justicia alguna.
16 Lo ha visto, y le ha asombrado
ver que no hay nadie que intervenga.
Por eso su propio brazo vendrá a salvarlos;
su propia justicia los sostendrá.
17 Se pondrá la justicia como coraza,
y se cubrirá la cabeza con el casco de la salvación;
se vestirá con ropas de venganza,
y se envolverá en el manto de sus celos.
18 Les pagará según sus obras;
a las costas lejanas les dará su merecido:
furor para sus adversarios,
y retribución para sus enemigos.
19 Desde el occidente temerán el nombre del Señor,
y desde el oriente respetarán su gloria.
Porque vendrá como un torrente caudaloso,
impulsado por el soplo del Señor.
20 «El Redentor vendrá a Sión;
¡vendrá a todos los de Jacob
que se arrepientan de su rebeldía!
—afirma el Señor —.
21 »En cuanto a mí —dice el Señor —,
éste es mi pacto con ellos:
Mi Espíritu que está sobre ti,
y mis palabras que he puesto en tus labios,
no se apartarán más de ti,
ni de tus hijos ni de sus descendientes,
desde ahora y para siempre
—dice el Señor —.
Comentario
3. El amor de Dios es revelado
En el Antiguo Testamento (y particularmente en Isaías), vemos indicios del amor expansivo de Dios, y cómo su amor va más allá del pueblo de Israel hasta todos los pueblos de la tierra. En este pasaje de hoy, vislumbramos un destello de aquel amor.
En palabras de la versión clásica de Amplified Bible, el Señor dice: «¡Paz, paz, al que está lejos, \[tanto judío como gentil\], y al que está cerca!» (57:19, AMPC, véase también Efesios 2:17). Pablo parece interpretar aquellos pasajes de Isaías como un anticipo a la inclusión de los gentiles en el amor de Dios (Efesios 2:17).
Después, Isaías continúa mostrando cómo el pueblo de Dios debe reflejar aquel asombroso amor en la manera en que tratan a los pobres y marginados en su entorno. La mera actividad religiosa no sirve de nada. Dios está buscando un amor que haga que: «pongan en libertad a los que están encarcelados injustamente; alivien la carga de los que trabajan para ustedes. Dejen en libertad a los oprimidos y suelten las cadenas que atan a la gente» (Isaías 58:6, NTV).
Está buscando un amor que te lleve a «compartir tu pan con el hambriento y dar refugio a los pobres sin techo, vestir al desnudo y no dejar de lado a tus semejantes» (v.7).
Este es un amor que asegurará que vayas a «ayudar a los hambrientos y a saciar la necesidad del desvalido» (v.10). El verdadero amor a nuestro prójimo debe incluir una pasión por la justicia social —«romper las cadenas de injusticia» (v.6a) — y la acción social. El amor significa hacer algo con respecto a la pobreza, la falta de vivienda y el hambre. Estas palabras nos desafían hoy en día sobre cómo responder a la crisis de refugiados que atraviesa el mundo entero, en especial Europa.
Isaías promete: «Si desechas el yugo de opresión, el dedo acusador y la lengua maliciosa, si te dedicas a ayudar a los hambrientos y a saciar la necesidad del desvalido, entonces brillará tu luz en las tinieblas, y como el mediodía será tu noche» (vv.9-10). La luz se encenderá. ¡El secreto será revelado!
Oración
Señor, oro para que seamos una iglesia que revela la sabiduría multiforme de Dios debido a nuestra unidad y amor. Danos sabiduría para responder a la crisis de refugiados. Oramos para que derrames tu Espíritu sobre nosotros. Que el misterio de Cristo se revele en nosotros.
Añadidos de Pippa
Isaías 58:12b
«… serás llamado “reparador de muros derruidos”».
Así me gustaría ser llamada.
App
Enjoy reading or listening to The Bible with Nicky and Pippa Gumbel on your iPhone or Android device.
Receive a daily email with a fresh devotion straight in your inbox.
Podcast
Subscribe and listen to The Bible with Nicky and Pippa Gumbel delivered to your favourte podcast app everyday.
Website
Far from your mobile device? You can read the daily devotion right here on this website.
Referencias
Escritura marcada (MSG) es tomada de la traducción bíblica The Message, no está traducida a español, se parafrasea.
Las citas bíblicas marcadas (AMPC) son tomadas de la Biblia Amplificada® Classic Edition en inglés, no está traducida al español, se parafrasea.
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.