Jour 106

Choisissez vos souvenirs

Sagesse Psaume 45,11-18
Nouveau Testament Luc 16,19-17,10
Ancien Testament Deutéronome 23,2-25,19

Introduction

La mémoire est étrange. Il y a certaines choses que je préférerais ne pas retenir mais que j'ai du mal à oublier, et d'autres dont j'aimerais me souvenir, et que j’oublie trop facilement.

Pour les sociétés, c’est important que certaines choses ne soient pas oubliées. Partout dans le monde, nous voyons des monuments aux morts portant les noms de personnes mortes pour leur pays. En Grande-Bretagne, ces monuments portent souvent la mention "N’oublions pas". Au camp de concentration d'Auschwitz, une plaque indique : "Ceux qui ne peuvent se souvenir du passé sont condamnés à le répéter" (George Santayana, philosophe américain).

Nous maîtrisons en partie l’activité de notre mémoire. La Bible nous dit d' "oublier" certaines choses. Elle nous exhorte, par ailleurs, à nous souvenir de certaines choses. Vous pouvez déterminer ce que vous choisissez d' "oublier" et ce dont vous choisissez de vous "souvenir".

Le mot "souvenir", dans ses différentes formes hébraïques et grecques, apparaît plus de 250 fois dans la Bible. C’est si facile d'oublier tout ce que Dieu a fait pour nous. C’est important de regarder rétrospectivement à sa propre vie ainsi qu’à l'histoire de l'Église, tant locale que mondiale, et de se souvenir de tout ce que Dieu a fait.

Lors du dernier Repas, Jésus a institué le service de l’Eucharistie (aussi appelé Sainte-Cène), afin que nous n'oublions pas les événements au cœur de l'histoire du monde – la mort et la résurrection de Jésus.

Sagesse

Psaume 45,11-18

11 – Écoute, ma fille, regarde et tends l’oreille !
Oublie ton peuple et la famille de ton père.
12 Que le roi désire ta beauté !
Maintenant, il est ton maître, mets-toi à genoux devant lui.
13 Alors, les gens de Tyr, les peuples les plus riches,
essaieront de te plaire en t’offrant des cadeaux.

14 Voici la fille du roi,
elle brille de lumière dans sa robe brodée d’or.
15 Elle est conduite vers le roi,
vêtue de broderies aux mille couleurs.
Derrière elle, des jeunes filles l’accompagnent,
elles sont amenées pour toi.
16 On les conduit au milieu des cris de joie,
elles entrent dans le palais du roi.

17 – Que tes fils, un jour, occupent le siège de tes ancêtres !
Tu feras d’eux des princes dans le monde entier.
18 Et moi, je rappellerai ton nom de génération en génération.
Alors tous les peuples te diront merci, toujours et pour toujours.

Commentaire

Toujours se souvenir de Jésus

Les générations vont et viennent, mais on se souviendra éternellement du nom de Jésus.

Dans le Nouveau Testament, ce psaume est associé à Jésus (cf. Hébreux 1,8ss). L'Église primitive voyait sa relation avec le Christ reflétée dans les relations établies entre l'époux et l'épouse telles qu'elles sont décrites ici.

Jésus aime l'Église : « Que le roi désire ta beauté ! » (Psaume 45,12a). Nous devons honorer Jésus, il est notre “Seigneur“ (v.12) (TOB) : « Et moi, je rappellerai ton nom de génération en génération. Alors tous les peuples te diront merci, toujours et pour toujours. » (v.18). On se souviendra de Jésus le Roi pour l’éternité. Toutes les nations l’adoreront « pour les siècles des siècles. » (Apocalypse 5,13b) (TOB).

Prière

Seigneur Jésus, je te vénère aujourd'hui. Aide-nous à perpétuer ta mémoire à travers toutes les générations, afin que toutes les nations te louent pour toujours et à jamais.

Nouveau Testament

Luc 16,19-17,10

L’homme riche et Lazare

19 Ensuite Jésus raconte cette histoire : « Il y a un homme riche qui s’habille avec des vêtements très beaux et très chers. Chaque jour, il fait une grande fête. 20 Un pauvre, appelé Lazare, est couché devant la porte du riche. Il est couvert de plaies. 21 Il a très envie de manger ce qui tombe de la table du riche. Mais ce sont plutôt les chiens qui viennent lécher ses plaies. 22 Un jour, le pauvre meurt. Les anges l’emportent auprès d’Abraham. Le riche meurt aussi, et on l’enterre. 23 Mais chez les morts, il souffre beaucoup. Alors il lève les yeux, et de loin, il voit Abraham et Lazare à côté de lui. 24 Le riche se met à crier : “Abraham, mon père, aie pitié de moi ! Envoie Lazare, pour qu’il mette le bout de son doigt dans l’eau, et il me rafraîchira la langue. En effet, je souffre beaucoup dans ce feu.” 25 Abraham lui répond : “Mon enfant, rappelle-toi : pendant ta vie, tu as reçu le bonheur, et Lazare, lui, a reçu le malheur. Maintenant, ici, il est consolé, et toi, tu souffres. 26 De plus, entre vous et nous, il y a un très grand trou. Ainsi, ceux qui veulent aller d’ici chez vous ne peuvent pas le faire, et on ne peut pas non plus traverser le trou pour venir chez nous.” 27 Le riche lui dit : “Père, je t’en prie, envoie donc Lazare dans la maison de mon père. 28 En effet, j’ai cinq frères, Lazare ira les prévenir pour qu’ils ne viennent pas, eux aussi, dans ce lieu de souffrance.” 29 Abraham lui répond : “Tes frères ont Moïse et les prophètes, ils doivent les écouter !” 30 Le riche lui dit : “Abraham, mon père, cela ne suffit pas. Si quelqu’un de chez les morts vient les voir, ils changeront leur vie.” 31 Mais Abraham lui dit : “Ils n’écoutent pas Moïse ni les prophètes. Alors, même si quelqu’un se lève de la mort, ils ne seront pas convaincus.” »

Conseils de Jésus

17 Jésus dit à ses disciples : « Il y aura toujours des occasions de tomber dans le péché. Mais quel malheur pour celui qui fait tomber les autres dans le péché ! 2 Supposons ceci : on lui attache une grosse pierre au cou et on le jette dans la mer. Eh bien, cela vaut mieux pour lui que de pousser un seul de ces petits à faire le mal. 3 Faites attention !
« Si ton frère fait le mal, fais-lui des reproches. Et s’il le regrette, pardonne-lui. 4 S’il te fait du mal sept fois par jour et si sept fois par jour, il revient te dire : “Je regrette”, tu lui pardonneras. »

Le pouvoir de la foi

5 Les apôtres disent au Seigneur : « Donne-nous une foi plus grande ! » 6 Le Seigneur répond : « Si votre foi est aussi petite qu’une graine, vous pouvez dire à cet arbre : “Arrache tes racines d’ici et va te planter dans la mer !”, il vous obéira. »

Les disciples de Jésus sont des serviteurs ordinaires

7 « Supposons ceci : l’un de vous a un serviteur. Il laboure les champs ou il garde les troupeaux. Quand le serviteur revient des champs, vous ne lui dites pas : “Va vite manger !” 8 Au contraire, vous lui dites : “Prépare mon repas. Ensuite, change de vêtement, viens me servir pendant que je mange et que je bois. Après, tu mangeras et tu boiras à ton tour.” 9 Vous ne remerciez pas votre serviteur parce qu’il a fait ce que vous avez commandé.

10 « C’est la même chose pour vous maintenant. Quand vous faites tout ce que Dieu vous commande, dites : “Nous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire.” »

Commentaire

Se souvenir des pauvres

Si vous avez de quoi vous nourrir tous les jours, que vous possédez une paire de chaussures et que vous avez un toit au-dessus de votre tête, vous êtes riches comparé à la majorité du reste du monde. Et si vous possédez une voiture, ou même un vélo, vous êtes très riches par rapport au reste du monde.

Ce passage devient pour moi un défi personnel, lorsque je compare notre situation à celle d'une grande partie des pauvres dans le monde. C'est également un défi pour notre société, lorsque l’on regarde à nos voisins du monde entier, et notamment ceux d’Afrique qui, grâce à la télévision et à d'autres formes de communication mondialisées, se retrouvent maintenant “à notre porte“ (voir 16,20).

Le grand prédicateur du XIXe siècle, D.L. Moody, prenait souvent comme titre de ses prédications ces mots : « Mon enfant, souviens-toi... » (v.25) (TOB). Cette parabole est un avertissement. (Il s'agit d'une parabole et ce n’est donc pas à prendre comme un enseignement détaillé sur la vie après la mort).

Les paroles d'Abraham à l'homme riche, qui « s'habillait des vêtements les plus fins et les plus coûteux et qui, chaque jour, vivait dans le luxe en faisant de bons repas » (v.19) (NFC), sont saisissantes : « Mon enfant, rappelle-toi : pendant ta vie, tu as reçu le bonheur, et Lazare, lui, a reçu le malheur. Maintenant, ici, il est consolé, et toi, tu souffres. » (v.25) Le jugement de l’homme riche était lié à son incapacité d’agir en faveur des pauvres. Je vis en Europe occidentale, l’une des régions les plus prospères du monde. En comparaison à la plupart des pays du monde, je vis tous les jours « dans le luxe » (v.19) (NFC).

Le riche était conscient de la pauvreté de Lazare, car il était couché à sa porte « couvert de plaies » et ayant « très envie de manger ce qui tombe de la table du riche » (vv.20-21a). Les moyens médiatiques modernes nous rendent de plus en plus conscients de la pauvreté dans le monde. Désormais, le moment est venu d'agir. J'ai encore moins d'excuses que l'homme riche. Dans l'Ancien Testament, le peuple était appelé à agir d’après les recommandations de Moïse et des Prophètes (v.29). Nous sommes appelés à nous souvenir et à vivre en faisant suite à la mort et à la résurrection de Jésus (v.31).

Mais cette parabole n'est pas seulement une dénonciation du fait d’être riche. Après tout, Abraham était extrêmement riche et on parle de lui comme ayant une place au ciel. (v.22) L'amour du riche pour l'argent révèle sa situation spirituelle et l’absence de toute relation avec Dieu qui serait basée sur la repentance et la foi.

Lorsqu'il réalise son erreur, il dit à Abraham : « Si quelqu'un de chez les morts vient voir [mes frères] ils changeront leur vie » (v.30). Abraham répond : « Ils n'écoutent pas Moïse ni les prophètes. Alors, même si quelqu'un se lève de la mort, ils ne seront pas convaincus. » (v.31)

Si l’homme riche avait écouté Moïse et les Prophètes, il se serait repenti et aurait mis sa foi en Dieu. Avec cette parabole de Jésus, Luc confronte bien sûr le lecteur sur le fait que nous avons aujourd’hui encore moins d'excuses dans la mesure où nous avons la preuve que Jésus est ressuscité des morts. Nous sommes mis au défi de nous repentir et de mettre notre foi en Jésus.

Le thème d'une relation avec Dieu, basée sur la repentance et la foi, est sous-jacent et présent dans toutes les sections du passage du Nouveau Testament d'aujourd'hui.

Cela est prolongé dans la section suivante (17,1-4). Jésus nous appelle à surveiller attentivement nos vies pour éviter, soit de conduire les autres à pécher, soit de tomber dans les pièges tendus par les autres. Vivez une vie de pardon constant. Pardonnez même à ceux qui pèchent contre vous sept fois par jour (v.4).

Les disciples se rendent compte que cela n'est possible qu'avec beaucoup de foi. Ils disent à Jésus : « Donne-nous une foi plus grande ! » (17,5). Jésus répond : « Si votre foi est aussi petite qu'une graine, vous pouvez dire à cet arbre : “Arrache tes racines d'ici et va te planter dans la mer ! ”, il vous obéira. » (v.6)

C'est la foi qui conduit à l'humilité. Quoi que vous fassiez au service de Dieu, il ne peut jamais vous être redevable. Tout ce que nous faisons est simplement le fruit de notre gratitude du fait de ce qu'il a fait pour nous. Tout ce que nous pouvons dire en fin de compte, c'est : « Nous sommes des serviteurs ordinaires, nous avons fait seulement ce que nous devions faire. » (v.10)

La foi est un muscle qui se développe lorsqu’on le travaille, lorsqu’on l’étire. L'un des moyens d’augmenter votre foi est de faire ce que Dieu vous demande de faire.

Si à l'avenir, vous voulez éviter d'entendre ces mots dérangeants « Mon enfant, souviens-toi... », alors c'est maintenant le moment d’agir en faisant suite à un mouvement de repentance, c’est le moment de mettre votre foi en Jésus et de vivre votre foi en particulier dans votre posture vis-à-vis des pauvres.

Prière

Seigneur, aie pitié. Pardonne mon péché. Aide-moi à toujours pardonner. Augmente ma foi. Ouvre mes yeux, de façon à ce que je voie les besoins de ceux qui m'entourent et que j’agisse maintenant.

Ancien Testament

Deutéronome 23,2-25,19

Les personnes non acceptées dans l’assemblée du Seigneur

2 Moïse dit : Un homme qui a les testicules écrasés ou le sexe coupé ne doit pas être accepté dans l’assemblée du Seigneur. 3 Un homme né d’une union interdite ne doit pas être accepté dans l’assemblée du Seigneur. Même ceux qui sont nés de lui jusqu’à la dixième génération ne pourront pas être acceptés. 4 Les Ammonites et les Moabites ne seront jamais acceptés dans l’assemblée du Seigneur. Même ceux qui sont nés d’eux jusqu’à la dixième génération ne pourront pas être acceptés. 5 En effet, ces peuples ne sont pas venus vous accueillir avec du pain et de l’eau quand vous étiez en route, après la sortie d’Égypte. Au contraire, ils ont fait venir de Petor, en Haute-Mésopotamie, le devin Balaam, fils de Béor. Et ils l’ont payé pour qu’il vous maudisse. 6 Mais le Seigneur votre Dieu n’a pas voulu écouter Balaam. Il a changé pour vous la malédiction en bénédiction parce qu’il vous aime. 7 Tant que vous vivrez, ne cherchez pas à rendre ces deux peuples riches et heureux.

8 N’ayez pas les Édomites en horreur, parce qu’ils sont vos frères. N’ayez pas non plus les Égyptiens en horreur, parce que vous étiez installés dans leur pays comme étrangers. 9 Les enfants des Édomites et des Égyptiens qui naîtront dans votre pays seront acceptés dans l’assemblée du Seigneur à partir de la troisième génération.

La pureté du camp

10 Moïse dit : Quand vous partirez combattre vos ennemis, et que vous dresserez votre camp, vous éviterez tout ce qui peut vous rendre impurs. 11 Par exemple, si l’un de vos soldats devient impur pendant la nuit parce qu’il perd son sperme, il devra sortir du camp et il ne rentrera pas tout de suite. 12 L’après-midi, il se lavera, et au coucher du soleil, il reviendra dans le camp.

13 Vous réserverez à l’extérieur du camp un endroit retiré pour satisfaire vos besoins. 14 Chaque soldat aura un piquet avec ses affaires. Quand il se retirera à l’écart, il s’en servira pour faire un trou dans le sol, puis pour couvrir ses excréments. 15 Le Seigneur votre Dieu se promène dans votre camp, pour vous protéger et vous donner la victoire sur vos ennemis. C’est pourquoi votre camp doit être un lieu consacré. Si le Seigneur voit quelque chose qui lui fait honte, il ne restera pas auprès de vous.

La protection de l’esclave en fuite

16 Moïse dit : Si un esclave s’enfuit de chez son maître et vient se réfugier dans votre pays, vous ne le ramènerez pas à son maître. 17 Il habitera au milieu de vous, là où il veut, dans la ville qu’il a choisie. Ne le maltraitez pas.

Interdiction de la prostitution sacrée

18 Moïse dit : Aucun Israélite, homme ou femme, ne doit se prostituer pour servir des dieux étrangers. 19 Pour accomplir un vœu, n’apportez jamais dans le temple du Seigneur votre Dieu le salaire d’une femme ou d’un homme qui se prostituent ainsi. En effet, ces personnes-là, le Seigneur les a en horreur.

Le prêt à intérêt

20 Moïse dit : Si vous prêtez quelque chose à un autre Israélite, argent, nourriture ou autre chose, ne lui demandez aucun intérêt. 21 Vous pouvez demander des intérêts à un étranger non résident, mais non à un Israélite. Alors, dans le pays que vous allez posséder, le Seigneur votre Dieu vous bénira dans tout ce que vous entreprendrez.

Les vœux

22 Moïse dit : Si vous faites le vœu de donner quelque chose au Seigneur votre Dieu, apportez votre offrande sans retard. Sinon, le Seigneur devra vous la réclamer, et vous aurez commis un péché. 23 Si vous ne faites pas de vœu, il n’y a pas de péché. 24 Mais si vous prononcez un vœu en toute liberté envers le Seigneur votre Dieu, efforcez-vous de réaliser ce que votre bouche a promis.

Le droit de cueillette dans les champs

25 Moïse dit : Si vous traversez une vigne qui n’est pas à vous, vous pouvez manger autant de raisin que vous voulez. Mais vous ne devez pas en emporter dans votre panier. 26 Si vous traversez des champs de blé qui ne sont pas à vous, vous pouvez arracher des épis à la main, mais vous ne devez pas les couper avec une faucille.

Les femmes renvoyées par leurs maris

24 Moïse dit : Supposons ceci : Un homme se marie, mais un jour, sa femme ne lui plaît plus, parce qu’il a quelque chose à lui reprocher. Alors il écrit une lettre de divorce, il donne ce papier à sa femme et il la renvoie de chez lui. 2 Après que cette femme l’a quitté, elle se marie avec un autre homme.

3 Mais voici ce qui peut arriver : Son deuxième mari ne l’aime plus. Il écrit une lettre de divorce, il donne ce papier à cette femme et il la renvoie de chez lui. Ou bien encore, il meurt. 4 Dans ces deux cas, son premier mari ne peut pas reprendre pour femme celle qu’il avait renvoyée. En effet, elle est devenue impure pour lui. Ce serait une chose horrible pour le Seigneur. Vous ne devez pas, en faisant cela, charger d’un péché le pays que le Seigneur votre Dieu vous donne en partage.

La protection des personnes

5 Moïse dit : Un homme qui vient de se marier ne partira pas à l’armée. On ne lui demandera rien d’autre. Il pourra rester chez lui en toute liberté pendant un an, et il rendra heureuse la femme qu’il a prise.

Les objets qui prouvent une dette

6 Moïse dit : Pour prouver la dette d’une personne, vous ne devez pas lui prendre les deux pierres qui écrasent le blé, ni même la pierre de dessus. Ce serait lui prendre ce qui lui permet de vivre.

L’enlèvement d’un Israélite

7 Moïse dit : Si l’un de vous enlève un autre Israélite, s’il le prend pour son esclave ou s’il le vend pour de l’argent, il faut faire mourir cet Israélite. De cette façon, vous ferez disparaître le mal du milieu de vous.

Les maladies de peau

8 Moïse dit : Faites attention aux maladies de peau. Respectez parfaitement et appliquez tout ce que les prêtres-lévites vous enseigneront. Obéissez aux commandements que je leur ai donnés. 9 Rappelez-vous ce que le Seigneur votre Dieu a fait à Miriam quand vous étiez en route, après la sortie d’Égypte.

La protection des faibles

10 Moïse dit : Si vous prêtez quelque chose à votre prochain, n’entrez pas dans sa maison pour prendre un objet qui prouve sa dette. 11 Restez dehors, et l’homme à qui vous prêtez quelque chose vous apportera cet objet dehors. 12-13 Si c’est un pauvre qui vous donne son vêtement pour prouver sa dette, vous ne garderez pas ce vêtement pendant la nuit. Vous le rendrez à cet homme au coucher du soleil. Il s’en couvrira pour dormir et vous dira merci. Ce sera une action qui plaît au Seigneur votre Dieu.

Être juste avec les ouvriers

14 Moïse dit : Ne profitez pas d’un ouvrier malheureux et pauvre, que ce soit un autre Israélite ou un étranger installé chez vous. 15 Vous lui donnerez son salaire chaque jour. Payez-le avant le coucher du soleil. En effet, il est pauvre et il en a vraiment besoin. S’il vous accuse devant le Seigneur, vous serez coupables d’un péché.

Chacun est responsable de ses actes

16 Moïse dit : On ne doit pas faire mourir les parents pour les péchés de leurs enfants. On ne doit pas faire mourir les enfants pour les péchés de leurs parents. Un être humain ne peut être mis à mort que pour ses propres péchés.

Être bon pour les pauvres

17 Moïse dit : Vous respecterez les droits d’un étranger installé chez vous ou ceux d’un orphelin. Vous ne prendrez pas le vêtement d’une veuve pour prouver sa dette. 18 Souvenez-vous : vous avez été esclaves en Égypte, et le Seigneur votre Dieu vous a libérés. C’est pourquoi je vous ordonne d’obéir à ces commandements.

19 Quand vous ferez la récolte, si vous oubliez un tas d’épis dans votre champ, ne retournez pas le chercher. Laissez-le pour les étrangers installés chez vous, les orphelins et les veuves. Alors le Seigneur votre Dieu vous bénira dans tout ce que vous entreprendrez. 20 De même, quand vous secouerez vos oliviers pour récolter, ne retournez pas chercher les olives oubliées. Laissez-les pour les étrangers installés chez vous, les orphelins et les veuves. 21 Si vous récoltez votre raisin, ne retournez pas chercher les grappes oubliées. Laissez-les pour les étrangers installés chez vous, les orphelins et les veuves. 22 Souvenez-vous : vous avez été esclaves en Égypte. C’est pourquoi je vous ordonne d’obéir à ce commandement.

La façon de rendre la justice

25 Moïse dit : Supposons que deux Israélites se disputent. Ils vont au tribunal pour être jugés. L’un est reconnu coupable et l’autre est reconnu innocent. 2 Si le coupable doit recevoir des coups, le juge le fait étendre par terre devant lui. Et il reçoit un certain nombre de coups, selon l’importance de sa faute. 3 Mais on ne dépassera pas 40 coups. Si on le frappe davantage, le coupable perdra son honneur devant vous.

Bien traiter son bœuf

4 Moïse dit : Le bœuf qui travaille pendant la récolte du blé, ne l’empêchez pas de manger les grains.

Donner un fils à un frère mort

5 Moïse dit : Supposons ceci : Deux frères habitent ensemble, et l’un d’eux meurt sans avoir de fils. Sa veuve ne doit pas se remarier avec quelqu’un d’extérieur à la famille. Son beau-frère doit accomplir son devoir de beau-frère : il la prendra pour femme et il s’unira à elle. 6 Alors on considérera le premier garçon qu’elle mettra au monde comme le fils de l’homme qui est mort. Ainsi, son nom continuera d’être porté en Israël. 7 Si un homme ne veut pas prendre sa belle-sœur pour femme, cette femme se rendra au tribunal, devant les anciens. Elle dira : « Mon beau-frère ne veut pas accomplir envers moi son devoir de beau-frère. Il refuse de donner à son frère un fils qui continue de porter son nom en Israël. » 8 Les anciens de la ville feront venir cet homme et ils parleront avec lui. S’il continue à refuser de prendre pour femme la veuve de son frère, 9 celle-ci s’avancera vers lui devant les anciens. Elle lui enlèvera la sandale de son pied, elle lui crachera au visage et dira : « Voilà ce qu’on fait à un homme qui refuse de donner un fils à son frère ! » 10 Ensuite, en Israël, on appellera la famille de cet homme « la famille de l’homme au pied nu ».

Geste interdit pendant une dispute

11 Moïse dit : Voici un cas : Deux hommes sont en train de se battre. La femme de l’un d’eux s’approche pour délivrer son mari des mains de son ennemi. Si elle avance la main pour saisir l’homme par ses organes sexuels, 12 vous n’aurez pas pitié d’elle : vous lui couperez la main.

Les commerçants doivent être honnêtes

13 Moïse dit : Vous n’aurez pas dans votre sac des poids différents, certains plus lourds et d’autres plus légers, pour la même mesure. 14 Vous n’aurez pas dans votre maison deux mesures différentes, certaines plus grandes, d’autres plus petites, pour la même mesure. 15 Vous devez avoir uniquement des poids exacts et des mesures justes. Alors vous vivrez longtemps dans le pays que le Seigneur votre Dieu vous donnera. 16 En effet, ceux qui sont injustes en agissant ainsi, le Seigneur votre Dieu les a en horreur.

Au sujet des Amalécites

17 Moïse dit : Souvenez-vous de ce que les Amalécites vous ont fait quand vous étiez en route, après la sortie d’Égypte. 18 Ils n’ont pas du tout respecté Dieu et ils sont venus vous attendre sur la route. Mais vous, vous étiez très fatigués et sans force. Alors ils ont attaqué tous ceux qui traînaient à l’arrière. 19 Maintenant, le Seigneur votre Dieu va vous mettre à l’abri de tous les ennemis qui vous entourent, dans le pays qu’il vous donnera en partage. Vous tuerez alors les Amalécites. De cette façon, personne ne se souviendra d’eux sur la terre. N’oubliez pas cela !

Commentaire

Souvenez-vous de ce que Dieu a fait pour vous

Tout au long de ce passage, il est dit au peuple de Dieu de "se souvenir" (24,9,18,22 ; 25,17). Ils doivent notamment se souvenir qu'ils étaient esclaves en Égypte et que l'Éternel, leur Dieu, les a rachetés (24,18-22). En effet, le passage d'aujourd'hui se termine par les mots « N'oubliez pas cela ! » (25,19)

Il y a, là encore, un lien avec les pauvres. Parce qu'ils ont été esclaves en Égypte, ils devraient se souvenir de ceux qui souffrent : les étrangers, les orphelins et les veuves (24,21). Ils doivent s'occuper des pauvres et des nécessiteux (24,14).

La générosité envers les pauvres n'était pas une question laissée à la conscience de chacun, c'était une question réglée par le droit. C’est certainement une bonne chose qu'une société ait des lois pour pourvoir aux besoins des pauvres. Mais cela ne doit pas s'arrêter là. C'est aussi l’affaire de tous les chrétiens.

Tout comme le peuple de Dieu dans l'Ancien Testament était appelé à se souvenir qu'il avait été esclave en Égypte et que Dieu l'avait délivré, nous devons nous souvenir qu'à une époque, nous étions également esclaves du péché. Jésus nous a rachetés de cet esclavage.

Souvenez-vous constamment de ce que Jésus a fait pour vous. C'est l'une des raisons pour lesquelles le service de la Sainte-Cène est si important. Jésus a dit : « Faites cela en souvenir de moi » (Luc 22,19).

Le but du calendrier chrétien est de se souvenir. A Noël, nous nous souvenons et célébrons l'incarnation. À la Pentecôte, nous nous souvenons et célébrons l'effusion du Saint-Esprit.

Et surtout, à Pâques, nous commémorons et célébrons la mort et la résurrection de Jésus. La résurrection est le point culminant du calendrier chrétien. Dès les premiers jours, les chrétiens se sont souvenus de la mort et de la résurrection de Jésus lors d'un service de célébration comprenant du pain et du vin pris en mémoire de Jésus.

Prière

Seigneur, merci pour le corps de Jésus qui a été donné pour moi et son sang qui a été versé pour moi. Par la puissance du Saint-Esprit, ta parole et ton sacrement, que mes pensées et mes souvenirs soient centrés sur toi.

Pippa ajoute

« Faites attention ! » (Luc 17,3)

En regardant l'histoire de l'homme riche et de Lazare, je me dis quel homme terrible était l'homme riche ! Je ne suis pas comme lui, je suis quelqu’un de correct. Mais je dois alors me demander, “À quel point est-ce que je me soucie vraiment des pauvres ?“, et je réalise à quel point j’ai du chemin à faire. (16,19)

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Références

Citation de George Santayana du livre Vie de Raison (1905)

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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