Comment restaurer vos relations
Introduction
Hans a travaillé et est passé du statut de mineur à celui de propriétaire de plusieurs mines. Son fils aîné, Martin, était très intelligent et est entré à l'université à l'âge de dix-sept ans. Une carrière d'avocat respectable l'attendait. Soudain, au grand désarroi de son père, il annule son inscription au cours de droit et devient moine, puis prêtre.
Martin voulait vivre une vie vertueuse. Il jeûnait pendant des jours et passait des nuits blanches à prier, mais il était toujours tourmenté par sa propre injustice devant un Dieu juste. Vers l'âge de trente ans, alors qu'il étudiait Romains 1,17, quelque chose s’est passé, il a eu un déclic. Plus tard, il a écrit :
“J'ai commencé à comprendre dans ce verset, que la justice de Dieu est celle par laquelle le juste vit du don de Dieu, c'est-à-dire de la foi ; et que cette phrase, « la justice de Dieu est révélée » (TOB), se réfère à une justice passive, c'est-à-dire celle par laquelle le Dieu miséricordieux nous justifie par la foi, comme il est écrit : « Le juste vivra par la foi » (Colombe). Cela m'a immédiatement donné l'impression d'être né de nouveau et d'entrer par les portes ouvertes du paradis.“
Cette expérience s'est produite il y a 500 ans. Elle n’a pas seulement changé sa vie, mais aussi le cours de l'histoire humaine. Il est devenu l'une des figures centrales de la civilisation occidentale, le fondateur de la Réforme – le terreau de la pensée sociale, économique et politique. Le nom de cet homme, bien sûr, était Martin Luther.
Par essence, “justice“ signifie une relation juste avec Dieu, qui conduit à des relations justes avec les autres. C'est un don rendu possible par la vie, la mort et la résurrection de Jésus. C'est là que se trouve le secret des relations restaurées – d'abord la relation restaurée avec Dieu, puis toutes les autres relations.
Psaume 84,1-8
Comme j’aime ta maison, Seigneur de l’univers !
84 Psaume du groupe de Coré, pris dans le livre du chef de chorale. Avec la harpe de Gath.
2 Comme j’aime ta maison, Seigneur de l’univers !
3 Je meurs d’impatience en attendant d’entrer dans les cours de ton temple.
Mon cœur et mon corps crient de joie vers le Dieu vivant.
4 Seigneur de l’univers, mon roi et mon Dieu,
même le petit oiseau trouve un abri près de tes autels,
et l’hirondelle peut faire un nid où mettre ses petits.
5 Ils sont heureux, ceux qui habitent dans ta maison,
sans cesse, ils peuvent chanter ta louange.
6 Ils sont heureux, ceux qui trouvent leur force en toi,
ceux qui partent vers toi de bon cœur.
7 Quand ils passent par une vallée très sèche, Dieu la change en oasis,
et les premières pluies la couvrent de bénédictions.
8 En avançant, ils sont de plus en plus forts
et se présentent devant Dieu à Jérusalem.
Commentaire
Profitez des bénédictions
Demeurez dans la présence de Dieu, c’est là que se trouvent les plus grandes bénédictions. C'est l'un de mes psaumes préférés, c’est également celui de Pippa. Nous l'avons fait lire à notre mariage. Nous l'aimons parce qu'il décrit les bienfaits liés au fait de vivre dans une relation restaurée avec Dieu.
1. Le désir ardent de la présence de Dieu
Dans chaque cœur humain, il y a une faim spirituelle, qui ne peut être satisfaite qu'en vivant dans une relation juste avec Dieu. En présence de Dieu, le désir de l'âme est satisfait et le cri du cœur trouve réponse. Le psalmiste écrit : « Comme j'aime ta maison, Seigneur de l'univers ! Je meurs d'impatience en attendant d'entrer dans les cours de ton temple. Mon cœur et mon corps crient de joie vers le Dieu vivant » (vv.2-3).
2.La bénédiction de la présence de Dieu
En passant du temps à prier, à écouter Dieu à travers la Bible et à l'adorer, vous constaterez qu'il n'y a pas de meilleur endroit où se tenir qu’en sa présence. « Ils sont heureux, ceux qui habitent dans ta maison, sans cesse, ils peuvent chanter ta louange » (v.5).
La présence de Dieu est un lieu de bénédiction, de louange et de rafraîchissement. C'est comme la pluie sur un sol assoiffé (v.7).
3. La force provenant de la présence de Dieu
Lorsque notre force est en Dieu (v.6), les endroits difficiles, les situations difficiles et les vallées de la vie peuvent être transformés en sources (v.7). Alors que vous puisez votre force en Dieu, vous vous verrez avancer avec une force croissante, vous allez “gagner des forces“ (v.8) (NFC).
Le tabernacle et le temple ont été le lieu de sa présence dans l'Ancien Testament. Maintenant, par Jésus-Christ, Dieu habite et est présent par son Esprit dans l'Église (Éphésiens 2,22) et dans nos corps (1 Corinthiens 6,19).
Prière
Merci, Seigneur, pour toutes les bénédictions qu’apporte ta présence à mes côtés. Je te remercie pour la façon dont tu me fortifies quotidiennement par ta présence.
Romains 1,1-17
Salutation
1 Moi, Paul, serviteur du Christ Jésus, je vous écris. Dieu m’a appelé pour être apôtre et il m’a mis à part pour annoncer sa Bonne Nouvelle.
2 Cette Bonne Nouvelle, Dieu l’a promise depuis longtemps, par ses prophètes, dans les Livres Saints. 3 Elle parle de son Fils : Comme être humain, il est né dans la famille de David, son ancêtre. 4 Par l’Esprit Saint, Dieu l’a établi dans sa puissance de Fils de Dieu, quand il l’a fait se lever de la mort. C’est Jésus-Christ, notre Seigneur. 5 Par lui, j’ai reçu le don d’être apôtre, pour l’honneur du Christ, afin d’amener les gens de tous les peuples à croire en lui et à lui obéir. 6 Vous aussi, vous faites partie de ces gens-là, puisque Jésus-Christ vous a appelés.
7 Vous tous qui êtes à Rome, Dieu vous aime et il vous a appelés à vivre pour lui. Que Dieu notre Père et le Seigneur Jésus-Christ vous bénissent et vous donnent la paix !
Paul souhaite aller voir les chrétiens de Rome
8 Tout d’abord, je remercie mon Dieu par Jésus-Christ pour vous tous, parce qu’on parle de votre foi dans le monde entier. 9 Quand j’annonce la Bonne Nouvelle du Fils de Dieu, je sers Dieu de tout mon cœur. Et lui, il sait que je dis la vérité : quand je prie, je dis toujours vos noms, 10 et je demande sans cesse de pouvoir aller chez vous, si Dieu le veut. 11 Oui, j’ai très envie de vous voir pour partager avec vous les dons de l’Esprit Saint, alors vous serez plus forts. 12 Ou plus exactement, quand je serai auprès de vous, la foi que nous avons, vous et moi, nous encouragera tous.
13 Frères et sœurs chrétiens, je ne veux pas que vous ignoriez ceci : j’ai eu plusieurs fois l’intention d’aller chez vous, mais jusqu’à maintenant, je n’ai pas pu le faire. J’espérais obtenir de bons résultats, chez vous comme dans les autres pays. 14 Je dois m’occuper de tous, des gens civilisés et de ceux qui ne le sont pas, des gens instruits et des ignorants. 15 Je désire donc vivement vous annoncer la Bonne Nouvelle, à vous aussi qui habitez à Rome.
La Bonne Nouvelle est la puissance de Dieu
16 Je n’ai pas honte d’annoncer la Bonne Nouvelle. Elle est la puissance de Dieu pour sauver tous ceux qui croient : les Juifs d’abord, les autres ensuite. 17 En effet, la Bonne Nouvelle montre ceci : Dieu reconnaît les êtres humains comme justes quand ils croient en lui, et cette foi suffit. Oui, dans les Livres Saints, on lit : « Celui qui croit en Dieu est juste, et ainsi, il aura la vie. »
Commentaire
Recevez le cadeau
Vous ne pouvez rien faire pour gagner ou mériter l'amour de Dieu. On le reçoit en cadeau. Jésus vous a rendus justes. Du fait de sa vie, sa mort et sa résurrection, vous pouvez vivre dans une relation juste avec Dieu.
Comment se fait-il qu’avec la vie, la mort et la résurrection de Jésus, l'histoire du monde ait pris une nouvelle direction ? Comment se fait-il que la vie de chaque homme, femme et enfant sur la planète ait été éternellement affectée ?
Dans ce document novateur et extrêmement influent de la théologie chrétienne (écrit vers 59 après J.-C.), Paul, qui avait lui-même rencontré Jésus ressuscité, considère le fait bien connu de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus de Nazareth et réfléchit à ses implications.
Il semblerait que l'établissement d'une communauté chrétienne à Rome soit le résultat non pas d'une grande entreprise d'évangélisation, mais le fait de la présence de chrétiens qui remplissaient sur leur lieu de travail leurs devoirs séculiers ordinaires. Si vous occupez un emploi laïc, vous pouvez avoir un impact aussi important que n'importe quel évangéliste à plein temps.
Paul a hâte de voir ses amis à Rome (v.11). Ce sont des débutants inexpérimentés, mais Paul a l'humilité de reconnaître qu’en plus de ce qu'ils apprendront de lui, il apprendra quelque chose d'eux (vv.11-12). « La foi que nous avons, vous et moi, nous encouragera tous » (v.12). J'ai constaté que dans chaque petit groupe Alpha, j'apprends autant des invités qu’ils apprennent de nous.
Ce ne sont pas seulement ceux qui sont en dehors de l'église qui ont besoin d'entendre l'Évangile. Paul a le désir de prêcher l'Évangile à la communauté chrétienne de Rome (v.15).
Il connaît bien la tentation d'avoir honte. Ça peut être si facile de laisser nos peurs et nos inquiétudes de ce que les autres pensent de nous, nous empêcher de parler de Jésus. Pourtant, Paul écrit : « Je n'ai pas honte d'annoncer la Bonne Nouvelle. Elle est la puissance de Dieu pour sauver tous ceux qui croient » (v.16a). Il connaît aussi l'extraordinaire pouvoir de l'Évangile pour transformer la vie des Juifs et des non-Juifs (v.16b).
Il n'y a pas de plus grand privilège que de prêcher l'Évangile, « C’est en lui en effet que la justice de Dieu est révélée, par la foi et pour la foi » (v.17a) (TOB). Paul n’oppose pas cela à l'Ancien Testament ; il utilise plutôt l'Ancien Testament pour appuyer son argument : « tel qu'il est écrit : "Le juste vivra par la foi" » (v.17b, voir aussi Habacuc 2,4) (Colombe).
Paul va en dire beaucoup plus sur cette « justice de Dieu » (TOB). La Bonne Nouvelle (l'Évangile) est que Dieu nous a permis de vivre cette juste relation avec lui. Cette justice vient de Dieu. C'est son cadeau pour vous. Vous ne pouvez pas le gagner. Vous le recevez « par la foi » (TOB). Vous ne vivez plus sous la culpabilité et la condamnation. Rien ne peut vous séparer de l'amour de Dieu pour vous (Romains 8,1-39).
Prière
Seigneur, je te remercie, car par la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ, tu rends possible une relation restaurée avec toi et avec les autres. Je te remercie parce que je n’ai pas à le mériter mais simplement à le recevoir comme un don par la foi.
2 Rois 23,1-24,7
Josias fait de nouveau alliance avec le Seigneur
23 Aussitôt le roi réunit auprès de lui tous les anciens de Jérusalem et de Juda. 2 Ils se rendent ensemble au temple du Seigneur. Tous les habitants de Jérusalem, les prêtres et les prophètes, tout le peuple, du plus petit au plus grand, vont avec eux. Ensuite, le roi lit devant eux toutes les paroles du livre de l’alliance découvert dans le temple du Seigneur. 3 Le roi est debout, devant la colonne du temple et il fait de nouveau alliance avec le Seigneur. Chacun doit promettre de suivre le Seigneur, d’obéir à ses commandements, à ses enseignements et à ses ordres, de tout son cœur et de tout son être. Il le fera en obéissant aux paroles de l’alliance écrites dans le livre. Tout le peuple accepte cette alliance.
Josias réalise une réforme religieuse en Juda
4 Le roi donne cet ordre au grand-prêtre Hilquia, aux prêtres qui l’aident et à ceux qui gardent l’entrée du temple : « Faites sortir du temple tous les objets fabriqués pour adorer Baal, Achéra et les astres du ciel. » Le roi les fait brûler en dehors de Jérusalem, dans la vallée du Cédron, et la cendre est transportée à Béthel. 5 Josias renvoie les prêtres des faux dieux que les rois de Juda ont désignés pour brûler de l’encens sur les lieux sacrés, dans les villes de Juda et dans les environs de Jérusalem. Il renvoie aussi ceux qui brûlent de l’encens pour Baal, le soleil, la lune, les étoiles et tout ce qui brille dans le ciel. 6 Il fait sortir du temple du Seigneur le poteau sacré d’Achéra et le fait porter en dehors de Jérusalem. On le brûle dans la vallée du Cédron, on l’écrase entièrement, et la cendre est répandue sur les tombes des gens du peuple. 7 Josias fait aussi détruire les bâtiments proches du temple où des gens se prostituent pour servir des dieux étrangers. Là, des femmes tissent des vêtements pour les adorateurs d’Achéra.
8 Ensuite, Josias fait venir à Jérusalem tous les prêtres des villes de Juda. Depuis Guéba jusqu’à Berchéba, il rend inutilisables les lieux sacrés où les prêtres ont brûlé de l’encens. À Jérusalem, Josias fait détruire les autels placés près des portes de la ville, en particulier celui qui est situé à la porte de Yochoua, gouverneur de la ville. Cet autel se trouve à gauche, quand on entre dans la ville. 9 Les prêtres des lieux sacrés ne doivent pas offrir de sacrifices sur l’autel du Seigneur à Jérusalem. Mais ils peuvent manger des pains sans levain, comme les autres prêtres.
10 Le roi Josias rend inutilisable le Tofeth, dans la vallée de Hinnom, pour que les gens ne brûlent plus leur fils ou leur fille en sacrifice au dieu Molek à cet endroit. 11 Il supprime les chevaux que les rois de Juda ont réservés pour le culte du Soleil. Ceux-ci se trouvent à côté de l’entrée du temple du Seigneur, dans les bâtiments annexes, près de la chambre du fonctionnaire Netan-Mélek. Josias fait brûler les chars du Soleil. 12 Il fait détruire les autels que les rois de Juda ont dressés sur la terrasse des appartements d’Akaz. Il fait détruire aussi les autres autels que Manassé a élevés dans les deux cours du temple. Il les fait briser sur place et il donne l’ordre de jeter les morceaux dans la vallée du Cédron. 13 Il rend inutilisables les lieux sacrés que le roi Salomon a construits au sud du mont des Oliviers, la colline en face de Jérusalem. Ces lieux sacrés ont été construits en l’honneur d’Astarté, la détestable déesse des Sidoniens, en l’honneur de Kemoch, le détestable dieu des Moabites, et en l’honneur de Molek, l’horrible dieu des Ammonites. 14 Le roi Josias fait casser les pierres dressées, et couper les poteaux sacrés. Il fait aussi couvrir avec des os humains la place qu’ils occupaient.
Josias réalise une réforme religieuse dans le Nord
15 Josias fait aussi détruire l’autel et le lieu sacré de Béthel. C’est Jéroboam, fils de Nebath, qui les a construits, lui qui a entraîné Israël à pécher. Josias brûle le lieu sacré, il jette le poteau sacré au feu et réduit le tout en cendres.
16 Alors Josias regarde autour de lui. Il voit le cimetière qui se trouve sur la colline. Il envoie des gens prendre les os dans les tombes. Il les brûle sur l’autel pour rendre le cimetière inutilisable, comme le prophète du Seigneur l’a annoncé. 17 Josias demande : « Cette pierre que je vois là-bas, qu’est-ce que c’est ? » Des gens de Béthel lui répondent : « C’est la tombe du prophète venu de Juda. Il a annoncé les choses que tu viens de faire contre l’autel de Béthel. » 18 Alors le roi dit : « Laissez cette tombe. Personne ne doit toucher aux os de ce prophète ! » Voilà comment ses os ont été sauvés du feu, comme ceux du prophète venu de Samarie.
19 Les rois d’Israël ont construit des maisons de culte sur les lieux sacrés dans les villes de Samarie. Ils ont ainsi provoqué la colère du Seigneur. Josias détruit tous ces bâtiments, exactement comme il a fait à Béthel. 20 Il égorge sur les autels des lieux sacrés tous les prêtres qui se trouvent là, et il brûle des os humains.
Ensuite le roi Josias revient à Jérusalem.
Le peuple de Juda célèbre la fête de la Pâque
21 Le roi Josias donne cet ordre à tout le peuple : « Célébrez la fête de la Pâque pour honorer le Seigneur votre Dieu, comme c’est écrit dans le livre de l’alliance. » 22 Le peuple n’a jamais célébré la Pâque de cette façon depuis l’époque où les juges ont gouverné Israël, et pendant tout le temps où les rois ont dirigé Israël et Juda. 23 Cette fête est célébrée à Jérusalem en l’honneur du Seigneur la dix-huitième année où Josias est roi.
Conclusion sur Josias
24 Josias obéit aux ordres du livre de la loi que le grand-prêtre a trouvé dans le temple de Jérusalem. Il supprime les gens qui interrogent les esprits des morts. Il fait détruire les statues sacrées, les faux dieux et toutes les choses horribles qu’on voit à Jérusalem et dans le pays de Juda.
25 Avant Josias, il n’y a pas eu de roi comme lui. Il s’est attaché au Seigneur de tout son cœur, de tout son être et de toutes ses forces, comme la loi de Moïse le commande. Et après Josias, il n’y aura pas non plus de roi comme lui.
26 Pourtant, la grande colère du Seigneur continue à brûler contre le royaume de Juda. Cette colère, c’est le roi Manassé qui l’a provoquée en agissant contre le Seigneur. 27 C’est pourquoi le Seigneur dit : « Autrefois, j’ai fait partir Israël loin de moi, je vais faire partir aussi Juda. Je rejetterai Jérusalem, cette ville que j’ai choisie. Je rejetterai également le temple où j’ai promis d’être présent. »
28 Les autres actes de Josias sont écrits dans « L’Histoire des rois de Juda ». 29 Pendant que Josias est roi, le Pharaon Néco, roi d’Égypte, part vers le fleuve Euphrate pour secourir le roi d’Assyrie. Le roi Josias va s’opposer à lui. Mais dès que le roi d’Égypte le voit, il le tue à Méguiddo. 30 Les officiers transportent son corps sur un char à Jérusalem, et on l’enterre dans sa tombe. Ensuite, les gens de Juda désignent Joakaz, fils de Josias, et ils le consacrent comme roi à la place de son père.
Joakaz, roi de Juda
31 Joakaz devient roi à l’âge de 23 ans. Il est roi à Jérusalem pendant trois mois. Sa mère s’appelle Hamoutal. C’est une fille d’Irméya, de la ville de Libna. 32 Joakaz fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur, exactement comme ses ancêtres. 33 Le roi d’Égypte Néco l’emmène prisonnier à Ribla, dans la région de Hamath, et ainsi, il ne peut plus être roi à Jérusalem. De plus, Néco exige du pays de Juda un impôt de 3 tonnes d’argent et 30 kilos d’or.
34 Ensuite, Néco désigne Éliaquim, fils de Josias, comme roi à la place de son père, et il change son nom en Yoaquim. Il emmène Joakaz en Égypte, où il meurt. 35 Yoaquim doit imposer des taxes aux gens de Juda, pour donner l’argent et l’or exigés par le roi d’Égypte. Quand chacun a payé sa part, Yoaquim remet la somme au roi Néco.
Yoaquim, roi de Juda
36 Yoaquim devient roi à l’âge de 25 ans et il est roi à Jérusalem pendant 11 ans. Sa mère s’appelle Zéboudda. C’est une fille de Pedaya, de la ville de Rouma. 37 Yoaquim fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur, exactement comme ses ancêtres.
24 Pendant qu’il est roi, Nabucodonosor, roi de Babylone, entre dans le pays de Juda. Yoaquim est sous son pouvoir pendant trois ans. Mais ensuite, il change d’attitude et se révolte contre lui. 2 Alors le Seigneur envoie des bandes de voleurs babyloniens, syriens, moabites et ammonites. Ils détruisent le royaume de Juda, comme les prophètes l’ont annoncé de la part du Seigneur. 3 Le Seigneur fait venir ces malheurs sur les gens de Juda pour les faire partir loin de lui. En effet, le roi Manassé a beaucoup péché. 4 Il a fait mourir tellement d’innocents que la ville de Jérusalem a été inondée de sang. Et le Seigneur n’a pas voulu pardonner.
5 Les autres actes de Yoaquim sont écrits dans « L’Histoire des rois de Juda ». 6 Quand il rejoint ses ancêtres, son fils Yoakin devient roi à sa place.
7 Le roi d’Égypte, lui, ne sort plus de son pays avec son armée. En effet, le roi de Babylone a pris toutes les régions qui étaient autrefois sous son pouvoir, depuis le nord de l’Égypte jusqu’à l’Euphrate, le fleuve de Babylone.
Commentaire
Continuez à obéir
Dieu a toujours voulu que son peuple vive dans une relation juste avec lui. Cette relation est décrite en termes de pacte, d'alliance. Dieu a secouru son peuple en Égypte. Il s'y est totalement engagé. Il leur a ensuite décrit comment ils pouvaient rester dans une relation juste avec lui. Il leur a donné les commandements pour les aider à garder une bonne relation avec Dieu et les uns avec les autres. Le but de ces lois était de leur permettre de s'épanouir.
De manière récurrente, on lit dans l’Ancien Testament à quel point ils n'obéissaient pas à ces lois. En conséquence, le désastre est advenu. Il y a parfois une lueur d'espoir lorsqu'ils se réengagent dans une relation d'alliance avec Dieu.
Une telle lueur d'espoir apparaît sous le règne de Josias. « Le roi est debout, devant la colonne du temple et il fait de nouveau alliance avec le Seigneur. Chacun doit promettre de suivre le Seigneur, d'obéir à ses commandements, à ses enseignements et à ses ordres, de tout son cœur et de tout son être. Il le fera en obéissant aux paroles de l'alliance écrites dans le livre. Tout le peuple accepte cette alliance » (v.3).
Josias a bien mené un certain nombre de réformes (vv.1-25). Malheureusement, elles ne semblent pas avoir eu un impact durable sur la population et après la mort de Josias, les choses sont redevenues comme elles étaient auparavant. La vie de Josias était loin d'être facile et s'est terminée de façon tragique, mais il a cherché à suivre Dieu dans tout ce qu'il a fait – « de tout son cœur, de tout son être et de toutes ses forces » (v.25). On se souvient de lui comme de l'un des héros de la foi.
Heureusement, dans le cadre de la nouvelle alliance, les lois ne sont pas écrites sur des tables de pierre mais sur votre cœur. Dès que vous mettez votre foi en Jésus, toutes les promesses de l'Ancien Testament s'accomplissent en vous. Vous recevez la justice de Dieu. Dieu vous donne le Saint-Esprit pour vous permettre de marcher dans une relation restaurée avec lui et une relation restaurée avec d'autres personnes.
Prière
Seigneur, je me tourne vers toi aujourd'hui de tout mon cœur, de toute mon âme et de toute ma force. Remplis-moi de ton Esprit et aide-moi à t'obéir pleinement.
Pippa ajoute
Psaume 84,8
« En avançant, ils sont de plus en plus forts et se présentent devant Dieu à Jérusalem »
C'est un encouragement à bien finir sa vie, à continuer et à croire que les dernières années peuvent être plus fructueuses que les précédentes.
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Graham Tomlin, Luther and His World, (Lion Books, 2012), p.58.
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Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
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