Votre première questions
Introduction
"Quelle sera votre première question ?" Je préparais mon contre-interrogatoire pour l'un des premiers procès criminels auquel j'ai participé lorsque j'étais avocat. Un avocat expérimenté et aguerri m'aidait à la préparation. Il m’a montré l’importance d’une première question.
Psaume 2,1-12
Les rois de la terre ne peuvent rien contre le roi choisi par Dieu
2 Les peuples s’agitent, pourquoi ?
Ils font des projets, mais pour rien.
2 Les rois de la terre se préparent au combat.
Ceux qui ont le pouvoir se réunissent contre le Seigneur
et contre le roi choisi par lui.
3 Ils disent : « Cassons leurs cordes,
rejetons leurs chaînes ! »
4 Mais il rit, celui qui est assis dans le ciel.
Sur son siège royal, le Seigneur se moque d’eux.
5 Il leur parle avec colère,
et sa colère les fait trembler.
6 Le Seigneur leur dit : « Moi, j’ai établi mon roi à Sion,
sur ma montagne sainte. »
7 « Laissez-moi annoncer ce que veut le Seigneur.
Le Seigneur m’a dit : “Tu es mon fils,
aujourd’hui, je suis devenu ton père.
8 Demande-moi les autres peuples,
et je te les donnerai en partage.
Ils seront à toi, tu posséderas toute la terre.
9 Tu dirigeras ces peuples très durement,
comme des plats en terre, tu les briseras.” »
10 Maintenant, vous les rois, soyez des sages !
Laissez-vous corriger, vous, les dirigeants du monde !
11-12 Servez le Seigneur avec respect.
Avec joie et en tremblant, mettez-vous à genoux devant lui.
Sinon il va se mettre en colère, et vous serez perdus.
Oui, sa colère peut brûler tout à coup comme un feu.
Ils sont heureux, tous ceux qui se réfugient dans le Seigneur !
Commentaire
1. La première question des Psaumes concerne Jésus
Jésus est le centre de tout. Dans la vie, l'endroit le plus sûr où se trouver est près de Jésus.
Paul, prêchant l'évangile à Antioche, cite ce psaume. Il dit : «Nous vous annonçons la bonne nouvelle : Ce que Dieu a promis à nos ancêtres, il l'a accompli pour nous, leurs enfants, en ressuscitant Jésus. Comme il est écrit dans le deuxième Psaume : «Tu es mon Fils, aujourd'hui, moi, je suis devenu ton Père. » (Actes des Apôtres 13,32-33, citant le Psaume 2,7).
C'est Jésus qui est « le roi choisi », « son messie » (Psaume 2,2) (TOB, et Colombe). Le mot hébreu ici est 'mashiah' (messie). Il est le Christ, le Fils de Dieu, que nous devons aimer : « Rendez hommage au Fils » (v.12) (TOB).
Le contexte original du psaume concernait probablement une situation particulière impliquant un roi humain d'Israël. Pourtant, en le lisant avec une perspective plus large, on remarque que la première question posée dans les Psaumes pointe vers l'avenir, dans l’anticipation de Jésus. Pourquoi est-ce que les gens « s’agitent », « font des projets » et « se préparent au combat » contre lui ? (vv.1-2).
C'est exactement tout cela que nous voyons se produire dans le Nouveau Testament, notamment dans le passage d'aujourd'hui, en lien avec Jésus. Dès le début de la vie de Jésus, on voit des dirigeants se rassembler, conspirer et comploter en vain (Matthieu 2,3-4).
Mais le psaume se termine ainsi : « Ils sont heureux, tous ceux qui se réfugient dans le Seigneur ! » (Psaume 2,12b). Avec toutes les tempêtes de la vie, et tout particulièrement, la tempête de la venue de Jésus au jugement dernier, le seul endroit sûr où demeurer, c’est « dans le Seigneur ».
Prière
Seigneur, merci de ce que, alors que j'envisage l'année à venir et tous les défis, toutes les possibilités et opportunités potentielles, l'endroit le plus sûr où je puisse être est en toi.
Matthieu 2,1-18
Des sages de l’est viennent adorer Jésus
2 Jésus naît à Bethléem, en Judée, au moment où Hérode le Grand est roi. Alors, des sages viennent de l’est et arrivent à Jérusalem. 2 Ils demandent : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu son étoile se lever à l’est, et nous sommes venus l’adorer. »
3 Quand le roi Hérode apprend cela, il est troublé, et tous les habitants de Jérusalem aussi. 4 Le roi réunit tous les chefs des prêtres de son peuple avec les maîtres de la loi. Il leur demande : « À quel endroit est-ce que le Messie doit naître ? » 5 Ils lui répondent : « Le Messie doit naître à Bethléem, en Judée. En effet, le prophète a écrit :
6 “Et toi, Bethléem, du pays de Juda,
tu n’es sûrement pas
la moins importante des villes de Juda.
Oui, un chef va venir de chez toi,
il sera le berger de mon peuple, Israël.”
7 Alors Hérode fait appeler les sages en secret. Il leur demande : « À quel moment est-ce que l’étoile est apparue ? » 8 Ensuite il les envoie à Bethléem en disant : « Allez vous renseigner exactement sur l’enfant. Quand vous l’aurez trouvé, venez me prévenir, et moi aussi, j’irai l’adorer. »
9-10 Après ces paroles du roi, les sages se mettent en route. Ils aperçoivent l’étoile qu’ils ont vue à l’est. Ils sont remplis d’une très grande joie en la voyant. L’étoile avance devant eux. Elle arrive au-dessus de l’endroit où l’enfant se trouve, et elle s’arrête là. 11 Les sages entrent dans la maison, et ils voient l’enfant avec Marie, sa mère. Ils se mettent à genoux et adorent l’enfant. Ensuite, ils ouvrent leurs bagages et ils lui offrent des cadeaux : de l’or, de l’encens et de la myrrhe. 12 Après cela, Dieu les avertit dans un rêve de ne pas retourner chez Hérode. Alors ils prennent un autre chemin pour rentrer dans leur pays.
Le départ en Égypte
13 Quand les sages sont partis, l’ange du Seigneur se montre à Joseph dans un rêve. L’ange lui dit : « Lève-toi, prends avec toi l’enfant et sa mère. Pars vite pour l’Égypte ! Reste là-bas. Je te dirai quand tu dois revenir. En effet, Hérode va chercher l’enfant pour le faire mourir. »
14 Joseph se lève, il prend avec lui l’enfant et sa mère et il part pour l’Égypte, pendant la nuit. 15 Il reste là-bas jusqu’à la mort d’Hérode le Grand. Ainsi se réalise ce que le prophète a dit de la part du Seigneur : « J’ai appelé mon fils à sortir d’Égypte. »
Hérode le Grand fait tuer tous les petits enfants de Bethléem
16 Quand Hérode voit que les sages l’ont trompé, il est très en colère. Les sages lui ont dit à quel moment l’étoile est apparue. C’est pourquoi il donne l’ordre de tuer tous les enfants qui ont deux ans ou moins de deux ans, à Bethléem et dans les environs. 17 Ainsi s’est réalisée cette parole du prophète Jérémie :
18 « Dans Rama, on entend une plainte,
des pleurs amers et des cris de deuil.
C’est Rachel qui pleure sur ses enfants.
Elle ne veut pas être consolée,
parce qu’ils ne sont plus. »
Commentaire
2. La première question dans le Nouveau Testament concerne Jésus
A juste titre, la première question du Nouveau Testament concerne également Jésus. Tout l'Ancien Testament est accompli en Jésus.
Les mages (souvent appelés les “sages“) ont pressenti l’importance de la naissance de Jésus. Ils demandèrent : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? » (v.2) Ils l'ont cherché et trouvé. Quand « ils voient l’enfant... ils se mettent à genoux et adorent l’enfant. » (v.11). Ils ont reconnu que Jésus était l'accomplissement de tous les espoirs et rêves que le peuple avait portés jusqu'à sa naissance.
Jésus est celui qui accomplit toutes les promesses de Dieu. Dans la lecture d’hier, nous avons vu une illustration de cette réalité. Nous en voyons aujourd'hui trois autres exemples :
Le lieu de sa naissance
Matthieu indique que même le lieu de naissance de Jésus a fait l’objet d’une prophétie en Michée 5,1. C'est de Bethléem que le « chef » et le « berger » se lèveront, « car c'est ce qu'a écrit le prophète » (Matthieu 2,5-6).
Exil en Égypte
Quand Hérode a essayé de tuer Jésus, la famille s'est enfuie en Égypte (v.13). Matthieu écrit : « Ainsi se réalise ce que le prophète a dit de la part du Seigneur : « J’ai appelé mon fils à sortir d’Égypte. » (v.15, voir aussi Osée 11,1)
Massacre des enfants
Quand Hérode a ordonné la mort de tous les enfants de moins de deux ans (Mathieu 2,16), cela réalisait la prophétie de Jérémie 3,15 (Matthieu 2,17-18).
Prière
Seigneur Jésus, aujourd'hui je veux me prosterner et t'adorer. Je veux t'offrir tout ce que j'ai – ma vie, mon tout.
Genèse 2,18-4,16
18 Le Seigneur Dieu se dit : « Pour l’homme, ce n’est pas bon d’être seul. Je vais lui faire une aide qui lui convienne parfaitement. » 19 Avec de la terre, le Seigneur Dieu fait toutes sortes de bêtes sauvages et toutes sortes d’oiseaux. Il les amène à l’homme pour voir comment celui-ci va les appeler. Chaque animal doit avoir le nom que l’homme va lui donner. 20 L’homme donne un nom à tous les animaux domestiques, à toutes les bêtes sauvages et à tous les oiseaux. Mais pour lui-même, il ne trouve pas l’aide qui lui convienne parfaitement. 21 Alors le Seigneur Dieu fait tomber l’homme dans un sommeil très profond. Il lui prend une côte et il referme la peau à sa place. 22 Avec cette côte, le Seigneur Dieu fait une femme et il l’amène à l’homme. 23 Alors l’homme dit :
« Cette fois, voici quelqu’un comme moi !
Elle tient vraiment de moi par tout son corps.
On l’appellera femme de l’homme,
parce qu’elle vient de l’homme. »
24 C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère pour vivre avec sa femme. Et les deux deviendront comme une seule personne.
25 L’homme et sa femme sont nus tous les deux. Mais ils n’ont pas honte l’un devant l’autre.
Le Seigneur Dieu chasse Adam et Ève du jardin
3 Parmi les bêtes sauvages que le Seigneur Dieu a faites, le serpent est le plus rusé. Il demande à la femme : « Est-ce que Dieu vous a vraiment dit : “Ne mangez aucun fruit du jardin” ? » 2 La femme répond au serpent : « Nous pouvons manger les fruits du jardin. 3 Mais pour l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : “Ne mangez pas ses fruits et n’y touchez pas ! Sinon, vous mourrez.” » 4 Le serpent répond à la femme : « Pas du tout ! Vous ne mourrez pas ! 5 Mais Dieu le sait bien : le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal. »
6 La femme se dit : les fruits de cet arbre sont beaux, ils doivent être bons. Ils donnent envie d’en manger pour savoir plus de choses. Elle prend un fruit de cet arbre et le mange. Elle en donne à son mari qui est avec elle, et il en mange aussi. 7 Alors leurs yeux s’ouvrent. Maintenant, ils voient qu’ils sont nus. Ils attachent ensemble des feuilles d’arbre, et cela leur sert de pagne.
8 Le soir, un vent léger se met à souffler. Le Seigneur Dieu se promène dans le jardin. L’homme et la femme l’entendent et ils se cachent devant lui, parmi les arbres du jardin. 9 Le Seigneur Dieu appelle l’homme. Il lui demande : « Où es-tu ? » 10 L’homme répond : « Je t’ai entendu dans le jardin. J’ai eu peur parce que je suis nu. Alors, je me suis caché. » 11 Le Seigneur Dieu lui demande : « Qui t’a appris que tu étais nu ? Est-ce que tu as mangé le fruit que je t’avais interdit de manger ? » 12 L’homme répond : « La femme que tu m’as donnée, c’est elle qui m’a donné ce fruit, et j’en ai mangé. »
13 Le Seigneur Dieu dit à la femme : « Qu’est-ce que tu as fait là ? » La femme répond : « Le serpent m’a trompée, et j’ai mangé du fruit. »
14 Alors le Seigneur Dieu dit au serpent :
« Puisque tu as fait cela, je te maudis :
parmi tous les animaux,
tu avanceras sur ton ventre
et tu mangeras de la poussière
tous les jours de ta vie.
15 Voici ce que je décide :
la femme et toi,
vous deviendrez des ennemis.
Ceux qui naîtront d’elle et ceux qui naîtront de toi
deviendront des ennemis.
Ceux qui naîtront d’elle t’écraseront à la tête,
et toi, tu les blesseras au talon. »
16 Ensuite, le Seigneur dit à la femme :
« Je rendrai tes grossesses pénibles,
et c’est dans la souffrance
que tu mettras des enfants au monde.
Tu seras attirée par ton mari,
mais il sera ton maître. »
17 Puis le Seigneur dit à l’homme : « Tu as écouté ta femme et tu as mangé le fruit que je t’avais interdit de manger.
À cause de toi je maudis le sol.
Tu devras te fatiguer
tous les jours de ta vie
pour tirer ta nourriture de la terre.
18 Le sol produira pour toi
des plantes épineuses de toutes sortes.
Tu devras manger
ce qui pousse dans les champs.
19 Tu gagneras ta nourriture
en transpirant beaucoup,
jusqu’à ta mort.
À ce moment-là,
tu retourneras dans la terre
d’où tu viens.
Oui, tu es fait de poussière
et tu retourneras à la poussière. »
20 L’homme, Adam, donne à sa femme le nom d’Ève, c’est-à-dire « la Vivante ». En effet, elle est la mère de tous les vivants. 21 Le Seigneur Dieu fait des vêtements en peau d’animal pour l’homme et la femme, et il les habille de cette façon. 22 Le Seigneur Dieu se dit : « Eh bien, l’homme est devenu comme un dieu : il connaît ce qui est bien ou mal. Maintenant, il ne faut pas qu’il prenne aussi les fruits de l’arbre de la vie. S’il en mangeait, il vivrait pour toujours. » 23 Alors le Seigneur Dieu chasse l’homme du jardin d’Éden et il l’envoie cultiver la terre qui a servi à le faire. 24 Après que le Seigneur a chassé l’homme, il place des chérubins à l’est du jardin d’Éden. Avec une épée de feu qui tourne dans tous les sens, les chérubins gardent l’entrée du chemin qui conduit à l’arbre de la vie.
Caïn tue Abel
4 L’homme s’unit à Ève, sa femme. Elle devient enceinte et elle met au monde Caïn. Puis elle dit : « Avec l’aide du Seigneur, j’ai donné la vie à un petit d’homme ! » 2 Elle met aussi au monde Abel, le frère de Caïn.
Abel devient berger, et Caïn cultive la terre. 3 À la fin de l’année, Caïn apporte quelques récoltes du champ. Il les offre au Seigneur. 4 De son côté, Abel apporte les premiers agneaux de son troupeau. Et il offre au Seigneur les meilleurs morceaux. Le Seigneur reçoit avec plaisir Abel et son offrande. 5 Mais il ne reçoit pas Caïn, ni son offrande. C’est pourquoi Caïn est très en colère. Son visage devient sombre de tristesse. 6 Le Seigneur dit à Caïn : « Tu es en colère et ton visage est triste. Pourquoi ? 7 Si tu agis bien, tu peux te remettre debout. Si tu n’agis pas bien, le péché est comme un animal couché à ta porte. Il t’attend en cachette, prêt à t’attraper. Mais toi, sois plus fort que lui. »
8 Caïn dit à son frère Abel : « Sortons ! » Dehors, dans les champs, Caïn se jette sur son frère Abel et il le tue.
9 Alors le Seigneur dit à Caïn : « Où est ton frère Abel ? » Caïn répond : « Je ne sais pas. Est-ce que je suis le gardien de mon frère ? » 10 Le Seigneur continue : « Qu’est-ce que tu as fait là ? J’entends la voix du sang de ton frère. Dans le sol, elle crie vers moi pour demander vengeance. 11 Le sol s’est ouvert pour recevoir le sang de ton frère que tu as tué. Eh bien, maintenant, ce sol te maudit. 12 Quand tu le cultiveras, il ne te donnera plus ses richesses. Tu iras toujours d’un endroit à un autre, et tu ne pourras jamais t’arrêter sur la terre. » 13 Caïn dit au Seigneur : « Ma punition est trop lourde à porter. 14 Aujourd’hui, tu me chasses de la bonne terre. Je vais être obligé de me cacher loin de toi. J’irai toujours d’un endroit à un autre, et je ne pourrai jamais m’arrêter sur la terre. Et celui qui me trouvera pourra me tuer. » 15 Le Seigneur répond à Caïn : « Mais non ! Si quelqu’un te tue, il faudra tuer sept personnes, pour que tu sois vengé. »
Et le Seigneur met une marque sur Caïn. Alors celui qui le rencontrera ne pourra pas le tuer. 16 Caïn part loin du Seigneur. Il va habiter au pays de Nod, à l’est d’Éden.
Commentaire
3. La première question dans la Bible concerne la bonté de Dieu
Est-ce qu’il vous arrive de douter que la voie de Dieu soit vraiment la meilleure ? Est-ce qu’il vous arrive de vous demander si, bien que Dieu ait dit « c’est mal », une chose vaille malgré tout, la peine d’être essayée?
Dieu a donné à l'humanité tout ce qu'elle pouvait désirer. La terre entière a été créée pour que nous en jouissions. Tous les besoins éventuels ont été pourvus. L'apogée de la création de Dieu était l'humanité. Le besoin de communauté a été résolu par la création d'autres êtres humains : « pour l’homme, ce n’est pas bon d’être seul » (2,18).
Cela a commencé par le beau cadeau du mariage : « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère pour vivre avec sa femme. Et les deux deviendront comme une seule personne » (v.24). Le mariage est l'union à vie d'un homme et d'une femme dans laquelle le sexe, un autre des beaux dons de Dieu, doit être apprécié dans l'intimité et la liberté, sans culpabilité ni « honte » (v.25).
Pourtant, malgré l’abondante provision de ce qui est bon, les êtres humains ont cherché quelque chose de plus et ils ont succombé à la tentation de manger du fruit défendu.
La tentation a commencé par des doutes concernant Dieu. Voici la première question qui figure dans la Bible : « Est-ce que Dieu vous a vraiment dit : "Ne mangez aucun fruit du jardin" ? » (3,1). Derrière cette question se trouve un mensonge démoniaque selon lequel Dieu nous cache quelque chose de vraiment excitant.
La première erreur d'Eve a été d'engager la conversation avec le serpent. Nous sommes créés pour converser avec Dieu, pas avec le diable.
Le diable, sous la forme du serpent, trompe Ève en lui faisant croire que son péché n'aura pas de conséquences – « Pas du tout ! Vous ne mourrez pas ! » (3,4). Il attribue à Dieu de mauvais motifs : « le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront. Vous serez comme des dieux, vous pourrez savoir ce qui est bien ou mal » (v.5). Il arrive souvent que l’on avale un mensonge sur Dieu, avant d'avaler le fruit défendu.
Le fruit paraissait « bon », « beau » et « donnait envie d’en manger pour savoir plus de choses » (v.6). C'est souvent ainsi que la tentation fait son apparition. Adam et Eve ont péché et, comme cela arrive si souvent, une tentative de dissimulation a fait suite au péché : « Ils attachent ensemble des feuilles d’arbre, et cela leur sert de pagne » (v.7).
4. La première question que Dieu pose dans la Bible vous concerne
L'amitié d'Adam et Eve avec Dieu a été brisée. Quand ils ont entendu Dieu venir, ils se sont cachés (v.8). Mais Dieu est immédiatement venu les chercher, et nous sommes témoins de sa première question dans la Bible : « Où es-tu ? » (v.9) Dieu ne les a pas abandonnés.
Chaque fois que vous vous éloignez de lui, Dieu vient vous chercher, il désire voir la relation restaurée.
Il dit au serpent que l’un des descendants d'Eve « t’écrasera la tête, et tu lui écraseras le talon » (v.15b) (Colombe). Jésus est celui qui écrasera la tête du serpent. Mais il y aura un prix à payer : il « blessera le talon ». Nous voyons ici le premier indice de ce qu'il en coûtera de rétablir la relation. Sur la croix, Jésus a écrasé Satan, mais cela lui a coûté la vie. Son sang a été versé pour que vous et moi puissions être pardonnés, et que notre relation avec Dieu soit restaurée.
5. La première question que se posent les êtres humains est celle de la responsabilité
« Suis-je le gardien de mon frère ? » (4,9b) (TOB). C'est la question cruciale pour aujourd'hui. Avez-vous des responsabilités envers les autres ?
Le résultat de la chute est une relation brisée avec Dieu. Adam et Eve s’accusaient mutuellement (vv.11-12), et au chapitre quatre, nous voyons que leurs enfants se disputaient aussi entre eux. C'est ici que les disputes, les querelles et les désaccords ont commencé. Depuis, la race humaine en souffre. Essayez d'éviter les disputes. Vous en sortirez rarement vainqueur, et elles sont si destructrices.
Caïn était en colère contre son frère Abel. Le questionnement de Dieu continuait : «Tu es en colère et ton visage est triste. Pourquoi ? Si tu agis bien, tu peux te remettre debout. Si tu n’agis pas bien, le péché est comme un animal couché à ta porte. Il t’attend en cachette, prêt à t’attraper. Mais toi, sois plus fort que lui » (4,6-7).
Soit vous maîtriserez le péché (désormais par la puissance de la croix et de la résurrection et avec l'aide de l'Esprit), soit le péché vous maîtrisera. Dans le cas de Caïn, c’est ce qui s’est passé. Il a tué son frère (v.8). Et Dieu lui posa encore une autre question : « Où est ton frère Abel ? » (v.9a).
En réponse, Caïn pose la première question formulée par un être humain dans la Bible : « Suis-je le gardien de mon frère ? » (v.9b) (TOB). Caïn cherchait à éviter les responsabilités. Ce qu’il disait c’est : « Ai-je vraiment des responsabilités envers quelqu'un d'autre que moi-même? »
La réponse biblique est que vous avez la responsabilité des autres. Nous ne pouvons pas nous soustraire à la responsabilité de ce qui se passe autour de nous – dans notre ville, notre pays et dans le monde. Par exemple, nous ne pouvons pas accepter que des milliers d'enfants meurent chaque jour à cause d’une extrême pauvreté et nous contenter de dire : « Ce n'est pas notre responsabilité ».
Non seulement nous avons une responsabilité envers nos semblables, mais c'est notre privilège d'apporter la bénédiction et la joie à nos amis, notre famille et à tous ceux qui nous entourent, et de faire une différence dans la vie du plus grand nombre de personnes possible.
Prière
Seigneur, merci d'avoir créé cet univers merveilleux pour que nous puissions en jouir en lien avec toi. Aide-moi cette année à déployer le potentiel que j'ai de faire une différence dans la vie des autres.
Pippa ajoute
Matthieu 2,16
« Quand Hérode se rendit compte qu'il avait été trompé par les mages, il fut furieux et donna l'ordre de tuer tous les garçons de Bethléem et de ses environs qui avaient moins de deux ans, sur la base des informations qu’il avait obtenues des mages. »
Je me sens toujours traumatisée quand je lis ce passage. Quelle chose terrible Hérode a fait à des personnes vulnérables, simplement parce qu'il ne se sentait pas en sécurité dans sa propre position. Est-ce que vous risquez parfois de rabaisser les autres pour tenter de fortifier votre propre position ?
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Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
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Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
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