Rendu parfait dans la faiblesse
Introduction
Je recevais sans cesse ces appels téléphoniques. Ils provenaient principalement de leaders d'églises. Ils étaient de différentes dénominations d'églises. C’était toujours de longues conversations téléphoniques. Ils voulaient tous savoir : “Pourquoi tant de gens extérieurs à la paroisse participaient au parcours ? Qu'est-ce que c’était Alpha exactement ? Comment le mener ?”
Je me suis dit que la meilleure solution était sans doute de tous les réunir en un seul endroit et de m’adresser à eux en une seule fois. C'est comme cela que nous avons organisé notre première conférence Alpha en mai 1993. À notre grand étonnement, un millier de leaders d'églises se sont présentés. J'étais relativement nouveau dans le ministère chrétien et j'étais extrêmement intimidé à l'idée d’avoir un millier de chefs d'églises, dont la plupart étaient beaucoup plus expérimentés dans le ministère que moi.
Les paroles de l'apôtre Paul, dans le passage du Nouveau Testament d'aujourd'hui, semblaient résumer exactement ce que je ressentais. Je les ai lues aux délégués au début de la conférence :
« Moi-même, frères et sœurs chrétiens, je suis venu chez vous pour vous annoncer le projet caché de Dieu. Mais je ne l'ai pas fait avec des paroles compliquées ni avec des connaissances extraordinaires. En effet, au milieu de vous, je n'ai rien voulu savoir, sinon Jésus-Christ, et Jésus-Christ cloué sur une croix. Moi-même, devant vous, j'ai été faible, j'avais peur, je tremblais. Ma parole et mon enseignement n'avaient rien à voir avec les discours convaincants de la sagesse humaine. Mais c'est la puissance de l'Esprit Saint qui apparaissait clairement dans ce que je disais. Ainsi votre foi ne peut pas s'appuyer sur la sagesse humaine, mais sur la puissance de Dieu » (1 Corinthiens 2,1-5)
Je pensais qu'une fois que j'aurais expliqué ce qu'était Alpha à ce groupe de chefs d'église, je n'aurais plus jamais à l'expliquer à qui que ce soit. Mais en fait, à la fin de la conférence, nous avons été invités à faire beaucoup d'autres conférences. Au fil des ans, nous avons organisé des centaines de conférences. À chaque conférence Alpha, je commence par lire 1Corinthiens 2,1-5. C'est toujours ce que je ressens ; je me sens toujours nerveux. Il y a toujours un élément de faiblesse et de peur, et... beaucoup de tremblements. Mais je remercie Dieu que tout cela ne dépende pas de mots sages et persuasifs mais d'une démonstration de la puissance de l'Esprit. « ma puissance s'accomplit dans la faiblesse » (2Corinthiens 12,9) (Colombe).
La « faiblesse » (Colombe), la « peur » et le « tremblement » (Colombe) ont un bon côté. Ils ont aussi un mauvais côté. Dans les passages d'aujourd'hui, nous voyons les bons et les mauvais côtés de la faiblesse, de la peur et du tremblement.
Psaume 91,1-8
Auprès du Seigneur, aucun mal ne peut te toucher
91 Celui qui se met à l’abri près du Dieu très-haut
se repose à l’ombre du Tout-Puissant.
2 Il dit au Seigneur : « Tu es mon abri,
tu me protèges avec puissance,
tu es mon Dieu, j’ai confiance en toi. »
3 Oui, c’est Dieu qui te délivre des pièges du chasseur,
il te guérit de la peste qui tue.
4 Il te couvre de ses ailes,
et tu te réfugies près de lui,
comme un poussin sous les ailes de sa mère.
Oui, sa fidélité te protège comme un bouclier.
5 Alors tu n’auras peur de rien :
ni des dangers de la nuit,
ni des flèches lancées en plein jour,
6 ni de la peste qui avance dans l’obscurité,
ni du malheur qui frappe en pleine lumière.
7 Même si mille personnes tombent près de toi,
et si dix mille meurent à côté de toi,
rien ne t’arrivera !
8 Ouvre seulement les yeux,
et tu verras comment sont punis les gens mauvais.
Commentaire
La peur et la foi
« Tu n'auras peur de rien » (v.5) écrit le psalmiste. Il donne le remède à la « peur » dans le mauvais sens du terme. Il écrit : « Tu ne craindras ni la terreur de la nuit, ni la flèche qui vole au grand jour, ni la peste qui rôde dans l’ombre, ni le fléau qui ravage en plein midi » (vv.5-6) (TOB).
Le remède à la peur, c’est une relation étroite avec le Seigneur –habiter à « l'abri près du Dieu très-haut » et se reposer « à l'ombre du Tout-Puissant » (v.1). Le contraire de la peur, c’est la confiance en Dieu (v.2).
Il existe un lien étroit entre ce que vous pensez et ce que vous dites. Ce que vous pensez ressortira de vos paroles. Mais inversement, vos paroles peuvent aussi affecter votre réflexion. Ce que vous dites à Dieu peut changer votre façon de penser. Le psalmiste nous dit de parler à haute voix de la bonté de Dieu : « Il dit au Seigneur : “Tu es mon abri, tu me protèges avec puissance, tu es mon Dieu, j'ai confiance en toi.” » (v.2)
Il promet de vous sauver « Oui, c'est Dieu qui te délivre des pièges du chasseur, il te guérit de la peste qui tue. Il te couvre de ses ailes, et tu te réfugies près de lui, comme un poussin sous les ailes de sa mère. Oui, sa fidélité te protège comme un bouclier » (vv.3-4).
La peur peut vous empêcher de profiter du présent. Dieu a ressuscité Jésus d'entre les morts. Ce faisant, il vous a libérés de la peur de la mort et de toutes les craintes qui l'accompagnent. « Il te couvre de ses ailes, et tu te réfugies près de lui » (v.4a). Vous n’avez pas besoin d’avoir peur de l'avenir et vous pouvez profiter du présent sans crainte.
Prière
Seigneur, merci parce que je peux habiter sous ton abri et me reposer sous ton ombre. Je te le dis aujourd'hui : « tu es mon refuge et ma forteresse » (v.2) (Colombe). Je te fais confiance.
1 Corinthiens 1,18-2,5
Jésus-Christ, puissance et sagesse de Dieu
18 Oui, le message de la croix est une folie pour ceux qui perdent leur vie loin de Dieu. Mais pour ceux que Dieu sauve, c’est-à-dire pour nous, il est puissance de Dieu. 19 Dans les Livres Saints, on lit :
« Je détruirai la sagesse des sages
et je rejetterai l’intelligence
des gens intelligents. »
20 Qu’est-ce que le sage peut dire encore ? Et l’homme instruit ? Et celui qui discute bien dans ce monde ? Qu’est-ce qu’ils peuvent dire encore ? Dieu a montré que la sagesse de ce monde est une folie.
21 En effet, le monde avec sa sagesse n’a pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a décidé de sauver ceux qui croient grâce au message que nous annonçons, et ce message semble fou. 22 Les Juifs demandent des signes étonnants, et ceux qui ne sont pas juifs cherchent la sagesse. 23 Mais nous, nous annonçons un Messie cloué sur une croix. Les Juifs ne peuvent absolument pas accepter cela, et ceux qui ne sont pas juifs pensent que c’est une folie. 24 Mais pour ceux que Dieu appelle, Juifs et non-Juifs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu. 25 Oui, la folie de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que la force des hommes.
26 Frères et sœurs, regardez qui vous êtes, vous qui avez reçu l’appel de Dieu. Parmi vous, il n’y a pas beaucoup de sages du point de vue humain, pas beaucoup de gens puissants, pas beaucoup de gens importants. 27 Mais pour couvrir de honte les sages, Dieu a choisi ce qui semble fou dans le monde. Pour couvrir de honte ce qui est fort, Dieu a choisi ce qui est faible dans le monde. 28 Pour détruire ce qui est important, Dieu a choisi ce qui est petit dans le monde. Il a choisi ce qu’on méprise, ce qui n’est rien du tout. 29 Dieu a fait cela pour que personne ne puisse se vanter devant lui. 30 C’est lui qui vous a unis au Christ Jésus, et le Christ est devenu pour nous la sagesse qui vient de Dieu. Par lui, Dieu nous rend justes, il nous choisit pour lui et il nous libère du péché. 31 Alors, comme les Livres Saints le disent : « Si quelqu’un veut se vanter, qu’il se vante à cause du Seigneur. »
Paul a annoncé le Christ cloué sur une croix
2 Moi-même, frères et sœurs chrétiens, je suis venu chez vous pour vous annoncer le projet caché de Dieu. Mais je ne l’ai pas fait avec des paroles compliquées ni avec des connaissances extraordinaires. 2 En effet, au milieu de vous, je n’ai rien voulu savoir, sinon Jésus-Christ, et Jésus-Christ cloué sur une croix. 3 Moi-même, devant vous, j’ai été faible, j’avais peur, je tremblais. 4 Ma parole et mon enseignement n’avaient rien à voir avec les discours convaincants de la sagesse humaine. Mais c’est la puissance de l’Esprit Saint qui apparaissait clairement dans ce que je disais. 5 Ainsi votre foi ne peut pas s’appuyer sur la sagesse humaine, mais sur la puissance de Dieu.
Commentaire
Le pouvoir dans la faiblesse
« J’ai été faible, j'avais peur, je tremblais », écrit l’apôtre Paul (2,3). Il se sentait totalement inadéquat pour la tâche à laquelle Dieu l'avait appelé, « Ma parole et mon enseignement n'avaient rien à voir avec les discours convaincants de la sagesse humaine. Mais c'est la puissance de l'Esprit Saint qui apparaissait clairement dans ce que je disais » (v.4).
La faiblesse morale et la lâcheté ne sont pas des vertus. Cependant, comme nous le voyons dans ce passage, il y a un bon côté à la faiblesse à la peur et au tremblement.
Dieu opère des renversements. La croix a opéré des renversements : « Oui, le message de la croix est une folie pour ceux qui perdent leur vie loin de Dieu. Mais pour ceux que Dieu sauve, c'est-à-dire pour nous, il est puissance de Dieu » (1,18).
Jésus est mort comme un criminel d'État. Il est mort sur un instrument de torture romain – une mort réservée aux plus dégradés et aux plus méprisés de la société romaine. La croix n'est pas devenue le symbole du christianisme pendant cent ans. Avec la crucifixion, il était question de faiblesse, d'humiliation et de défaite.
À cette époque, Corinthe était le centre intellectuel du monde. C'était le lieu des débats, où se retrouvaient des professeurs itinérants, des conférenciers et des philosophes. L'esprit et l'intellect y étaient très valorisés.
Le message de l’Évangile que nous proclamons apparait comme totalement insensé pour de nombreuses personnes très intelligentes : le fait que Jésus mourant sur une croix il y a deux mille ans puisse totalement transformer votre vie semble une « folie » à l'intelligentsia (v.23) et constitue une “pierre d'achoppement”, même pour de nombreuses personnes religieuses.
Néanmoins, ce simple message sauve ceux qui croient : « En effet, le monde avec sa sagesse n'a pas reconnu Dieu en voyant la sagesse de Dieu. Alors Dieu a décidé de sauver ceux qui croient… Oui, la folie de Dieu est plus sage que la sagesse des hommes, et la faiblesse de Dieu est plus forte que la force des hommes » (vv.21, 25).
En regardant autour de nous, nous pouvons constater que les mots de Paul ont encore une certaine actualité. « Frères et sœurs, regardez qui vous êtes, vous qui avez reçu l'appel de Dieu. Parmi vous, il n'y a pas beaucoup de sages du point de vue humain, pas beaucoup de gens puissants, pas beaucoup de gens importants » (v.26). Mais c’est encore vrai aujourd'hui que Dieu « a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes » (v.27) (Colombe).
N'ayez pas honte d’énoncer un message très simple, qui semble être une folie pour tant de gens. Ce n'est pas nécessaire d'essayer de l'habiller avec « des paroles compliquées ni avec des connaissances extraordinaires » (2,1). Concentrez-vous sur le message de « Jésus-Christ, et Jésus-Christ cloué sur une croix » (v.2). Comme le traduit Eugene Peterson dans la version de la Bible Message, « j'ai délibérément gardé les choses simples et claires ; d'abord Jésus et qui il est ; ensuite Jésus et ce qu'il a fait – Jésus crucifié. » (v.2) (MSG)
Il est normal de ressentir « un état de faiblesse, de crainte et de grand tremblement » (v.3) (Colombe). Ce qui importe, ce n'est pas que vous utilisiez les « discours persuasifs de la sagesse », mais la « démonstration faite par la puissance de l’Esprit » (v.4) (TOB). Et sa puissance est rendue parfaite dans notre faiblesse. Ce n'est souvent que lorsque nous nous sentons faibles que nous sommes prêts à nous reposer complètement sur Dieu. Paul était totalement dépendant du Saint-Esprit pour parler à travers lui. Aussi inadéquats que vous vous sentiez, si vous demandez que le Saint-Esprit parle à travers vous, il le fera.
Prière
Seigneur, merci pour le message de Jésus et de Jésus crucifié, qui est la puissance de Dieu. Je te remercie de ne pas avoir besoin d'éloquence ou de sagesse supérieure. Bien que je parle dans la faiblesse, la peur et le tremblement, je prie pour que tu accompagnes la prédication de ce message d'une démonstration de la puissance de l'Esprit.
1 Chroniques 19,1-22,1
Les Ammonites couvrent de honte les ministres de David
19 Quelque temps après, Nahach, le roi des Ammonites, meurt, et son fils Hanoun devient roi à sa place. 2 David se dit : « Je vais être bon avec Hanoun, fils de Nahach, comme son père l’a été avec moi. » David envoie alors quelques messagers pour montrer sa sympathie à Hanoun, à l’occasion de la mort de son père. Les ministres de David arrivent dans le pays des Ammonites. 3 Mais les chefs ammonites disent à Hanoun, leur maître : « Si David t’envoie des ministres, à ton avis, est-ce que c’est vraiment pour honorer ton père et te montrer sa sympathie ? Est-ce qu’ils ne cherchent pas plutôt à se renseigner sur notre pays ? Cela leur permettra ensuite de le prendre. »
4 Alors Hanoun fait arrêter les ministres de David : on leur rase la barbe, on coupe la moitié de leurs vêtements jusqu’à la ceinture, puis on les renvoie. 5 Ils partent. David apprend ce qui leur est arrivé. Il envoie des messagers à la rencontre de ses ministres qui sont couverts de honte. Le roi leur fait dire : « Restez à Jéricho jusqu’à ce que votre barbe ait repoussé, puis revenez ici. »
David combat les Ammonites et les Syriens
6 Hanoun et les Ammonites comprennent que David ne peut plus les supporter, à cause de ce qu’ils ont fait. Alors ils paient 30 tonnes d’argent pour avoir à leur service des Syriens de Haute-Mésopotamie, de Maaka et de Soba, avec des chars et des cavaliers. 7 Ils obtiennent 32 000 chars de guerre et ils paient les services du roi de Maaka et de son armée. Ceux-ci vont installer leur camp près de Mèdeba. Les Ammonites, eux, sortent de leurs villes et se rassemblent pour le combat.
8 Quand David apprend cela, il envoie contre eux le général Joab et les combattants les plus courageux de son armée. 9 Les Ammonites vont se ranger à l’entrée de Rabba, leur capitale, pour combattre. Mais les rois venus les aider se trouvent ailleurs dans la campagne. 10 Joab voit que ses soldats et lui doivent attaquer à deux endroits, devant et derrière. Il choisit donc les meilleurs soldats d’Israël et il les place en face des Syriens. 11 Il met son frère Abichaï à la tête du reste de l’armée, et il le place en face des Ammonites. 12 Joab dit à son frère : « Si les Syriens sont plus forts que moi, tu viendras à mon secours. Si les Ammonites sont plus forts que toi, c’est moi qui viendrai t’aider. 13 Sois courageux, combattons courageusement pour notre peuple et pour les villes de notre Dieu. Et que le Seigneur agisse comme il le jugera bon ! » 14 Joab avance avec les soldats qui sont avec lui. Il attaque les Syriens qui fuient devant eux. 15 Les Ammonites voient que les Syriens ont fui. Ils fuient à leur tour devant Abichaï, le frère de Joab, et ils rentrent dans leur ville. Alors Joab revient à Jérusalem.
16 Quand les Syriens voient que les Israélites les ont battus, ils envoient des messagers chercher les soldats syriens qui habitent de l’autre côté du fleuve Euphrate. Chobak, chef de l’armée de Hadadézer, les commande. 17 David l’apprend. Il rassemble tous les soldats d’Israël et il traverse le Jourdain. Il marche rapidement à la rencontre des Syriens et il range son armée pour le combat. David se prépare au combat face aux Syriens qui attaquent, 18 mais les Israélites les font fuir. David et ses soldats tuent 7 000 chevaux qui tirent les chars et 40 000 soldats à pied. Ils tuent aussi le général Chobak.
19 Tous les rois sous le pouvoir de Hadadézer voient qu’ils ont été battus par les Israélites. Alors ils font la paix avec David et se mettent sous son pouvoir. Et les Syriens ne veulent plus venir aider les Ammonites.
David prend la ville de Rabba
20 L’année suivante, à la saison où les rois ont l’habitude de partir pour la guerre, le général Joab part à la tête de l’armée pour détruire le pays des Ammonites. Il se prépare à attaquer la ville de Rabba, la capitale, mais David est resté à Jérusalem.
Joab prend Rabba et la détruit. 2 Ensuite, David enlève la couronne qui est sur la tête de la statue de Molek, le dieu des Ammonites. Cette couronne d’or pèse plus de 30 kilos. Elle porte une pierre précieuse qu’on met sur la couronne de David. De plus, David emporte de nombreuses richesses de guerre prises dans la ville. 3 David déporte les habitants et leur fait réaliser certains travaux : scier et tailler des pierres, abattre des arbres. David traite de la même façon toutes les autres villes des Ammonites. Ensuite, il rentre à Jérusalem avec toute son armée.
Les Israélites combattent les Philistins
4 Après cela, il y a un combat contre les Philistins, à Guézer. Là, Sibkaï, de Houcha, tue Sippaï, un homme de la famille des Refaïtes, et les Philistins sont abaissés. 5 Il y a un autre combat contre les Philistins. Là, Élanan, fils de Yaïr, tue Lami, le frère de Goliath, de Gath. Le bois de la lance de ce Philistin est aussi gros que la barre d’un métier à tisser. 6 Un nouveau combat a lieu à Gath. Il y a là un soldat ennemi, un géant qui a 6 doigts à chaque main et à chaque pied, 24 doigts en tout. Il est, comme les autres, de la famille de Harafa. 7 Il insulte les Israélites. Alors Yonatan, fils de Chamma et neveu de David, le tue.
8 Ces soldats philistins, de la famille de Harafa, de Gath, tombent sous les coups de David et de ses soldats.
David fait compter le peuple d’Israël
21 Un jour, Satan cherche à faire du mal au peuple d’Israël. Alors il pousse David à compter les Israélites. 2 David dit à Joab et aux autres chefs de l’armée : « Allez compter les Israélites, depuis Dan, au nord, jusqu’à Berchéba, au sud. Puis venez me donner les résultats, car je veux savoir combien il y a d’habitants. » 3 Joab répond au roi : « Je souhaite que le Seigneur rende son peuple cent fois plus nombreux. Aujourd’hui, ils sont déjà tous à ton service. Mais pourquoi est-ce que tu désires les compter et par là rendre Israël coupable ? »
4 Pourtant, l’ordre du roi est plus fort que l’avis de Joab, et celui-ci doit obéir. Joab se met en route, il va dans tout le pays d’Israël, puis il revient à Jérusalem. 5 Il donne le résultat du recensement à David. Israël possède 1 100 000 soldats capables de se battre, et Juda en a 470 000.
6 Joab n’a pas fait compter les tribus de Lévi et de Benjamin avec les autres. En effet, il n’est pas du tout d’accord avec cet ordre du roi.
Le Seigneur envoie la peste en Israël
7 Cette action déplaît à Dieu et il punit Israël. 8 David dit à Dieu : « J’ai commis un péché grave. Oui, j’ai vraiment agi comme un fou. Pardonne-moi cette faute. »
9 Alors le Seigneur parle au prophète Gad, le conseiller de David. Il lui dit : 10 « Va trouver David et dis-lui de ma part : “Moi, le Seigneur, je te propose de choisir entre trois malheurs. Je t’enverrai celui que tu choisiras.” » 11 Gad va donc chez David pour lui communiquer les paroles du Seigneur. Il lui dit : « Qu’est-ce que tu aimes mieux ? 12 Trois années de famine ? Ou trois mois de défaite pendant lesquels tes ennemis te feront la guerre et te battront ? Ou encore trois jours pendant lesquels le Seigneur frappera le pays comme avec une épée et le détruira ? Il enverra son ange destructeur répandre une épidémie de peste dans tout le territoire d’Israël. Réfléchis et dis-moi ce que je dois répondre à celui qui m’envoie. » 13 David dit à Gad : « J’ai une peur terrible. Mais je préfère tomber entre les mains du Seigneur plutôt que de tomber entre les mains des hommes. En effet, le Seigneur, lui, est capable de pitié. »
14 Alors le Seigneur envoie la peste en Israël, et 70 000 personnes meurent dans tout le pays. 15 Le Seigneur envoie l’ange à Jérusalem pour la détruire. Mais quand il voit l’ange détruire les habitants, il est bouleversé par ce malheur. Il dit à l’ange destructeur : « C’est trop ! Arrête ! »
À ce moment-là, l’ange du Seigneur est près de l’endroit où Ornan, le Jébusite, bat son blé. 16 David lève les yeux et il voit l’ange qui se tient entre ciel et terre. Celui-ci tient son épée à la main et la tourne contre Jérusalem. Alors David et les anciens, portant des habits de deuil, se mettent à genoux, le front contre le sol. 17 David dit à Dieu : « Est-ce que ce n’est pas moi qui ai commandé de compter le peuple ? C’est moi qui ai péché et qui ai fait le mal ! Mais ces pauvres gens, qu’est-ce qu’ils ont fait ? Seigneur mon Dieu, c’est moi qu’il faut frapper, moi et ma famille. N’envoie pas ce malheur sur ton peuple ! »
David construit un autel pour le Seigneur
18 L’ange du Seigneur dit à Gad : « Commande à David de monter à l’endroit où Ornan bat son blé. Là, il construira un autel pour le Seigneur. » 19 David monte là-haut, comme le Seigneur l’a commandé par l’intermédiaire de Gad. 20 Ornan est en train de battre son blé. Il se retourne et il voit l’ange. Ses quatre fils, qui sont avec lui, vont se cacher. 21 David arrive auprès d’Ornan. Dès que celui-ci voit le roi, il quitte l’endroit où il bat le blé et il s’incline devant lui jusqu’à terre. 22 David dit à Ornan : « Donne-moi cet endroit. Je voudrais bâtir ici un autel pour le Seigneur. Ainsi, le grand malheur qui est tombé sur le peuple s’arrêtera. Donne-le-moi, et je te le paierai à son juste prix. » 23 Ornan dit au roi : « Prends-le, je t’en prie, et offre au Seigneur ce qui te semble bon. Voici mes bœufs pour le sacrifice complet. Les chariots serviront à faire le feu. Voici le blé pour l’offrande des produits de la terre. Je te donne tout. » 24 Mais le roi lui dit : « Non ! Je vais te payer tout cela au juste prix. Je ne veux pas apporter au Seigneur ce qui est à toi et offrir des sacrifices qui ne me coûtent rien ! »
25 David achète l’endroit pour 600 pièces d’or. 26 Là, il construit un autel et il offre au Seigneur des sacrifices complets et des sacrifices de communion. Ensuite, il prie le Seigneur. Celui-ci répond à David en envoyant du ciel le feu pour brûler les sacrifices sur l’autel. 27 Alors le Seigneur commande à l’ange destructeur de remettre son épée dans son étui.
28 David constate que le Seigneur a répondu à sa prière, là où Ornan, le Jébusite, battait son blé. À partir de ce moment, il offre régulièrement des sacrifices à cet endroit. 29 À cette époque, la tente du Seigneur que Moïse a fabriquée dans le désert et l’autel des sacrifices se trouvent sur le lieu sacré de Gabaon. 30 Mais David ne peut pas y aller pour consulter Dieu, car il a eu très peur à cause de l’épée de l’ange du Seigneur.
22 C’est pourquoi il dit : « La maison du Seigneur Dieu doit être ici, et les Israélites doivent offrir leurs sacrifices à cet endroit. »
Commentaire
Peur et tremblement
La « peur » et le « tremblement » devant Dieu ne sont pas toujours une mauvaise chose. En effet, elles sont parfois appropriées.
L’auteur des Chroniques précise, d'une manière qui n’apparaissait pas dans le récit précédent, que c'est « Satan » qui « incita David à dénombrer Israël » (21,1) (TOB). Joab a essayé de persuader David de ne pas le faire (v.3). Mais David n’a pas tenu compte de son avis. Et Dieu n'était pas content de cette dépendance dans des ressources humaines. « Cette action déplaît à Dieu et il punit Israël » (v.7).
On ne sait pas très bien pourquoi il s'agit d'un si grand péché, mais c'est manifestement ce que David a dit à Dieu : « J'ai commis un péché grave. Oui, j'ai vraiment agi comme un fou. Pardonne-moi cette faute » (v.8).
Avec ce qui semble être de la peur et des tremblements, il dit : « J'ai une peur terrible. Mais je préfère tomber entre les mains du Seigneur plutôt que de tomber entre les mains des hommes. En effet, le Seigneur, lui, est capable de pitié » (v.13).
Lorsqu'il vient offrir un sacrifice à Dieu, il dit : « Non ! Je vais te payer tout cela au juste prix. Je ne veux pas apporter au Seigneur ce qui est à toi et offrir des sacrifices qui ne me coûtent rien ! » (v.24). Il invoqua le Seigneur et le Seigneur lui a répondu « par le feu du ciel » (v.26) (Colombe).
Prière
Seigneur, je viens à toi aujourd'hui dans la faiblesse et avec beaucoup de tremblement et je demande que ta puissance soit rendue parfaite dans ma faiblesse (2 Corinthiens 12,9).
Pippa ajoute
1 Corinthiens 1,27 (Colombe)
« Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les fortes »
Je suis définitivement dans la catégorie des faibles et des fous du monde. Merci, Seigneur, de m'avoir choisie !
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