La meilleure façon de diriger
Introduction
“S'il te plaît, dis-moi : de qui parle le prophète ? De lui-même ou de quelqu'un d'autre ?” C'est la question que l’important fonctionnaire d'Éthiopie a posée à l'évangéliste Philippe (Actes 8,34).
Le titre de “serviteur du Seigneur” est d'une grande dignité, il a été réservé à des dirigeants tels qu'Abraham, Moïse et David. Mais dans les quatre “chants du serviteur” (Ésaïe 42,1-4 ; 49,1-7 ; 50,4-9 ; 52,13 – 53,12), un concept distinct de “service” apparaît plus clairement.
Le rôle de ce “serviteur” peut être illustré par la croix de Saint-André. (On pense que St André, frère de Pierre, est mort sur une croix croisée en diagonale, que les Romains utilisaient parfois pour des exécutions. Elle fut donc appelée croix de St André, et c’est le symbole du drapeau de l'Écosse).
Initialement, Dieu a désiré que l’humanité entière soit engagée à le servir. Puis, après la chute, Dieu a choisi toute la nation d'Israël pour le servir. Mais même le peuple qu'il avait choisi ne lui était pas fidèle. Ainsi, le point focal, qui allait en se réduisant, n’est finalement devenu qu’un simple “reste fidèle”. En définitive, un seul individu a été totalement fidèle (comme le montre l'intersection centrale de la croix). Il s’agit de Jésus.
Jésus a révélé ce qu'Israël (et en réalité l'humanité) aurait dû être. C’était un Israélite envoyé en Israël, s'identifiant totalement à sa nation tout en restant distinct de celle-ci. Aucun roi ou prophète terrestre ne correspond à la description faite dans tous les passages d’Ésaïe, lorsqu’il est fait référence au serviteur. Pourtant, Jésus lui correspond – parfaitement.
Là où Israël a échoué, Jésus a réussi. C'est en outre le plan de Dieu que l'Église, par la victoire du Christ et la puissance du Saint-Esprit, soit mise en capacité de réussir et qu’elle réussisse effectivement. Ainsi, la croix de Saint-André s'élargit à nouveau, à mesure que les membres de l'Église de Jésus-Christ deviennent les serviteurs de Dieu avec pour mission de rappeler à l'humanité entière le but premier de sa création.
Proverbes 22,28-23,9
28 Ne déplace pas les pierres que tes ancêtres ont posées autrefois pour limiter les champs.
29 Regarde celui qui travaille bien. Il pourra se présenter au service du roi, au lieu de rester parmi les ouvriers qu’on ne connaît pas.
23 Si tu es à table avec un homme important, fais très attention à celui qui est devant toi. 2 Si tu as l’habitude de trop manger, limite ton appétit. 3 N’aie pas envie des bons plats de cet homme, ils peuvent être un piège pour toi.
4 Ne te fatigue pas pour posséder la richesse, arrête d’y penser. 5 Tu jettes sur elle un coup d’œil, la voilà déjà partie ! Elle sait prendre des ailes comme l’aigle qui s’envole.
6 Ne partage pas la nourriture d’un homme qui est jaloux des autres, n’aie pas envie de ses plats. 7 En effet, il n’est pas ce qu’il paraît. Il te dit : « Mange et bois », mais en fait, il n’est pas sincère. 8 Ensuite, tu vomiras ce que tu viens d’avaler, et tes compliments n’auront servi à rien.
9 Ne dis rien à un sot : il méprisera tes paroles pleines de bon sens.
Commentaire
Utilisez toutes vos compétences en matière de leadership pour servir les autres
L'auteur du livre des Proverbes nous met en garde contre le fait de passer notre vie à servir de faux dieux tels que la nourriture (23,1-3) ou la richesse : Ne vous épuisez pas en cherchant à devenir riche : « Ne te fatigue pas pour posséder la richesse, arrête d'y penser. Tu jettes sur elle un coup d'œil, la voilà déjà partie ! Elle sait prendre des ailes comme l'aigle qui s'envole » (vv.4-5). L'aigle qui figure sur chaque dollar américain rappelle cette vérité.
Nous sommes plutôt encouragés à continuer à faire ce que nous faisons bien : « Regarde celui qui travaille bien. Il pourra se présenter au service du roi, au lieu de rester parmi les ouvriers qu'on ne connaît pas » (22,29). J'ai observé au fil des ans ceux qui ont tranquillement continué à servir de façon humble et loin des projecteurs, mais qui ont fait preuve de beaucoup de talent ou compétences dans leur travail et Dieu les a élevés à des postes d'influence.
Prière
Seigneur, merci pour l'exemple de ceux qui ont continué à te servir avec beaucoup d'habileté et sans chercher la gloire pour eux-mêmes. Je te remercie d'avoir élevé ces personnes au rang d'exemples pour nous tous.
Galates 3,10-25
10 Oui, une malédiction frappe ceux qui comptent sur l’obéissance à la loi. En effet, les Livres Saints disent : « Celui qui n’obéit pas sans cesse à tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, celui-là sera maudit. » 11 Personne ne devient juste devant Dieu par la loi, c’est clair ! On lit aussi : « Celui qui croit en Dieu est juste, et ainsi, il aura la vie. » 12 Mais la loi ne dépend pas de la foi. Au contraire, « la loi donnera la vie à celui qui obéit à tous ses commandements ».
13 Mais le Christ nous a libérés à grand prix de la malédiction de la loi. C’est lui qui a été frappé de malédiction pour nous. En effet, les Livres Saints disent : « La malédiction frappe celui qui est pendu à un arbre. » 14 Cela s’est passé ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bénédiction d’Abraham par le Christ Jésus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, c’est-à-dire l’Esprit Saint.
La promesse de Dieu est plus ancienne que la loi
15 Frères et sœurs chrétiens, prenons un exemple dans nos coutumes. Quand quelqu’un a fait son testament selon les règles, personne ne peut rejeter ce texte ni lui ajouter quelque chose. 16 Eh bien, il en est de même avec les promesses que Dieu a faites à Abraham et à celui qui allait naître de lui. Il n’est pas dit : « et à ceux qui allaient naître de lui », comme s’il y avait plusieurs personnes. Non, il n’y a qu’une seule personne. En effet, dans les Livres Saints on lit : « et à celui qui va naître de toi. » Cette personne, c’est le Christ. 17 Voici ce que je veux dire : Dieu a commencé par faire un testament selon les règles. La loi de Moïse est arrivée 430 ans plus tard. Mais elle n’enlève rien à la valeur du testament, sinon, la promesse de Dieu perdrait toute sa force. 18 Si l’héritage vient de la loi, il ne vient plus de la promesse. Pourtant, c’est par la promesse que Dieu a montré son amour à Abraham.
L’utilité de la loi est limitée dans le temps
19 Alors, pourquoi la loi ? C’était une chose en plus. Elle servait à faire connaître les fautes jusqu’à l’arrivée de celui qui allait naître d’Abraham. C’est pour lui que Dieu avait fait sa promesse. Ce sont les anges qui ont fait connaître la loi, et c’est un homme qui a servi d’intermédiaire. 20 Mais on n’a pas besoin d’intermédiaire quand il n’y a qu’une seule personne, et Dieu, lui, est seul.
21 Alors, qu’est-ce que cela veut dire ? Que la loi est contraire aux promesses de Dieu ? Sûrement pas ! Si une loi pouvait donner la vie, et si les êtres humains avaient reçu cette loi, eh bien, oui, la loi pourrait les rendre justes. 22 Mais les Livres Saints disent que le monde entier est sous le pouvoir du péché. Voici pourquoi : la promesse de Dieu devait se réaliser pour tous les croyants, à cause de leur foi en Jésus-Christ.
23 Avant que le temps de croire au Christ arrive, la loi nous gardait prisonniers. Il fallait attendre le moment où Dieu nous ferait connaître cette foi. 24 La loi a été notre surveillant jusqu’à l’arrivée du Christ pour que nous soyons rendus justes par la foi. 25 Maintenant, le temps de croire au Christ est arrivé. Donc, nous ne dépendons plus de ce surveillant.
Commentaire
Remerciez Dieu pour l'acte ultime du leadership de Jésus qui s’inscrit dans le service
Jésus a dit que ceux d'entre nous qui le suivent devraient exercer un leadership différent de ceux qui nous entourent. Nous ne devrions pas laisser le pouvoir nous monter à la tête (voir Marc 10,42-45). Nous devrions plutôt suivre son modèle de leadership qui prend la marque du service. Jésus a dit qu'il « n'est pas venu pour être servi. Il est venu pour servir et donner sa vie pour libérer un grand nombre de gens » (v.45).
Dans ce passage, Paul explique comment Jésus a véritablement réalisé cela. La croix est l'expression ultime de son service.
Nous avons tous failli à respecter la loi de Dieu. Selon la loi de Moïse, « celui qui n'obéit pas sans cesse à tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, celui-là sera maudit » (Galates 3,10b ; voir Deutéronome 27,26). Pour être justifiée par la loi, une personne devrait respecter la loi dans son intégralité (Galates 3,12). Personne n'a jamais fait cela. Par conséquent, nous étions tous sous la malédiction.
Sur la croix, Jésus a pris cette malédiction sur lui. Il nous a « libérés à grand prix de la malédiction de la loi. C'est lui qui a été frappé de malédiction pour nous » (v.13a). Paul rappelle que le livre du Deutéronome indique : « La malédiction frappe celui qui est pendu à un arbre » (v.13b ; voir Deutéronome 21,23). C'était le comble du déshonneur d'être crucifié. Jésus est devenu une malédiction, et en même temps il a effacé la malédiction. « Mais le Christ nous a libérés à grand prix de la malédiction de la loi. C'est lui qui a été frappé de malédiction pour nous. En effet, les Livres Saints disent : « La malédiction frappe celui qui est pendu à un arbre » (v.13b). Il s'est délibérément mis en danger pour vous et moi.
Vous êtes justifiés par ce que Jésus, le serviteur du Seigneur, a fait pour vous sur la croix, en devenant une malédiction pour vous. « Cela s'est passé ainsi pour que les non-Juifs reçoivent la bénédiction d'Abraham par le Christ Jésus. Alors, par la foi, nous pouvons recevoir ce que Dieu a promis, c'est-à-dire l'Esprit Saint » (v.14).
La promesse de Dieu a initialement été donnée à Abraham et à sa descendance (v.16a) (TOB). Paul explique que Jésus est la promesse de Dieu, puisque dans les Écritures, « Il n’est pas dit : “et aux descendances” », ce qui signifie beaucoup de gens, mais « et à ta descendance, c’est-à-dire Christ » (v.16b) (TOB).
« Alors, pourquoi la loi ? » (v.19). La loi avait au moins deux objectifs principaux. En premier lieu, elle indiquait notre péché (v.19). Elle a exposé le problème du péché. Elle a défini ce qu’il était. Elle était destinée à mettre un frein au péché.
Par ailleurs, la loi nous dirige vers Jésus. Elle avait pour but de nous conduire au Christ (vv.21-25). “La loi était comme ces tuteurs grecs ... qui escortent les enfants à l'école et les protègent du danger ou des distractions, en s'assurant que les enfants arrivent vraiment à l'endroit qu'ils ont choisi” (v.24) (MSG). « La loi a été notre surveillant jusqu'à l'arrivée du Christ pour que nous soyons rendus justes par la foi » (v.24). Elle nous conduit au Christ par lequel nous sommes justifiés par la foi (v.24).
Jésus-Christ, le serviteur ultime du Seigneur, en devenant une malédiction pour nous, a supprimé la malédiction de la loi. Par sa mort, il en a justifié beaucoup. Vous êtes libérés de la loi pour devenir des serviteurs du Seigneur.
Prière
Seigneur, merci d’avoir pris sur toi, dans cet ultime acte de service, la malédiction qui aurait dû s'abattre sur moi. Je te rends grâce d’être ainsi justifié·e par la foi en toi. Merci de m'avoir libéré·e pour servir.
Ésaïe 41,1-42,25
Le Seigneur met en route un nouveau conquérant
41 Le Seigneur dit :
« Vous, les peuples éloignés,
gardez le silence pour m’écouter.
Reprenez courage,
vous, toutes les populations.
Avancez et parlez !
Oui, allons ensemble au tribunal.
2 À l’est, quelqu’un se met en route.
Il remporte la victoire
partout où il passe.
Qui l’a mis en route ?
Qui lui livre les peuples ?
Qui met les rois sous son pouvoir ?
Son épée les change en poussière,
son arc les chasse
comme le vent emporte la paille.
3 Cet homme les poursuit,
il avance rapidement, en toute sécurité,
sans mettre les pieds à terre.
4 Qui a fait tout cela ?
C’est celui qui crée les événements
depuis le commencement.
C’est moi, le Seigneur.
Je suis le premier,
et jusqu’à la fin, je reste le Seigneur.
5 Les peuples éloignés ont vu
ce qui s’est passé
et ils ont eu peur.
Les gens du bout du monde
se sont approchés en tremblant.
6 Chacun aide son camarade,
l’un dit à l’autre : “Courage !”
7 Le sculpteur encourage celui
qui travaille l’or et l’argent.
L’artisan qui aplatit le métal au marteau
encourage le forgeron.
Il dit de son travail : “Ça va bien.”
Puis on termine la statue d’un faux dieu
en la fixant avec des clous. »
Dieu vient au secours d’Israël, son peuple
8 « Mais toi, Israël, tu es mon serviteur,
Jacob, tu es le peuple que j’ai choisi,
tu es né de mon ami Abraham.
9 Je suis allé te chercher jusqu’au bout du monde,
je t’ai appelé depuis les régions les plus éloignées.
Je t’ai dit : “Mon serviteur, c’est toi,
je t’ai choisi, je ne t’ai pas repoussé.”
10 N’aie pas peur, je suis avec toi.
Ne regarde pas autour de toi avec inquiétude.
Oui, ton Dieu, c’est moi.
Je te rends fort, je viens à ton secours
et je te protège
avec ma main puissante et victorieuse.
11 Tous ceux qui sont en colère contre toi
seront couverts de honte et d’insultes.
Ceux qui se disputent avec toi
seront détruits et mourront.
12 Ceux qui luttent contre toi,
tu les chercheras et tu ne les trouveras plus.
Ces gens qui te font la guerre
seront détruits et ils disparaîtront.
13 Moi, le Seigneur, je suis ton Dieu.
Je te tiens par la main.
Je te dis : “N’aie pas peur,
je viens à ton secours.”
14 « N’aie pas peur, peuple de Jacob,
petit ver de terre,
toi, faible reste d’Israël.
Le Seigneur déclare :
Je viens à ton secours.
Celui qui te libère,
c’est moi, le Dieu saint d’Israël.
15 Je vais faire de toi un outil tout neuf,
une herse aux dents pointues.
Tu écraseras les montagnes,
tu les changeras en poussière,
et les collines, tu en feras de la paille.
16 Tu les jetteras en l’air,
et le vent les emportera
comme il emporte la paille.
La tempête les chassera de tous côtés.
Mais toi, tu crieras de joie
à cause du Seigneur,
tu seras fier du Dieu saint d’Israël. »
Le désert va fleurir
17 Les malheureux et les pauvres
cherchent de l’eau,
et ils n’en trouvent pas.
La soif sèche leur langue.
Eh bien, moi, le Seigneur,
je vais leur répondre,
moi, le Dieu d’Israël,
je ne les abandonnerai pas.
18 Je ferai couler des fleuves
sur les hauteurs sans arbres,
et des sources au fond des vallées.
Je changerai le désert en lac,
et la terre sèche en oasis.
19 Dans le désert,
je planterai toutes sortes d’arbres,
des grands et des petits.
Dans les régions sans eau,
je mettrai ensemble différentes espèces d’arbres.
20 Alors tout le monde verra ceci :
c’est le Seigneur qui a réalisé ces choses,
c’est le Dieu saint d’Israël qui les a créées.
Tout le monde le saura.
Tous feront attention et le comprendront.
Les faux dieux ne valent rien
21 Le Seigneur, le roi du peuple de Jacob, dit :
« Vous, les dieux des autres peuples,
venez présenter votre cas,
donnez vos preuves.
22 Approchez et annoncez-nous
ce qui va se passer !
Qu’est-ce qui est déjà arrivé ?
Montrez-le, et nous y réfléchirons.
Ou bien annoncez-nous l’avenir,
et nous saurons ce qui arrivera.
23 Oui, annoncez-nous ce qui se passera.
Alors nous reconnaîtrons que vous êtes des dieux.
Faites du bien ou du mal,
mais faites quelque chose.
Ainsi, nous verrons
et nous vous respecterons !
24 Mais vous n’êtes rien du tout,
ce que vous faites est en dessous de tout !
Celui qui vous choisit comme dieux
nous dégoûte comme vous nous dégoûtez.
25 « J’ai mis en route un homme depuis le nord,
et il arrive.
Là où le soleil se lève,
je l’appelle par son nom.
Il écrase les dirigeants comme on écrase la boue,
comme le potier écrase l’argile avec ses pieds.
26 Qui donc a annoncé cela dès le début
pour nous le faire connaître ?
Qui nous a avertis autrefois
pour que nous disions : « C’est la vérité » ?
Personne n’a rien annoncé,
personne n’a ouvert la bouche,
personne n’a même entendu une parole de vous !
27 C’est moi, le Seigneur,
qui l’ai annoncé le premier à Jérusalem.
En effet, j’ai envoyé à Sion un messager
pour apporter une bonne nouvelle.
28 « J’ai bien regardé : je n’ai vu personne.
Parmi les dieux des autres peuples,
aucun ne donne un avis !
Il n’y a personne à consulter,
personne qui peut me répondre !
29 Ils ne sont rien, ils ne font rien.
Leurs statues sont du vent, du vide ! »
Le serviteur du Seigneur.
42 Premier chant : le Seigneur présente son serviteur
1 Le Seigneur dit :
« Voici mon serviteur.
Je le tiens par la main,
c’est lui que j’ai choisi avec joie.
J’ai mis mon esprit sur lui,
pour qu’il fasse connaître le droit aux peuples.
2 Il ne crie pas, il ne parle pas fort,
on n’entend pas sa voix dans la rue.
3 Il ne casse pas le roseau courbé.
Il n’éteint pas la flamme qui devient faible.
Mais il fait réellement connaître le droit.
4 Il ne se découragera pas,
il n’abandonnera pas
avant d’établir le droit sur la terre.
Les peuples éloignés
désirent recevoir son enseignement. »
5 Dieu, le Seigneur,
a créé le ciel et il l’a déroulé.
Il a étendu la terre avec toutes les plantes.
Il donne la vie aux peuples qui l’habitent,
le souffle à ceux qui y vivent.
Voici ce qu’il dit à son serviteur :
6 « Moi, le Seigneur,
je t’ai appelé par une décision juste.
Je te prends par la main,
c’est moi qui t’ai formé.
En toi, je réalise mon alliance avec le peuple,
tu es la lumière des habitants de la terre.
7 Tu ouvriras les yeux des aveugles,
tu feras sortir les prisonniers de leur prison,
tu retireras de leur cellule
ceux qui attendent dans le noir.
8 « Je suis “le Seigneur”,
voilà mon nom.
Je ne donnerai pas ma gloire à un autre.
Je ne laisserai pas aux statues des faux dieux
la louange qui me revient.
9 Les premiers événements sont déjà arrivés.
Maintenant, j’en annonce de nouveaux.
Je vous les fais connaître
avant qu’ils se réalisent. »
Que le monde entier chante la louange du Seigneur
10 Chantez au Seigneur un chant nouveau.
Du bout du monde, chantez sa louange,
vous qui voyagez sur la mer,
vous qui la remplissez,
et vous, les peuples éloignés.
11 Qu’on entende des chants
dans les lieux habités du désert,
dans les campements des nomades de Quédar !
Que les habitants de la Roche montrent leur joie,
qu’ils poussent des cris de joie du sommet des montagnes !
12 Que les peuples éloignés
rendent gloire au Seigneur,
qu’ils chantent à haute voix sa louange !
13 Le Seigneur s’avance
comme un soldat courageux,
comme un combattant
il rassemble son courage.
Il pousse un puissant cri de guerre,
il agit comme un soldat courageux
contre ses ennemis.
Le Seigneur va réaliser son projet
14 Le Seigneur dit :
« Depuis longtemps, j’ai gardé le silence,
je suis resté sans rien dire.
Mais maintenant, je vais crier.
Comme une femme au moment d’accoucher,
je gémis, je manque de souffle, je respire mal.
15 « Je vais détruire montagnes et collines,
et y faire sécher tout ce qui pousse.
Je vais changer les fleuves en terre solide
et vider l’eau des lacs.
16 Je vais conduire les aveugles
sur une route inconnue,
je vais les faire marcher
sur des chemins qu’ils ne connaissent pas.
Devant eux, je vais changer la nuit en lumière,
je vais enlever les obstacles sous leurs pieds.
Voilà ce que je veux faire,
je n’abandonnerai pas ce projet.
17 « Ceux qui font confiance aux faux dieux,
qui disent à leurs statues :
“Nos dieux, c’est vous”,
ces gens-là vont reculer, couverts de honte. »
Israël est un peuple sourd et aveugle
18 Vous qui êtes sourds, écoutez !
Vous qui êtes aveugles, regardez et voyez !
19 Si quelqu’un est aveugle et sourd,
c’est bien mon serviteur,
le messager que j’envoie.
– Oui, qui est aveugle
comme le peuple du Seigneur ?
Qui est sourd comme le serviteur du Seigneur ?
20 Toi, peuple d’Israël,
tu as vu beaucoup de choses,
mais tu n’as rien retenu.
Tu as de bonnes oreilles,
mais tu n’as rien entendu.
21 Le Seigneur, dans une décision juste,
a voulu montrer combien sa loi est grande et belle.
22 Mais voici que vous êtes un peuple pillé.
On vous a tout pris.
Vous êtes tous enfermés dans de grands trous,
assis dans des prisons.
Les ennemis vous ont pris
comme des richesses de guerre,
et personne n’est venu à votre secours.
Ils vous ont emmenés,
et personne n’a dit : « Rendez-les ! »
23 Qui parmi vous fait attention à cela ?
Qui va écouter ?
Qui va comprendre maintenant ?
24 Qui donc a livré Israël,
le peuple de Jacob,
à ceux qui lui ont tout pris,
à ceux qui l’ont pillé ?
– C’est le Seigneur, n’est-ce pas ?
En effet, nous avions péché contre lui,
son peuple n’a pas voulu suivre son chemin
ni écouter sa loi.
25 C’est pourquoi le Seigneur a répandu sur lui
sa violente colère
et les horreurs de la guerre.
Celle-ci a mis le feu de tous côtés,
mais le peuple n’a rien compris.
Le feu a brûlé le peuple,
mais celui-ci n’a pas pris la chose au sérieux.
Commentaire
Suivez le modèle de Jésus : diriger en servant
La devise de Sandhurst (l'une des nombreuses académies militaires du Royaume-Uni et le centre de formation initiale des officiers de l'armée britannique), que l’on retrouve sur chaque casquette, insigne et ceinture, est “Diriger en servant”. C'était la pratique de Jésus. Comme l'a écrit J. Oswald Sanders, “le véritable leadership ne s'obtient pas en réduisant les gens à son propre service, mais en se mettant à leur service de manière désintéressée.”
Comme nous l'avons vu, Dieu a initialement choisi Israël pour être son serviteur, servant à ses côtés. Il a promis de leur donner de la force et de les aider (41,8-9).
Cependant, le peuple d'Israël a failli et est devenu une partie du problème. Il est possible d'avoir une vision physique parfaite de 20/20 tout en étant aveugle spirituellement : « Tu es mon serviteur et tu ne regardes pas ! Tu es mon messager, et tu n'écoutes pas ! Les personnes mêmes sur lesquelles je m’appuyais, des serviteurs de Dieu, aveugles comme des chauves-souris – délibérément aveugles ! » (42,19) (MSG)
« Si quelqu'un est aveugle et sourd, c'est bien mon serviteur, le messager que j'envoie. – Oui, qui est aveugle comme le peuple du Seigneur ? Qui est sourd comme le serviteur du Seigneur ? » (42,19)
Ésaïe avait fait référence à un autre serviteur du Seigneur :
« Le Seigneur dit :
Voici mon serviteur.
Je le tiens par la main,
c'est lui que j'ai choisi avec joie.
J'ai mis mon esprit sur lui,
pour qu'il fasse connaître le droit aux peuples.
Il ne crie pas, il ne parle pas fort,
on n'entend pas sa voix dans la rue.
Il ne casse pas le roseau courbé.
Il n'éteint pas la flamme qui devient faible.
Mais il fait réellement connaître le droit.
Il ne se découragera pas,
il n'abandonnera pas
avant d'établir le droit sur la terre » (vv.1-4a).
Matthieu souligne que Jésus a accompli ces paroles prononcées par le prophète Ésaïe. Il cite directement Ésaïe 42,1-4 (Matthieu 12,17-21).
En Jésus, cette prophétie s'est parfaitement accomplie, tout comme tous les autres passages d'Ésaïe faisant référence au serviteur, se sont parfaitement accomplis en lui (Ésaïe 49,1-7 ; 50,4-9 ; 52,13–53,12). Jésus serait « la lumière des nations, pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire sortir de prison le captif et de leur cachot les habitants des ténèbres » (42,6-7) (Colombe).
Grâce à ce que Jésus a fait pour vous, ces merveilleuses promesses s'appliquent maintenant à vous :
« N'aie pas peur, je suis avec toi. Ne regarde pas autour de toi avec inquiétude. Oui, ton Dieu, c'est moi. Je te rends fort, je viens à ton secours et je te protège avec ma main puissante et victorieuse » (41,10).
Il vous guidera sur des chemins peu familiers, transformera les ténèbres en lumière devant vous et rendra les endroits difficiles lisses (42,16).
Prière
Seigneur Jésus, merci d’avoir, toi seul, accompli parfaitement cette prophétie et de ne pas donner ta gloire à un autre (v.8). Merci pour ton modèle d'humilité et de douceur. Merci de nous appeler nous aussi à être des serviteurs du Seigneur. Aide-moi à suivre ton exemple.
Pippa ajoute
Ésaïe 41,9-10
« Mon serviteur, c'est toi,
je t'ai choisi, je ne t'ai pas repoussé.
N'aie pas peur, je suis avec toi.
Ne regarde pas autour de toi avec inquiétude.
Oui, ton Dieu, c'est moi.
Je te rends fort, je viens à ton secours
et je te protège
avec ma main puissante et victorieuse. »
Ce sont de si belles paroles de réconfort, en particulier si vous traversez une période difficile.
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Lire maintenantRéférences
J. Oswald Sanders, Spiritual Leadership (Moody Publishers, 2007) p.13.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.