Jour 293

Les mots, la Parole de Dieu et les "paroles"

Sagesse Proverbes 25,11-20
Nouveau Testament 1 Timothée 4,1-16
Ancien Testament Jérémie 40,7-42,22

Introduction

L'acteur David Suchet, bien connu pour son rôle-phare dans Poirot, raconte qu'il y a quelques années, alors qu’il était allongé dans son bain dans un hôtel en Amérique, il a soudain eu un désir impulsif de lire la Bible. Il a réussi à trouver une Bible des Gédéons et a commencé à lire le Nouveau Testament. Alors qu’il lisait, il a fait une rencontre avec Jésus-Christ. Il a dit :

“Ce désir de relire la Bible est né de quelque part. C'est la partie la plus importante de ma conversion. J'ai commencé par les Actes des Apôtres, puis je suis passé aux Lettres de Paul – Romains et Corinthiens. Et ce n'est qu'après que j’ai abordé les Évangiles. Dans le Nouveau Testament, j'ai soudain découvert la manière dont on devait suivre la vie.”

Les paroles les plus puissantes jamais écrites se trouvent dans la Bible. Les paroles y sont un thème important, et le mot “parole” est utilisé dans différents sens dans les passages d'aujourd'hui.

  • Tout d'abord, il est utilisé dans le sens de nos mots ou de nos paroles. Les choses que nous disons peuvent être bonnes ou mauvaises (Proverbes 25,11-20).

  • Il est ensuite également utilisé dans le sens de la Parole de Dieu. Avec une référence ultime à Jésus-Christ (Jean 1,1 ; Hébreux 1,2), mais il est également question de la Parole de Dieu dans les Écritures et dans la prédication et l'enseignement (1 Timothée 4,1-16).

  • Par ailleurs, la Bible utilise également l'expression “parole du Seigneur” pour évoquer la prophétie (Jérémie 42,7). Dieu continue de parler à l'Église par des messages prophétiques (1 Timothée 4,14). Nous devons bien sûr distinguer les prophètes de l'Ancien Testament, dont les “paroles” étaient définitivement “la parole du Seigneur” et qui font maintenant partie des Écritures, des “paroles” prophétiques d'aujourd'hui, qui doivent être mises à l'épreuve des Écritures.

Sagesse

Proverbes 25,11-20

11 Une parole dite au bon moment est aussi précieuse que des objets en or décorés d’argent.

12 Pour quelqu’un d’attentif, le reproche d’un sage est comme un anneau ou un collier d’or pur.

13 Un messager fidèle rend des forces au maître qui l’envoie. Il est comme la pluie qui rafraîchit en pleine chaleur.

14 Celui qui promet des cadeaux sans les donner ressemble aux nuages et au vent qui n’apportent aucune pluie.

15 Avec beaucoup de patience, on peut persuader un juge. Avec beaucoup de douceur, on peut enlever des obstacles.

16 Si tu as trouvé du miel, mange seulement ce qui t’est nécessaire. Si tu en prends trop, tu le vomiras. 17 Ne va pas trop souvent chez ton ami, sinon tu le fatigueras, et il finira par te détester.

18 Celui qui accuse faussement son prochain est comme un gros bâton, une épée ou une flèche pointue.

19 Faire confiance à une personne fausse, au moment du malheur, c’est aussi imprudent que manger avec une dent branlante ou s’appuyer sur une jambe cassée.

20 Chanter des chants de joie à une personne malheureuse, c’est comme quitter ses vêtements un jour de froid, ou mettre du vinaigre sur une plaie.

Commentaire

Utilisez vos paroles à bon escient

1. De bonnes paroles

Les mots que nous prononçons comptent vraiment. Ils ont parfois un très bon effet. Quand quelqu'un trouve les bons mots pour la bonne occasion, il y a quelque chose de très beau : « Le bon mot au bon moment est comme un bijou fait sur mesure » (v.11) (MSG).

Une chose moins facile à entendre, mais qui est tout aussi précieuse est « la réprimande d’un sage pour une oreille attentive » (v.12b) (TOB). Recevoir des critiques est toujours difficile mais, comme le dit l'auteur des Proverbes, « le reproche d'un sage est comme un anneau ou un collier d'or pur » (v.12). Les amis qui nous aiment suffisamment pour nous reprendre sont très précieux.

De même, les amis ou les messagers dignes de confiance qui tiennent parole sont « comme la pluie qui rafraîchit en pleine chaleur » (v.13).

La langue est tellement puissante : « Par la lenteur à la colère, on peut fléchir un prince, et une langue douce peut briser des os ». Ou, comme le dit la traduction de la Message, « une parole douce brise des défenses rigides. »

2. De mauvaises paroles

L'auteur des Proverbes nous met en garde contre certains usages des mots. Les promesses vides conduisent à la déception : « Celui qui promet des cadeaux sans les donner ressemble aux nuages et au vent qui n'apportent aucune pluie » (v.14).

Dans l'ensemble, il n'est pas bon de passer trop de temps à parler à une personne ou à un groupe de personnes : « Ne va pas trop souvent chez ton ami, sinon tu le fatigueras, et il finira par te détester » (v.17). Nous avons besoin d'un équilibre dans nos relations. Les mots doivent être répandus avec sagesse.

Un autre mauvais usage des mots est le « faux témoignage » (v.18) (TOB) – dire ce qui est faux. Cela peut se faire au tribunal ou simplement lors de nos conversations ou en ligne : « Celui qui accuse faussement son prochain est comme un gros bâton, une épée ou une flèche pointue » (v.18). C’est très pénible de lire ou d'entendre des choses qui sont tout simplement fausses.

Prière

Seigneur, merci pour le pouvoir qu’ont les mots d'apporter la bénédiction. Aujourd'hui, mets une garde à mes lèvres et veille sur ma langue pour que je ne dise que des bonnes paroles.

Nouveau Testament

1 Timothée 4,1-16

Tout ce que Dieu a fait est bon

4 L’Esprit Saint le dit clairement : dans les derniers temps, certains abandonneront la foi. Ils suivront les idées fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais. 2 Des gens faux et menteurs les tromperont par leurs paroles. Ces gens-là ont une conscience marquée par l’erreur comme au fer rouge. 3 Ils interdiront le mariage, ils interdiront aussi de manger certains aliments. Pourtant, c’est Dieu qui a créé ces aliments. Les croyants qui connaissent la vérité peuvent donc les manger en lui disant merci. 4 Oui, tout ce que Dieu a créé est bon. Rien n’est à rejeter, mais il faut tout prendre en remerciant Dieu. 5 En effet, la parole de Dieu et la prière font que ces choses deviennent agréables à Dieu.

Comment être un bon serviteur du Christ Jésus

6 Enseigne tout cela aux frères et sœurs chrétiens. Alors tu seras un bon serviteur du Christ Jésus, tu montreras que tu es nourri des paroles de la foi et de l’enseignement juste. Cet enseignement, tu l’as suivi fidèlement. 7 Mais rejette les histoires fausses et contraires à la foi. Entraîne-toi plutôt à rester fidèle à Dieu. 8 L’entraînement du corps est utile, mais à peu de chose. Au contraire, la fidélité à Dieu est utile à tout. En effet, à celui qui est fidèle à Dieu, la vie est promise pour maintenant et pour plus tard. 9 C’est là une parole sûre, qui mérite d’être reçue par tous. 10 Oui, nous travaillons durement et nous combattons, parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant. Il est le Sauveur de tous, surtout de ceux qui croient. 11 Voilà ce que tu dois commander et enseigner.

L’exemple à donner aux croyants

12 Personne ne doit te mépriser parce que tu es jeune. Mais toi, montre l’exemple aux croyants, par tes paroles, ta vie, ton amour, ta foi, ta pureté. 13 En attendant ma venue, applique-toi à lire les Livres Saints aux chrétiens, à les encourager, à les enseigner. 14 N’oublie pas le don de l’Esprit Saint qui est en toi. Tu l’as reçu quand les prophètes ont parlé et quand le groupe des anciens a posé les mains sur ta tête. 15 Fais tout cela avec grand soin, donne-toi à ce travail entièrement, alors tous verront tes progrès. 16 Fais attention à ta façon de vivre et à ton enseignement. Reste fidèle dans tout cela. Oui, si tu agis ainsi, tu te sauveras toi-même, ainsi que ceux qui t’écoutent.

Commentaire

Consacrez-vous à la Parole de Dieu

C’est triste et décevant de constater que des chrétiens qui ont témoigné de leur foi s'écartent de leur foi. Paul écrit que certains abandonnent leur foi et courent après « les idées fausses, et les enseignements qui viennent des esprits mauvais » (v.1).

Protégez-vous contre la tromperie en étudiant la vérité – elle est révélée par le Saint-Esprit dans la Parole de Dieu.

Paul met en garde contre les faux enseignements qui nous disent « de ne pas nous marier » ou « de s'abstenir d'aliments ». Il écrit : « L'Esprit Saint le dit clairement » (v.1) et « tout ce que Dieu a créé est bon, et rien n’est à rejeter si on le prend avec action de grâce » (v.4) (TOB). Rien ne doit être dénigré et rejeté. « La parole de Dieu et la prière font que ces choses deviennent agréables à Dieu » (v.5).

Paul exhorte Timothée à transmettre « l’enseignement juste » qu'il a reçu (v.6). Un exemple de bon enseignement est une parole « digne de confiance » (v.9) (TOB) – indiquant que Dieu « est le Sauveur de tous, surtout de ceux qui croient » (v.10).

Timothée est appelé à “faire passer le message” et à enseigner toutes ces choses ; « Voilà ce que tu dois commander et enseigner » (v.11). Il doit être un exemple pour les croyants en matière de discours autant que sur le plan de la vie, de l'amour, la foi et la pureté. Paul l’encourage à se consacrer à la lecture publique de l'Écriture, à la prédication et à l'enseignement (v.13). Cela doit toujours constituer une grande priorité pour les dirigeants chrétiens (vv.5,17).

Tout cela fait partie de l'entraînement à exercer « la piété » (4,7b) (TOB). Il est bon de faire de l'exercice et de se maintenir en forme : « L'entraînement du corps est utile » (v.8a), mais l'entraînement à la “piété” est bien plus important que l'entraînement physique. « La fidélité à Dieu est utile à tout. En effet, à celui qui est fidèle à Dieu, la vie est promise pour maintenant et pour plus tard » (v.8b).

Dans la vie chrétienne, votre âge ne définit pas votre maturité. Paul écrit : « Personne ne doit te mépriser parce que tu es jeune » (v.11). Quel que soit votre âge, vous pouvez donner l'exemple par votre vie. De plus, l'âge n'est pas un obstacle à l'enseignement de la parole de Dieu.

Paul exhorte Timothée à surveiller de près sa vie et sa doctrine (v.16). « Fais attention à ta façon de vivre et à ton enseignement. Reste fidèle dans tout cela » (v.16).

Il fait également référence à un cadeau qui a été donné à Timothée par un message prophétique lorsque le corps des anciens lui a imposé les mains. C’est un exemple de “parole” du Seigneur dans le Nouveau Testament, donnée par le don de prophétie.

Prière

Seigneur, aide-moi à m’entraîner à la piété (v.7b), à me consacrer aux Écritures et à donner l'exemple dans tous les domaines de ma vie (vv.12-13).

Ancien Testament

Jérémie 40,7-42,22

Les Judéens se rassemblent autour de Guedalia

7 Dans la campagne, il y avait encore des groupes armés avec leurs officiers. Ils ont appris ceci : le roi de Babylone a chargé Guedalia, fils d’Ahicam, de gouverner le pays. Il lui a confié les pauvres, hommes, femmes et enfants, qui n’ont pas été déportés à Babylone. 8 Alors ces groupes sont venus rejoindre Guedalia à Mispa. Leurs officiers étaient : Ismaël, fils de Netania, Yohanan et Yonatan, tous deux fils de Caréa, Seraya, fils de Tanehoumeth, les fils d’Éfaï de Netofa, et Yazania de Maaka. 9 Guedalia, fils d’Ahicam et petit-fils de Chafan, a dit aux officiers et à leurs hommes : « N’ayez pas peur de vous mettre au service des Babyloniens. Installez-vous dans le pays et mettez-vous au service du roi de Babylone. Alors tout se passera bien pour vous, je vous l’affirme. 10 Moi, je suis installé ici à Mispa pour vous représenter devant les Babyloniens qui viennent chez nous. Mais vous, récoltez du raisin, des fruits et de l’huile. Gardez vos récoltes en réserve et installez-vous dans les villes que vous occupez. »

11 Le roi de Babylone a laissé une partie de la population dans le royaume de Juda et l’a confiée à Guedalia. Les Judéens qui vivaient parmi les Moabites, les Ammonites, les Édomites ou ailleurs ont tous appris cela. 12 Alors tous les Judéens sont revenus des différents endroits où ils étaient partis. Ils sont arrivés dans le pays de Juda, auprès de Guedalia, à Mispa. Là, ils ont récolté beaucoup de raisin et de fruits.

Ismaël, un membre de la famille royale, assassine Guedalia

13 Dans la campagne, il y avait donc des groupes armés. Un jour, Yohanan, fils de Caréa, ainsi que les autres officiers de ces groupes sont venus voir Guedalia à Mispa. 14 Ils lui ont dit : « Baalis, le roi des Ammonites, a chargé Ismaël, fils de Netania, de t’assassiner. Est-ce que tu sais cela ? »

Mais Guedalia ne les a pas crus. 15 Pourtant Yohanan était venu le trouver en secret à Mispa et il lui avait dit : « Est-ce que tu veux que je supprime Ismaël ? Personne ne le saura. Pourquoi te laisser assassiner par lui ? S’il te tue, tous les Judéens rassemblés autour de toi, seront de nouveau chassés de tous côtés. Et ce qui reste encore du royaume de Juda disparaîtra. »

16 Mais Guedalia avait répondu à Yohanan : « Ne fais pas cela ! Ce que tu racontes sur Ismaël est faux ! »

41 Or le septième mois de l’année, Ismaël, fils de Netania et petit-fils d’Élichama, est venu à Mispa auprès de Guedalia. Ismaël était de la famille royale et il avait été l’un des fonctionnaires importants du roi. Dix hommes l’accompagnaient. Pendant qu’ils mangeaient chez Guedalia, 2 tout à coup, Ismaël s’est levé avec ses dix hommes, et ils ont frappé Guedalia à coups d’épée. C’est ainsi qu’ils ont tué celui que le roi de Babylone avait nommé gouverneur de Juda. 3 Ensuite, Ismaël a assassiné aussi tous les Judéens qui étaient à Mispa avec Guedalia, ainsi que les soldats babyloniens qui se trouvaient là.

Ismaël assassine un groupe de pèlerins

4 Deux jours après l’assassinat de Guedalia, personne n’était encore au courant de sa mort. 5 Des hommes sont arrivés de Sichem, de Silo et de Samarie. Ils étaient 80. Ils avaient la barbe coupée, les vêtements déchirés et le corps couvert d’incisions. Ils portaient des offrandes de blé et d’encens pour aller les offrir au Seigneur au temple de Jérusalem. 6 Ismaël est sorti de Mispa et il est allé à leur rencontre en pleurant. Après les avoir rejoints, il leur a dit : « Venez chez Guedalia, fils d’Ahicam. »

7 Ils sont donc entrés dans la ville. Aussitôt, Ismaël et ses hommes les ont assassinés et ont jeté leurs corps dans une citerne. 8 Mais dix hommes parmi eux avaient dit à Ismaël : « Ne nous tue pas. Nous avons caché des provisions dans les champs : du blé, de l’orge, de l’huile et du miel. » Alors Ismaël avait renoncé à les tuer avec leurs camarades. 9 La citerne où Ismaël a fait jeter tous les corps est celle que le roi Asa avait fait creuser quand il était en guerre contre Bacha, roi d’Israël. Elle était très grande. Ismaël l’a remplie des corps des hommes assassinés.

10 Ensuite, il a fait prisonniers tous ceux qui étaient restés à Mispa, ainsi que les filles du roi. Il a donc pris tous ceux que Nebouzaradan, le chef des gardes, avait confiés à Guedalia. Puis Ismaël est parti avec les prisonniers pour aller chez les Ammonites.

Les prisonniers d’Ismaël sont délivrés

11 Yohanan, fils de Caréa, et les officiers des groupes armés qui étaient avec lui ont appris tous les crimes d’Ismaël, fils de Netania. 12 Ils ont rassemblé alors tous leurs hommes pour aller l’attaquer. Ils l’ont rattrapé au grand étang de Gabaon. 13 Quand les prisonniers d’Ismaël ont vu Yohanan et les officiers qui l’accompagnaient, ils étaient pleins de joie. 14 Alors tous les gens qu’Ismaël avait emmenés de Mispa ont fait demi-tour et ils ont rejoint Yohanan. 15 Mais Ismaël a fui avec huit hommes devant Yohanan et il est allé chez les Ammonites.

16 Après cela, Yohanan et les officiers qui l’accompagnaient ont rassemblé tous ceux qui étaient restés en vie et qu’Ismaël avait emmenés de Mispa après l’assassinat de Guedalia. Il y avait les hommes, c’est-à-dire les soldats, ainsi que les femmes, les enfants, les eunuques, c’est-à-dire tous ceux que Yohanan et les officiers avaient ramenés de Gabaon. 17 Ils sont partis et se sont arrêtés au campement de Kimeham, près de Bethléem. Ils voulaient ensuite aller en Égypte. 18 En effet, ils avaient peur des Babyloniens depuis qu’Ismaël avait assassiné Guedalia, le gouverneur de Juda nommé par le roi de Babylone.

Jérémie conseille aux officiers de ne pas partir en Égypte

42 Alors tous les officiers des groupes armés, en particulier Yohanan, fils de Caréa, et Yezania, fils de Hochaya, ainsi que tous ceux qui étaient là, petits et grands, sont allés trouver 2 le prophète Jérémie. Ils lui ont dit : « S’il te plaît, accepte notre demande ! Prie le Seigneur ton Dieu pour nous qui sommes restés en vie. Nous sommes seulement un petit nombre, comme tu peux le voir. 3 Demande au Seigneur ton Dieu de nous montrer où nous devons aller et ce que nous devons faire. »

4 Le prophète Jérémie leur a répondu : « J’ai entendu ! Je vais prier le Seigneur notre Dieu comme vous le demandez. Ensuite, je vous ferai connaître la réponse du Seigneur, je ne vous cacherai rien. »

5 Ils ont dit à Jérémie : « Nous promettons de faire exactement ce que le Seigneur ton Dieu nous dira par ton intermédiaire. Qu’il soit le témoin vrai et sûr de notre promesse ! 6 Nous te chargeons de consulter le Seigneur notre Dieu. Nous ferons ce qu’il nous dira, que cela nous plaise ou non. Alors tout ira bien pour nous, car nous écouterons le Seigneur notre Dieu. » 7 Dix jours plus tard, le Seigneur a adressé sa parole à Jérémie. 8 Celui-ci a appelé Yohanan, fils de Caréa, avec les autres officiers qui l’accompagnaient, ainsi que les autres gens qui étaient là, petits et grands. 9 Il leur a dit : « Vous m’avez chargé de présenter votre demande au Seigneur, Dieu d’Israël. Voici ce qu’il dit :

 10 “Si vous acceptez de rester dans ce pays,
 je ne le détruirai plus,
 je rebâtirai votre peuple.
 Je ne vous arracherai plus,
 je vous replanterai.
 Je regretterai tout le mal que je vous ai fait.
 11 Maintenant, n’ayez plus peur du roi de Babylone.
 Moi, le Seigneur, je le déclare :
 n’ayez plus peur de lui.
 En effet, je suis avec vous pour vous sauver
 et vous délivrer de son pouvoir.
 12 J’agirai pour qu’il soit bon avec vous.
 Il aura pitié de vous
 et il vous laissera revenir sur votre territoire.” »

13 Jérémie a continué : « Vous refuserez peut-être d’écouter le Seigneur votre Dieu en disant : “Non, nous ne resterons pas ici. 14 Nous irons plutôt en Égypte. Là-bas, nous ne connaîtrons plus la guerre, nous n’entendrons plus l’appel de la trompette de guerre, nous ne souffrirons plus de la faim. C’est là-bas que nous voulons habiter.” 15 Eh bien, dans ce cas, vous, le reste du peuple de Juda, écoutez la parole du Seigneur. Voici le message du Seigneur de l’univers, Dieu d’Israël :

 “Si vous décidez vraiment d’aller en Égypte,
 si vous partez pour vous réfugier là-bas,
 16 alors la guerre, qui vous fait peur,
 vous poursuivra jusque-là.
 La faim, qui vous inquiète maintenant,
 vous atteindra en Égypte,
 et c’est là-bas que vous mourrez.
 17 Tous ceux qui ont décidé
 d’aller se réfugier en Égypte
 mourront par la guerre, la famine et la peste.
 Personne n’échappera au malheur
 que je vais faire venir sur eux.” »

18 Jérémie a encore dit : « Voici les paroles du Seigneur de l’univers, Dieu d’Israël : “J’ai répandu ma violente colère contre les habitants de Jérusalem. De la même façon, je la répandrai contre vous, si vous allez en Égypte. Alors on vous prendra comme exemple quand on lancera une malédiction, quand on parlera d’une chose horrible ou maudite, et quand on voudra couvrir quelqu’un de honte.” Et vous ne reverrez plus jamais ce pays. »

19 Jérémie a ajouté : « Aujourd’hui, je vous avertis sérieusement, vous, le reste du peuple de Juda. C’est le Seigneur qui vous commande de ne pas aller en Égypte. Vous devez le savoir. 20 Vous m’avez chargé de consulter le Seigneur votre Dieu. Vous m’avez dit : “Prie pour nous le Seigneur notre Dieu. Dis-nous exactement tout ce qu’il dira, et nous le ferons.” Ce jour-là, vous avez fait une erreur qui va vous coûter la vie. 21 En effet, aujourd’hui, je vous donne la réponse du Seigneur notre Dieu. Mais vous n’écoutez rien de ce qu’il vous dit par mon intermédiaire. 22 Eh bien, vous devez le savoir : vous allez mourir par la guerre, la famine ou la peste dans le pays où vous voulez aller vous réfugier. »

Commentaire

Écoutez attentivement les “paroles” des prophètes

Avez-vous déjà été dans une situation où vous aviez décidé de ce que vous alliez faire et avez ensuite cherché une parole de Dieu pour confirmer ce que vous aviez déjà décidé de faire dans votre cœur ?

Je suis passé par là. Ce n'est pas une situation confortable. C'est ce dont il est ici question. Le peuple de Dieu avait décidé qu'il voulait se rendre en Égypte, et il voulait que Jérémie leur donne un message de Dieu confirmant que c'était la bonne chose à faire. Cela a conduit à un désastre.

Jérémie était un prophète de l'Ancien Testament qui avait la réputation d'être capable d'entendre “la parole du Seigneur ” (42,1-7).

Israël avait atteint l'un des points les plus bas de son histoire. Guedalia, qui avait été nommé gouverneur sur le reste du peuple qui n'était pas parti en exil (40,7), avait été assassiné (40,7– 41,15). Comme l'approvisionnement en eau était si précieux en Palestine, la dégradation du système était un acte de vandalisme particulièrement irresponsable (41,9).

Yohanan était tout à fait compétent pour régler une situation impliquant des aptitudes militaires. Mais il ne pensait qu’à s'échapper en Égypte pour fuir ce qu'il imaginait être les inévitables représailles babyloniennes. En cela, il devait s'opposer à Jérémie.

Yohanan et tous les officiers de l'armée sont venus voir Jérémie et lui ont demandé de prier le « Seigneur ton Dieu de nous montrer où nous devons aller et ce que nous devons faire » (42,3).

La réponse de Jérémie fut la suivante : « Je vais prier le Seigneur notre Dieu comme vous le demandez. Ensuite, je vous ferai connaître la réponse du Seigneur, je ne vous cacherai rien » (v.4).

Ils promettent alors : « Nous ferons ce qu'il nous dira, que cela nous plaise ou non » (v.6).

C’est intéressant de noter que, même pour Jérémie, la direction n'est pas venue instantanément. Au lieu de cela, « dix jours plus tard, le Seigneur a adressé sa parole à Jérémie » (v.7).

Il l'a fidèlement transmise : « Ainsi parle l'Éternel » (v.9) (Colombe). Il promet la bénédiction s'ils restent dans le pays (vv.10-12) et le jugement s'ils entrent en Égypte (v.13 et suivants).

Il s'est avéré qu'ils avaient déjà décidé de ce qu'ils allaient faire et voulaient simplement que le Seigneur le confirme. Ils ont commis l'erreur de ne pas obéir à la parole du Seigneur (v.21). Comme c’est vital de demander au Seigneur avant de prendre nos décisions plutôt qu'après !

Prière

Seigneur, merci de nous parler à travers les Écritures et les prophètes. Aide-moi à écouter attentivement tes paroles et à y obéir.

Pippa ajoute

Proverbes 25,17

« Ne va pas trop souvent chez ton ami, sinon tu le fatigueras, et il finira par te détester. »

Très souvent, nous avons beaucoup de monde chez nous pour des réunions et des repas. C’est toujours un plaisir... jusque-là !

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Références

Bill Bradfield, Sur la lecture de la Bible : Pensées et réflexions de plus de 500 hommes et femmes (Dover Publications, 2005), p.121.

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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