Les sept caractéristiques d'un bon leader
Introduction
"Le leadership, c'est l'influence", écrit John C. Maxwell, dont les organisations ont formé plus d'un million de dirigeants dans le monde. Il souligne que, selon les sociologues, même l'individu le plus isolé influencera 10'000 autres personnes au cours de sa vie !
D’une certaine façon, il n'y a qu'un seul chef, un seul leader. Dans notre lecture du Nouveau Testament aujourd'hui, Jésus dit : « Un seul est votre Directeur, le Christ » (Matthieu 23,10) (Colombe). D’un autre côté, chaque chrétien est appelé à être un leader, dans le sens où d’autres personnes le regarderont comme un exemple. Vous exercerez une influence sur les autres de différentes façons. Être appelés par Dieu à influencer les autres est un énorme privilège, mais cela implique aussi une grande responsabilité.
Psaume 18,26-37
26 Avec celui qui est fidèle, tu te montres fidèle,
avec celui qui est sans reproche, tu te montres sans reproche.
27 Avec celui qui est sincère, tu te montres sincère,
mais tu te montres habile avec celui qui est faux.
28 C’est toi qui sauves le peuple méprisé,
mais tu fais baisser les yeux aux orgueilleux.
29 Seigneur, c’est toi qui éclaires ma vie,
mon Dieu, tu es la lumière dans ma nuit.
30 Avec toi, je peux attaquer mes ennemis,
avec mon Dieu, je peux franchir le mur de la ville.
31 Dieu est un guide parfait, et sa parole est sûre.
Le Seigneur protège comme un bouclier ceux qui s’abritent en lui.
32 Qui donc est Dieu ? C’est le Seigneur.
Qui est notre solide rocher ? C’est notre Dieu.
33 Ce Dieu me remplit de force,
il me montre le bon chemin.
34 Il me fait courir aussi vite que les gazelles,
il me fait tenir debout sur les collines.
35 Il m’entraîne pour le combat,
il m’aide à tendre l’arc de bronze.
36 Avec ton bouclier, tu me donnes la victoire,
ta main puissante me soutient, ta bonté me grandit.
37 Avec ton aide, je cours plus vite,
et mes chevilles restent solides.
Commentaire
La confiance
David était un leader qui avait confiance. Cependant, ce n'était pas de la confiance en soi mais de la confiance en Dieu : « Avec toi je me précipite sur une troupe en armes, avec mon Dieu je saute une muraille » (v.30) (Colombe). David a reconnu qu'il avait besoin de Dieu pour :
1. La protection
« Le Seigneur protège comme un bouclier ceux qui s’abritent en lui » (v.31b). « Tu me donnes le bouclier de ton salut » (v.36) (Colombe).
2. La force
« Ce Dieu me remplit de force, il me montre le bon chemin. Il me fait courir aussi vite que les gazelles, il me fait tenir debout sur les collines » (vv.33-34).
3. La formation
« Il m’entraîne pour le combat » (v.35a). C'est en lisant ce verset en 1992 que je me suis rendu compte de la nécessité de former nos petits groupes d’animateurs et d’assistants avant le début de chaque session Alpha.
4. La direction
« Seigneur, c’est toi qui éclaires ma vie, mon Dieu, tu es la lumière dans ma nuit » (v.29). « Dieu est un guide parfait, et sa parole est sûre » (v.31).
Prière
Seigneur, j'ai besoin de ton aide. Je prie pour ta protection, ta force et tes conseils. Conduis-moi dans ta voie parfaite.
Matthieu 23,1-39
Jésus critique les chefs religieux
23 Alors Jésus dit aux foules et à ses disciples : 2 « Les maîtres de la loi et les Pharisiens sont chargés d’expliquer la loi de Moïse. 3 Donc, vous devez leur obéir et vous devez faire tout ce qu’ils vous disent, mais n’agissez pas comme eux. En effet, ils ne font pas ce qu’ils disent. 4 Ils rassemblent des charges très lourdes et ils les mettent sur les épaules des gens. Mais eux, ils refusent d’y toucher, même avec un seul doigt ! 5 Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent. Ainsi, ils agrandissent les petites boîtes qu’ils portent sur le front et sur le bras. Ils allongent aussi les franges de leurs vêtements. 6 Ils choisissent les premières places dans les grands repas et les premiers sièges dans les maisons de prière. 7 Ils aiment qu’on les salue sur les places de la ville et que les gens les appellent “Maître”. 8 Mais vous, ne vous faites pas appeler “Maître”. En effet, vous avez un seul Maître et vous êtes tous frères. 9 N’appelez personne sur la terre “Père”. En effet, vous avez un seul Père, celui qui est dans les cieux. 10 Ne vous faites pas non plus appeler “Conseiller”. En effet, vous avez un seul Conseiller, le Christ. 11 Le plus important parmi vous doit se mettre à votre service. 12 Celui qui veut être au-dessus des autres recevra la dernière place. Et celui qui prend la dernière place sera mis au-dessus des autres. »
« Quel malheur pour les chefs religieux ! »
13 « Quel malheur pour vous, maîtres de la loi et Pharisiens, quand vous êtes des hommes faux ! Vous fermez la porte du Royaume des cieux devant les gens. Vous-mêmes, vous n’entrez pas et vous ne laissez pas entrer ceux qui le veulent. [14]
15 « Quel malheur pour vous, maîtres de la loi et Pharisiens, quand vous êtes des hommes faux ! Vous voyagez partout, sur terre et sur mer, pour gagner même un seul homme à la loi de Moïse. Et, quand c’est fait, vous en faites quelqu’un qui mérite la punition de Dieu, deux fois plus que vous.
16 « Quel malheur pour vous ! Vous êtes des guides aveugles quand vous dites : “Si quelqu’un jure par le temple, cela ne vaut rien. Mais si quelqu’un jure par l’or du temple, il doit faire ce qu’il a juré.” 17 Ne soyez pas bêtes et aveugles ! L’or appartient au temple, donc il appartient à Dieu. Alors, qu’est-ce qui est le plus important ? L’or ou le temple ? 18 Vous dites aussi : “Si quelqu’un jure par l’autel, cela ne vaut rien. Mais si quelqu’un jure par l’offrande qui est sur l’autel, il doit faire ce qu’il a juré.” 19 Vous êtes aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important ? L’offrande ou l’autel qui rend cette offrande sacrée ? 20 Donc, celui qui jure par l’autel, jure par l’autel et par tout ce qu’il y a dessus. 21 Celui qui jure par le temple, jure par le temple et par Dieu qui habite le temple. 22 Celui qui jure par le ciel jure par le siège de Dieu et par Dieu qui est assis dessus.
23 « Quel malheur pour vous, maîtres de la loi et Pharisiens, quand vous êtes des hommes faux ! Vous donnez à Dieu le dixième de certaines plantes, menthe, légumes et épices. Et vous abandonnez ce qu’il y a de plus important dans la Loi, c’est-à-dire être juste, bon, fidèle. Pourtant, c’est cela qu’il fallait faire, sans oublier le reste. 24 Vous êtes des guides aveugles ! Vous filtrez l’eau pour enlever un moustique, mais vous avalez un chameau !
25 « Quel malheur pour vous, maîtres de la loi et Pharisiens, quand vous êtes des hommes faux ! Vous nettoyez l’extérieur du verre et du plat. Mais dedans, ils sont pleins de ce que vous avez volé et arraché aux gens ! 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d’abord l’intérieur du plat, et alors l’extérieur aussi deviendra propre.
27 « Quel malheur pour vous, maîtres de la loi et Pharisiens, quand vous êtes des hommes faux ! Vous ressemblez à des tombes peintes en blanc. À l’extérieur, elles ont l’air belles. Mais à l’intérieur, elles sont remplies d’os des morts et de toutes sortes de choses pourries. 28 De la même façon, à l’extérieur, devant les gens, vous avez l’air d’obéir à Dieu, mais à l’intérieur, vous êtes pleins de mensonge et de mal.
29 « Quel malheur pour vous, maîtres de la loi et Pharisiens, quand vous êtes des hommes faux ! Vous construisez des tombes pour les prophètes. Vous décorez les tombes de ceux qui ont obéi à Dieu. 30 Et vous dites : “Si nous avions vécu au temps de nos ancêtres, nous n’aurions pas été d’accord avec eux pour tuer les prophètes !” 31 Ainsi, vous le montrez vous-mêmes : vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes ! 32 Eh bien, continuez ! Allez encore plus loin que vos ancêtres ! 33 Serpents ! Espèce de vipères ! Vous ne pourrez pas éviter la punition de Dieu ! 34 C’est pourquoi, écoutez : je vais vous envoyer des prophètes, des sages, des gens pour vous enseigner. Vous tuerez les uns, et vous les clouerez sur des croix. Vous frapperez les autres à coups de fouet dans vos maisons de prière et vous les poursuivrez de ville en ville. 35 Ainsi, c’est vous que Dieu va punir pour le meurtre de tous ceux qui lui ont obéi. D’abord il y a eu le meurtre d’Abel le juste. Et à la fin il y a eu le meurtre de Zakarie, le fils de Barakie. Vous l’avez tué entre l’autel et le lieu saint. 36 Je vous le dis, c’est la vérité : Dieu va punir les gens d’aujourd’hui pour tout cela. »
Jésus et Jérusalem
37 « Habitants de Jérusalem ! Habitants de Jérusalem ! Vous faites mourir les prophètes et vous tuez ceux que Dieu vous envoie en leur jetant des pierres. Très souvent, j’ai voulu vous rassembler, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, mais vous n’avez pas voulu. 38 Eh bien, Dieu va abandonner votre temple ! 39 En effet, je vous le dis, bientôt vous ne me verrez plus jusqu’au jour où vous direz : “Que Dieu bénisse celui qui vient en son nom !” »
Commentaire
Le caractère
Jésus attaque les chefs religieux de son époque avec des mots forts : « Serpents, race de vipères ! » (v.33) (Colombe). Ce langage a dû produire un véritable choc. C'étaient des personnes très estimées et respectables.
Les maîtres de la loi, ou les scribes, étaient des avocats. Ils étaient en charge de préserver et interpréter la loi. Ils étaient autorisés à agir en tant que juges. Ils étaient ordonnés après un parcours d'études. Ils étaient experts des Écritures. Ils étaient enseignants et rassemblaient des élèves autour d'eux.
Les Pharisiens étaient des laïcs. Ils étaient généralement issus des classes moyennes (contrairement aux Sadducéens qui étaient plutôt aristocrates). Ils étaient très respectés pour leur piété. Ils priaient et jeûnaient souvent, ils assistaient aux cultes, ils faisaient régulièrement des dons. Ils menaient une vie “droite et morale“. Ils avaient une grande influence dans la société. Ils étaient très admirés par les gens ordinaires.
Pourtant, Jésus leur reproche d'être hypocrites : « En effet, ils ne font pas ce qu’ils disent » (v.3).
Les “sept malheurs“ de Jésus m’interpellent et me conduisent à relever sept caractéristiques d'un bon leader :
1. L’intégrité
Jésus dénonce l'hypocrisie des chefs religieux (vv.3-4). Il dit : « En effet, ils ne font pas ce qu’ils disent. Ils rassemblent des charges très lourdes et ils les mettent sur les épaules des gens. Mais eux, ils refusent d’y toucher, même avec un seul doigt ! » (vv.3b-4). L'intégrité, c’est le contraire de cela, cela signifie mettre en pratique ce que l’on prêche et veiller à ce que nos paroles édifient les gens, plutôt qu’elles ne les accablent de culpabilité ou d’autres fardeaux.
2. L’authenticité
Jésus dénonce leur superficialité (vv.5-7). Il leur dit : « Toutes leurs actions, ils les font pour que les gens les regardent » (v.5a). Mais ce qui compte, c'est qui vous êtes, quand personne ne regarde. Jésus parle de votre vie “secrète“ avec Dieu. Cherchez à développer une authentique vie privée avec Dieu.
3. L’humilité
Jésus met en garde contre l’amour des titres et de la reconnaissance (vv.8-11). Faites attention à ne pas vous laisser séduire par « les premières places », « les premiers sièges » le fait d’être « salué sur les places de la ville ». Jésus avertit : « Ne laissez pas les gens vous mettre sur un piédestal » (v.8 MSG). Il dit : « ne vous faites pas appeler “Maître“, en effet vous avez un seul Maître, et vous êtes tous frères » (v.8). C'est une réelle tentation, mais Jésus dit : « Qui s'élèvera sera abaissé, et qui s'abaissera sera élevé » (v.12) (Colombe). Cherchez toujours à exalter Jésus, plutôt que vous-même.
4. La compassion
Jésus dénonce les chefs religieux pour avoir mis des obstacles sur le chemin des autres (vv.13-15). Il dit : « Vous fermez la porte du Royaume des cieux devant les gens. Vous-mêmes, vous n’entrez pas et vous ne laissez pas entrer ceux qui le veulent » (v.13). Les dirigeants doivent avoir une disposition d’esprit différente – un esprit ouvert et accueillant pour tous.
Jésus lui-même est un exemple de compassion. Il dit : « Jérusalem, Jérusalem, … combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes… » (v.37) (Colombe).
5. Une vision
Les dirigeants doivent avoir une grande vision. Jésus dénonce la petitesse d'esprit et la mesquinerie des chefs religieux (vv.16-22). Ils ne parvenaient pas à avoir une large perspective. Concentrez-vous sur les questions importantes, priez pour la vision de Dieu, et ne vous laissez pas distraire. Demandez à Dieu de vous donner une vision qui soit si grande que sans lui, c'est impossible.
6. Un juste focus
Concentrez-vous sur ce qui compte vraiment (vv.23-24). Évitez de vous attarder sur des détails mineurs et de devenir légalistes. Jésus dit : « Vous filtrez l’eau pour enlever un moustique, mais vous avalez un chameau ! » (v.24). Il faut plutôt se concentrer sur « ce qu’il y a de plus important dans la Loi, c’est-à-dire être juste, bon, fidèle » (v.23). Luttez contre l'injustice, défendez les pauvres et faites preuve de « fidélité » dans vos relations avec votre famille et les autres.
7. La générosité
C'est le contraire de l'avidité et de l'auto-indulgence dont Jésus parle (vv.25-28). Leur vie intérieure est si différente de leur vie extérieure. Jésus vous appelle à être vous-même – pour que l'intérieur soit comme l'extérieur (vv.27-28).
Ce sont des objectifs extrêmement exigeants et très difficiles à atteindre. Ici, les paroles de Jésus, alors que les “malheurs“ atteignent leur paroxysme (vv. 29-36), sont parmi les plus fortes qu’il ait prononcées. Il est important de noter qu'elles ne s'adressaient pas aux gens ordinaires. Jésus critiquait les dirigeants puissants qui cherchaient à être au-dessus des autres (v.12), et qui fermaient « la porte du Royaume des cieux devant les gens » (v.13).
N'utilisez pas les paroles de Jésus comme une excuse pour réprimander les gens ordinaires, ou même les dirigeants qui cherchent sincèrement à diriger les gens vers Jésus. Vous devez vous les adresser à vous-mêmes. C’est en tous cas ce que je fais. Ce sont là des mots qui représentent un défi, mais le défi ne doit pas être lancé aux mauvaises personnes !
Ce qui est si étonnant dans les paroles de Jésus, c'est que, humainement parlant, il était dans une position de grande faiblesse, et pourtant il n'avait pas peur de faire face aux pouvoirs de son temps.
Prière
Seigneur, pardonne-moi pour les fois où j'ai échoué dans ces domaines. Aide-moi à mener une vie d'intégrité, d'authenticité, d'humilité, de compassion, de vision, de concentration et de générosité. Aide-moi à me préoccuper de ma ville, autant que Jésus le faisait de la sienne.
Job 33,1-34,37
Élihou affirme que Dieu parle aux humains
33 « Toi, Job, écoute ce que j’ai à te dire,
ouvre l’oreille à toutes mes paroles.
2 Vois, j’ouvre la bouche,
et les mots sont prêts à sortir.
3 Je vais te parler avec sincérité
et je te dirai clairement ce que je sais.
4 C’est l’esprit de Dieu qui m’a fait,
c’est le souffle du Tout-Puissant qui me donne la vie.
5 « Si tu peux, réponds-moi, résiste-moi,
combats mes idées !
6 Je suis un homme comme toi devant Dieu,
j’ai été fait avec de l’argile, moi aussi.
7 Tu n’as donc aucune raison de trembler devant moi.
Ne pense pas non plus que je désire t’écraser de mon pouvoir.
8 « J’ai encore à l’oreille le son de ta voix
quand tu disais et répétais :
9 “Moi, je suis pur et sans péché.
Je suis vraiment innocent.
10 Mais Dieu invente contre moi des reproches,
il me considère comme un ennemi.
11 Il me met des chaînes aux pieds
et il surveille tous mes pas.”
12 « Je dois te dire ceci, Job : là, tu n’as pas raison.
En effet, Dieu est plus grand que les humains.
13 Alors pourquoi lui faire des reproches
parce qu’il ne répond pas aux questions que tu lui poses ?
14 « Pourtant Dieu parle de différentes manières,
mais personne n’y fait attention.
15 Il parle la nuit par des rêves, par des visions,
quand un profond sommeil saisit les humains,
et qu’ils dorment sur leur lit.
16 « Il ouvre leurs oreilles,
il les avertit une bonne fois pour toutes :
17 il veut détourner les humains de leurs manières d’agir
et les empêcher d’être orgueilleux.
18 Ainsi, il préserve leur vie de la tombe,
il les empêche de suivre le couloir qui conduit au monde des morts.
19 « Mais Dieu corrige aussi l’être humain
par la maladie qui le garde couché :
alors il tremble de fièvre sans arrêt,
20 il est dégoûté de la nourriture,
il n’a plus d’appétit pour les bons plats.
21 Il est très maigre.
On ne voit plus que ses os.
22 Il a déjà un pied dans la tombe,
sa vie est au pouvoir de ceux qui font mourir.
23 « Mais un ange se trouve peut-être près de ce malade,
un intermédiaire de Dieu pris entre mille, qui lui rappelle son devoir.
24 L’ange a pitié de lui et dit à Dieu :
“Évite-lui de descendre dans la tombe :
j’ai trouvé le moyen de le délivrer.”
25 « Alors le malade retrouve des forces neuves,
il revient à la période de sa jeunesse.
26 Il prie Dieu qui l’écoute avec bonté.
Il se présente devant lui avec joie, parce que Dieu l’a sauvé.
27 « Il se met à chanter devant tout le monde en disant :
“J’étais coupable, je n’avais pas respecté les lois.
Mais Dieu ne m’a pas puni comme je le méritais.
28 Il m’a évité de descendre dans la tombe,
je suis bien vivant et je vois la lumière.”
29 « Dieu accomplit tout cela pour les humains,
et il le fait souvent.
30 Il veut ainsi arracher leur vie à la tombe
et faire briller sur eux la lumière des vivants.
31 « Sois attentif, Job, écoute-moi bien.
Tais-toi, j’ai encore à te parler.
32 Si tu as quelque chose à dire, réponds-moi.
Parle, car je voudrais te donner raison.
33 Si tu n’as rien à dire, écoute-moi.
Garde le silence, et je t’apprendrai la sagesse. »
Élihou accuse Job
34 Élihou a continué à parler. Il a dit :
2 « Vous qui êtes des sages, écoutez ce que je dis.
Vous qui avez de l’expérience, ouvrez vos oreilles.
3 Oui, l’oreille goûte les paroles
comme la bouche goûte la nourriture.
4 Cherchons ensemble ce qui est juste,
examinons ensemble ce qui est bien.
5 « Job a dit : “Je suis innocent,
mais Dieu ne me fait pas justice.
6 Quand il me juge, il ment.
Je n’ai pas péché, et pourtant, il m’a blessé à mort.”
7 « Ce Job, c’est qui ?
Il insulte Dieu aussi facilement qu’il boit de l’eau.
8 Il va avec ceux qui font du mal,
il se met du côté des gens mauvais.
9 En effet, il a dit :
“Les gens n’ont aucun avantage à essayer de plaire à Dieu.”
10 « Vous qui avez du bon sens, écoutez-moi !
Dieu est absolument incapable de faire le mal,
le Tout-Puissant ne peut pas être injuste !
11 Mais il donne aux humains ce qu’ils méritent,
il traite chacun d’après sa conduite.
12 « Oui, c’est vrai, Dieu n’agit jamais mal,
le Tout-Puissant ne fausse pas la justice.
13 Si c’était le cas, qui lui aurait confié la terre ?
Or, il est le seul à être responsable du monde entier.
14 Si Dieu ne pensait qu’à lui-même,
s’il reprenait pour lui le souffle de la vie,
15 les êtres vivants mourraient tous en même temps,
et les humains redeviendraient de la poussière.
16 « Si tu es intelligent, Job, écoute ceci,
fais très attention à mes paroles.
17 Est-ce que Dieu peut vraiment diriger le monde s’il déteste ce qui est juste ?
Est-ce que tu oses condamner la seule personne vraiment juste et puissante ?
18 Il est le seul qui peut traiter un roi de “bon à rien”,
le seul qui peut dire aux grands de ce monde : “Vous êtes des bandits.”
19 Lui ne prend pas le parti des chefs,
il ne traite pas mieux un riche qu’un pauvre.
En effet, il les a créés tous les deux.
20 Les grands meurent tout à coup au milieu de la nuit :
le peuple se révolte, et les dirigeants sont tués.
Les dictateurs sont supprimés sans effort.
21 Oui, Dieu surveille la conduite des humains,
il voit tout ce qu’ils font.
22 Il n’y a pas de nuit ou d’ombre assez obscure
pour cacher ceux qui font le mal.
23 « Dieu n’a pas besoin d’appeler quelqu’un
pour l’amener devant son tribunal.
24 Il brise les puissants sans faire d’enquête
et il en met d’autres à leur place,
25 car il sait ce qu’ils font.
Il les renverse pendant la nuit, et les voilà par terre.
26 Il les gifle devant tout le monde,
comme des criminels.
27 « Ces gens-là n’ont pas voulu suivre Dieu,
ils n’ont pas compris ses enseignements.
28 Ainsi, ils ont poussé les pauvres à crier vers lui.
Et Dieu entend les cris des malheureux !
29 « Au contraire, si Dieu reste silencieux, qui le condamnera ?
S’il cache son visage, qui le verra malgré tout ?
Pourtant, il prend soin des pays et de leurs habitants.
30 Il n’accepte pas comme dirigeant un homme mauvais,
quelqu’un qui trompe le peuple.
31 « Supposons ceci : Quelqu’un dit à Dieu :
“Je suis coupable, je ne ferai plus de mal.
32 Fais-moi connaître les fautes que je n’ai pas découvertes.
Si j’ai mal agi, je ne recommencerai plus.”
33 À ton avis, est-ce que Dieu doit le punir ? Tu t’en moques, je le sais.
Puisque c’est toi qui décides et non pas moi, dis donc ce que tu sais.
34 « Les gens intelligents
et les sages qui m’ont écouté me diront :
35 “Job parle sans rien connaître.
Ses paroles ne sont pas raisonnables.
36 Il parle comme un homme mauvais,
donc il faut examiner son cas encore plus attentivement.
37 En effet, non seulement il a péché, mais de plus, c’est un révolté.
En multipliant ses attaques contre Dieu, il répand le doute parmi nous.” »
Commentaire
La critique
Comme l'a souligné le pasteur américain Rick Warren, "La critique est le prix à payer pour l'influence. Tant que vous n'influencez personne, personne ne dira un mot sur vous. Mais plus votre influence sera grande... plus vous aurez de critiques."
Le pauvre Job, qui occupait un poste de direction important (voir chapitre 1), doit supporter des tirades violentes et constantes de la part de ses prétendus “amis“. La critique est toujours plus difficile quand elle vient de ceux qui devraient être nos amis. C’est dommage que des critiques injustifiées à l'égard des dirigeants chrétiens viennent de l'intérieur même de l'église – des prétendus “amis“.
Cela a dû être extrêmement pénible pour Job de devoir écouter Élihou, qui était beaucoup plus jeune mais néanmoins convaincu de sa propre expérience, dire avec arrogance à Job : « Je t'apprendrai la sagesse » (33,33), et « Job parle sans rien connaître. Ses paroles ne sont pas raisonnables » (34,35). Et il a de plus affirmé, parce qu'il était en désaccord avec ses détracteurs, « En effet, non seulement il a péché, mais de plus, c’est un révolté [contre Dieu]. » (v.37)
Élihou, comme tant de personnes critiques, prétend agir avec « sincérité » (33,3). Il affirme que les autres sont d'accord avec lui : « Les gens intelligents et les sages qui m’ont écouté me diront : Job parle sans rien connaître. Ses paroles ne sont pas raisonnables » (34,34-35).
Je peux moi aussi, facilement tomber dans le piège de juger le peuple de Dieu, de manière hâtive, tout comme Élihou le fait. Attention aux dangers de critiquer les autres.
Bien que l’on sache que jamais un monument n’a été érigé à la gloire d’un critique, cela ne nous arrête pas, nous voulons tous être des critiques. Faites très attention à ce que vous dites des autres. Et si vous faites l’objet de critiques, ne soyez pas surpris.
Prière
Seigneur, aide-moi à éviter de porter des jugements hâtifs sur les autres. Donne-moi sagesse et sensibilité envers ceux qui luttent dans leur vie. Aide-moi à fixer mes yeux sur le seul vrai leader ; Jésus, afin que je me place sous sa Seigneurie et que je suive son exemple.
Pippa ajoute
Comme je n'ai pas beaucoup de force physique, j'aime tous ces versets : « Avec mon Dieu, je peux franchir le mur de la ville » (Psaume 18,30) « C'est Dieu qui me ceint de force » (v.33a) (Colombe) ; « il me fait tenir debout sur les collines » (v.34b) « Il m’entraîne pour le combat » (v.35); il nous donne sa victoire par son « bouclier » (v.36a) ; sa « main puissante me soutient » (v.36b). Tous ces versets du Psaume 18 m'aident quand je me sens fatiguée et pas nécessairement à la hauteur. Ces mots sont vraiment encourageants.
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Lire maintenantRéférences
John C. Maxwell, Developing the Leader Within You, (Thomas Nelson ; 1 édition, 2005)
Rick Warren, en conversation avec Mark Driscoll, cité dans Jeff Schapiro, The Christian Post, " Warren to Driscoll : Not All Megachurches Are Alike ", 27 août 2012. Accessible via : ce lien (dernière visite en janvier 2016)
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.