Jour 39

Comment vivre dans un environnement hostile

Sagesse Psaume 19,1-7
Nouveau Testament Matthieu 26,1-30
Ancien Testament Exode 1,1-3,22

Introduction

Parmi ceux qui ont fui l'Irak et la Syrie au milieu des conflits et de l'extrémisme islamique, figurent des centaines de milliers de chrétiens. Les chrétiens sont confrontés à la menace de la torture systématique et aux exécutions de masse. Par exemple, l’état islamique ; Daesh a classé le christianisme comme l'ennemi numéro un.

Des millions de chrétiens vivent dans des pays où ils sont persécutés pour leur foi. De nombreux gouvernements tentent de contrôler la croissance de l'Église. Même dans des pays de tradition chrétienne, il y a parfois de l'hostilité envers l’expression d’un christianisme vivant. L'hostilité envers le peuple de Dieu n'est pas quelque chose de nouveau. Les gens se sentent souvent menacés par le succès, la croissance et des nombres importants.

Il est possible que vous rencontriez de l’hostilité sur votre lieu de travail, ou peut-être même au sein de votre famille, du fait de votre foi. Les passages d'aujourd'hui mettent non seulement en lumière la réalité de la vie dans un environnement hostile, mais ils indiquent aussi comment vous pouvez survivre et prospérer au milieu d'une telle hostilité.

Sagesse

Psaume 19,1-7

La création et la loi disent la grandeur de Dieu !

19 Psaume de David, pris dans le livre du chef de chorale.
2 Le ciel raconte la gloire de Dieu,
toutes les étoiles annoncent ce qu’il a fait.
3 Chaque jour raconte cela au jour suivant,
chaque nuit le fait connaître à la nuit qui la suit.
4 Ce n’est pas un discours, il n’y a pas de paroles,
aucun son ne se fait entendre.
5 Mais leur message parcourt toute la terre,
et il se répand jusqu’au bout du monde.

Là-haut, Dieu a planté une tente pour le soleil.
6 Le matin, celui-ci est comme un jeune marié qui sort de sa maison.
Il s’élance comme un champion heureux de courir sur la route.
7 Il se lève à un bout du ciel,
il termine sa course à l’autre bout,
et rien n’échappe à sa chaleur.

Commentaire

Étudier la révélation de Dieu

Dieu s'est révélé au monde entier à travers la création. David dit que lorsque l’on regarde l'univers, c’est évident qu'il y a un Dieu : « Les cieux racontent la gloire de Dieu, Et l'étendue céleste annonce l'œuvre de ses mains. Le jour en donne instruction au jour, la nuit en donne connaissance à la nuit » (vv.2-3) (Colombe).

Francis Collins, directeur du Projet du Génome Humain, a dirigé une équipe de plus de 2'000 scientifiques qui ont collaboré pour la détermination des trois milliards de lettres du génome humain – l’ADN, qui est notre propre manuel d’instruction. Il a dit : "Je ne vois pas comment la nature aurait pu se créer elle-même. Seule une force surnaturelle en dehors de l'espace et du temps a pu faire ça".

La révélation de Dieu dans la création est accessible à tous. Personne n'en est exclu. « Ce n'est pas un langage, ce ne sont pas des paroles, dont le son ne soit point entendu ; leur retentissement parcourt toute la terre, leurs accents vont aux extrémités du monde ». (vv.4-5) (LSG).

En regardant le monde, nous voyons l'empreinte de Dieu : « sa puissance éternelle et sa divinité » (Romains 1,20) (Colombe). Pourtant, bien que Dieu se soit révélé au monde entier, une grande partie de celui-ci lui reste hostile.

Prenez le temps d'étudier la création de Dieu, remerciez-le pour qui il est et appréciez toutes les belles choses que Dieu a faites.

Prière

Seigneur, merci de ce que, chaque jour et chaque nuit, tu parles à travers la création, et merci car il n'existe aucun discours ou aucun langage dans lequel ta voix ne se fasse pas entendre.

Nouveau Testament

Matthieu 26,1-30

Les chefs décident de faire mourir Jésus

26 Quand Jésus a fini d’enseigner tout cela, il dit à ses disciples : 2 « Vous le savez, dans deux jours, c’est la fête de la Pâque. Le Fils de l’homme va être livré pour qu’on le cloue sur une croix. »

3 Alors les chefs des prêtres et les anciens du peuple se réunissent dans le palais de Caïphe, le grand-prêtre. 4 Ils décident d’arrêter Jésus en secret et de le faire mourir. 5 Ils disent : « Il ne faut pas l’arrêter pendant la fête, sinon le peuple va se révolter. »

Une femme met du parfum sur la tête de Jésus

6 Jésus est à Béthanie dans la maison de Simon le lépreux. 7 Alors, pendant le repas, une femme s’approche de lui, avec un très beau vase, plein d’un parfum très cher. Elle verse le parfum sur la tête de Jésus. 8 Quand les disciples voient cela, ils ne sont pas contents du tout et ils disent : « Elle a gaspillé ce parfum ! Pourquoi ? 9 On pouvait le vendre très cher et ensuite donner l’argent aux pauvres ! » 10 Jésus entend cela et il dit : « Pourquoi est-ce que vous faites de la peine à cette femme ? Ce qu’elle a fait pour moi est une bonne action. 11 Vous aurez toujours des pauvres avec vous, mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. 12 Elle a mis du parfum sur mon corps : d’avance, elle m’a préparé pour la tombe. 13 Je vous le dis, c’est la vérité : partout où on annoncera cette Bonne Nouvelle, dans le monde entier, on racontera ce que cette femme a fait, et on se souviendra d’elle. »

Judas décide de livrer Jésus aux chefs des prêtres

14 Alors l’un des douze apôtres, appelé Judas Iscariote, va voir les chefs des prêtres 15 et il leur dit : « Qu’est-ce que vous voulez me donner, si je vous livre Jésus ? » Les chefs des prêtres lui donnent 30 pièces d’argent. 16 À partir de ce moment, Judas cherche une bonne occasion pour leur livrer Jésus.

Jésus fait préparer le repas de la Pâque

17 C’est le premier jour de la fête des Pains sans levain. Les disciples s’approchent de Jésus et lui disent : « Nous allons te préparer le repas de la Pâque. Où veux-tu le manger ? » 18 Jésus leur dit : « Allez à la ville, chez telle personne, et dites-lui : “Le maître dit : Le moment est arrivé pour moi. C’est chez toi que je vais manger le repas de la Pâque avec mes disciples.” » 19 Les disciples font ce que Jésus leur a commandé et ils préparent le repas de la Pâque.

Jésus annonce qu’un des disciples va le livrer

20 C’est le soir. Jésus s’installe pour le repas avec les douze apôtres. 21 Pendant qu’ils sont en train de manger, Jésus dit : « Je vous l’affirme, c’est la vérité : l’un de vous va me livrer. » 22 Les disciples deviennent tout tristes et ils se mettent à lui demander l’un après l’autre : « Seigneur, est-ce que c’est moi ? » 23 Jésus leur répond : « Celui qui a mis la main avec moi dans le même plat, c’est lui qui va me livrer. 24 Le Fils de l’homme va mourir, comme les Livres Saints l’annoncent. Mais quel malheur pour celui qui livre le Fils de l’homme ! Pour cet homme-là, ce serait une bonne chose de ne pas être né ! » 25 Judas, celui qui va livrer Jésus, lui demande : « Maître, est-ce que c’est moi ? » Jésus lui répond : « C’est toi qui le dis. »

Le repas du Seigneur

26 Pendant le repas, Jésus prend du pain. Il dit la prière de bénédiction, il partage le pain et le donne à ses disciples en disant : « Prenez et mangez, ceci est mon corps. » 27 Ensuite il prend une coupe de vin. Il remercie Dieu et il donne la coupe à ses disciples en disant : « Buvez-en tous. 28 Oui, ceci est mon sang, le sang de l’alliance de Dieu. Il est versé pour un grand nombre de gens, pour le pardon des péchés. 29 Je vous le dis, je ne boirai plus de ce vin, jusqu’au jour où je boirai le vin nouveau, avec vous, dans le Royaume de mon Père. »

Jésus annonce l’abandon de Pierre

30 Ils chantent les psaumes de la fête. Ensuite ils vont au mont des Oliviers.

Commentaire

Comprendre la réponse de Dieu

Avez-vous déjà été faussement accusé ou trahi par un ami ? Est-ce que des gens ont comploté contre vous ? Ou est-ce que vous avez déjà ressenti une autre forme d'hostilité personnelle ? Jésus a fait l'expérience de toutes ces choses.

Dieu s'est révélé dans la création, mais sa révélation suprême se fait dans la personne de son Fils, Jésus-Christ.

Dieu est venu lui-même faire partie de ce monde hostile, y apporter une réponse. Dans ce passage, nous avons un aperçu de la réponse de Dieu. Il l’a fourni en venant dans la personne de son Fils, Jésus. Pourtant, le monde était hostile même envers Jésus.

1. Complots

Nous ne devrions pas être surpris par l'hostilité du monde envers Jésus et les chrétiens aujourd'hui. Jésus savait qu'il serait « livré pour qu’on le cloue sur une croix » (v.2b). Les chefs des prêtres et les anciens décidèrent « de se saisir de Jésus par ruse, et de le faire mourir » (v.4) (Colombe).

Jésus dit aux Douze : « Je vous l'affirme, c'est la vérité : l'un de vous va me livrer » (v.21).

2. Accusations

Quand une femme vint à Jésus en tenant un « vase d'albâtre, (plein) d'un parfum de grand prix » et qu’elle « répandit le parfum sur sa tête » (v.7) (Colombe), même les disciples ont considéré ce qui était fait à Jésus comme du “gaspillage“. (v.8)

Il y a quelque chose de profondément émouvant dans cet incident. Jésus est donné pour nous. Le prix dépasse tout ce que nous pouvons imaginer, et sa mort est imminente. Un flacon de parfum coûteux est tout à fait approprié, et pourtant les disciples s'inquiètent du gaspillage.

La plupart des gens comprennent vos œuvres d'action sociale (pour répondre à la pauvreté, par exemple), mais ils ont plus de mal à comprendre votre engagement pour l’adoration de Jésus et tout ce qui y est associé. Ils considèrent que c’est du “gaspillage“ et pensent qu'il y a sûrement une meilleure utilisation de votre temps et de votre argent (v.9), mais Jésus voit les choses différemment : « Ce qu’elle a fait pour moi est une bonne action » (v.10). Elle a montré son amour extravagant pour Jésus.

3. Trahison

Qu'est-ce que les gens sont prêts à faire pour de l'argent ! Judas attendait l'occasion de livrer Jésus pour « 30 pièces d'argent » (v.15). Comme cela a dû être douloureux pour Jésus ! Judas était l'un de ses plus proches « amis », l'un des douze membres du cercle intérieur qu'il avait choisi. Il le savait : « je vous l’affirme, c’est la vérité : l’un de vous va me livrer » (v.21).

Pourtant Jésus, dans son amour extraordinaire, meurt pour tous. Au cours d'un repas où ils sont tous assemblés, il commence à expliquer le sens de sa mort. Il explique par la fraction du pain et le partage du vin, que son sang doit être « versé pour un grand nombre de gens, pour le pardon des péchés. » (v.28) La réponse que Jésus apporte à un monde hostile, c’est d'être crucifié afin que le pardon et la rédemption soient possibles.

Chaque fois que vous recevez la Sainte Cène, vous faites mémoire à la fois de l'hostilité du monde envers Jésus et de son amour pour ce même monde.

Prière

Seigneur Jésus, merci d'être mort pour moi et d'avoir montré comment aimer un monde hostile.

Ancien Testament

Exode 1,1-3,22

DIEU FAIT SORTIR D’ÉGYPTE LES ISRAÉLITES

Les Israélites deviennent esclaves en Égypte

1 Voici les noms des fils de Jacob, ou fils d’Israël, qui arrivent en Égypte avec leur père : 2 Ruben, Siméon, Lévi et Juda. 3 Issakar, Zabulon et Benjamin, 4 Dan et Neftali, Gad et Asser. Chacun vient avec sa famille. 5 Au total, la famille de Jacob compte 70 personnes. Joseph, un autre fils de Jacob, est déjà en Égypte. 6 Ensuite, Joseph meurt, ainsi que ses frères et toute cette génération. 7 Les Israélites ont beaucoup d’enfants. Ils deviennent de plus en plus nombreux et puissants. Ils remplissent le pays.

8 Un nouveau roi commence à diriger l’Égypte, et ce roi n’a pas connu Joseph. 9 Il dit à son peuple : « Vous voyez, les Israélites forment un peuple trop nombreux et trop puissant pour nous. 10 Il faut trouver un bon moyen pour l’empêcher de grandir. Sinon, s’il y a une guerre, ils pourront s’unir à nos ennemis. Ils lutteront contre nous et ils quitteront notre pays. »

11 Alors les Égyptiens nomment des surveillants pour écraser le peuple d’Israël par des travaux forcés. Ainsi les Israélites construisent les villes de Pitom et de Ramsès. Elles servent à garder les réserves de nourriture du Pharaon, le roi d’Égypte. 12 Plus on écrase les Israélites, plus ils deviennent nombreux. Ils occupent de plus en plus de place, c’est pourquoi les Égyptiens les détestent. 13 Ils traitent les Israélites durement, comme des esclaves. 14 Ils leur rendent la vie très difficile par un travail pénible : ils les obligent à préparer l’argile, à faire des briques, à cultiver les champs. En un mot, les Égyptiens les écrasent par toutes sortes de travaux pénibles.

Le roi d’Égypte veut faire mourir tous les garçons israélites

15 Il y a des sages-femmes pour les Hébreux : l’une d’elles s’appelle Chifra et l’autre Poua. Le roi d’Égypte leur donne cet ordre : 16 « Quand vous aiderez les femmes des Hébreux à accoucher, regardez bien l’enfant : si c’est un garçon, faites-le mourir, si c’est une fille, elle peut vivre. » 17 Mais les sages-femmes respectent Dieu. Elles n’obéissent pas au roi d’Égypte et elles laissent vivre les garçons. 18 Alors le roi appelle les sages-femmes et leur dit : « Pourquoi agissez-vous ainsi ? Vous avez laissé vivre les garçons. Pourquoi donc ? » 19 Les sages-femmes répondent au roi : « Les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Égyptiennes. Elles sont plus fortes. Avant que la sage-femme arrive, elles ont déjà accouché. »

20 Les Israélites deviennent de plus en plus nombreux et très puissants. Dieu fait du bien aux sages-femmes. 21 Il leur donne des enfants parce qu’elles l’ont respecté. 22 À la fin, le roi d’Égypte donne cet ordre à tout son peuple : « Tous les garçons qui vont naître chez les Hébreux, jetez-les dans le Nil ! Mais laissez vivre les filles. »

Naissance et enfance de Moïse

2 Un homme de la tribu de Lévi se marie avec une femme de la même tribu. 2 Cette femme devient enceinte et elle met au monde un garçon. Elle voit que l’enfant est beau. Alors elle le cache pendant trois mois. 3 Mais elle ne peut pas le cacher plus longtemps. Elle prend donc un panier fait avec des tiges de papyrus. Elle le recouvre avec du goudron et de la colle. Puis elle met le bébé dedans et va poser le panier parmi les roseaux, au bord du Nil. 4 La sœur de l’enfant reste un peu plus loin pour voir ce qui se passera.

5 Plus tard, la fille du roi d’Égypte descend vers le Nil pour se baigner. Pendant ce temps, les femmes qui sont avec elle se promènent le long du fleuve. La princesse aperçoit le panier au milieu des roseaux et elle envoie sa servante le prendre. 6 Puis elle ouvre le panier et voit un petit garçon qui pleure. Elle a pitié de lui et dit : « C’est un petit Hébreu ! » 7 La sœur de l’enfant demande à la princesse : « Est-ce que je dois aller chercher parmi les Hébreux une femme pour le nourrir ? Elle pourra allaiter l’enfant pour toi. » 8 La princesse lui répond : « Va ! »

Et la jeune fille va appeler la mère de l’enfant. 9 La princesse dit à la femme : « Prends ce bébé ! Allaite-le pour moi, et je te paierai pour cela. » La femme prend le bébé et lui donne son lait.

10 L’enfant grandit. Sa mère l’amène à la fille du roi d’Égypte. Celle-ci le prend pour fils. Elle dit : « Cet enfant, je l’ai tiré de l’eau, c’est pourquoi je vais l’appeler Moïse. »

Moïse doit fuir au pays de Madian

11 Un jour, Moïse, devenu adulte, va trouver ses frères hébreux. Il voit les durs travaux qu’on leur impose. Il aperçoit aussi un Égyptien en train de frapper un de ses frères hébreux. 12 Moïse regarde autour de lui et il ne voit personne. Alors il tue l’Égyptien et le cache dans le sable. 13 Le jour suivant, Moïse revient de nouveau. Il trouve deux Hébreux qui se battent. Il demande à celui qui a tort : « Pourquoi est-ce que tu frappes ton frère ? » 14 Celui-ci lui répond : « Qui t’a nommé chef pour nous juger ? Est-ce que tu as l’intention de me tuer, comme tu as tué l’Égyptien ? » Moïse se dit : « C’est sûr, les gens savent ce que j’ai fait ! », et il a peur. 15 Le roi d’Égypte, lui aussi, apprend la chose et il cherche à faire mourir Moïse. Mais Moïse s’enfuit et il va habiter au pays de Madian. Un jour, il s’assoit près d’un puits.

16 Sept jeunes filles viennent puiser de l’eau et remplir les abreuvoirs. Elles vont donner à boire aux moutons et aux chèvres de leur père, qui est prêtre de Madian. 17 Mais des bergers arrivent et ils chassent les jeunes filles. Alors Moïse vient à leur secours et il donne à boire à leurs bêtes. 18 Elles reviennent chez leur père, Réouel. Celui-ci leur demande : « Vous rentrez très tôt aujourd’hui. Pourquoi ? » 19 Elles répondent : « Un Égyptien nous a protégées contre les bergers. Il a même puisé de l’eau pour nous et il a donné à boire aux bêtes. » 20 Réouel dit à ses filles : « Où est cet homme ? Vous ne l’avez pas amené ici ! Pourquoi donc ? Allez le chercher pour qu’il mange avec nous ! »

21 Moïse accepte d’habiter chez Réouel. Celui-ci lui donne sa fille Séfora pour femme. 22 Séfora met au monde un fils. Alors Moïse dit : « Je vais l’appeler Guerchom, c’est-à-dire “Étranger-là”. En effet, je suis maintenant installé dans un pays étranger. »

Dieu choisit Moïse pour libérer son peuple

23 Longtemps après, le roi d’Égypte meurt. Les Israélites gémissent et crient du fond de leur esclavage, et leur appel monte vers Dieu. 24 Dieu entend leur plainte et il se souvient de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. 25 Il regarde les Israélites et comprend leur situation.

3 Moïse garde les moutons et les chèvres de Jéthro, son beau-père, le prêtre de Madian. Un jour, Moïse conduit le troupeau au-delà du désert et il arrive à l’Horeb, la montagne de Dieu. 2 Là, l’ange du Seigneur lui apparaît dans une flamme, au milieu d’un buisson. Moïse regarde : le buisson est en feu, mais le feu ne détruit pas le buisson. 3 Moïse se dit : « Je vais faire un détour pour voir cette chose étonnante. Le buisson n’est pas brûlé. Pourquoi donc ? » 4 Le Seigneur voit que Moïse fait un détour pour regarder. Alors Dieu l’appelle du milieu du buisson : « Moïse ! Moïse ! » Moïse répond : « Je suis là ! » 5 Le Seigneur dit : « N’approche pas du buisson ! Enlève tes sandales parce que cet endroit est saint. 6 Je suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. »

Moïse se cache le visage parce qu’il a peur de regarder Dieu. 7 Le Seigneur continue : « J’ai vu la misère de mon peuple en Égypte. Je l’ai entendu crier sous les coups de ses chefs égyptiens. Oui, je connais ses souffrances. 8 Je suis donc descendu pour le délivrer du pouvoir des Égyptiens. Je veux l’emmener d’Égypte dans un pays beau et grand qui déborde de lait et de miel. C’est le pays des Cananéens, des Hittites, des Amorites, des Perizites, des Hivites et des Jébusites. 9 En effet, les cris des Israélites sont montés jusqu’à moi, et j’ai vu aussi comment les Égyptiens les écrasent. 10 Alors maintenant, je t’envoie vers le roi d’Égypte. Va et fais sortir de son pays les Israélites, mon peuple. »

Dieu fait connaître son nom à Moïse

11 Moïse répond à Dieu : « Moi ? Est-ce que je suis capable d’aller trouver le roi d’Égypte pour faire sortir les Israélites de son pays ? » 12 Dieu lui dit : « Je serai avec toi. C’est moi qui t’envoie. Voici la preuve : quand tu auras fait sortir d’Égypte le peuple d’Israël, vous me servirez sur cette montagne. » 13 Moïse dit à Dieu : « Bon ! Je vais donc aller trouver les Israélites. Je leur dirai : “Le Dieu de vos ancêtres m’envoie vers vous.” Mais ils vont me demander ton nom. Qu’est-ce que je dois répondre ? » 14 Dieu dit à Moïse : « JE SUIS QUI JE SUIS. Voici ce que tu diras aux Israélites : “JE SUIS m’a envoyé vers vous.” »

15 « Puis tu leur diras encore : “Celui qui m’a envoyé vers vous s’appelle LE Seigneur. Il est le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.” C’est mon nom pour toujours. C’est le nom par lequel vous pourrez faire appel à moi de génération en génération. 16 Maintenant, pars ! Réunis les anciens d’Israël et dis-leur : “Le Seigneur, le Dieu de vos ancêtres, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob s’est montré à moi. Il m’a dit : J’ai décidé d’agir pour vous aider, parce que les Égyptiens vous font souffrir. 17 Alors je vais vous retirer de ce pays où vous êtes dans la misère. Je vous conduirai dans le pays des Cananéens, des Hittites, des Amorites, des Perizites, des Hivites et des Jébusites. Ce pays déborde de lait et de miel.” 18 Les Israélites vont t’écouter, et avec les anciens du peuple, tu iras trouver le roi d’Égypte. Vous lui direz : “Le Seigneur, le Dieu des Hébreux, s’est montré à nous. Maintenant, nous devons marcher pendant trois jours et aller dans le désert pour offrir des sacrifices au Seigneur notre Dieu.” 19 Mais je le sais, le roi d’Égypte ne vous laissera pas partir, sauf s’il est vraiment obligé de le faire. 20 J’agirai donc avec puissance contre son pays en faisant toutes sortes d’actions extraordinaires. Ensuite, il vous laissera partir. 21 Grâce à moi, les Égyptiens vous regarderont avec bonté. Alors, quand vous partirez, vous n’aurez pas les mains vides. 22 Toutes les femmes israélites demanderont aux Égyptiennes, qui habitent chez elles ou près de leur maison, des objets en argent et en or et des vêtements. Vous les ferez porter par vos fils et vos filles et ainsi, vous prendrez les richesses des Égyptiens. »

Commentaire

Savoir qui est Dieu

Moïse demanda à Dieu : « Qui suis-je, pour aller … ? » (3,11) (Colombe). Dieu répondit en lui disant qui Lui est. En définitive, la réponse à toutes nos questions et à tous nos problèmes ne réside pas dans ce que nous sommes, mais dans qui Dieu est.

Si vous aviez demandé à un Juif du premier siècle qui était le plus grand homme qui ait jamais vécu, il vous aurait sans aucun doute répondu : "Moïse". C’était le personnage le plus illustre de leur histoire. Il les a fait sortir de l'esclavage pour les conduire vers une vie de liberté. Il leur a donné la loi. Le livre de l'Exode nous donne à voir la constitution d'une nouvelle nation et nous présente l'homme qui en a été le responsable.

Un « nouveau roi » est arrivé au pouvoir qui « n’a pas connu Joseph » (1,8). Le « nouveau roi » ignorait que Joseph avait sauvé l'Égypte. Le gouvernement a rapidement oublié le bien que le peuple de Dieu avait fait dans le passé. Ils ont commencé à les opprimer « durement » par le travail forcé (vv.11-14). Ils ont crié au secours et « Dieu entend leur plainte » (2,24).

Les gens ont essayé tout au long de l'histoire de se débarrasser du peuple de Dieu, mais cela n'a jamais marché. « Plus on écrase les Israélites, plus ils deviennent nombreux » (1,12). Même de nos jours, quand l'Église est persécutée et opprimée, souvent elle se démultiplie et se répand.

Moïse était le petit-fils adoptif du Pharaon – un prince puissant. L'argent, le sexe et le pouvoir étaient probablement à la disposition de Moïse à profusion. Mais au lieu de cela, lui, a fait le choix d'endurer l'hostilité. Il a obéi à l'appel de Dieu et a choisi de s'identifier au peuple de Dieu – un groupe de personnes que des gens avec une éducation comme celle de Moïse, auraient probablement considéré avec mépris, une nation d'esclaves.

A travers le prisme du Nouveau Testament, nous voyons que Moïse a préféré « être maltraité avec le peuple de Dieu que d'avoir la jouissance éphémère du péché. Il estimait en effet que l'opprobre du Christ était une plus grande richesse que les trésors de l'Égypte ; car il regardait plus loin, vers la récompense » (Hébreux 11,25-26) (Colombe).

Ce n'était pas un choix facile à faire. Pourtant, il a en définitive obéi à l'appel de Dieu et s'est attaqué à un monde hostile.

Au cœur de son choix d’obéissance se trouvait la reconnaissance de qui est Dieu. Dieu s'est révélé de diverses manières à Moïse et il a promis : « Je serai avec toi » (Exode 3,12). La révélation de son nom était particulièrement significative, car les noms étaient reconnus être une déclaration du caractère ou de la nature d'une personne : Dieu se révèle en tant que : « JE SUIS QUI JE SUIS » (v.14). La seule façon dont Dieu puisse être pleinement décrit est en référence à lui même.

Ce nom déclare la grandeur unique et la nature éternelle de notre Dieu. Ce nom (sous une forme contractée) devient alors le nom par lequel Dieu est connu à travers le reste de l'Ancien Testament. En hébreu, il s'agit de Yahweh, normalement traduit en français par “le Seigneur“. L'obéissance ultérieure de Moïse à Dieu était enracinée dans sa compréhension de qui Dieu est.

En effet, Dieu dit à Moïse de ne pas s'inquiéter de l'hostilité à laquelle il aura à faire face. Tout ce qui compte, c'est que « JE SUIS QUI JE SUIS » est avec lui. Il est suffisant pour faire face à toutes vos peurs, vos angoisses et vos défis.

Jésus a dit : « Oui, je vous le dis, avant qu’Abraham existe, "Je suis". » (Jean 8,58). Le grand « JE SUIS », éternel et suffisant, s'est approché de nous en Jésus et il a promis d'être avec vous (Matthieu 28,20). Lorsque vous savez que « JE SUIS QUI JE SUIS » est avec vous, vous pouvez vous détendre et être en paix.

Prière

Seigneur Jésus, je te remercie d'être avec moi dans ce monde hostile et merci parce que tu es suffisant face à toutes mes peurs, mes angoisses et mes défis.

Pippa ajoute

Moïse devait (parmi d'autres personnes), sa vie à cinq femmes courageuses :

Chifra et Poua, les sages-femmes, ont défié le Pharaon et ont sauvé la vie de centaines de bébés mâles.

La sœur de Moïse (Miriam) a agi intelligemment en allant chercher la propre mère de Moïse pour l'allaiter quand il a été découvert par la fille du Pharaon dans les roseaux.

La mère de Moïse a transmis une grande foi à ses trois enfants (Moïse, Aaron et Miriam).

Le plus surprenant, c'est que la fille du Pharaon a eu de la compassion pour Moïse et qu'elle l'a sauvé et l'a accueilli comme sien.

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Références

Francis Collins, The Language of God, (Simon & Schuster UK, 2007), p.67.

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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