Il vous a sauvés
Introduction
Le 13 janvier 1982, le vol 90 d'Air Florida, qui avait décollé de Washington (DC), s'est écrasé dans le fleuve Potomac. C'était l'hiver et la rivière était pleine de glace. Le crash s'est produit près d'un pont qui traverse la rivière. Les caméras de télévision ont pu tout enregistrer. Des millions de téléspectateurs, assis dans leur salon, ont pu voir un hélicoptère lâcher une bouée de sauvetage, accrochée à un câble, à un homme qui se débattait dans l'eau. L’homme a attrapé le cordage, a nagé jusqu'à un autre survivant, une femme qui se trouvait juste à côté de lui, il a attaché la femme et ils l'ont hissée pour la mettre en sécurité. L'hélicoptère a ensuite à nouveau lâché le filin, et l'homme a fait la même chose. Il a nagé jusqu'à quelqu'un d'autre et l'a sauvé. Il a sauvé encore d’autres personnes avant que, finalement épuisé, il se noie lui-même.
Pourquoi cet homme ne s'est-il pas sauvé ? La réponse, c’est qu'il était là pour sauver les autres. D'une manière encore plus étonnante, Jésus ne s'est pas sauvé lui-même parce qu'il était là pour nous sauver, vous et moi.
Aujourd'hui, concentrez vos pensées sur Jésus, le Sauveur du monde, et méditez sur la façon dont il vous a sauvés.
Psaume 21,1-8
Le roi met sa confiance dans le Seigneur
21 Psaume de David, pris dans le livre du chef de chorale.
2 Seigneur, le roi se réjouit de ta puissance.
Quand tu le sauves, il danse de joie.
3 Tu lui donnes ce que son cœur désire,
tu ne refuses pas ce que sa bouche demande.
4 Oui, tu lui apportes bonheur et bénédictions,
tu poses sur sa tête une couronne d’or.
5 Il t’a demandé de vivre, tu lui as donné la vie,
une longue vie, toujours et pour toujours.
6 La gloire du roi est immense parce que tu le sauves.
Tu le couvres de grandeur et d’honneur.
7 Pour toujours, tu fais de lui une bénédiction,
ta présence le remplit de joie.
8 Oui, le roi fait confiance au Seigneur,
l’amour du Dieu très-haut l’empêche de tomber.
Commentaire
Sauvés par Dieu
Vous ne pouvez pas vous sauver vous-mêmes. Seul Dieu peut vous sauver. Il vous a sauvés grâce à son “amour infaillible“. C'est pourquoi, comme David, mettez votre confiance en lui aujourd'hui (v.8).
Ce Psaume commence avec David louant Dieu pour son salut :
« Seigneur, le roi [David] se réjouit de ta puissance.
Quand tu le sauves, il danse de joie. » (v.2)
Dans ce passage, nous voyons certaines des nombreuses bénédictions auxquelles le salut donne accès :
1. L’exaucement des prières
« Tu lui donnes ce que son cœur désire, tu ne refuses pas ce que sa bouche demande. » (v.3)
2. Des bénédictions sans fin
« Oui, tu lui apportes bonheur et bénédictions, tu poses sur sa tête une couronne d’or... Pour toujours, tu fais de lui une bénédiction » (vv.4,7a).
3. La vie éternelle
« Il t’a demandé de vivre, tu lui as donné la vie, une longue vie, toujours et pour toujours. » (v.5)
4. Une vie victorieuse
« La gloire du roi est immense parce que tu le sauves. Tu le couvres de grandeur et d’honneur. » (v.6)
5. La joie et l'allégresse
« Ta présence le remplit de joie. » (v.7b)
Prière
Merci, Seigneur, de m'avoir sauvé·e. Merci pour ton amour indéfectible et pour tes nombreuses bénédictions. Aujourd'hui je mets ma confiance en toi.
Matthieu 27,11-44
Jésus devant Pilate
11 On amène Jésus devant Pilate, le gouverneur. Le gouverneur l’interroge en lui disant : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » Jésus lui répond : « C’est toi qui le dis. »
12 Ensuite, les chefs des prêtres et les anciens accusent Jésus, mais il ne répond rien. 13 Alors Pilate lui dit : « Tu n’entends pas tout ce qu’ils disent contre toi ? » 14 Mais Jésus ne donne aucune réponse à ce qu’ils disent, et le gouverneur est très étonné.
Jésus est condamné à mort
15 À chaque fête de la Pâque, le gouverneur a l’habitude de libérer un prisonnier, celui que la foule veut. 16 À ce moment-là, il y a un prisonnier célèbre. Il s’appelle Jésus Barabbas. 17 Les gens se sont rassemblés, et Pilate leur demande : « Je vais vous libérer un prisonnier. Qui voulez-vous : Jésus Barabbas ou Jésus qu’on appelle Messie ? » 18 En effet, Pilate sait bien qu’ils lui ont livré Jésus par jalousie.
19 Pendant que Pilate est assis au tribunal, sa femme envoie quelqu’un pour lui dire : « Ne t’occupe pas de l’affaire de cet homme innocent ! Cette nuit, dans un rêve, j’ai beaucoup souffert à cause de lui. »
20 Les chefs des prêtres et les anciens poussent la foule à demander Barabbas et à faire mourir Jésus. 21 Le gouverneur leur dit : « Je vais vous libérer un prisonnier. Lequel des deux voulez-vous ? » Ils répondent : « Barabbas ! » 22 Pilate leur demande : « Qu’est-ce que je vais donc faire de Jésus qu’on appelle Messie ? » Tout le monde répond : « Cloue-le sur une croix ! » 23 Pilate leur dit : « Qu’est-ce qu’il a donc fait de mal ? » Mais ils se mettent à crier encore plus fort : « Cloue-le sur une croix ! » 24 Pilate voit qu’il n’arrive à rien, et l’agitation est de plus en plus grande. Alors il prend de l’eau et il se lave les mains devant la foule en disant : « Je ne suis pas responsable de la mort de cet homme. C’est votre affaire ! » 25 Tout le peuple lui répond : « Nous acceptons d’être responsables de la mort de cet homme, nous et nos enfants ! » 26 Alors Pilate leur libère Barabbas. Il fait frapper Jésus à coups de fouet et il le livre aux soldats pour qu’ils le clouent sur une croix.
Les soldats se moquent de Jésus
27 Alors les soldats romains emmènent Jésus dans le palais du gouverneur. Ils rassemblent toute la troupe autour de lui. 28 Pour se moquer de lui, ils lui enlèvent ses vêtements et lui mettent un habit rouge. 29 Ils tressent une couronne avec des branches épineuses et la posent sur sa tête. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent à genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! »
30 Ils crachent sur lui et ils prennent le roseau pour le frapper sur la tête. 31 Quand ils ont fini de se moquer de Jésus, ils lui enlèvent l’habit rouge et lui remettent ses vêtements. Après cela, ils l’emmènent pour le clouer sur une croix.
Les soldats clouent Jésus sur une croix
32 Quand les soldats sortent de la ville, ils rencontrent un homme de Cyrène, appelé Simon. Ils l’obligent à porter la croix de Jésus. 33 Ils arrivent dans un endroit appelé Golgotha, ce qui veut dire « Le lieu du Crâne ». 34 Ils donnent à boire à Jésus du vin mélangé avec un liquide amer. Jésus le goûte et il ne veut pas en boire.
35 Ensuite, les soldats le clouent sur une croix. Ils tirent au sort pour savoir qui aura ses vêtements. Puis ils les partagent entre eux, 36 et ils s’assoient là pour garder Jésus.
37 Au-dessus de sa tête, il y a une pancarte, elle indique pourquoi il est condamné. On a écrit : « C’est Jésus, le roi des Juifs. » 38 Les soldats clouent aussi deux bandits sur des croix à côté de Jésus, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche.
39 Les gens qui passent par là secouent la tête et ils insultent Jésus 40 en disant : « Tu voulais détruire le temple et le reconstruire en trois jours. Eh bien, si tu es le Fils de Dieu, sauve-toi toi-même et descends de la croix ! »
41 Les chefs des prêtres avec les maîtres de la loi et les anciens se moquent de Jésus. Ils disent : 42 « Il a sauvé les autres, mais il ne peut pas se sauver lui-même ! C’est le roi d’Israël ! Maintenant, il n’a qu’à descendre de la croix, alors nous croirons en lui. 43 Il a fait confiance à Dieu. Eh bien, si Dieu l’aime, il n’a qu’à le sauver maintenant ! En effet, cet homme a dit : “Je suis Fils de Dieu.” » 44 Même les bandits qu’on a cloués sur des croix à côté de Jésus l’insultent de la même façon.
Commentaire
Sauvés par le sacrifice de Jésus
Le peuple de Dieu dans l'Ancien Testament s'attendait à un Messie (Christ). Ce Messie devait occuper le siège royal de David et diriger son Royaume. Il devait l’établir et le rendre solide en faisant respecter le droit et la justice. (voir Esaïe 9,6)
Cependant, dans l'Ancien Testament, il y avait un autre courant d'attente messianique. On le voit dans le serviteur souffrant d'Esaïe 40-55 qui était comme « un agneau qu’on mène à l’abattoir » (Esaïe 53,7), prenant sur lui le péché du monde et mourant pour les coupables (vv.5-6).
Personne ne s'attendait à ce que le roi messianique et le serviteur souffrant soient la même personne. Pourtant, de manière époustouflante, en Jésus, ces grands thèmes messianiques sont réunis. Jésus est à la fois le Roi et le serviteur souffrant.
1. Roi messianique
Lorsque Pilate demanda à Jésus : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » (Matthieu 27,11a), Jésus répondit : « C’est toi qui le dis. » (v.11b) Les soldats se moquaient de Jésus, ils l'habillaient comme un roi et faisaient semblant de le saluer et de s'agenouiller devant lui, le saluant comme le "roi des Juifs !" (v.29b)
« Au-dessus de sa tête, il y a une pancarte, elle indique pourquoi il est condamné. On a écrit : “C’est Jésus, le roi des Juifs“. » (v.37) Les chefs religieux se sont aussi moqués de lui, en disant : « C’est le roi d’Israël ! » (v.42)
Matthieu précise que le seul crime pour lequel Jésus peut être condamné est celui d'être « le roi » (v.11), le « Christ » (Messie) (v.22) (Colombe) et le « Fils de Dieu » (v.43).
2. Serviteur souffrant
Jésus a également accompli ces prophéties : « Comme un agneau qu’on mène à l’abattoir, comme un mouton qui ne crie pas quand on lui coupe sa laine, il a gardé le silence. » (Esaïe 53,7)
Quand il est accusé par les chefs et les anciens, « il ne répond rien » (Matthieu 27,12). Quand Pilate lui demande : « Tu n'entends pas tout ce qu'ils disent contre toi ? » (v.13), Jésus « ne donne aucune réponse à ce qu’ils disent, et le gouverneur est très étonné. » (v.14)
Jésus, le serviteur souffrant innocent, est mort à votre place pour que vous soyez libres. En ce sens Barabbas nous représente, vous et moi; les coupables. C’est « un prisonnier célèbre » (v.16). Il a été question de choisir entre Barabbas ou Jésus qu’on appelle Messie. (v.17) Le peuple a opté pour Barabbas et a mis Jésus à mort (v.20). Barabbas est libéré (v.26). La prophétie d'Ésaïe sur le serviteur souffrant s'accomplit : « il était blessé à cause de nos fautes, il était écrasé à cause de nos péchés. » (Ésaïe 53,5)
Bien que Jésus ait été le roi tant attendu, il n'était pas le genre de roi que le peuple attendait – un roi que l’on verrait aller d’une grande victoire à une autre. Au contraire, Jésus a dû faire face à l'envie, aux fausses accusations, aux critiques injustes, à l'injustice, à l'incompréhension, à la faiblesse des autorités, aux moqueries et aux insultes des religieux et du monde séculier –même des voleurs. Cela venait de toutes parts.
Pilate savait que Jésus était innocent. Il se rendit compte « qu’ils lui ont livré Jésus par jalousie » (Matthieu 27,18). (La jalousie est un péché souvent commis par les religieux. Il y a une tentation d'envier ceux que Dieu semble utiliser plus que nous). Pilate savait également que Jésus était innocent pour une autre raison. Sa femme avait été avertie dans un rêve et avait confirmé que Jésus était un « homme innocent » (v.19). Il a bêtement ignoré son conseil.
De manière ironique, l'homme dont l'histoire se souviendra comme le responsable de la mort de Jésus ("crucifié sous Ponce Pilate" – comme proclamé dans le credo pendant des centaines d'années dans le monde entier) a essayé d'en éviter la responsabilité en blâmant les autres : « Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde. » (v.24) (Colombe)
Le sang de Jésus fut versé alors qu’il était fouetté et livré pour être crucifié (vv.24-26b). Une fois encore, de manière ironique, les passants disaient : « Eh bien, si tu es le Fils de Dieu, sauve-toi toi-même et descends de la croix ! » (v.40b) mais Jésus est mort comme l'Agneau de Dieu venu pour enlever le péché du monde. Les spectateurs n'ont pas compris que le sacrifice de Jésus était volontaire. Ils disaient : « Il a sauvé les autres, mais il ne peut pas se sauver lui-même ! » (v.42a)
Il nous a sauvés, vous et moi, parce qu'il a accepté de ne pas se sauver lui-même.
Prière
Seigneur, merci d'avoir enduré tout cela pour moi. Merci d'avoir choisi de ne pas te sauver, afin de me sauver.
Exode 11,1-12,51
Le Seigneur annonce le dernier malheur
11 Le Seigneur dit à Moïse : « Je vais frapper le roi d’Égypte et les Égyptiens par un dernier malheur. Après cela, il vous laissera partir, il vous chassera même d’ici pour toujours. 2 Va donc dire aux Israélites : “Que chaque homme demande à son voisin, que chaque femme demande à sa voisine des objets en argent et en or.” » 3 Et grâce au Seigneur, les Égyptiens regardent les Israélites avec bonté. D’ailleurs, en Égypte, Moïse lui-même est un homme important pour les gens qui entourent le roi et pour le peuple.
4 Moïse dit au roi d’Égypte : « Voici ce que le Seigneur dit : “Vers minuit, je traverserai l’Égypte. 5 Tous les premiers-nés de ce pays mourront : ton fils aîné qui doit être roi après toi, comme le fils aîné de la servante qui écrase le grain. Tous les premiers-nés des troupeaux mourront aussi. 6 Alors dans toute l’Égypte, il y aura de grands cris. Il n’y a jamais eu de cris aussi grands, et il n’y en aura jamais plus. 7 Mais chez les Israélites, on n’entendra même pas un chien aboyer contre quelqu’un ou contre un animal. Alors vous saurez ceci : moi, le Seigneur, je fais la différence entre les Égyptiens et les Israélites.” » 8 Moïse dit encore au roi : « À ce moment-là, tous les gens qui t’entourent ici viendront vers moi. Ils se mettront à genoux devant moi et me diront : “Va-t’en, toi et tout le peuple qui est avec toi !” Et je partirai aussitôt. » Et Moïse, très en colère, sort de chez le roi.
9 Le Seigneur lui dit ensuite : « Le roi d’Égypte ne veut pas vous écouter. C’est pourquoi je peux faire beaucoup de choses extraordinaires en Égypte. » 10 En réalité, Moïse et son frère Aaron ont accompli toutes sortes de choses extraordinaires devant le roi d’Égypte. Pourtant le Seigneur lui ferme le cœur, et le roi ne laisse pas partir les Israélites de son pays.
La première Pâque en Égypte
12 Le Seigneur dit à Moïse et à Aaron en Égypte : 2 « Ce mois-ci marquera pour vous le début de l’année. Ce sera le premier mois. 3 Allez dire à toute la communauté d’Israël : Le 10 de ce mois, prenez un agneau ou un cabri par famille ou par maison. 4 Si une famille est trop petite pour manger un animal entier, elle se mettra d’accord avec une famille voisine, en tenant compte du nombre de personnes. Vous choisirez l’animal d’après ce que chacun peut manger. 5 Vous choisirez un mouton ou un cabri d’un an, mâle, sans défaut. 6 Vous le garderez jusqu’au 14 du mois. Le soir de ce jour-là, dans la communauté d’Israël rassemblée, vous égorgerez l’animal choisi. 7 Vous prendrez son sang. Et dans chaque maison où on mangera un de ces animaux, on couvrira de sang les deux montants et la poutre au-dessus de la porte d’entrée. 8 On fera griller la viande, puis, pendant la nuit, on la mangera avec des pains sans levain et des herbes amères. 9 Vous ne mangerez pas la viande crue, ni bouillie. Vous la ferez griller sur le feu avec la tête, les pattes et les autres morceaux de l’animal. 10 Vous ne garderez rien pour le jour suivant. S’il reste quelque chose le matin, vous le brûlerez. 11 Voici dans quelle tenue vous mangerez ce repas : les vêtements serrés autour de la taille, les sandales aux pieds et un bâton à la main pour marcher. Vous mangerez vite. Ce sera la Pâque, une fête pour moi, le Seigneur.
12 « Cette nuit-là, je traverserai l’Égypte et je ferai mourir tous les premiers-nés de ce pays, les premiers-nés des hommes et aussi des animaux. De cette façon, moi, le Seigneur, je condamnerai tous les faux dieux d’Égypte. 13 Mais sur les maisons où vous habitez, le sang sera un signe qui vous protégera. Je verrai le sang et je passerai au-dessus de vos maisons sans m’arrêter. Ainsi, quand je frapperai l’Égypte, le malheur qui détruit ne vous atteindra pas.
14 « Ce jour-là sera pour vous un jour de souvenir, et vous ferez une grande fête pour moi, le Seigneur. C’est une règle pour toujours, vous la respecterez de génération en génération. »
La fête des Pains sans levain rappelle la sortie d’Égypte
15 Le Seigneur dit encore à Moïse et à Aaron : « Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. Dès le premier jour, vous supprimerez le levain dans vos maisons. Si quelqu’un mange du pain fait avec du levain pendant cette semaine-là, il faut le chasser de la communauté d’Israël. 16 Le premier et le septième jour, vous vous réunirez en mon honneur. Ces jours-là, vous ne ferez aucun travail. Vous pourrez seulement préparer le repas pour chacun de vous.
17 « Vous respecterez cette fête des Pains sans levain. Elle rappellera le jour précis où j’ai fait sortir d’Égypte votre peuple en bon ordre. Vous fêterez cet événement de génération en génération. C’est une règle pour toujours. 18 Le premier mois, le 14 du mois, le soir, et jusqu’au 21 au soir, vous mangerez des pains sans levain. 19 Pendant sept jours, on ne devra pas trouver de levain dans vos maisons. Si quelqu’un, un étranger installé chez vous ou un Israélite, mange du pain fait avec du levain, il faudra le chasser de la communauté d’Israël. 20 Vous ne mangerez donc aucune pâte qui contient du levain. Partout où vous habiterez, vous mangerez des pains sans levain. »
L’agneau égorgé pour la fête de la Pâque
21 Moïse réunit tous les anciens d’Israël. Il leur dit : « Prenez un agneau ou un cabri pour vos familles et égorgez-le pour la fête de la Pâque. 22 Vous prendrez une branche d’hysope, vous la tremperez dans le récipient qui contient le sang de l’animal. Puis vous couvrirez de sang les deux montants et la poutre au-dessus de la porte d’entrée. Ensuite, personne ne devra sortir de sa maison avant le matin. 23 Le Seigneur traversera l’Égypte pour punir ses habitants. Mais quand il verra le sang sur les montants et sur la poutre, il passera et il ne laissera pas le Destructeur entrer dans vos maisons. 24 Pour vous et pour vos enfants, ce commandement est valable pour toujours. 25 Quand vous serez entrés dans le pays que le Seigneur a promis de vous donner, vous ferez cette cérémonie. 26 Si vos enfants vous demandent : “Qu’est-ce que cela veut dire ?”, 27 vous répondrez : “C’est le sacrifice offert au Seigneur pour la fête de la Pâque. Quand nos ancêtres israélites étaient en Égypte, le Seigneur a fait mourir les Égyptiens. Mais il a passé au-dessus de nos maisons sans s’arrêter et il a protégé nos familles.” »
Alors les Israélites se mettent à genoux. 28 Ensuite, ils partent et ils font exactement ce que le Seigneur a commandé à Moïse et à Aaron.
Dernier malheur : la mort des fils aînés des Égyptiens
29 Au milieu de la nuit, le Seigneur fait mourir tous les fils aînés des Égyptiens : le fils aîné du roi d’Égypte qui devait être roi après lui, comme le fils aîné des prisonniers. Il fait aussi mourir les premiers-nés des troupeaux. 30 Cette nuit-là, le roi, les gens qui l’entourent et tous les Égyptiens se lèvent. Il y a de grands cris dans toute l’Égypte, parce qu’il y a un mort dans chaque maison.
Les Israélites quittent l’Égypte
31 Le roi d’Égypte appelle Moïse et Aaron en pleine nuit et leur dit : « Allez, quittez mon pays, vous et tous les autres Israélites ! Partez servir le Seigneur, comme vous l’avez dit ! 32 Prenez vos bœufs, vos moutons et vos chèvres, comme vous l’avez dit, et partez ! Et demandez à votre Dieu de me bénir. »
33 Les Égyptiens croient qu’ils vont tous mourir. Alors ils poussent les Israélites à quitter le pays très vite. 34 C’est pourquoi les Israélites doivent emporter leur pâte à pain avant qu’elle ait levé. Ils enveloppent le coffre à pain dans leurs vêtements et ils l’emportent sur leurs épaules.
35 Les Israélites ont fait ce que Moïse leur a dit : ils ont demandé aux Égyptiens des objets en argent et en or, et des vêtements. 36 Le Seigneur a permis que les Égyptiens les regardent avec bonté. De cette façon, les Israélites ont enlevé les richesses des Égyptiens.
37 Ensuite, les Israélites partent de la ville de Ramsès vers Soukoth. Ils sont à peu près 600 000 hommes, sans compter les femmes, les enfants et les vieillards. 38 Beaucoup d’autres gens partent avec eux. Ils emmènent des moutons, des chèvres et des bœufs qui forment de très grands troupeaux. 39 Avec la pâte que les Israélites ont emportée d’Égypte, ils font cuire des galettes sans levain. En effet, quand ils ont été chassés d’Égypte, ils n’ont pas eu le temps d’attendre que la pâte lève. Et ils n’ont pas pu prendre de nourriture pour le voyage.
40 Le peuple d’Israël est resté 430 ans en Égypte. 41 Au bout de ces 430 ans, en ce jour précis, le peuple du Seigneur est sorti d’Égypte, en bon ordre. 42 Quand le Seigneur a fait sortir d’Égypte son peuple, il a veillé toute la nuit. De la même façon, les Israélites veilleront toute la nuit, de génération en génération. En effet, cette nuit-là appartient au Seigneur.
Règles pour célébrer la Pâque
43 Le Seigneur dit encore à Moïse et à Aaron : « Voici les règles pour la fête de la Pâque :
« Aucun étranger non résident n’a le droit de participer au repas. 44 « Un esclave qu’on a acheté pourra participer au repas, s’il est circoncis. 45 « Mais un étranger de passage ou un ouvrier qui reçoit un salaire n’ont pas le droit de participer au repas. 46 « On mange la viande dans la maison. Il est interdit de l’emporter à l’extérieur.
« On ne doit pas briser les os de l’animal. 47 « Tous les membres de la communauté d’Israël participent à cette fête.
48 « Si un étranger installé chez vous veut participer à la Pâque, en l’honneur du Seigneur, il faut que tous les hommes et les garçons de sa famille soient circoncis. Ensuite, il pourra prendre part à la fête comme les Israélites.
« Aucun homme non circoncis ne doit participer au repas.
49 « Ces règles sont valables pour les Israélites et aussi pour les étrangers installés dans votre pays. »
50 Tous les Israélites font exactement ce que le Seigneur a commandé à Moïse et à Aaron. 51 En ce jour précis, le Seigneur fait sortir les Israélites d’Égypte, en bon ordre.
Commentaire
Sauvés par l'Agneau de Dieu
Jésus dit à ses disciples : « Vous le savez, dans deux jours, c’est la fête de la Pâque. Le Fils de l’homme va être livré pour qu’on le cloue sur une croix » (Matthieu 26,2). Saint Paul écrit : « En effet, le Christ a été offert en sacrifice, comme notre agneau de Pâque. » (1 Corinthiens 5,7b)
Le sang d'un agneau a protégé le peuple de Dieu sous l'ancienne alliance lors de la première Pâque (Exode 12,1-30). Vous êtes bien mieux lotis maintenant sous la nouvelle alliance. Le sang de Jésus (l'Agneau de Dieu) vous purifie et vous protège de manière permanente (Hébreux 9,12-26).
Lors de la première Pâque, un agneau devait être sacrifié. L'agneau devait être « sans défaut » (Exode 12,5), préfigurant le Jésus innocent. On insiste beaucoup sur le « sang » de l'agneau (vv.7,13,22-23). Le sang de l'agneau sans défaut devait être versé en sacrifice (v.27). Quand Jean-Baptiste a vu Jésus, il a dit : « Voici l’agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. » (Jean 1,29)
Le sang de l'agneau a donné au peuple une protection contre le jugement de Dieu. C'était « le sacrifice offert au Seigneur pour la fête de la Pâque » (Exode 12,27). Cela annonçait le sacrifice de Jésus.
L'instruction de Dieu concernant l'agneau, « On ne doit pas briser les os de l’animal » (v.46) fut spécifiquement accomplie à la mort de Jésus. Casser les jambes d'une personne était une façon d'accélérer la mort par la crucifixion. Ils ont brisé les jambes de deux hommes crucifiés avec Jésus, mais, « quand ils arrivent auprès de Jésus, ils voient qu’il est déjà mort. Alors ils ne lui cassent pas les jambes. » (Jean 19,33)
Lorsqu'il y avait du sang sur les cadres de porte d'une maison, cela indiquait que l’on désirait empêcher que la mort n’entre dans la maison. Ceux qui ont obéi à la parole de Dieu en mettant du sang sur les cadres des portes ont été épargnés. Le sang de Jésus, l'Agneau de Dieu, a été versé pour vous et moi. La Pâque nous montre comment Jésus est mort en sacrifice en notre nom. Il vous a sauvés.
Prière
Père, merci pour le sang de Jésus versé pour moi. Je t’offre toute ma vie : mon corps et mon esprit ; ma volonté et toutes mes décisions ; ma famille et toutes mes relations ; mes finances et tout ce que tu m'as donné ; mon travail et tout ce que je fais pour ton service. Au nom de Jésus, je reçois sur ma vie la protection acquise par le sang de l'agneau.
Pippa ajoute
Matthieu 27,19
Une des nombreuses erreurs de Pilate a été de ne pas écouter sa femme !
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Lire maintenantRéférences
Prière de Joyce Meyer coupée du commentaire de 2018 :
"Je viens à vous au nom de Jésus et j'applique le sang de Jésus dans ma vie, sur tout ce qui m'appartient, sur tout ce que tu m’as donné en intendance. Je mets le sang de Jésus sur mon esprit, mon corps, mes émotions et ma volonté. J'ai mis le sang sur ma famille, mes collègues et mes amis. Merci de me protéger avec ton sang." Joyce Meyer, La Bible de la vie quotidienne, (Faitshwords, 2013) p. 105
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.