Dieu m'aime
Introduction
Dans les landes des hauts plateaux gallois, deux pasteurs ont rencontré un jeune berger malentendant et analphabète. Ils lui ont expliqué que Jésus voulait être son berger ; quelqu’un qui s'occuperait toujours de lui, comme lui s'occupait de ses brebis. Ils lui ont appris à répéter les mots : « Le Seigneur est mon berger » (Psaume 23,1), en utilisant les doigts et le pouce de sa main droite pour l'aider à se souvenir, en commençant par le pouce, puis un doigt pour chaque mot. Ils lui ont dit de s'arrêter au quatrième mot « mon », et de se souvenir que, "ce psaume m’est dédié, il a été créé pour moi."
Quelques années plus tard, l'un d'eux passait par ce même village et demanda des nouvelles du jeune berger. L'hiver précédent, il y avait eu de terribles tempêtes et le garçon était mort sur les collines, emprisonné dans une congère. Le villageois qui racontait l'histoire dit : "Il y a pourtant une chose que nous ne comprenons pas. Quand son corps a été découvert, il tenait le quatrième doigt de sa main droite."
L'histoire évoque la nature de l'amour personnel de Dieu pour chacun de nous.
Aujourd'hui, beaucoup de gens pensent que Dieu est une grande force impersonnelle. Mais, le Dieu de la Bible est très différent. Sa relation avec nous est personnelle. Saint Paul a écrit : le « Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui a donné sa vie pour moi » (Galates 2,20). Il est « Mon Dieu » (Philippiens 4,19). Dieu m'aime.
Psaume 23,1-6
Le Seigneur est mon berger
23 Psaume de David.
Le Seigneur est mon berger,
je ne manque de rien.
2 Il me fait reposer dans des champs d’herbe verte,
il me conduit au calme près de l’eau,
3 il me rend des forces,
il me guide sur le bon chemin, pour montrer sa gloire.
4 Même si je traverse la sombre vallée de la mort,
je n’ai peur de rien, Seigneur, car tu es avec moi.
Ton bâton de berger est près de moi, il me rassure.
5 Tu m’offres un bon repas sous les yeux de mes ennemis.
Tu verses sur ma tête de l’huile parfumée,
tu me donnes à boire en abondance.
6 Oui, tous les jours de ma vie,
ton amour m’accompagne, et je suis heureux.
Je reviendrai pour toujours dans la maison du Seigneur.
Commentaire
1. Mon berger
Dieu prend soin de nous comme un berger prend soin de ses brebis. Il y a des moments où je me suis senti spirituellement épuisé. J'aime le fait qu'il « me rend des forces » (v.3a), qu’il « restaure mon âme » (Colombe). À de nombreuses reprises, j'ai noté des situations dans lesquelles j'ai eu besoin de direction, et plus tard j’ai été en mesure de remercier Dieu parce qu’ « il me guide sur le bon chemin, pour montrer sa gloire » (v.3b). Dieu a un grand projet pour votre vie. Laissez-le vous guider sur ce qui est le bon chemin pour vous. Vous n’avez pas besoin de traverser la vie en étant plein de peur, parce qu'il est avec vous (v.4).
2. Mon hôte
La scène change, on passe d'un berger avec ses brebis à un hôte avec son invité. C'est une merveilleuse image illustrant ce que c'est que de se retrouver seul avec Dieu au milieu de tous les tracas de la vie : « Tu m’offres un bon repas sous les yeux de mes ennemis » (v.5a). Il satisfait la faim dans votre âme avec un festin. Acceptez son invitation et passez du temps chaque jour à nourrir votre âme en sa présence.
Nous avons tous, à un moment donné, à traverser « la sombre vallée de la mort » (v.4), en faisant face à notre propre mort ou à la mort de quelqu'un que nous aimons. Et même dans ces cas-là, nous n’avons pas à avoir peur parce que le Seigneur est avec nous (v.4).
J'ai souvent lu ce psaume à des personnes très malades ou mourantes. C'est une grande consolation de savoir que le Seigneur est proche de nous en tout temps : « Oui, tous les jours de ma vie, ton amour m’accompagne, et je suis heureux. Je reviendrai pour toujours dans la maison du Seigneur. » (v.6)
Prière
Seigneur, merci pour la façon dont tu m'as conduit·e et protégé·e. Merci de satisfaire ma faim et ma soif spirituelle par ta présence et ton amour.
Marc 4,30-5,20
La graine de moutarde
30 Jésus dit encore : « À quoi peut-on comparer le Royaume de Dieu ? Avec quelle histoire est-ce qu’on peut en parler ? 31 Le Royaume de Dieu ressemble à une graine de moutarde. Quand on la sème dans la terre, c’est la plus petite de toutes les graines du monde. 32 Mais ensuite, elle pousse et elle devient la plus grande de toutes les plantes. Elle a des branches si grandes que les oiseaux peuvent faire leurs nids sous son ombre. »
33 Jésus annonce à tout le monde la parole de Dieu, en racontant beaucoup d’histoires de cette sorte. Il le fait dans la mesure où ils peuvent comprendre. 34 Jésus leur parle toujours avec des comparaisons. Mais, quand il est seul avec ses disciples, il leur explique tout.
Jésus calme la tempête
35 Le soir de ce jour-là, Jésus dit à ses disciples : « Allons de l’autre côté du lac ! »
36 Ils quittent la foule, et les disciples font partir la barque où Jésus se trouve. Il y a d’autres barques à côté d’eux. 37 Un vent très violent se met à souffler. Les vagues se jettent sur la barque, et beaucoup d’eau entre déjà dans la barque. 38 Jésus est à l’arrière, il dort, la tête sur un coussin. Ses disciples le réveillent et lui disent : « Maître, nous allons mourir ! Cela ne te fait rien ? »
39 Jésus se réveille. Il menace le vent et dit au lac : « Silence ! Calme-toi ! » Alors le vent s’arrête de souffler, et tout devient très calme. 40 Jésus dit à ses disciples : « Pourquoi est-ce que vous avez peur ? Vous n’avez donc pas encore de foi ? » 41 Mais les disciples sont effrayés et ils se disent entre eux : « Qui donc est cet homme ? Même le vent et l’eau lui obéissent ! »
Jésus guérit un homme qui a un esprit mauvais
5 Jésus et ses disciples arrivent de l’autre côté du lac, dans le pays des Géraséniens. 2 Jésus descend de la barque. Aussitôt, un homme sort du cimetière et vient à sa rencontre. Cet homme a un esprit mauvais en lui. 3 Il habite parmi les tombes. Personne ne peut plus le tenir attaché, même avec une chaîne. 4 En effet, on a souvent attaché ses mains et ses pieds avec des chaînes, mais il les a toutes cassées et personne n’a la force de le faire tenir tranquille. 5 Tout le temps, le jour et la nuit, il vit parmi les tombes et sur les collines. Il pousse des cris et se blesse avec des pierres.
6 Quand il voit Jésus de loin, il court et se met à genoux devant lui. 7 Il crie d’une voix forte : « Jésus, Fils du Dieu très-haut, qu’est-ce que tu me veux ? Je t’en prie, au nom de Dieu, ne me fais pas de mal ! » 8 Il dit cela parce que Jésus lui donne cet ordre : « Esprit mauvais, sors de cet homme ! » 9 Jésus demande à l’homme : « Comment t’appelles-tu ? » Il lui répond : « Je m’appelle “Armée”, parce que nous sommes nombreux. » 10 Et il supplie Jésus en insistant : « Ne chasse pas ces esprits loin du pays ! »
11 Il y a là un grand troupeau de cochons. Ils cherchent leur nourriture près de la colline. 12 Les esprits mauvais supplient Jésus en disant : « Envoie-nous dans ces cochons. Laisse-nous entrer en eux ! » 13 Jésus leur donne la permission. Alors les esprits mauvais sortent de l’homme et ils entrent dans les cochons. Le troupeau compte à peu près 2 000 cochons. Ils se précipitent tous du haut de la pente dans le lac et ils se noient.
14 Les gardiens du troupeau partent en courant, ils vont raconter la nouvelle dans la ville et dans les villages. Les gens viennent voir ce qui s’est passé. 15 Ils arrivent auprès de Jésus et voient l’homme qui avait les esprits mauvais. Il est assis, maintenant, il porte des vêtements et il est normal. Alors les gens ont peur. 16 Ceux qui ont tout vu racontent aux autres ce qui est arrivé à l’homme aux esprits mauvais, et ce qui est arrivé aux cochons. 17 Les gens se mettent à supplier Jésus en disant : « Quitte notre pays ! »
18 Jésus monte dans la barque. L’homme qui avait les esprits mauvais lui demande : « S’il te plaît, je veux rester avec toi ! » 19 Jésus n’accepte pas, mais il lui dit : « Retourne chez toi, dans ta famille. Raconte tout ce que le Seigneur a fait pour toi et comment il a eu pitié de toi. » 20 L’homme s’en va. Il se met à annoncer dans la région des Dix Villes tout ce que Jésus a fait pour lui, et tout le monde est très étonné.
Commentaire
3. Mon Seigneur
Est-ce que vous avez déjà été dans une situation où, de manière soudaine, sans avertissement, votre vie semble être frappée par des vents violents, des vagues qui se jettent contre votre barque (4,37) ?
La mer de Galilée était connue pour ses tempêtes soudaines. Les disciples savaient que des vagues de grande taille pouvaient renverser leur bateau et leur ôter la vie.
Pourtant, Jésus dormait (v.38). Parfois, quand les tempêtes arrivent, Dieu semble ne rien faire. Il ne semble pas répondre à vos prières ni même vous écouter. Dans des moments comme celui-ci, votre foi est mise à l'épreuve.
Finalement, Jésus calme la tempête. Il s'adresse au pouvoir derrière les tempêtes avec des mots que l’on pourrait adresser à un chiot : « Silence ! Calme-toi ! » (v.39), il montre ainsi qu'il est Seigneur de la nature. Pour les disciples, l’épisode commence par la peur et se termine par la foi. Une crise met votre foi à l'épreuve. Jésus veut que vous appreniez à vaincre vos peurs et à lui faire confiance même au milieu des tempêtes de la vie.
Ensuite, Jésus démontre qu'il est Seigneur par-dessus les puissances qui tentent de détruire nos vies. D'une manière ou d'une autre, cet homme en qui est un esprit mauvais, (surnommé “Armée“, 5,9) avait fini dans un endroit infernal, s'automutilant (v.5), enchaîné par la société (v.4), qui pour seule réponse, n’avait trouvé que de l’enfermer. C'était tout ce qu'ils pouvaient faire. Le pouvoir, celui des politiciens, de l'État et de la police est limité. Jésus n'a pas jugé ou condamné cet homme. Il a plutôt vu la possibilité qu’il y avait pour lui de vivre dans la plénitude. En rétablissant l’homme dans « son bon sens » (v.15) (Colombe), Jésus a commandé avec autorité et a démontré sa seigneurie et sa puissance pour nous libérer et nous guérir.
On peut relever deux différentes réactions du peuple vis-à-vis de la seigneurie de Jésus. La première est hostile (v.17). Pour certains, des intérêts commerciaux avaient été lésés. Et, c’est plutôt dérangeant de voir une vraie puissance à l’œuvre. D’un autre côté, la curiosité de certains était éveillée (v.20).
Un des aspects fascinants de cette histoire est qu’une fois que Jésus a guéri l'homme possédé d'un démon et l’a libéré, l'homme l’a supplié de pouvoir le suivre (v.18), mais Jésus n’a pas accepté (v.19).
J'aurais pensé que cet homme aurait bénéficié d'un suivi intensif avec Jésus ! Mais, Jésus l’a immédiatement impliqué dans une mission d’évangélisation. Il lui dit : « Retourne chez toi, dans ta famille. Raconte tout ce que le Seigneur a fait pour toi et comment il a eu pitié de toi » (v.19). Et c'est exactement ce qu'il a fait (v.20).
Ne soyez pas surprotecteurs des gens récemment venus à la foi. Il est parfois bon de les amener à parler publiquement de leur nouvelle foi sans tarder. La fois suivante, quand Jésus est venu à la Décapole, 4’000 personnes sont venues l'écouter. Le témoignage de cet homme semble avoir eu un grand impact.
C'est peut-être pour cette raison que Marc place l'histoire peu après la parabole de la graine de moutarde. Le démoniaque a peut-être pensé qu'il avait peu à offrir, mais sa vie a eu un impact énorme. Jésus dit que Dieu peut faire beaucoup avec une toute petite graine – une graine de moutarde (4,31). « Quand on la sème… c’est la plus petite de toutes les graines du monde. Mais ensuite, elle pousse… » (vv.31-32)
La question n'est pas de savoir combien vous en avez, mais ce que vous en faites. Une graine de moutarde doit être plantée dans le sol très rapidement, sinon elle est perdue. Une fois qu’elle est plantée, sa croissance est si forte qu'elle peut passer à travers le béton. La leçon est simple : soit vous en faites usage, soit vous la perdez. Utilisez ce que vous avez et Dieu le multipliera de nombreuses fois.
Prière
Merci parce que tu es Seigneur, au-dessus de tout. Je te remercie de pouvoir te faire confiance en temps de crise et de ne pas avoir besoin d’avoir peur.
Exode 25,1-26,37
LE PLAN DU LIEU SAINT
Les dons des Israélites pour le lieu saint
25 Le Seigneur dit à Moïse : 2 « Demande aux Israélites de faire des dons pour moi. Vous les recevrez de tous ceux qui les offriront de bon cœur. 3 Voici les dons que vous recevrez d’eux : or, argent, bronze, 4 très belle laine violette, rouge clair ou rouge foncé, lin fin, poils de chèvre, 5 peaux de béliers teintes en rouge, beau cuir, bois d’acacia, 6 huile pour les lampes, parfums pour l’huile de consécration et pour le parfum à brûler, 7 pierres rouges et autres pierres précieuses pour l’éfod et pour la pochette du grand-prêtre. 8 Les Israélites me feront un lieu saint, et j’habiterai au milieu d’eux. 9 Je vais te montrer le plan de la tente sacrée et les modèles à suivre pour fabriquer les objets. Vous les ferez exactement comme cela. »
Le coffre de l’alliance
10 « Vous fabriquerez un coffre en bois d’acacia. Il aura 125 centimètres de long, 75 centimètres de large et 75 centimètres de haut. 11 Vous le recouvrirez d’or pur à l’intérieur et à l’extérieur. Vous mettrez une bordure en or tout autour. 12 Vous fabriquerez quatre anneaux en or et vous les fixerez aux quatre coins du coffre : deux anneaux d’un côté, deux anneaux de l’autre. 13 Vous couperez aussi deux barres en bois d’acacia et vous les recouvrirez d’or. 14 Vous les passerez dans les anneaux de chaque côté du coffre pour le transporter. 15 Vous laisserez les barres dans les anneaux, vous ne les enlèverez plus. 16 Dans ce coffre, tu mettras les tablettes de l’alliance que je te donnerai.
17 « Vous fabriquerez le couvercle du coffre en or pur. Il aura 125 centimètres de long et 75 centimètres de large. 18 Vous fabriquerez deux chérubins en or battu aux deux bouts du couvercle. 19 Ces deux chérubins formeront une seule pièce avec le couvercle, à chaque bout. 20 Ils seront l’un en face de l’autre et ils auront le visage tourné vers le couvercle. Leurs ailes seront ouvertes toutes grandes vers le haut et elles protégeront ainsi le couvercle. 21 Dans le coffre, tu mettras les tablettes de l’alliance que je te donnerai. Puis tu mettras le couvercle sur le coffre. 22 C’est là que je me montrerai à toi, sur le couvercle du coffre, entre les deux chérubins. C’est là que je te donnerai mes ordres pour les Israélites. »
La table des pains offerts à Dieu
23 « Ensuite, vous fabriquerez une table en bois d’acacia. Elle aura 1 mètre de long, 50 centimètres de large et 75 centimètres de haut. 24 Vous la recouvrirez d’or pur et vous ferez une bordure en or tout autour. 25 Sur les quatre côtés, vous mettrez un cadre de 8 centimètres de large et là aussi, vous fabriquerez une bordure en or. 26 Vous fabriquerez quatre anneaux en or. Vous les fixerez aux quatre coins, près des quatre pieds. 27 Les anneaux seront près du cadre. On fera entrer des barres dans les anneaux pour pouvoir transporter la table. 28 Vous couperez deux barres en bois d’acacia et vous les recouvrirez d’or. Elles serviront à transporter la table. 29 Vous fabriquerez en or pur des plats, des coupes, des récipients, des bols pour les offrandes de vin. 30 Sur cette table, vous placerez les pains que vous m’offrirez. Il y en aura toujours devant moi. »
Le porte-lampes à sept branches
31 « Vous fabriquerez un porte-lampes en or pur battu. Le bas et la tige, les coupes, les boutons et les fleurs formeront une seule pièce. 32 Six branches partiront de la tige du milieu : trois branches à droite, trois branches à gauche. 33 Sur chaque branche, il y aura trois coupes en forme d’amande avec bouton et fleur. 34 Sur la tige du milieu, il y aura quatre coupes en forme d’amande, avec bouton et fleur. 35 Il y aura aussi un bouton sous les deux premières branches qui partent l’une à droite et l’autre à gauche de la tige du milieu. Ce sera la même chose pour les six branches qui sortent du porte-lampes. 36 Les boutons et les branches formeront une seule pièce avec le reste du porte-lampes. L’ensemble sera en or pur battu. 37 Vous fabriquerez sept lampes. Vous les mettrez sur le porte-lampes pour qu’elles donnent de la lumière devant lui. 38 Ses pincettes et ses cendriers seront en or pur. 39 Pour fabriquer le porte-lampes, les pincettes et les cendriers, vous prendrez 30 kilos d’or pur. 40 Toi, Moïse, tu feras tout fabriquer selon le modèle que je te montre ici, sur cette montagne. »
La tente sacrée
26 « Pour la tente sacrée, des artisans feront dix bandes de tissu, avec des fils de lin solides, mélangés avec de la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé. Ils broderont dessus des chérubins. 2 Toutes les bandes auront la même grandeur : 14 mètres sur 2 mètres. 3 Vous mettrez d’abord cinq bandes ensemble, puis les cinq autres. 4 Vous fixerez des attaches en laine violette au bord de la cinquième bande. Vous en mettrez aussi au bord de la première des cinq autres bandes. 5 Sur le côté droit des cinq premières bandes, et sur le côté gauche des cinq autres bandes, vous fixerez 50 attaches. Chaque attache sera en face d’une autre. 6 Vous fabriquerez 50 agrafes en or. Puis vous accrocherez les deux ensembles de cinq bandes aux attaches. Alors la tente sacrée formera un tout.
7 « Ensuite, vous ferez onze bandes de tissu en poils de chèvre, pour former une deuxième tente au-dessus de la tente sacrée. 8 Toutes les bandes auront la même grandeur : 15 mètres sur 2 mètres. 9 Vous mettrez d’abord cinq bandes ensemble, puis les six autres. Vous ferez tomber la sixième bande sur le devant de la tente. 10 Vous fixerez 50 attaches au bord de la cinquième bande et 50 attaches au bord de la première des six autres bandes. 11 Vous fabriquerez 50 agrafes en bronze. Puis vous les accrocherez aux attaches. Alors cette tente formera un tout. 12 Les bandes de cette deuxième tente dépasseront et retomberont librement : dans le sens de la largeur des bandes, une moitié du tissu en trop retombera librement sur le fond de la tente sacrée. 13 Dans le sens de la longueur des bandes, le mètre de tissu en trop retombera librement sur les deux côtés de la tente sacrée, pour la couvrir. 14 Pour protéger la deuxième tente, vous ferez une couverture en peaux de béliers teintes en rouge et une couverture en beau cuir par-dessus.
15 « Vous fabriquerez des cadres en bois d’acacia et vous les mettrez debout pour soutenir la tente sacrée. 16-17 Tous les cadres se ressembleront : chaque cadre aura 5 mètres sur 75 centimètres. En bas, on laissera dépasser deux morceaux de bois parallèles. 18 Vous fabriquerez 20 cadres pour le côté sud de la tente 19 et 40 supports en argent. Les cadres s’appuieront sur eux. Chaque cadre aura deux supports. Pour le faire tenir debout, on enfoncera les deux morceaux de bois qui dépassent dans les deux supports. 20 Pour le côté nord de la tente, vous fabriquerez aussi 20 cadres 21 avec 40 supports en argent. Chaque cadre s’appuiera sur deux supports. 22 Pour le fond de la tente, à l’ouest, vous fabriquerez six cadres 23 plus deux cadres spéciaux pour les coins du fond. 24 Ces deux cadres seront écartés en bas, mais ils se rejoindront en haut, dans le premier anneau. Tous les deux seront pareils et ils serviront de cadres pour les coins de la tente. 25 Le fond de la tente sacrée comprendra donc huit cadres et seize supports en argent. Chaque cadre s’appuiera sur deux supports.
26 « Ensuite, vous taillerez des traverses en bois d’acacia : cinq pour tenir les cadres sur un côté de la tente sacrée, 27 cinq pour les cadres de l’autre côté, cinq pour les cadres du fond, à l’ouest. 28 La traverse du milieu passera à la moitié de la hauteur des cadres, d’un bout à l’autre de la tente. 29 Vous recouvrirez les cadres et les traverses avec de l’or. Vous fabriquerez des anneaux en or dans lesquels les traverses entreront. 30 Ensuite, Moïse, tu feras dresser la tente sacrée selon le modèle que je te montre ici, sur cette montagne.
31 « Des artisans feront un rideau avec des fils de lin solides, mélangés avec de la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé. Ils broderont dessus des chérubins. 32 Vous fixerez le rideau avec des crochets en or, à quatre colonnes en bois d’acacia recouvertes d’or. Ces colonnes seront plantées sur quatre supports en argent. 33 Vous placerez le rideau sous les agrafes.
« C’est derrière ce rideau que vous mettrez le coffre contenant les tablettes de l’alliance. Le rideau séparera ainsi le lieu saint et le lieu très saint. 34 Vous mettrez le couvercle sur le coffre de l’alliance, dans le lieu très saint. 35 Vous mettrez la table des pains dans le lieu saint, devant le rideau, du côté nord de la tente. Vous mettrez le porte-lampes devant la table des pains, du côté sud de la tente sacrée.
36 « Ensuite, pour l’entrée de la tente sacrée, des brodeurs feront un autre rideau avec des fils de lin solides, mélangés avec de la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé. 37 Pour porter le rideau, vous fabriquerez cinq colonnes en bois d’acacia. Vous les recouvrirez d’or. Vous fixerez le rideau aux colonnes avec des crochets en or. Vous ferez fondre pour les colonnes 5 supports en bronze. »
Commentaire
4. Mon guide
La générosité est un acte volontaire. Si vous êtes passionnés pour Dieu, vous donnerez généreusement afin de voir son nom honoré. Le peuple de Dieu a pu collecter les fonds nécessaires pour l'œuvre de Dieu, auprès de tous ceux qui offrent « de bon cœur » (25,2b). L'amour de Dieu ne vous force jamais. Il veut que vous répondiez librement du fond de votre cœur.
Le tabernacle ("tente de rencontre") était un lieu de rencontre provisoire de Dieu et de son peuple. Théologiquement, le tabernacle en tant que demeure de Dieu sur terre est d'une importance capitale. C'est la première de la série des demeures de Dieu : le tabernacle, le temple, Jésus lui-même, le corps du croyant individuel, l'église.
Dieu promet de vous guider même jusqu’aux plus petits détails : « Je vais te montrer le plan de la tente sacrée et les modèles à suivre pour fabriquer les objets. Vous les ferez exactement comme cela » (v.9). Dieu est mon guide, même dans les moindres détails de la vie.
5. Mon Sauveur
L'auteur de l’épître aux Hébreux explique que le sanctuaire décrit ici (Exode 25,10 – 26,37) est « la copie », l’ « ombre de ce qui existe en réalité dans les cieux. En effet, quand Moïse s’est mis à construire la tente, Dieu lui a dit : "Regarde, tu feras tout suivant le modèle que je t’ai montré sur la montagne." » (Hébreux 8,5)
Toutes ces instructions pour le lieu saint et le lieu très saint étaient une préparation à l'œuvre salvatrice du Christ : « Mais le Christ est venu comme grand-prêtre pour nous accorder les biens qui sont déjà là. Il est passé par une tente plus grande et plus parfaite. Celle-ci n’a pas été faite par des mains humaines, c’est-à-dire qu’elle n’appartient pas à notre monde créé. Le Christ est entré une fois pour toutes dans le lieu saint, auprès de Dieu. Il n’a pas offert le sang des boucs et des jeunes taureaux, mais il a offert son sang à lui, et il nous a libérés pour toujours. » (9,11-12)
Par le sacrifice expiatoire de Jésus, vous et moi avons accès au lieu très saint. Jésus est mon Sauveur.
Prière
Seigneur, merci d'être mon berger, mon hôte, mon Seigneur, mon guide et mon Sauveur. Merci de m’aimer.
Pippa ajoute
Les tempêtes de la vie semblent émerger de nulle part, souvent quand les choses se passent plutôt bien. Il est alors facile, dans ces moments, de rejeter la foi. Mais les disciples ont fait ce qu'il fallait, ils sont allés vers Jésus. Bien qu'il les ait réprimandés pour leur manque de foi, il a quand même arrangé la situation. Et j'aime le fait qu'après que le vent s'est calmé, tout devient très calme (Marc 4,39).
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