Qu'est-ce qu'il y a dans ton cœur ?
Introduction
Le prix Nobel et artiste littéraire russe le plus important de la seconde moitié du XXe siècle, Alexandre Soljenitsyne (1918-2008), qui a été emprisonné pendant huit ans pour avoir critiqué Staline, a écrit : « Peu à peu, j'ai découvert que la ligne de partage entre le bien et le mal ne sépare ni les États ni les classes ni les partis, mais qu'elle traverse le cœur de chaque homme et de toute l'humanité ».
Nous sommes tous créés à l'image de Dieu. Les êtres humains sont capables d'actes de grand amour, de courage et d'héroïsme. Pourtant, aucun de nous (en dehors de Jésus) n'est sans péché. Est-ce que vous savez ce qu'il y a dans votre cœur ?
Proverbes 6,30-35
30 Quand un homme vole pour calmer la faim de son estomac, on ne le méprise pas. 31 Mais si on le découvre, il doit rendre sept fois plus, il donnera tout ce qu’il a. 32 L’homme qui couche avec une femme déjà mariée manque de bon sens. En agissant ainsi, il détruit sa vie. 33 On le frappera, il perdra son honneur et il sera couvert de honte. 34 En effet, la jalousie rendra furieux le mari de cette femme, et il sera sans pitié quand il se vengera. 35 Il n’acceptera pas d’argent pour réparer cela. Il ne changera pas d’avis, même si tu le couvres de cadeaux.
Commentaire
Votre cœur et sa faiblesse
Tout péché enfreint la loi de Dieu, et est donc grave. Mais il y a des gradations de péché. Certains péchés sont bien pires que d'autres.
L'auteur des Proverbes fait cette remarque en utilisant l'exemple d'une personne qui vole parce qu'elle est affamée. Oui, même cela est mauvais et il y a un prix à payer (vv.30-31).
Mais l’auteur dit que les conséquences de l'adultère sont beaucoup plus graves. Celui-ci conduit à la « honte » (v.33b), à la « jalousie » (v. 34a), à la vengeance (v.34b) et à la destruction de vies, en particulier celles des adultères eux-mêmes : « En agissant ainsi, il détruit sa vie. On le frappera, il perdra son honneur et il sera couvert de honte.» (vv.32b-33).
L’auteur dit : « Car la jalousie met le mâle en fureur, et il sera sans pitié au jour de la vengeance. » (v.34) (TOB). La nature humaine n'a pas changé depuis des milliers d'années.
Il n'y a rien de mal aux relations sexuelles ou à l'argent. Mais beaucoup de tentations sont liées aux deux. Plusieurs des lois figurant dans le passage de l'Ancien Testament d’aujourd'hui ont été développées pour y mettre des limites afin d’en préserver une utilisation correcte.
Prière
Seigneur, merci pour les dons que tu nous fais et pour les limites que tu as prévues pour leur bonne utilisation. Ne me laisse pas entrer en tentation, mais délivre-moi du mal.
Marc 14,43-72
Jésus est arrêté
43 Au même moment, pendant que Jésus dit cela, Judas, l’un des douze apôtres, arrive. Il y a avec lui une foule de gens avec des armes et des bâtons. Ils viennent de la part des chefs des prêtres, des maîtres de la loi et des anciens. 44 Judas, celui qui livre Jésus, a déjà expliqué à la foule ce qu’il va faire. Il leur a dit : « L’homme que je vais embrasser, c’est lui ! Arrêtez-le, emmenez-le et gardez-le bien ! » 45 En arrivant, Judas s’approche tout de suite de Jésus, et il lui dit : « Maître ! » Puis il l’embrasse. 46 Alors les gens mettent la main sur Jésus et ils l’arrêtent. 47 Un des disciples prend son épée. Il frappe le serviteur du grand-prêtre et lui coupe l’oreille. 48 Jésus leur dit : « Vous êtes venus me prendre avec des armes et des bâtons, comme pour arrêter un bandit ! 49 Tous les jours, j’étais avec vous dans le temple et j’enseignais. Pourtant, vous ne m’avez pas arrêté. Mais, de cette façon, ce que les Livres Saints ont dit se réalise. »
50 Tous les disciples abandonnent Jésus et ils partent en courant. 51 Un jeune homme suit Jésus. Il est couvert seulement d’un drap. On l’arrête, 52 mais il laisse le drap et il part en courant, tout nu.
Jésus devant le Tribunal religieux
53 Ils emmènent Jésus chez le grand-prêtre. Là, tous les chefs des prêtres, les anciens et les maîtres de la loi se réunissent. 54 Pierre suit Jésus de loin et il entre chez le grand-prêtre. Il s’assoit dans la cour avec les serviteurs et il se chauffe près du feu.
55 Les chefs des prêtres et tout le Tribunal religieux cherchent une raison d’accuser Jésus pour le condamner à mort, mais ils n’en trouvent pas. 56 En effet, beaucoup de témoins disent des mensonges contre Jésus, mais ils ne sont pas d’accord entre eux. 57 Quelques-uns se lèvent et ils accusent Jésus en disant ce mensonge : 58 « Nous l’avons entendu dire : “Je détruirai ce temple que les hommes ont construit. Et en trois jours, j’en bâtirai un autre qui ne sera pas construit par les hommes.” » 59 Mais même ces témoins-là ne sont pas d’accord entre eux. 60 Alors le grand-prêtre se lève devant tout le monde et il demande à Jésus : « Tu ne réponds rien ? Qu’est-ce que ces gens disent contre toi ? » 61 Mais Jésus se tait, il ne répond rien. De nouveau, le grand-prêtre lui demande : « Est-ce que tu es le Messie, le Fils du Dieu que nous adorons ? » 62 Jésus lui répond : « Oui, je le suis. Et vous verrez le Fils de l’homme assis à la droite du Dieu tout-puissant, et venir parmi les nuages du ciel. »
63 Alors le grand-prêtre déchire ses vêtements et il dit : « Nous n’avons plus besoin de témoins ! 64 Vous l’avez entendu insulter Dieu. Qu’est-ce que vous en pensez ? » Tout le monde condamne Jésus et dit qu’il doit mourir.
65 Quelques-uns se mettent à cracher sur lui. Ils couvrent son visage, ils le frappent à coups de poing et lui disent : « Qui t’a frappé ? Devine ! » Les serviteurs prennent Jésus et lui donnent des gifles.
Pierre affirme trois fois qu’il ne connaît pas Jésus
66 Pierre est en bas, dans la cour. Une servante du grand-prêtre arrive. 67 Elle voit Pierre qui se chauffe, elle le regarde et lui dit : « Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth ! » 68 Mais Pierre répond : « Non ! Je ne comprends pas et je ne sais pas ce que tu veux dire ! »
Ensuite, il va à l’entrée de la cour. Alors un coq chante. 69 La servante voit Pierre et elle recommence à dire à ceux qui sont là : « Cet homme est un des disciples ! » 70 Mais Pierre dit encore une fois : « Non ! Pas du tout ! »
Un peu plus tard, ceux qui sont là disent de nouveau à Pierre : « Sûrement, tu es un des disciples ! En effet, tu es de Galilée, toi aussi ! » 71 Pierre se met à dire : « Que Dieu me punisse si je mens ! Je ne connais pas cet homme, je le jure ! » 72 Au même moment, un coq chante une deuxième fois. Alors Pierre se souvient que Jésus lui a dit : « Avant que le coq chante deux fois, tu diras trois fois que tu ne me connais pas. » Et Pierre se met à pleurer.
Commentaire
Votre cœur et ses résultats
La nature humaine pécheresse a conduit à la mort de Jésus. Le défi est de vivre différemment :
Être authentique
Judas a trahi Jésus par un baiser. Il dit : « L'homme que je vais embrasser, c'est lui ! » (v.44b). Il s'approche de Jésus et il « l'embrasse » (v.45).
En grec, le mot pour hypocrisie est le même que le mot pour masque (les masques étaient utilisés dans la Grèce antique pour les comédiens). A l'extérieur, Judas portait un masque d'amour pour Jésus. En réalité, il le trahissait pour qu’il soit crucifié. Le baiser était l’acte d’une ultime hypocrisie.
Joyce Meyer parle de ce qu'elle appelle le « test du baiser de Judas » : le fait d'être trahi par des amis que nous avons aimés, respectés et en qui nous avons confiance. La plupart des personnes qui occupent des postes de direction, quelle que soit la durée de leur mandat, sont susceptibles d'en faire l'expérience. Vous devez « pardonner à l'offenseur et ne pas lui permettre de vous faire échouer ou retarder dans l'accomplissement de ce que Dieu vous a appelés à faire ».
Dire la vérité
Parce qu'il n'y avait pas de preuve contre Jésus, ils ont dû s'appuyer sur un faux témoignage. Pourtant, il semble que beaucoup étaient prêts à témoigner contre lui (v.56). Ayant travaillé comme avocat, j'ai pu constater que certaines personnes sont encore prêtes à faire un « faux témoignage » devant un tribunal.
Lutter contre la corruption
Les juges corrompus sont encore une réalité du monde d'aujourd'hui. Ils savaient, ou auraient dû savoir, que Jésus était entièrement innocent, pourtant « tous le condamnèrent comme méritant la mort t. » (v.64b) (TOB). Ce doit être terrible de vivre dans une société sans État de droit, où l'on ne peut pas faire confiance aux juges.
S'identifier à Jésus
Je comprends parfaitement que Pierre ait renié Jésus. Il était vraiment déterminé à ne pas le faire, et pourtant il a échoué. Je sais combien ma propre nature humaine est faible.
Le récit du reniement de Pierre ne peut venir que de Pierre lui-même, qui, avec une ouverture et une vulnérabilité extraordinaires, révèle sa propre faiblesse et son échec.
Quand Jésus était dans une grande détresse, « tous l'abandonnèrent et prirent la fuite. » (v.50) (TOB).
Cependant, Pierre est assez courageux et engagé pour se frayer un chemin « jusqu’à l’intérieur du palais du Grand-Prêtre. » (v.54) (TOB), et bien qu'à distance, il est en vue de Jésus et du procès. Je soupçonne qu'à ce stade, j'aurais été avec le reste des disciples, à mi-chemin sur la route de la Galilée !
Pourtant, il y a des paroles obsédantes sur l'auto-indulgence du grand apôtre Pierre. Pendant que Jésus, son ami et chef, est conduit au procès, Pierre « s'assoit dans la cour avec les serviteurs et il se chauffe près du feu. » (vv.54, 67).
Au fur et à mesure que Pierre voyait ce qui arrivait à Jésus et ce qu'il allait devoir souffrir, Pierre s'éloigna de plus en plus de Jésus (v.54a). S’étant aventuré dans cette direction, l'étape suivante a été de le renier. Après s'être engagé dans une voie qui impliquait de mentir, il a fini par dire : « Je ne connais pas cet homme » (v.71b).
Je suis sûr que Pierre n'avait pas l'intention d'aller aussi loin en gardant ses distances avec Jésus, mais comme pour nous tous, un péché peut facilement en entraîner un autre et, avant de s'en rendre compte, on finit par faire des choses qu'on regrette profondément. Quand Pierre a réalisé ce qu'il avait fait, « Pierre se met à pleurer. » (v.72c).
Prière
Seigneur, merci pour l'encouragement que constitue le fait que bien que le grand apôtre Pierre ait échoué et qu’il se soit trompé tu lui as pardonné, tu l'as restauré et tu l'as utilisé avec tant de puissance. Merci pour ton incroyable grâce.
Lévitique 19,1-20,27
Un peuple saint pour un Dieu saint
19 Le Seigneur dit à Moïse 2 de donner à toute la communauté d’Israël les enseignements suivants : « Soyez saints parce que je suis saint, moi, le Seigneur votre Dieu. 3 Chacun de vous doit respecter sa mère et son père. Chacun doit respecter le jour du sabbat. Le Seigneur votre Dieu, c’est moi.
4 « Ne vous tournez pas vers les faux dieux. Ne fabriquez pas des dieux sous forme de statues en métal fondu. Le Seigneur votre Dieu, c’est moi.
5 « Quand vous m’offrirez un sacrifice de communion, faites-le selon les règles, pour que je vous accepte. 6 On peut manger l’animal le jour du sacrifice et le jour suivant. Mais le troisième jour, vous jetterez au feu ce qui reste. 7 Si quelqu’un en mange le troisième jour, c’est de la viande qui ne convient plus, et je n’accepterai pas ce sacrifice. 8 Si quelqu’un en mange, il traite avec mépris ce qui m’est consacré. Il se rend coupable d’une faute. On chassera cette personne de la communauté d’Israël.
9 « Quand vous ferez la récolte, vous ne couperez pas les épis qui sont au bord de vos champs. Vous ne reviendrez pas ramasser les épis qui restent. 10 Vous ne reviendrez pas non plus dans vos vignes, pour ramasser les grappes de raisin qui restent ou les grains tombés par terre. Vous les laisserez aux pauvres et aux étrangers installés dans le pays. Le Seigneur votre Dieu, c’est moi.
11 « Ne volez pas. Ne mentez pas. Ne trompez pas votre prochain. 12 Ne faites pas de serments faux en utilisant mon nom. Si vous le faites, vous méprisez mon nom. Le Seigneur, c’est moi.
13 « Ne profitez pas de votre prochain et ne le volez pas. Ne gardez pas le salaire d’un ouvrier jusqu’au matin du jour suivant. 14 N’insultez pas un sourd. Ne mettez pas d’obstacle devant un aveugle. Ainsi, vous me respecterez. Le Seigneur, c’est moi.
15 « Ne soyez pas injustes quand vous jugez au tribunal. Ne favorisez pas les pauvres. Ne soyez pas trop indulgents avec les gens importants, mais jugez votre prochain avec justice. 16 Ne dites pas de choses fausses contre les gens de votre peuple. Ne faites pas condamner quelqu’un à mort en disant des mensonges contre lui. Le Seigneur, c’est moi.
17 « N’ayez aucune pensée de haine contre un frère, mais n’hésitez pas à lui faire des reproches. Ainsi, vous ne commettrez pas de péché à cause de lui. 18 Ne vous vengez pas, et ne vous souvenez pas avec colère des fautes des gens de votre peuple. Mais chacun de vous doit aimer son prochain comme lui-même. Le Seigneur, c’est moi.
19 « Vous respecterez aussi les lois suivantes : dans vos troupeaux, ne laissez pas s’accoupler deux animaux d’espèces différentes. Ne semez pas dans vos champs des graines d’espèces différentes. Ne portez pas de vêtements tissés avec deux sortes de fils.
20 « Supposons ceci : Un homme couche avec une esclave qui est fiancée à quelqu’un. Mais elle n’est pas rachetée ni libérée. Cet homme doit payer une amende. Mais on ne fera pas mourir les coupables, parce que cette femme était encore esclave. 21 L’homme doit amener un bélier à l’entrée de la tente de la rencontre et il l’offrira au Seigneur en sacrifice de réparation. 22 Devant moi, le prêtre fera sur le coupable le geste de pardon pour son péché. Alors cet homme recevra le pardon pour le péché qu’il a commis.
23 « Quand vous serez entrés dans le pays de Canaan, vous planterez toutes sortes d’arbres fruitiers. Vous considérerez leurs fruits comme interdits pendant trois ans. Vous n’en mangerez pas. 24 La quatrième année, pendant la fête de louange, vous me consacrerez tous les fruits que ces arbres donneront. 25 À partir de la cinquième année, vous pourrez les manger. Alors vos récoltes augmenteront. Le Seigneur votre Dieu, c’est moi.
26 « Ne mangez pas la viande d’un animal à l’endroit où vous avez fait couler son sang. N’essayez pas de deviner l’avenir. N’allez pas consulter ceux qui lisent dans le ciel. 27 Ne taillez pas vos cheveux en rond, ne coupez pas votre barbe sur les côtés. 28 Si vous êtes en deuil, ne vous faites pas d’incisions sur le corps. Ne faites pas de dessins sur votre peau. Le Seigneur, c’est moi.
29 « Ne détruisez pas l’honneur de vos filles en les poussant à se prostituer au service d’un lieu sacré. Ainsi, les habitants du pays ne se prostitueront pas et ils ne coucheront pas avec n’importe qui dans tout le pays. 30 Respectez le jour du sabbat et respectez mon lieu saint. Le Seigneur, c’est moi.
31 « Ne cherchez pas à consulter les esprits des morts d’une manière ou d’une autre. Cela vous rendrait impurs. Le Seigneur votre Dieu, c’est moi.
32 « Levez-vous devant une personne âgée. Soyez pleins de respect pour les gens âgés. Ainsi, vous respecterez votre Dieu. Le Seigneur, c’est moi.
33 « Quand un étranger viendra s’installer chez vous, dans votre pays, ne profitez pas de lui. 34 Au contraire, vous agirez avec lui comme avec quelqu’un de votre peuple. Vous devez l’aimer comme vous-mêmes. En effet, vous aussi, vous avez été des étrangers en Égypte. Le Seigneur votre Dieu, c’est moi.
35 « Ne soyez pas injustes quand vous mesurez quelque chose avec une mesure de longueur, de poids ou de capacité. 36 Vous devez avoir des balances justes, des poids justes, des mesures justes. Le Seigneur votre Dieu qui vous a fait sortir d’Égypte, c’est moi.
37 « Respectez toutes mes lois et mes règles et obéissez-leur. Le Seigneur, c’est moi. »
Les cultes interdits
20 Le Seigneur dit à Moïse 2 de donner aux Israélites les enseignements suivants : « Si un Israélite ou un étranger installé dans le pays offre un de ses enfants en sacrifice au dieu Molek, il faut le faire mourir. Les habitants du pays le tueront en lui jetant des pierres. 3 Moi-même, j’agirai contre cet homme. Je le chasserai de la communauté d’Israël parce qu’il a offert un de ses enfants à Molek. En effet, il a rendu impur mon lieu saint et il a méprisé mon saint nom. 4 Les habitants du pays ferment peut-être les yeux sur la conduite de cet homme pour ne pas le faire mourir. 5 Alors j’agirai moi-même contre lui et contre sa famille. Je les chasserai de la communauté d’Israël, lui et tous ceux qui servent comme lui le dieu Molek. Ils adorent un faux dieu.
6 « Voici un autre exemple : Quelqu’un consulte les esprits des morts d’une façon ou d’une autre. C’est une manière d’adorer les faux dieux. C’est pourquoi j’agirai contre lui et je le chasserai de la communauté d’Israël.
7 « Conduisez-vous comme des personnes saintes. En effet, le Seigneur votre Dieu, c’est moi. »
Les fautes qui entraînent des punitions graves
8 « Respectez mes lois et obéissez-leur. Le Seigneur, c’est moi. Je vous ai choisis pour que vous soyez un peuple saint.
9 « Si quelqu’un maudit son père ou sa mère, il faut le faire mourir. Il est seul responsable de sa mort, parce qu’il a maudit son père ou sa mère.
10 « Si quelqu’un commet un adultère en prenant la femme d’un autre Israélite, il faut faire mourir l’homme et la femme. Ils sont adultères tous les deux.
11 « Si un homme couche avec une des femmes de son père, il couvre son père de honte. Il faut faire mourir les deux coupables. Ils sont seuls responsables de leur mort.
12 « Si un homme couche avec sa belle-fille, il faut faire mourir les deux coupables. Ils ont fait une chose horrible. Ils sont seuls responsables de leur mort.
13 « Si un homme couche avec un autre homme, comme on couche avec une femme, tous les deux ont fait une chose horrible. Il faut les faire mourir. Ils sont seuls responsables de leur mort.
14 « Si un homme prend pour femmes une fille et sa mère, c’est une conduite honteuse. Il faut brûler l’homme et les deux femmes. Ainsi on évitera que cette chose honteuse arrive parmi vous.
15 « Si un homme s’unit à un animal, il faut le faire mourir et tuer l’animal.
16 « Si une femme s’unit à un animal, on tuera la femme et l’animal. On doit les faire mourir. Ils sont seuls responsables de leur mort.
17 « Voici un autre cas : Un homme prend pour femme sa demi-sœur, c’est-à-dire une fille de son père ou de sa mère, et ils couchent ensemble. C’est une action honteuse. On les punira sous les yeux des autres Israélites. Cet homme s’est uni à sa demi-sœur. Il en sera responsable.
18 « Voici un autre cas : Un homme couche avec une femme pendant ses règles. On les chassera tous les deux de la communauté d’Israël. En effet, tous les deux se sont unis pendant que la femme perdait du sang.
19 « Vous ne devez pas vous unir à une sœur de votre mère, ou à une sœur de votre père. En effet, si un homme couche avec quelqu’un de sa famille proche, ils en seront responsables tous les deux.
20 « Si un homme couche avec sa tante, il couvre son oncle de honte. Les deux seront responsables de ce péché. Ils mourront sans enfants.
21 « Si un homme prend pour femme la femme de son frère, c’est une action impure. Cet homme a couvert son frère de honte, ils n’auront pas d’enfants.
22 « Respectez toutes mes lois et mes règles et obéissez-leur. Alors le pays où je vous conduis pour vous y installer ne vous crachera pas. 23 Ne suivez pas les coutumes des peuples que je chasse devant vous. Ils ont commis toutes ces fautes. C’est pourquoi ils m’ont dégoûté. 24 Alors je vous ai dit :
“C’est vous qui posséderez leur pays.
Je vous le donne pour qu’il soit à vous.
C’est un pays qui déborde de lait et de miel.”
Le Seigneur votre Dieu, qui vous a mis à part des autres peuples, c’est moi. 25 C’est pourquoi vous devez faire la différence entre animaux purs et impurs, entre oiseaux purs et impurs. Vous ne devez pas vous rendre impurs vous-mêmes en touchant ce qui est impur : animaux, oiseaux, petites bêtes qui marchent sur le sol. J’ai fait cette différence pour que vous reconnaissiez les animaux impurs.
26 « Soyez saints, consacrés à mon service, parce que je suis saint, moi, le Seigneur. Je vous ai mis à part des autres peuples pour que vous soyez à moi.
27 « Si un homme ou une femme ont l’habitude d’interroger les esprits des morts, il faut les faire mourir. On les tuera en leur jetant des pierres. Ils seront seuls responsables de leur mort. »
Commentaire
Votre cœur et la loi de Dieu
Dieu veut que nous vivions des vies pures et propres. Nous devons refléter qui il est et ainsi, orienter les gens vers lui. Cette partie du Lévitique a été appelée « le code de la sainteté » – « Soyez saints parce que je suis saint, moi, le Seigneur votre Dieu. » (19,2).
Parce que la nature humaine a un côté rebelle, il est nécessaire d'avoir une loi. Comme dans toute société, il existe des lois civiles et pénales. Certaines de ces lois sont spécifiques et répondent aux problèmes de l'Ancien Israël. D'autres sont plus larges et s'appliquent généralement à la plupart des sociétés.
Les lois cérémonielles sont maintenant obsolètes, les lois diététiques ayant été supplantées par Jésus et le sacrifice accompli par sa mort. Les lois civiles ne sont pas nécessairement appropriées aux autres nations. Certaines étaient humaines, d'autres sévères. Elles semblent avoir été nécessaires pour les premières étapes de l'histoire d'Israël, mais elles ne sont pas toutes d'une validité permanente ou universelle.
La loi morale, telle qu'elle a été élargie et approfondie par Jésus, et telle qu'elle est illustrée dans les lettres apostoliques – surtout dans leurs parallèles positifs avec les interdictions de la loi – est toujours en vigueur en tant que révélation de la volonté de Dieu pour son peuple.
La loi morale est résumée par Jésus comme suit : « Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu… Et tu dois aimer ton prochain comme toi-même. » (Luc 10,27). Cela renvoie à notre passage d'aujourd'hui : « chacun de vous doit aimer son prochain comme lui-même. » (Lévitique 19,18b). La loi morale était que le peuple de Dieu devait être saint (v.2b). Le reste de la loi nous enseigne comment aimer notre prochain comme nous-mêmes et comment être saints.
Les lois morales qui seraient applicables aujourd'hui comprendraient les lois pour protéger les pauvres (vv.10,13b), les lois contre la discrimination raciale (par exemple vv.10, 33-34), ainsi que les lois plus évidentes sur le vol, le mensonge et la fraude (vv.11-13a) et ainsi de suite.
Il y a souvent des principes importants qui ont des applications très concrètes aujourd'hui. Par exemple, « Ne gardez pas le salaire d'un ouvrier jusqu'au matin du jour suivant. » (v.13b) est un défi pour nous de payer toutes nos factures à temps. Il y a une tendance croissante à retarder le paiement des factures jusqu'au dernier rappel. Le peuple de Dieu est appelé à être différent. Ce n'est qu'un petit exemple de ce que signifie être un peuple saint.
Pour garder votre cœur pur, vous devez vous détourner des choses qui gâchent votre vie. Parmi les péchés les plus évidents énumérés ici (vv.3-31), il y en a un qui concerne le fait de répandre des « choses fausses » (v.16) et d’être « rancunier » (v.18) (TOB). Gardez les confidences et essayez de ne rien retenir contre personne. Garder rancune, c'est comme permettre à quelqu'un d'autre de vivre sans loyer dans votre tête.
Il y a aussi des avertissements sur les dangers de « la magie ou la divination (v.26b) (NFC). Evitez de lire l'horoscope, de consulter des voyants, de dire la bonne aventure, de lire les lignes de la main, les cartes de tarot et toute autre activité occulte (v.31). Si vous vous êtes engagés dans l'une de ces choses, vous pouvez être pardonnés. Repentez-vous et débarrassez-vous des choses associées à cette activité telles que les livres, les charmes, les DVD et les magazines (Actes 19,19).
Un autre aspect de la loi est qu'elle met le péché en lumière et conduit à la repentance et à la dépendance de la grâce de Dieu. En lisant toutes ces lois, je vois combien il est difficile de les respecter, combien je suis loin de respecter les normes de Dieu et combien j'ai besoin de son pardon et de l'aide de son Saint-Esprit.
Prière
Seigneur, merci d'être mort pour nous libérer de la loi. Merci de ce qu'il n'y ait maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Remplis-moi de ton Esprit Saint aujourd'hui et aide-moi à mener une vie sainte.
Pippa ajoute
Lévitique 19,10
« Vous ne reviendrez pas non plus dans vos vignes, pour ramasser les grappes de raisin qui restent ou les grains tombés par terre. Vous les laisserez aux pauvres et aux étrangers installés dans le pays. »
Quand j'étais jeune, nous vivions à côté d'un grand verger de pommiers. Nous nous y sommes promenés régulièrement. Au moment de la récolte, il y avait une grande cueillette de toutes les pommes. Après cette cueillette principale, les fruits qui étaient tombés ou qui n'avaient pas mûri à temps étaient amassés dans de grands tas où ils pourrissaient.
Laisser les pauvres prendre la nourriture, peut ne pas être sensé sur un plan économique, mais le principe biblique est que les pauvres doivent être pris en charge et que la nourriture ne doit pas être gaspillée.
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Lire maintenantRéférences
Joyce Meyer, The Everyday Life Bible (Faithwords, 2018), p. 1593.
L'Archipel du Goulag 1918 - 1956, essai d'investigation littéraire, Alexandre Soljenitsyne, éd. Fayard, Œuvres complètes 5, T2, 3ème et 4ème parties, 2011, traduction Geneviève Johannet, p. 510
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.