Il sorprendente segreto della libertà
Introduzione
L'autore Rabindranath Tagore ha scritto: "Ho sul mio tavolo una corda di violino. È libera di muoversi in qualsiasi direzione io voglia. Se ne torco un'estremità, si muove; è libera. Ma non è libera di suonare. Così la prendo e la fisso nel mio violino. La lego e quando è legata è libera per la prima volta di suonare".
La vera libertà si ha quando ci leghiamo a Gesù e fissiamo i nostri occhi su di lui. Come la corda del violino prende vita quando viene legata al violino, così noi prendiamo vita in Cristo. Gesù è il grande liberatore. Ci rende liberi.
Il cuore del cristianesimo è la relazione con Gesù. Gesù è morto per noi. È stato risuscitato ed è vivo oggi. Non possiamo vederlo fisicamente, ma possiamo vederlo con gli occhi della fede.
Riferendosi a Gesù, l'autore di Ebrei dice: "Lo vediamo coronato di gloria e di onore" (Ebrei 2,9). Più avanti scrive: "Tenendo fisso lo sguardo su Gesù, colui che dà origine alla fede e la porta a compimento" (12,2). Egli è l'autore della nostra fede e l'autore della nostra salvezza (2,10), una "salvezza così grande" (v.3).
La domanda che ci poniamo oggi è: Che cosa comporta questa salvezza? E da cosa siamo stati liberati?
Proverbi 26,13-22
13 Il pigro dice: "C'è una belva per la strada,
un leone si aggira per le piazze".
14 La porta gira sui cardini,
così il pigro sul suo letto.
15 Il pigro immerge la mano nel piatto,
ma dura fatica a riportarla alla bocca.
16 Il pigro si crede più saggio di sette persone
che rispondono con senno.
17 È simile a chi prende un cane per le orecchie un passante
che si intromette nella lite di un altro.
18 Come un pazzo che scaglia tizzoni
e frecce di morte,
19 così è colui che inganna il suo prossimo
e poi dice: "Ma sì, è stato uno scherzo!".
20 Per mancanza di legna il fuoco si spegne;
se non c'è il calunniatore, il litigio si calma.
21 Mantice per il carbone e legna per il fuoco,
tale è l'attaccabrighe per attizzare le liti.
22 Le parole del calunniatore sono come ghiotti bocconi,
che scendono fin nell'intimo.
Commento
Libertà dalla paura
Come cristiani, non dovremmo avere paura di nulla né permettere che la paura del nemico ci rallenti.
Nel libro dei Proverbi è scritto: "Il pigro dice: 'C'è una belva per la strada, un leone si aggira per le piazze'" (v.13). Ogni ministero cristiano si scontra con belve feroci per la strada. Non dovremmo lasciarci scoraggiare dalla paura, che porta all'inerzia e alla mancanza di attività (vv.14-15). Gesù ci rende liberi di avanzare senza temere l'opposizione.
La libertà è l'antitesi dell'apatia. Lo scrittore prosegue mettendo in guardia da ogni tipo di pigrizia. Ci avverte di non lasciarci coinvolgere nelle discussioni altrui (v.17). Mette in guardia anche dagli scherzi che comportano l'inganno (v.19).
Il modo migliore per sanare un litigio è smettere di spettegolare. Come senza legna il fuoco si spegne, senza pettegolezzi il litigio si calma (v.20). Per molte persone, ascoltare i pettegolezzi è allettante: "Le parole del calunniatore sono come ghiotti bocconi, che scendono fin nell'intimo" (v.22). Ma ascoltare i pettegolezzi è altrettanto grave quanto spettegolare, come ricevere beni rubati è altrettanto grave quanto rubare.
Nei litigi siamo chiamati a non mettere mai benzina sul fuoco, a portare guarigione e ad essere operatori di pace.
Preghiera
Signore, ti ringrazio perché attraverso Gesù possiamo essere liberati dalle nostre paure. Aiutaci a essere audaci di fronte all'opposizione e a non permettere che la paura ci rallenti.
Ebrei 2,1-18
Una salvezza più grande
2 Per questo bisogna che ci dedichiamo con maggiore impegno alle cose che abbiamo ascoltato, per non andare fuori rotta. 2 Se, infatti, la parola trasmessa per mezzo degli angeli si è dimostrata salda, e ogni trasgressione e disobbedienza ha ricevuto giusta punizione, 3 come potremo noi scampare se avremo trascurato una salvezza così grande? Essa cominciò a essere annunciata dal Signore, e fu confermata a noi da coloro che l'avevano ascoltata, 4 mentre Dio ne dava testimonianza con segni e prodigi e miracoli d'ogni genere e doni dello Spirito Santo, distribuiti secondo la sua volontà.
Gesù, il fratello degli uomini
5 Non certo a degli angeli Dio ha sottomesso il mondo futuro, del quale parliamo. 6 Anzi, in un passo della Scrittura qualcuno ha dichiarato:
Che cos'è l'uomo perché di lui ti ricordi
o il figlio dell'uomo perché te ne curi?
7 Di poco l'hai fatto inferiore agli angeli,
di gloria e di onore l'hai coronato
8 e hai messo ogni cosa sotto i suoi piedi.
Avendo sottomesso a lui tutte le cose, nulla ha lasciato che non gli fosse sottomesso. Al momento presente però non vediamo ancora che ogni cosa sia a lui sottomessa. 9 Tuttavia quel Gesù, che fu fatto di poco inferiore agli angeli, lo vediamo coronato di gloria e di onore a causa della morte che ha sofferto, perché per la grazia di Dio egli provasse la morte a vantaggio di tutti.
10 Conveniva infatti che Dio - per il quale e mediante il quale esistono tutte le cose, lui che conduce molti figli alla gloria - rendesse perfetto per mezzo delle sofferenze il capo che guida alla salvezza. 11 Infatti, colui che santifica e coloro che sono santificati provengono tutti da una stessa origine; per questo non si vergogna di chiamarli fratelli, 12 dicendo:
Annuncerò il tuo nome ai miei fratelli,
in mezzo all'assemblea canterò le tue lodi;
13 e ancora:
Io metterò la mia fiducia in lui;
e inoltre:
Eccomi, io e i figli che Dio mi ha dato.
14 Poiché dunque i figli hanno in comune il sangue e la carne, anche Cristo allo stesso modo ne è divenuto partecipe, per ridurre all'impotenza mediante la morte colui che della morte ha il potere, cioè il diavolo, 15 e liberare così quelli che, per timore della morte, erano soggetti a schiavitù per tutta la vita. 16 Egli infatti non si prende cura degli angeli, ma della stirpe di Abramo si prende cura. 17 Perciò doveva rendersi in tutto simile ai fratelli, per diventare un sommo sacerdote misericordioso e degno di fede nelle cose che riguardano Dio, allo scopo di espiare i peccati del popolo. 18 Infatti, proprio per essere stato messo alla prova e avere sofferto personalmente, egli è in grado di venire in aiuto a quelli che subiscono la prova.
Commento
Libertà dal peccato e dalla morte
La lettera agli Ebrei è scritta per metterci in guardia dalla deriva (v.1). La maggior parte delle persone non smette di essere cristiana improvvisamente, ma gradualmente, andando alla deriva. In questo avvertimento, l'autore di Ebrei include se stesso. Dice: "Per questo bisogna che ci dedichiamo con maggiore impegno alle cose che abbiamo ascoltato, per non andare fuori rotta. Se, infatti, la parola trasmessa per mezzo degli angeli si è dimostrata salda, e ogni trasgressione e disobbedienza ha ricevuto una giusta punizione, come potremo noi scampare se avremo trascurato una salvezza così grande?" (vv.1-3a)
Se nel primo capitolo l'autore di Ebrei afferma la divinità di Gesù, nel secondo dichiara la sua umanità: "Doveva rendersi in tutto simile ai fratelli" (v.17, MSG).
Gesù si è reso simile a noi in quanto:
- è diventato, per un po' di tempo, di poco inferiore agli angeli (v.9)
- proviene da una stessa origine (v.11)
- ci chiama fratelli e sorelle (v.11)
- condivide la nostra umanità (v.14)
- è stato fatto come noi in tutto e per tutto (v.17)
- ha sofferto nella tentazione (v.18)
Ma, aggiunge, sebbene Gesù sia stato tentato in ogni modo proprio come noi, è senza peccato (4,15). Questo dimostra che la tentazione non è peccato. Quando siamo tentati, non dovremmo permettere al diavolo di sottometterci. Il fatto che Gesù stesso sia stato tentato significa che nella tentazione è in grado di aiutarci (v.17).
Era come noi, ma diverso da noi per quanto riguarda il peccato. È così incoraggiante sapere che Gesù ha sperimentato l'intera gamma di esperienze ed emozioni umane, capisce e simpatizza con noi. Ed è anche importante che fosse senza peccato. Non abbiamo solo bisogno di un amico che sia solidale con noi; abbiamo bisogno di un salvatore.
Gesù è allo stesso tempo pienamente divino e pienamente umano. È questo che gli ha permesso di raggiungere una salvezza così grande attraverso la sua morte e risurrezione. Egli è in grado di colmare il divario tra noi e Dio.
In questo passo, l'autore ci parla di una serie di cose riguardanti la morte di Gesù. Sulla croce, Gesù:
- ha provato "la morte a vantaggio di tutti" (2,9)
- ha ridotto all'impotenza il diavolo (v.14)
- ci ha "liberati dal timore" della morte (v.15)
- ha esposto i nostri peccati (v.17)
- ci ha guidati verso la salvezza (v.10)
- è stato reso perfetto attraverso la sofferenza (v.10)
Una persona libera non ha paura di pensare alla morte. Qualcuno ha detto che, in ultima analisi, tutte le nostre paure sono legate alla paura della morte. Liberandoci dalla morte e dalla paura della morte, Gesù ci ha dato la possibilità di liberarci da tutte le altre paure.
L'autore di Ebrei dice che Gesù ha provato "la morte a vantaggio di tutti" (v.9) in modo da "ridurre all'impotenza mediante la morte colui che della morte ha il potere, cioè il diavolo, e liberare così quelli che, per timore della morte, erano soggetti a schiavitù per tutta la vita" (vv.14-15, MSG).
Dice inoltre che: "Dio ne dava testimonianza con segni e prodigi e miracoli d'ogni genere e doni dello Spirito Santo, distribuiti secondo la sua volontà" (v.4). Se i doni dello Spirito Santo sono stati dati a tutti, e non solo agli apostoli, lo stesso vale anche per i segni, i prodigi e i miracoli. Per questo anche oggi non dovremmo escludere la possibilità di segni, prodigi e miracoli ad accompagnare la predicazione del messaggio di Gesù.
Preghiera
Gesù, grazie perché sei stato disposto a soffrire e a provare la morte per noi. Grazie per averci liberati e per aver reso possibile la libertà dalle conseguenze del peccato e dalla paura della morte.
Abdia 1,1-21
Oracolo contro Edom
1 Visione di Abdia.
Così dice il Signore Dio per Edom:
Udimmo un messaggio da parte del Signore,
un messaggero è stato inviato fra le nazioni:
"Alzatevi, marciamo contro Edom in battaglia!".
2 "Ecco, ti faccio piccolo fra le nazioni,
tu sei molto spregevole.
3 La superbia del tuo cuore ti ha ingannato,
tu che abiti nelle caverne delle rocce,
delle alture fai la tua dimora
e dici in cuor tuo:
"Chi potrà gettarmi a terra?".
4 Anche se, come l'aquila, ponessi in alto il tuo nido,
anche se lo collocassi fra le stelle,
di lassù ti farò precipitare".
Oracolo del Signore.
5 Se entrassero da te ladri
o predoni di notte,
come sarebbe finita per te!
Non ruberebbero quanto basta loro?
Se vendemmiatori venissero da te,
non ti lascerebbero forse appena qualche grappolo?
6 Come è stato perquisito Esaù!
Come sono stati scovati i suoi tesori nascosti!
7 Ti hanno cacciato fino alla frontiera,
tutti i tuoi alleati ti hanno ingannato, i tuoi amici ti hanno vinto,
quelli che mangiavano il tuo pane ti hanno teso tranelli:
in lui non c'è senno!
8 "In quel giorno - oracolo del Signore -
non disperderò forse i saggi da Edom
e l'intelligenza dal monte di Esaù?
9 Saranno terrorizzati i tuoi prodi, o Teman,
e sarà sterminato ogni uomo dal monte di Esaù.
10 A causa della violenza contro Giacobbe, tuo fratello,
la vergogna ti coprirà
e sarai sterminato per sempre.
11 Anche se tu stavi in disparte,
quando gli stranieri ne deportavano le ricchezze,
quando i forestieri entravano per le sue porte
e si spartivano a sorte Gerusalemme,
ti sei comportato proprio come uno di loro".
12 Non guardare con gioia al giorno di tuo fratello,
al giorno della sua sventura.
Non gioire dei figli di Giuda
nel giorno della loro rovina.
Non spalancare la bocca
nel giorno della loro angoscia.
13 Non varcare la porta del mio popolo
nel giorno della sua sventura,
non guardare con compiacenza la sua calamità;
non stendere la mano sui suoi beni
nel giorno della sua sventura.
14 Non appostarti ai crocicchi delle strade
per massacrare i suoi fuggiaschi;
non fare mercato dei suoi superstiti
nel giorno dell'angoscia.
15 Perché è vicino il giorno del Signore
contro tutte le nazioni.
Come hai fatto tu, così a te sarà fatto;
ciò che hai fatto agli altri, ricadrà sul tuo capo.
16 Poiché come avete bevuto sul mio monte santo,
così berranno tutte le nazioni senza fine,
berranno e tracanneranno,
e saranno come se non fossero mai state.
17 Ma sul monte Sion vi saranno superstiti
e sarà un luogo santo,
e la casa di Giacobbe possederà i suoi possessori.
18 La casa di Giacobbe sarà un fuoco
e la casa di Giuseppe una fiamma,
la casa di Esaù sarà come paglia:
la bruceranno e la consumeranno,
non scamperà nessuno della casa di Esaù,
poiché il Signore ha parlato.
19 Quelli del Negheb possederanno il monte di Esaù
e quelli della Sefela la terra dei Filistei;
possederanno il territorio di Èfraim e di Samaria
e Beniamino possederà il Gàlaad.
20 Gli esuli di questo esercito dei figli d'Israele
possederanno Canaan fino a Sarepta
e gli esuli di Gerusalemme, che sono in Sefarad,
possederanno le città del Negheb.
21 Saliranno vittoriosi sul monte di Sion,
per governare il monte di Esaù,
e il regno sarà del Signore.
Commento
Libertà dall'ingiustizia
Viviamo in un mondo di terribili ingiustizie. Ad esempio, si stima che nel mondo ci siano oltre 20 milioni di persone costrette al lavoro forzato, 2 milioni di bambini venduti ogni anno e livelli di schiavitù superiori a tutti i 350 anni di storia della tratta transatlantica degli schiavi.
Il libro di Abdia promette che il mondo non sarà sempre così. Un giorno, quando il regno di Dio si manifesterà nella sua pienezza, ci sarà giustizia per tutti.
Il nome Abdia significa "uno che serve e adora Yahweh". In questo libro, il più breve dell'Antico Testamento, Abdia, di cui non sappiamo praticamente nulla, precede la caduta di uno dei nemici del popolo di Dio.
Il popolo di Edom discendeva da Esaù, il gemello di Giacobbe. Si è sempre pensato che avesse una vera e propria parentela con il popolo d'Israele. Tuttavia, tra i due popoli non vi era aiuto reciproco, ma recriminazioni ostili e accuse di tradimento. Israele e Edom hanno avuto una lunga storia di guerre e rivalità.
L'orgoglio però finisce per rovinare Edom: "La superbia del tuo cuore ti ha ingannato... tu che abiti nelle caverne delle rocce, delle alture fai la tua dimora e dici in cuor tuo: 'Chi potrà gettarmi a terra?'" (vv.2-3, MSG) L'orgoglio è il contrario dell'amore. L'amore non è orgoglioso. Non si vanta (1 Corinzi 13,4).
Quando poi Gerusalemme cade sotto l'esercito babilonese nel 587 a.C., Edom spinge gli Edomiti a non fare nulla e probabilmente trae profitto dalle sventure di Giuda.
Abdia dice: "Non guardare con gioia al giorno di tuo fratello, al giorno della sua sventura" (Abdia v.12, MSG). E continua: "Come hai fatto tu, così a te sarà fatto; ciò che hai fatto agli altri, ricadrà sul tuo capo" (v.15). Quando un nemico cade, non dovremmo mai esserne contenti. Piuttosto, dovremmo mostrare la nostra compassione come estensione della misericordia di Dio su tutti noi.
Abdia parla della grande liberazione (vv.17.21) che avverrà nel giorno del Signore (vv.8.15). Scrive: "È vicino il giorno del Signore" (v.15). In quel giorno avrà luogo la grande liberazione:
"Saliranno vittoriosi sul monte di Sion,
per governare il monte di Esaù,
e il regno sarà del Signore" (v.21, MSG).
Un giorno, il popolo di Dio assumerà le redini del governo e amministrerà la giustizia di Dio. Rappresenterà il governo di Dio nel regno di Dio.
Con la venuta di Gesù, il regno di Dio ha fatto irruzione nella storia. Quando Gesù tornerà, vedremo il regno di Dio in tutta la sua pienezza. In quel giorno, tutte le profezie di Abdia e di altri si realizzeranno. Saremo liberati da ogni ingiustizia.
Preghiera
Signore, ti ringraziamo perché un giorno ci sarà giustizia per tutti. Nel frattempo, aiutaci a combattere le situazioni di ingiustizia che incontreremo.
La moglie di Nicky dice
Proverbi 26,20
"Per mancanza di legna il fuoco si spegne; se non c'è il calunniatore, il litigio si calma".
Ogni volta che sentiamo un pettegolezzo, possiamo scegliere se alimentarlo o se versarci sopra dell'acqua per raffreddarlo e spegnerlo.
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Salvo diversa indicazione, le citazioni delle Scritture sono tratte dalla Sacra Bibbia Italiana Cattolica, testo CEI 2008 a cura della Conferenza Episcopale Italiana. Utilizzata con permesso.
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Charles Allen, Raj a Scrapbook of British India 1877–1947 (Penguin Books, 1979).
Child Trafficking stats: Accessed via, https://www.stopthetraffik.org/about-human-trafficking/the-scale-of-human-trafficking/ \[Last accessed October 2018\]
https://arkofhopeforchildren.org/child-trafficking/child-trafficking-statistics \[Last accessed for research: October 2018\]
Le citazioni della Scrittura indicate con (MSG, AMP, NIVUK, NKJV, NLT, ecc.) riportano comunque il testo CEI®. Indicano i testi qui di seguito elencati a cui si rimanda per ulteriori approfondimenti.
NIV - New International Version Anglicised - Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, già International Bible Society
MSG - The Message - Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002.
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