คำพูดของคุณมีพลัง
เกริ่นนำ
‘การต่อสู้ของอังกฤษกำลังจะเริ่มต้นขึ้น ในการรบครั้งนี้ขึ้นอยู่กับความอยู่รอดของอารยธรรมคริสเตียน’ คำพูดเหล่านี้อยู่ในสุนทรพจน์ของเซอร์วินสตัน เชอร์ชิลล์ที่เฮ้าส์ออฟคอมมอน ในปี ค.ศ.1940 เมื่อเผชิญหน้ากับความพ่ายแพ้ เขาได้สร้างแรงบันดาลใจให้ประเทศชาติฮึดสู้ เตือนให้พวกเขาทำหน้าที่ของตนเองและดำเนินไปในทางนั้นซึ่งแม้เวลาจะผ่านไปเป็นพันปี ผู้คนจะยังคงพูดว่า ‘นี่คือเวลาที่ดีที่สุดของพวกเขา’ คำพูดนั้นทรงพลัง ประชาชนต่างกระทำตามและในที่สุดก็ทำให้เกิดสันติภาพที่ยั่งยืนขึ้นในที่สุด
นี่เป็นหนึ่งในสุนทรพจน์ที่หล่อหลอมโลกยุคใหม่ โดยแสดงให้เห็นถึงพลังของคำพูด สุนทรพจน์นี้ส่งผลกระทบต่อผลของสงคราม การลงคะแนนเสียงของสตรี สิทธิมนุษยชน และประเด็นปัญหาอื่น ๆ มากมาย
อัครทูตยากอบเขียนว่า ‘ลิ้นก็เช่นเดียวกัน เป็นอวัยวะเล็ก ๆ แต่คุยอวดในเรื่องใหญ่โต’ (ยากอบ 3:5) เครื่องมือขนาดเล็กนี้มีพลังมหาศาล มันสามารถสร้างความเสียหายอย่างใหญ่หลวงได้ แต่ก็สามารถนำมาซึ่งพระพรอันอัศจรรย์ได้เช่นกัน ลิ้นของคุณเป็นเครื่องมือที่ทรงพลัง
สุภาษิต 16:28-17:4
28คนตลบตะแลงแพร่การวิวาท
และผู้ซุบซิบนินทาก็แยกเพื่อนสนิทออกจากกัน
29คนโหดร้ายล่อชวนเพื่อนบ้านของเขา
และนำเขาไปในทางไม่ดี
30บุคคลผู้ขยิบตากะแผนงานที่ตลบตะแลง
บุคคลผู้เม้มปากของเขานำความชั่วร้ายให้เกิดขึ้น
31ศีรษะที่มีผมหงอก เป็นมงกุฎแห่งศักดิ์ศรี
ซึ่งจะพบได้ก็แต่ในผู้ดำเนินชีวิตด้วยความชอบธรรม
32บุคคลผู้โกรธช้าก็ดีกว่าคนมีกำลังมาก
และบุคคลผู้ปกครองจิตใจตนเองก็ดีกว่าผู้ที่ตีเมืองได้
33ฉลากนั้นถูกทอดลงที่ตัก
แต่ผลที่ออกทุกอย่างมาจากพระยาห์เวห์
สุภาษิต 17
1เสบียงกรังหน่อยหนึ่งพร้อมกับความสงบสุข
ดีกว่าบ้านที่เต็มด้วยงานเลี้ยงพร้อมกับการวิวาท
2ทาสที่ฉลาดจะปกครองบุตรชายผู้ก่อเรื่องน่าอับอาย
และจะได้ส่วนแบ่งมรดกเหมือนเป็นคนหนึ่งในครอบครัว
3เบ้าหลอมมีไว้สำหรับเงิน และเตาถลุงสำหรับทองคำ
แต่พระยาห์เวห์ทรงทดลองใจ
4ผู้ทำชั่วใส่ใจฟังปากที่เลวร้าย
และคนมุสาให้ความสนใจแก่ลิ้นหายนะ
อรรถาธิบาย
พลังที่นำสันติสุข
คำพูดที่คุณพูดสามารถเป็นได้ทั้งการให้ชีวิต หรือการทำลายล้าง
คำพูดสามารถสร้างปัญหาได้มากมาย ‘คนตลบตะแลงแพร่การวิวาทและผู้ซุบซิบนินทาก็แยกเพื่อนสนิทออกจากกัน’ (16:28) การนินทามีพลังสามารถทำลายมิตรภาพลงได้
การควบคุมลิ้นของคุณเป็นสิ่งสำคัญ 'การบังคับตนได้ก็ดีกว่าการมีกำลัง การควบคุมตนเองก็ดีกว่าการมีอำนาจทางการเมือง’ (ข้อ 32, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล)
คุณมีความรับผิดชอบ ไม่เพียงแต่กับถ้อยคำที่คุณพูด แต่ยังรวมถึงคำพูดของใครและประเภทของถ้อยคำที่คุณฟังด้วย ‘คนชั่วร้ายชอบการสนทนาที่มุ่งร้าย หูของคนโกหกจะชอบคำติฉินนินทา’ (17:4, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล) จำไว้ว่าใครก็ตามที่ซุบซิบกับคุณ ก็คงจะนินทาเกี่ยวกับคุณลับหลังด้วย การรับของที่ขโมยมาถือเป็นอาชญากรรมร้ายแรงในสายตาของกฎหมายพอ ๆ กับการขโมยเอง ดังนั้นการฟังเรื่องซุบซิบก็อันตรายพอ ๆ กับการซุบซิบนินทาเอง
วิธีที่คุณพูดและวิธีฟังของคุณจะส่งผลต่อบรรยากาศทั้งหมดในบ้านของคุณ ‘เสบียงกรังหน่อยหนึ่งพร้อมกับความสงบสุข ดีกว่าบ้านที่เต็มด้วยงานเลี้ยงพร้อมกับการวิวาท’ (ข้อ 1)
คำพูดของคุณมีพลัง ให้ตั้งใจว่าวันนี้คุณจะพูดในเชิงบวก ด้วยคำหนุนใจ และเป็นพระพรแก่ผู้คนในทุกที่ ๆ คุณไป
คำอธิษฐาน
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า โปรดช่วยข้าพระองค์ให้หลีกเลี่ยงการทดลองที่จะพูดนินทาและส่อเสียด ‘จงนั่งอยู่ในใจของแต่ละคนที่เราพูดด้วย นั่งอยู่ในปากของทุกคนที่พูดกับเรา’ (Northumbria Community’s Morning Prayer)
กิจการอัครทูต 28:17-31
เปาโลเทศนาในกรุงโรม
17หลังจากผ่านไปสามวัน เปาโลจึงเชิญบรรดาผู้นำของยิวมาประชุม เมื่อมาพร้อมหน้ากันแล้วท่านจึงกล่าวกับเขาทั้งหลายว่า “พี่น้องทั้งหลาย ถึงแม้ว่าข้าพเจ้าไม่ได้ทำสิ่งหนึ่งสิ่งใดผิดต่อชนชาติหรือธรรมเนียมของบรรพบุรุษ ข้าพเจ้าก็ยังถูกจับมาจากกรุงเยรูซาเล็มและถูกมอบให้อยู่ในกำมือของพวกโรมัน 18พวกนั้นไต่สวนข้าพเจ้าแล้วต้องการจะปล่อยตัวข้าพเจ้า เพราะไม่มีเหตุอะไรที่ข้าพเจ้าควรจะต้องตาย 19แต่เมื่อพวกยิวพูดคัดค้าน ข้าพเจ้าก็จำเป็นต้องถวายฎีกาถึงซีซาร์กจ.25:11 แม้ว่าข้าพเจ้าไม่มีเรื่องอะไรที่จะฟ้องชนชาติของข้าพเจ้า 20เพราะเหตุนี้ข้าพเจ้าจึงเชิญพวกท่านมาเพื่อจะได้พบหน้าและพูดกับท่าน ที่ข้าพเจ้าถูกล่ามโซ่นี้เพราะเห็นแก่ความหวังของชนชาติอิสราเอล” 21เขาจึงตอบท่านว่า “เราไม่เคยได้รับจดหมายจากแคว้นยูเดียที่กล่าวถึงท่าน และไม่เคยมีพี่น้องคนใดมากล่าวร้ายท่าน 22แต่เราอยากจะฟังจากท่านว่า ท่านคิดเห็นอย่างไร เพราะเราทราบมาว่าพวกที่ถือลัทธินี้ถูกต่อต้านทุกแห่ง” 23เมื่อพวกเขานัดวันที่จะพบกับท่าน คนจำนวนมากก็พากันมาหายังที่อาศัยของท่าน ท่านจึงกล่าวกับเขาตั้งแต่เช้าจนเย็นเป็นพยานถึงแผ่นดินของพระเจ้า และชักชวนให้เขาเชื่อถือพระเยซูโดยอ้างจากธรรมบัญญัติของโมเสสและพวกผู้เผยพระวจนะ 24ถ้อยคำที่ท่านกล่าวนั้นบางคนก็เชื่อ บางคนก็ไม่เชื่อ 25แล้วพวกเขาก็ขัดแย้งกันเอง ก่อนจากกันเปาโลกล่าวข้อความแถมท้ายว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสไว้ถูกต้องแล้วกับบรรพบุรุษของพวกท่านโดยทางอิสยาห์ผู้เผยพระวจนะว่า
26 ‘จงไปหาชนชาตินี้และกล่าวว่า
พวกเจ้าจะได้ยินก็จริง แต่จะไม่เข้าใจ
จะมองดูก็จริง แต่จะไม่เห็น
27 เพราะว่าจิตใจของชนชาตินี้ด้านชา
และหูของพวกเขาก็ตึง
เขาปิดตาของตนเอง
เกรงว่าพวกเขาจะเห็นด้วยตา
และได้ยินด้วยหู
และเข้าใจด้วยจิตใจ แล้วหันกลับมา
และเราจะรักษาพวกเขาให้หาย’
28เพราะฉะนั้นท่านจงรู้เถิดว่า ความรอดของพระเจ้าถูกส่งไปให้คนต่างชาติแล้ว และพวกเขาจะฟัง” 29เมื่อเปาโลกล่าวถ้อยคำเหล่านี้เสร็จแล้ว พวกยิวก็จากไป และถกเถียงกันอย่างมาก
30เปาโลอาศัยอยู่ในบ้านที่ท่านเช่าสองปีเต็มและต้อนรับทุกคนที่มาหาท่าน 31ทั้งประกาศแผ่นดินของพระเจ้าและสั่งสอนเรื่องพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยความกล้าหาญอย่างยิ่งโดยปราศจากการขัดขวาง
อรรถาธิบาย
พลังที่จะโน้มน้าวใจและเปลี่ยนแปลง
พระพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่คุณสามารถมอบให้คนอื่นได้คือการแนะนำให้พวกเขารู้จักกับพระเยซู พระเจ้าได้มอบหมายให้คุณใช้คำพูดที่ทรงพลังที่สุดที่ใคร ๆ ก็เอ่ยออกมาได้ ข้อความของพระเยซูมีพลังในการเปลี่ยนแปลงชีวิตผู้คน
มีฤทธิ์อำนาจอย่างยิ่งในการฟังพระคำของพระเจ้า อาจารย์เปาโลกล่าวถึงข้อพระคัมภีร์ที่มักถูกยกขึ้นมามากที่สุดตอนหนึ่งในพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาเดิม อิสยาห์ 6:9–10 ‘จงไปหาชนชาตินี้และกล่าวว่า “เจ้าจะฟังด้วยหูของเจ้า แต่เจ้าจะไม่ได้ยิน... พวกเขาเอานิ้วอุดหูเพื่อจะได้ไม่ต้องรับฟัง”’ (กิจการ 28:26–27, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล) ข้อความพระกิตติคุณมักจะแบ่งผู้ฟังออกเป็นสองกลุ่ม ดังที่อาจารย์เปาโลเทศนาว่า ‘บางคนถูกชักชวนโดยสิ่งที่ท่านพูด แต่คนอื่น ๆ ปฏิเสธที่จะเชื่อคำพูดของท่าน’ (ข้อ 24, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล) ดังที่อิสยาห์พยากรณ์ไว้ว่า จิตใจของคนบางคนก็ดื้อดึงและแข็งกระด้างต่อข้อความ ในขณะที่คนอื่น ๆ ‘ห็นด้วยตา และได้ยินด้วยหู และเข้าใจด้วยจิตใจ แล้วหันกลับมา’ ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงนำการรักษามาให้ (ข้อ 27)
รูปแบบการคุมขังของเปาโลในตอนนี้ดูเหมือนจะเป็นเหมือนการกักขังในบ้าน แม้ว่าเขาจะถูกล่ามโซ่ไว้ (ข้อ 20) แต่ก็สามารถเรียกพวกผู้นำของพวกยิวมารวมกันได้ (ข้อ 17) และรวบรวมคนจำนวนมากมาที่พักอาศัย (ข้อ 23) เขาเป็นแบบอย่างที่ดีแก่เราโดยเปิดบ้านเพื่อให้คนมากที่สุดเท่าที่จะมากได้สามารถเข้ามาเพื่อจะได้ยินพระกิตติคุณ (ข้อ 30–31)
ทั่วโลกทุกวันนี้ มีการต่อต้านคริสเตียนและความเชื่อของคริสเตียนเป็นอย่างมาก เปาโลถูกกักบริเวณในบ้านเพราะความเชื่อของตน พวกเขากล่าวว่า ‘สิ่งเดียวที่เรารู้เกี่ยวกับลัทธิคริสเตียนนี้คือไม่มีใครดูเหมือนจะมีอะไรดี ๆ จะพูดถึงเลย’ (ข้อ 22, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล) ตามที่คริสเตียนหลายคนเผชิญในปัจจุบันนี้ ข้อกล่าวหาต่อเปาโลถูกสร้างขึ้นและไม่มีเหตุ แต่กระนั้น เขาก็ยังคงถูกคุมขังเป็นระยะเวลานาน
เมื่อเทียบกับเบื้องหลังเช่นนี้ เราเห็นฤทธิ์อำนาจอันพิเศษในคำพูดของเปาโล ‘เปาโลพูดคุยกับพวกเขาทั้งวันตั้งแต่เช้าจรดเย็น อธิบายทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับแผ่นดินของพระเจ้า และพยายามเกลี้ยกล่อมพวกเขาทั้งหมดถึงพระเยซู โดยชี้ให้เห็นว่าโมเสสและผู้เผยพระวจนะต่าง ๆ ได้เขียนเกี่ยวกับพระองค์ไว้อย่างไรบ้าง’ (ข้อ 23, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล) อันที่จริงแล้ว ‘เป็นเวลาสองปี… ท่านได้เร่งนำเสนอเรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวกับแผ่นดินของพระเจ้า ท่านอธิบายทุก ๆ อย่างที่เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์’ (ข้อ 30–31, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล)
คำพูดของเปาโลมีพลังเพราะทั้งหมดเล็งไปที่พระเยซู เมื่อเราอ่านพระกิตติคุณ เราเห็นว่าสาระสำคัญในคำสอนของพระเยซูคือแผ่นดินของพระเจ้า ขณะที่เราอ่านส่วนที่เหลือของพระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาใหม่ เราเห็นว่าศูนย์กลางสำคัญในคำสอนของอัครทูตคือองค์พระผู้เป็นเจ้า พระเยซูคริสต์ ในการประกาศพระเยซู พวกเขาก็กำลังเทศนาเรื่องแผ่นดินของพระเจ้า ทั้งสองแทบจะเป็นเรื่องเดียวกัน อย่างที่เราเห็นในที่นี้
คำอธิษฐาน
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอบคุณพระองค์ที่เรามีข้อความที่ทรงพลังที่สุดในโลก คือข้อความของพระเยซู โปรดช่วยลูกให้มีถ้อยคำที่เหมาะสมเพื่ออธิบาย ประกาศ และโน้มน้าวใจผู้อื่น เพื่อว่า 'พวกเขาจะเห็นด้วยตาและได้ยินด้วยและเข้าใจด้วยจิตใจ แล้วหันกลับมา’ และรับการรักษาให้หาย (ข้อ 27)
2 พงศ์กษัตริย์ 21:1-22:20
มนัสเสห์ทรงครองยูดาห์
1มนัสเสห์มีพระชนมายุ 12 พรรษาเมื่อทรงเป็นกษัตริย์ และทรงครองราชย์ในกรุงเยรูซาเล็ม 55 ปี พระมารดาของพระองค์มีพระนามว่าเฮฟซีบาห์ 2พระองค์ทรงทำสิ่งชั่วร้ายในสายพระเนตรของพระยาห์เวห์ ตามการกระทำที่น่าเกลียดน่าชังของประชาชาติทั้งหลาย ซึ่งพระยาห์เวห์ทรงขับไล่ไปให้พ้นหน้าประชาชนอิสราเอล 3พระองค์ทรงสร้างปูชนียสถานสูง ซึ่งเฮเซคียาห์พระราชบิดาของพระองค์ได้ทรงทำลายนั้นขึ้นใหม่ และพระองค์ทรงตั้งแท่นบูชาต่างๆ แด่พระบาอัล และทรงสร้างพระอาเช-ราห์เหมือนที่อาหับพระราชาแห่งอิสราเอลทรงกระทำ และทรงนมัสการบริวารทั้งหมดของฟ้าสวรรค์ และปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น 4และพระองค์ทรงสร้างแท่นบูชาในพระนิเวศของพระยาห์เวห์ ซึ่งพระยาห์เวห์ตรัสว่า “เราจะใส่ชื่อของเราไว้ในเยรูซาเล็ม” 5และพระองค์ทรงสร้างแท่นบูชาต่างๆ แด่บริวารทั้งหมดของฟ้าสวรรค์ในลานทั้งสองแห่งของพระนิเวศของพระยาห์เวห์ 6และพระองค์ได้ทรงให้พระราชโอรสลุยไฟ ทรงดูฤกษ์ยาม ทรงทำเวทมนตร์ และทรงติดต่อกับคนทรงและพ่อมดแม่มด พระองค์ทรงทำสิ่งชั่วร้ายมากมายในสายพระเนตรของพระยาห์เวห์ ทำให้พระองค์ทรงพระพิโรธ 7ส่วนรูปเคารพของพระอาเช-ราห์ที่พระองค์ทรงสร้างนั้น ทรงตั้งไว้ในพระนิเวศซึ่งพระยาห์เวห์ตรัสกับดาวิดและซาโลมอนพระราชโอรสของดาวิดว่า “ในนิเวศนี้ และในเยรูซาเล็ม ซึ่งเราได้เลือกออกจากเผ่าทั้งหมดของอิสราเอล เราจะใส่ชื่อของเราไว้เป็นนิตย์ 8เราจะไม่ให้เท้าของอิสราเอลพเนจรออกจากแผ่นดินที่เราให้กับบรรพบุรุษของพวกเขาอีก ถ้าเพียงแต่พวกเขาระมัดระวังที่จะทำตามทุกสิ่งซึ่งเราได้บัญชาเขา และทำตามธรรมบัญญัติทั้งสิ้นที่โมเสสผู้รับใช้ของเราบัญชาเขา” 9แต่พวกเขาไม่ฟัง และมนัสเสห์ทรงนำพวกเขาให้หลงทำชั่วยิ่งกว่าบรรดาประชาชาติ ซึ่งพระยาห์เวห์ทรงทำลายให้พ้นหน้าประชาชนอิสราเอล
10และพระยาห์เวห์ตรัสทางพวกผู้เผยพระวจนะผู้รับใช้ของพระองค์ว่า 11“เพราะมนัสเสห์พระราชาแห่งยูดาห์ทำสิ่งที่น่าเกลียดน่าชังเหล่านี้ และทำชั่วยิ่งกว่าที่คนอาโมไรต์ผู้อยู่ก่อนเขาได้ทำทั้งหมด อีกทั้งยังทำให้ยูดาห์ทำบาปด้วยบรรดารูปเคารพของเขา 12เพราะฉะนั้น พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า นี่แน่ะ เรากำลังนำเหตุร้ายมาเหนือเยรูซาเล็มและยูดาห์ อย่างที่ทุกคนซึ่งได้ยินแล้ว หูทั้งสองข้างของเขาจะอื้อไป 13และเราจะวัดกรุงเยรูซาเล็มโดยใช้เชือกเส้นเดียวกับที่เราวัดกรุงสะมาเรีย และใช้ลูกดิ่งอันเดียวกับที่วัดราชวงศ์อาหับ และเราจะล้างเยรูซาเล็มอย่างเขาล้างชาม คือล้างแล้วก็คว่ำลง 14และเราจะทิ้งมรดกส่วนที่เหลือของเราเสีย และมอบพวกเขาไว้ในมือศัตรูของเขา และเขาจะเป็นเหยื่อและเป็นของริบของศัตรูทั้งหมดของเขา 15เพราะพวกเขาทำสิ่งชั่วร้ายในสายตาของเรา และทำให้เราโกรธ ตั้งแต่วันที่บรรพบุรุษของเขาออกจากอียิปต์จนถึงทุกวันนี้”
16ยิ่งกว่านั้นอีก มนัสเสห์ทรงทำให้โลหิตไร้ความผิดตกเป็นอันมาก จนเต็มกรุงเยรูซาเล็มจากด้านหนึ่งถึงอีกด้านหนึ่ง นอกเหนือจากบาปที่ทรงทำให้ยูดาห์ทำผิดด้วย โดยทำสิ่งชั่วร้ายในสายพระเนตรของพระยาห์เวห์
17ส่วนพระราชกิจอื่นๆ ของมนัสเสห์ และทุกสิ่งที่ทรงกระทำ และบาปซึ่งทรงกระทำ ได้บันทึกไว้ในหนังสือพงศาวดารกษัตริย์แห่งยูดาห์ไม่ใช่หรือ? 18และมนัสเสห์ทรงล่วงหลับไปอยู่กับบรรพบุรุษ และทรงถูกฝังไว้ในพระราชอุทยานของพระราชวังคือสวนของอุสซา และอาโมนพระราชโอรสของพระองค์ได้ขึ้นครองราชย์แทน
อาโมนทรงครองยูดาห์
19อาโมนมีพระชนมายุ 22 พรรษาเมื่อทรงเป็นกษัตริย์ และทรงครองราชย์ในกรุงเยรูซาเล็ม 2 ปี พระมารดาของพระองค์มีพระนามว่า เมชุลเลเมท บุตรหญิงของฮารูสชาวโยทบาห์ 20พระองค์ทรงทำสิ่งชั่วร้ายในสายพระเนตรของพระยาห์เวห์ เหมือนมนัสเสห์พระราชบิดาของพระองค์ทรงกระทำ 21พระองค์ทรงดำเนินในทางทั้งสิ้นที่พระราชบิดาของพระองค์ทรงดำเนิน และปรนนิบัติรูปเคารพซึ่งพระราชบิดาของพระองค์ทรงปรนนิบัติ และนมัสการรูปเหล่านั้น 22พระองค์ทรงละทิ้งพระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งบรรพบุรุษของพระองค์ และไม่ได้ทรงดำเนินในมรรคาของพระยาห์เวห์ 23ข้าราชการของอาโมนได้ร่วมกันคิดกบฏ และปลงพระชนม์พระราชาในพระราชวังของพระองค์ 24แต่ประชาชนในแผ่นดินได้ฆ่าทุกคนที่ร่วมกันคิดกบฏต่อกษัตริย์อาโมน แล้วประชาชนในแผ่นดินตั้งโยสิยาห์พระราชโอรสของพระองค์ให้เป็นพระราชาแทน 25ส่วนพระราชกิจอื่นๆ ของอาโมนที่ทรงกระทำ ได้บันทึกไว้ในหนังสือพงศาวดารกษัตริย์แห่งยูดาห์ไม่ใช่หรือ? 26และพระองค์ทรงถูกฝังไว้ในอุโมงค์ฝังศพของพระองค์ในสวนของอุสซา และโยสิยาห์พระราชโอรสของพระองค์ได้ขึ้นครองราชย์แทน
2 พงศ์กษัตริย์ 22
โยสิยาห์ทรงครองยูดาห์
1โยสิยาห์ มีพระชนมายุ 8 พรรษาเมื่อทรงเป็นกษัตริย์ และทรงครองราชย์ในกรุงเยรูซาเล็ม 31 ปี พระมารดาของพระองค์มีพระนามว่า เยดีดาห์บุตรหญิงของอาดายาห์ชาวโบสคาท 2พระองค์ทรงทำสิ่งที่ชอบธรรมในสายพระเนตรของพระยาห์เวห์ และทรงดำเนินตามทางทั้งสิ้นของดาวิดบรรพบุรุษของพระองค์ และไม่ได้ทรงหันไปทางขวาหรือทางซ้าย
ฮิลคียาห์พบหนังสือธรรมบัญญัติ
3ต่อมาในปีที่ 18 แห่งรัชกาลกษัตริย์โยสิยาห์ พระราชาทรงใช้ชาฟานบุตรอาซาลิยาห์ บุตรเมชุลลามราชเลขาไปยังพระนิเวศของพระยาห์เวห์ ตรัสว่า 4“จงขึ้นไปหาฮิลคียาห์มหาปุโรหิต เพื่อให้ท่านนับเงินที่เขานำเข้ามาในพระนิเวศของพระยาห์เวห์ ซึ่งผู้เฝ้าธรณีประตูเก็บจากประชาชน 5และให้มอบไว้ในมือของผู้ทำหน้าที่ดูแลพระนิเวศของพระยาห์เวห์ และให้เขาจ่ายแก่คนงานผู้อยู่ในพระนิเวศของพระยาห์เวห์เพื่อซ่อมแซมพระนิเวศ 6คือให้แก่ช่างไม้ ช่างก่อสร้าง และช่างปูน ทั้งสำหรับซื้อไม้และหินสกัดเพื่อซ่อมแซมพระนิเวศ 7แต่ไม่ต้องขอบัญชีจากเขาเรื่องเงินที่มอบไว้ในมือของพวกเขา เพราะเขาทำอย่างซื่อสัตย์”
8และฮิลคียาห์มหาปุโรหิตพูดกับชาฟานราชเลขาว่า “ข้าพเจ้าได้พบหนังสือธรรมบัญญัติในพระนิเวศของพระยาห์เวห์” และฮิลคียาห์ได้มอบหนังสือนั้นให้ชาฟานและท่านก็อ่าน 9และชาฟานราชเลขาได้เข้าเฝ้าพระราชาและทูลรายงานต่อพระราชาว่า “พวกข้าราชการของพระองค์ได้เทเงินที่พบในพระนิเวศออก และได้มอบไว้ในมือของผู้ทำหน้าที่ดูแลพระนิเวศของพระยาห์เวห์” 10แล้วชาฟานราชเลขาได้ทูลพระราชาว่า “ฮิลคียาห์ปุโรหิตมอบหนังสือแก่ข้าพระบาทม้วนหนึ่ง” และชาฟานก็อ่านถวายพระราชา
11ต่อมาเมื่อพระราชาทรงสดับถ้อยคำของหนังสือธรรมบัญญัตินั้น พระองค์ก็ฉีกฉลองพระองค์ 12แล้วพระราชาทรงบัญชาฮิลคียาห์ปุโรหิต และอาหิคัมบุตรชาฟาน และอัคโบร์บุตรมีคายาห์และชาฟานราชเลขา และอาสายาห์คนรับใช้ของพระราชา ตรัสว่า 13“จงไปทูลถามพระยาห์เวห์ให้กับเรา และให้กับประชาชน และให้กับยูดาห์ทั้งหมด เกี่ยวกับถ้อยคำในหนังสือนี้ที่ได้พบ เพราะว่าพระพิโรธของพระยาห์เวห์ซึ่งพลุ่งขึ้นต่อพวกเรานั้นใหญ่หลวงนัก เพราะว่าบรรพบุรุษของเราไม่ได้เชื่อฟังถ้อยคำของหนังสือนี้ ที่จะทำทุกสิ่งตามที่เขียนไว้เกี่ยวกับพวกเรา”
14ฮิลคียาห์ปุโรหิต และอาหิคัม และอัคโบร์ และชาฟาน และอาสายาห์ จึงไปหาฮุลดาห์ผู้เผยพระวจนะหญิงผู้เป็นภรรยาของชัลลูม บุตรของทิกวาห์บุตรฮารฮัสผู้ดูแลเสื้อผ้า (นางอยู่ในเยรูซาเล็มเขตสอง) และพวกเขาได้สนทนากับนาง 15และนางบอกพวกเขาว่า “พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า ‘จงบอกคนที่ใช้พวกเจ้ามาหาเราว่า 16พระยาห์เวห์ตรัสดังนี้ว่า นี่แน่ะ เราจะนำเหตุร้ายมายังสถานที่นี้ และมายังชาวเมืองนี้ ตามถ้อยคำทั้งหมดในหนังสือซึ่งพระราชาแห่งยูดาห์ได้อ่านนั้น 17เพราะพวกเขาละทิ้งเรา และเผาเครื่องหอมถวายพระอื่นๆ ซึ่งทำให้เราโกรธด้วยการกระทำทั้งหมดจากมือของเขา ดังนั้นความโกรธของเราจะจุดขึ้นต่อสถานที่นี้ และจะดับไม่ได้ 18ส่วนพระราชาแห่งยูดาห์ผู้ใช้พวกเจ้ามาถามพระยาห์เวห์นั้น จงไปบอกเขาว่า พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า เรื่องบรรดาถ้อยคำที่เจ้าได้ยิน 19เพราะใจของเจ้าอ่อนน้อม และเจ้าถ่อมตัวลงเฉพาะพระพักตร์พระยาห์เวห์ เมื่อเจ้าได้ยินถ้อยคำซึ่งเรากล่าวโทษสถานที่นี้และชาวเมืองนี้ ซึ่งจะกลายเป็นที่ร้างและที่ถูกแช่งสาป และเจ้าได้ฉีกเสื้อผ้าของเจ้า และร้องไห้ต่อหน้าเรา เราเองก็ได้ยินเจ้าด้วย พระยาห์เวห์ตรัสดังนี้แหละ 20เพราะฉะนั้น ดูสิ เราจะนำเจ้าไปไว้กับบรรพบุรุษของเจ้า และเจ้าจะถูกนำไปยังอุโมงค์ฝังศพของเจ้าอย่างสงบสุข และตาของเจ้าจะไม่เห็นเหตุร้ายทั้งสิ้นที่เราจะนำมายังสถานที่นี้’ ” และเขาทั้งหลายได้นำพระวจนะนั้นมาทูลพระราชา
อรรถาธิบาย
พลังเปลี่ยนแปลงประเทศชาติ
ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าคำพูดมีพลังในการเปลี่ยนประเทศชาติ กษัตริย์มนัสเสห์ (696–641 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นกษัตริย์ที่ชั่วร้าย ‘ท่านได้รื้อฟื้นการกระทำที่เสื่อมทรามทางศีลธรรมและความเลวร้ายฝ่ายจิตวิญญาณทั้งหมด... มนัสเสห์นำ (ประชาชน) ออกจากทางที่เคยปฏิบัติไปสู่การกระทำอันชั่วร้าย... มีความชั่วร้ายมากที่สุดเท่าที่เคยมี... ท่านเป็นฆาตกรที่ทำตามอำเภอใจ ท่านทำให้กรุงเยรูซาเล็มเปรอะเปื้อนไปด้วยเลือดของผู้บริสุทธิ์ที่เป็นเหยื่อของท่าน’ (21:1–16, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล) อาโมนบุตรชายของเขา (641–639 ปีก่อนคริสตกาล) ได้ดำเนินต่อไปในทางเดียวกัน (ข้อ 20–22)
หนังสือพงศาวดารกล่าวว่า แม้แต่สำหรับมนัสเสห์เองก็ยังมีความหวังในบั้นปลายชีวิตของตน ไม่มีอะไรสายเกินไปและไม่มีบาปใดยิ่งใหญ่เกินกว่าจะได้รับการให้อภัยจากพระเจ้า (2 พงศาวดาร 33)
หลังจากการครอบครองของเหล่ากษัตริย์อันชั่วร้ายแล้ว ก็มาถึงรัชกาลของโยสิยาห์ (639–609 ปีก่อนคริสตกาล) เขาเป็นคนหนุ่มที่นำประชาชนสู่การฟื้นฟูทางจิตวิญญาณครั้งใหญ่ ฟื้นฟูการนมัสการ และนำผู้คนกลับเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่ถูกต้องกับพระเจ้า ถึงแม้มีอายุเพียงแปดปีเมื่อเป็นกษัตริย์ (2 พงศ์กษัตริย์ 22:1) แจ่เขา ‘ทำสิ่งที่ชอบธรรมในสายพระเนตรของพระยาห์เวห์ และทรงดำเนินตามทางทั้งสิ้นของดาวิดบรรพบุรุษของพระองค์ และไม่ได้ทรงหันไปทางขวาหรือทางซ้าย’ (ข้อ 2)
พระคำมีผลอย่างมากต่อโยสิยาห์และต่อประเทศชาติ:
1. พลังของพระคำที่ถูกเขียนไว้
ขณะที่พวกเขากำลังทำงานในพระวิหาร ชาฟาน มหาปุโรหิตพบ ‘หนังสือธรรมบัญญัติ’ (ข้อ 8) ดูเหมือนว่าเป็นพระธรรมเฉลยธรรมบัญญัติ
ชาฟานอ่านด้วยตัวเอง (ข้อ 8) แล้วจากนั้น เขาก็อ่านต่อหน้ากษัตริย์ เมื่อกษัตริย์ได้ฟังถ้อยคำจากหนังสือธรรมบัญญัติ ก็ฉีกฉลองพระองค์ (สำนึกผิด) และตระหนักว่า พวกเขาไม่ได้เชื่อฟังถ้อยคำในหนังสือนี้ (ข้อ 11–13) นี่จึงนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงจิตใจซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงประเทศ
สิ่งนี้เตือนเราถึงความสำคัญของพระวจนะที่เป็นลายลักษณ์อักษรของพระเจ้า บางคนในพวกคุณที่กำลังเผชิญกับความท้าทายในการอ่านพระคัมภีร์ในหนึ่งปีทั้งเล่ม กำลังทำบางสิ่งที่ไม่เพียงแต่น่าสนใจและเป็นข้อมูลที่ดีเท่านั้น แต่ยังเป็นสิ่งที่เปลี่ยนแปลงชีวิตอีกด้วย
2. พลังของคำพูด
พระเจ้าไม่เพียงตรัสกับโยสิยาห์และประชาชนผ่านพระคำที่เป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้น พระองค์ยังตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะด้วย ที่น่าสนใจคือทรงตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะหญิงคนหนึ่ง คือ ฮุลดาห์ ภรรยาของชัลลูม (ข้อ 14) นี่แสดงให้เห็นว่า พันธกิจของผู้หญิงนั้นมีรากฐานมาตั้งแต่พระคัมภีร์ภาคพันธสัญญาเดิมและในประวัติศาสตร์ประชากรของพระเจ้า
ฮุลดาห์มีพันธกิจที่ทรงพลัง อันที่จริง ดูเหมือนว่านางจะมีบทบาทกว่าสามีของนาง โดยการเป็นมากกว่า ‘ผู้ดูแลตู้เสื้อผ้าของพระราชวัง’ (ข้อ 14, พระคัมภีร์ตอนนี้จาก The Message โดยผู้แปล)
คำพูดของนางไม่ได้ขัดแย้งกับถ้อยคำที่เขียนในพระคัมภีร์ แต่กลับเสริมและทำให้สมบูรณ์อย่างแท้จริง ‘พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า เรื่องบรรดาถ้อยคำที่เจ้าได้ยิน ... “เราเองก็ได้ยินเจ้าด้วย พระยาห์เวห์ตรัสดังนี้แหละ”’ (ข้อ 18–19)
นางกล่าวแก่พวกเขาว่าเนื่องจากวิธีที่พวกเขาตอบสนองต่อพระวจนะที่เขียนไว้ของพระเจ้า ที่พวกเขาถ่อมตัวและกลับใจ พระเจ้าได้ยินคำพูดของพวกเขาและตอบพวกเขา การตอบสนองของพวกเขาต่อพระวจนะของพระเจ้าได้เปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์
คำอธิษฐาน
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพระองค์อธิษฐานเพื่อประเทศของเรา ที่เราจะค้นพบพลังแห่งถ้อยคำของพระองค์ และฟังผู้เผยพระวจนะของพระองค์ ที่พูดตามพระคำของพระองค์อีกครั้ง ขอให้มีการกลับใจ และการเปลี่ยนแปลงในใจผู้นำของเรา และในประเทศของเรา
เพิ่มเติมโดยพิพพา
สุภาษิต 16:31ก
‘ศีรษะที่มีผมหงอกเป็นมงกุฎแห่งศักดิ์ศรี’
สังคมของเราไม่ได้ให้คุณค่ากับผมหงอก แต่ฉันคิดว่านิคกี้ดูเท่ห์มากที่มีผมหงอก ส่วนฉันก็พยายามปิดซ่อนผมหงอกของฉัน!
![reader](/assets/img/o2IIH9f3cp-320.jpeg)
App
Download The Bible with Nicky and Pippa Gumbel app for iOS or Android devices and read along each day.
![reader](/assets/img/VaA8S1A2AE-320.jpeg)
อีเมล
Sign up now to receive The Bible with Nicky and Pippa Gumbel in your inbox each morning. You’ll get one email each day.
![reader](/assets/img/RdJg02ZuKy-320.jpeg)
เว็บไซต์
Subscribe and listen to The Bible with Nicky and Pippa Gumbel delivered to your favourite podcast app everyday.
การอ้างอิง
ข้อพระคัมภีร์อ้างอิงมาจากพระคริสตธรรมคัมภีร์ ฉบับ 2011 สงวนสิทธิ์โดยสมาคมพระคริสตธรรมไทย (ยกเว้นข้อที่ระบุว่าเป็นฉบับอื่น)