Cuộc đời của một nhà lãnh đạo
Giới thiệu
Khả năng lãnh đạo tốt là rất quan trọng ở mọi lúc, mọi nơi và trong mọi lĩnh vực của cuộc sống. Nhưng lãnh đạo tốt là gì?
'Lãnh đạo là sự kết hợp mạnh mẽ giữa chiến lược và nhân cách. Nhưng nếu bạn buộc phải không có một trong hai thứ, thì hãy không có chiến lược.’ Đây là lời của Tướng Norman Schwarzkopf, chỉ huy lực lượng liên minh trong Chiến tranh vùng Vịnh năm 1991. Nhân cách mới là điều thực sự quan trọng. Đó là điều duy nhất quyết định cuối cùng.
Trong hội thánh của chúng ta, chúng ta phân biệt giữa những người ở vị trí lãnh đạo và những người 'đang trên đường gia nhập'. Chúng tôi chào đón tất cả mọi người bất kể lối sống của họ. Chúng tôi có một cánh cửa lớn phía trước. Mọi người đều được chào đón. Hội thánh không phải là viện bảo tàng trưng bày những con người hoàn hảo. Đó là một bệnh viện theo nghĩa đen - một nơi hiếu khách và phục hồi. Đó là nơi mà những người bị thương, tổn thương, tan vỡ tìm được sự chữa lành. Đó là một cộng đồng của những tội nhân.
Mặt khác, chúng tôi không đặt mọi người vào vị trí lãnh đạo nếu lối sống của họ trái ngược hoàn toàn với Tân Ước. Lãnh đạo không chỉ mang tính chức năng mà còn bao gồm trách nhiệm sống làm gương cho người khác. Các nhà lãnh đạo là hình mẫu cho những người còn lại trong hội nhóm. Tất nhiên, không có ai là hoàn hảo. Bạn không cần phải hoàn hảo để làm gương. Tuy nhiên, chúng tôi cố gắng đảm bảo rằng lối sống và tính cách của các nhà lãnh đạo của chúng tôi phù hợp với Tân Ước.
Thi Thiên 119:57-64
57Đức Giê-hô-va là phần cơ nghiệp của con;
Con hứa sẽ vâng giữ lời Ngài.
58Con đã hết lòng cầu khẩn ơn lành của Chúa;
Xin thương xót con tùy theo lời Chúa.
59Khi con suy nghĩ về đường lối con,
Thì con quay bước trở về chứng ước của Chúa.
60Con nhanh chóng, không hề chậm trễ
Mà vâng giữ các điều răn Chúa.
61Dây kẻ ác đã giăng bẫy hại con,
Nhưng con không quên luật pháp Chúa.
62Nửa đêm, con thức dậy để cảm tạ Chúa,
Vì các phán quyết công chính của Ngài.
63Con là bạn hữu của mọi người kính sợ Chúa,
Và của những ai tuân theo các kỷ cương của Ngài.
64Lạy Đức Giê-hô-va, khắp đất đầy dẫy sự nhân từ Ngài;
Xin dạy con các luật lệ Ngài.
Bình luận
Người lãnh đạo thờ phượng
‘Thử thách thực sự trong thời đại ngày nay’, như John Wimber đã nói, ‘sẽ không phải là việc viết và sản xuất những bản nhạc thờ phượng mới và hay. Thử thách thực sự sẽ là lòng tin kính và nhân cách của những người thực hiện nó.'
Tác giả Thi Thiên là người hướng dẫn thờ phượng bước đi trong mối quan hệ mật thiết với Chúa: ‘Đức Giê-hô-va là phần cơ nghiệp của con, con hứa sẽ vâng giữ lời Ngài’ (c.57).
Người hướng dẫn buổi thờ phượng đã hết lòng tìm kiếm mặt Chúa (c.58) đang ở vị trí dẫn dắt hội nhóm ca ngợi Chúa. Tác giả Thi Thiên thực sự cẩn thận tuân theo đường lối của Đức Chúa Trời: ‘Khi con suy nghĩ về đường lối con,thì con quay bước trở về chứng ước của Chúa' (c.59). Ngay cả trong khó khăn thực sự, đừng quên luật Chúa: ‘Dây kẻ ác đã giăng bẫy hại con, nhưng con không quên luật pháp Chúa’ (c.61).
Cảm hứng đôi khi đến vào lúc nửa đêm: 'Nửa đêm, con thức dậy để cảm tạ Chúa, vì các phán quyết công chính của Ngài’ (c.62). Điều quan trọng là trở thành một phần của cộng đồng thờ phượng: ‘Con là bạn hữu của mọi người kính sợ Chúa, và của những ai tuân theo các kỷ cương của Ngài’ (c.63).
Đây là người hướng dẫn thờ phượng có lòng cảm kích sâu sắc về tình yêu của Chúa:'Lạy Đức Giê-hô-va, khắp đất đầy dẫy sự nhân từ Ngài' (c.64). Tình yêu của Chúa dành cho bạn phải ở ngay trọng tâm của sự thờ phượng trong bạn.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, hôm nay con hết lòng tìm kiếm mặt Chúa. Xin hãy thương xót con như Ngài đã hứa (c.58).
1 Ti-mô-thê 3:1-16
Phẩm cách của các giám mục và chấp sự
1Đây là lời đáng tin cậy: Nếu có người mong được làm giám mục, người đó đã ước ao một điều cao đẹp. 2Vậy, giám mục cần phải không chỗ trách được, chỉ một chồng một vợ, tiết chế, sáng suốt, khả kính, hiếu khách, có tài dạy dỗ, 3không nghiện rượu, không thô bạo nhưng hòa nhã, không gây gổ, và không tham tiền.4Người ấy phải khéo quản trị gia đình mình, dạy dỗ con cái luôn biết thuận phục và lễ phép; 5vì người nào không biết quản trị gia đình mình thì làm sao chăm sóc Hội Thánh của Đức Chúa Trời được? 6Tân tín hữu không được làm giám mục, vì có thể do kiêu căng mà rơi vào án phạt dành cho ma quỷ. 7Người giám mục còn phải được người ngoại đạo làm chứng tốt, để khỏi rơi vào sự sỉ nhục và cạm bẫy của ma quỷ. 8Các chấp sự cũng phải nghiêm trang, không nói hai lời, không nghiện rượu, không tham lợi phi nghĩa, 9nhưng phải giữ sự mầu nhiệm của đức tin với một lương tâm trong sáng. 10Họ cũng phải được thử thách trước, nếu không có gì đáng trách thì mới được làm chấp sự. 11Phụ nữ cũng vậy, phải nghiêm trang, không nói xấu, nhưng tiết chế và trung tín trong mọi việc. 12Các chấp sự phải là người chỉ một chồng một vợ, phải khéo quản trị con cái và gia đình mình. 13Vì những người thi hành tốt chức chấp sự sẽ đạt được vị trí cao trọng và mạnh dạn trong đức tin nơi Đấng Christ Jêsus.
Sự mầu nhiệm của lòng tin kính
14Ta mong sớm đến thăm con, nhưng vẫn viết những điều nầy, 15để nếu ta có chậm đến thì con cũng biết cách cư xử trong nhà Đức Chúa Trời, tức là Hội Thánh của Đức Chúa Trời hằng sống, rường và cột của chân lý. 16Phải công nhận rằng sự mầu nhiệm của lòng tin kính thật quá lớn lao:
Đấng đã được tỏ bày trong thân xác,
Được Thánh Linh tuyên xưng công chính,
Được các thiên sứ ngắm nhìn,
Được rao giảng giữa muôn dân,
Được mọi người tin nhận,
Được cất lên trong vinh quang.
Bình luận
Lãnh đạo hội thánh
Theo một nghĩa nào đó, mỗi Cơ-đốc nhân đều là người lãnh đạo. Nếu lãnh đạo là về ảnh hưởng thì tất cả chúng ta đều có ảnh hưởng ở trường, nơi làm việc, ở nhà và trong cộng đồng. Nhưng đoạn kinh thánh này đặc biệt nói về sự lãnh đạo trong hội thánh.
Hội thánh phải giống như một ngôi nhà. Đó là ‘nhà của Chúa’ (c.15). Lãnh đạo một hội thánh cũng giống như lãnh đạo một đại gia đình. Phao-lô hỏi làm sao một người có thể lãnh đạo một hội thánh nếu họ không thể lãnh đạo gia đình mình (c.5).
Những người lãnh đạo giỏi phải có khả năng quản trị gia đình của mình (c.4,12) (từ Hy Lạp tương tự được sử dụng cho gia đình của Chúa – hội thánh). Họ phải có khả năng hướng dẫn và nuôi dưỡng gia đình mình bằng trí tuệ, tình yêu thương và lòng chung thủy.
Điều thú vị là hầu hết tất cả những đức tính cần thiết để làm một chấp sự đều giống như những đức tính được khuyến khích về mặt tin kính đối với tất cả tín đồ Đấng Christ. Bộ trưởng Scotland, Robert Murray M'Cheyne, từng nói: 'Nhu cầu lớn nhất của người dân tôi là sự thánh thiện của cá nhân tôi'.
Danh sách các đặc điểm tính cách vẫn còn tiếp tục (c.2). Các nhà lãnh đạo nên 'không có chỗ chê trách'. Họ phải sống sao cho không ai có thể tìm được lý do chính đáng để buộc tội họ rằng họ đã làm điều sai trái.
Nếu đã kết hôn, họ cần phải chung thủy với bạn đời. Chung thủy, trung thành, đáng tin cậy là chìa khóa của sự lãnh đạo và nó bắt đầu từ sự chung thủy trong hôn nhân.
Họ cần phải ‘nhạy bén’ (c.2). Trở thành một Cơ-đốc nhân không có nghĩa là từ bỏ sử dụng tri giác, sự phán đoán cá nhân hay lẽ thường tình. Hoàn toàn ngược lại. Phần lớn việc đưa ra quyết định hàng ngày chỉ đơn giản liên quan đến việc những người lãnh đạo tin kính, tràn đầy tinh thần cầu nguyện bằng cách sử dụng tri giác của họ.
Từ ‘chấp sự’ đôi khi được dịch là ‘giám mục’. Ước muốn làm giám mục không có gì sai, ‘Nếu có người mong được làm giám mục, người đó đã ước ao một điều cao đẹp’ (c.1).
Tôi thấy thú vị khi một trong những điểm khác biệt giữa giám mục và chấp sự là 'người mới tin Chúa không được làm' giám mục (c.6). Điều này không áp dụng cho các chấp sự. Đôi khi người ta chỉ trích việc đặt những người mới có đức tin vào các vị trí lãnh đạo – chẳng hạn như lãnh đạo các nhóm nhỏ trên Alpha. Câu trả lời của tôi luôn là chúng tôi không yêu cầu họ làm giám mục mà chỉ phục vụ với tư cách chủ nhà trong một nhóm nhỏ Alpha!
Lý do mà Phao-lô đưa ra tại sao một giám mục không được là người mới cải đạo, là vì họ ‘vì có thể do kiêu căng mà rơi vào án phạt dành cho ma quỷ’ (c.4–6). Ma quỷ sa ngã vì kiêu ngạo. Tất cả những người lãnh đạo Cơ-đốc có nguy cơ rơi vào tình trạng kiêu ngạo thuộc linh.
Bài kiểm tra dành cho các chấp sự cũng rất giống với các giám mục. Chấp sự có nghĩa đen là ‘đầy tớ’. Ban đầu, họ là những người được phân công phục vụ tại bàn (Công vụ 6:1–7). Chúa Giê-su đã cho thấy một kiểu mẫu cho sự lãnh đạo phục vụ (Mác 10:35–45). Albert Einstein đã từng nói: ‘Chỉ có cuộc sống phục vụ người khác mới đáng sống.’ Nếu việc phục vụ không xứng đáng với bạn thì khả năng lãnh đạo là quá cho bạn.
Những người lãnh đạo phục vụ này và bạn đời của họ (1 Ti-mô-thê 3:11) cần phải là những người có cá tính mạnh mẽ và đã được sự đồng thuận của mọi người. Đây là lý do tại sao bất kỳ quá trình lựa chọn tốt nào cho những người lãnh đạo hội thánh đã kết hôn đều phải có sự tham gia của cả hai người. Họ phải là người đáng được tôn trọng, chân thành, không nghiện rượu, lương thiện, đầy đức tin, đáng tin cậy và chung thủy trong hôn nhân (c.8–12).
Trên hết, người lãnh đạo phải là người có đức tính tin kính. Trên thực tế, phẩm chất duy nhất trong danh sách không liên quan trực tiếp đến tính cách của chúng ta là ‘có khả năng dạy đỗ’ (câu 2). Những người lãnh đạo Hội thánh phải là những Cơ-đốc nhân có đức tính tốt và có khả năng giảng dạy.
Mark Twain đã nói đùa rằng: ‘Làm điều đúng thật là tuyệt vời. Dạy những điều đúng thậm chí còn tuyệt vời hơn – và dễ dàng hơn nhiều.’ Nhiệm vụ của người lãnh đạo Cơ Đốc là điều chỉnh cuộc sống và tính cách của chúng ta phù hợp với sự giảng dạy của chúng ta. Đó là một thách thức đối với tất cả chúng ta và sẽ là một quá trình suốt đời để trở nên giống Chúa Giê-su, Đấng là kiểu mẫu của sự ‘tin kính’ (c.16).
Tất nhiên, trước khi bất kỳ ai (giám mục hoặc phó tế) được bổ nhiệm vào vị trí lãnh đạo quan trọng, họ cần phải được ‘xét xử, điều tra và chứng minh’ (c.10). Một đức tin chưa được thử thách thì không thể tin cậy được. Chúng ta bị thử thách bởi những khó khăn, những thất vọng và những lúc ở trong đồng vắng. Hy vọng rằng những điều này giúp chúng ta trưởng thành hơn, phát triển tính cách và khiến chúng ta sẵn sàng cho vai trò lãnh đạo.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, xin giúp con bằng Thánh Linh Chúa để sống theo những tiêu chuẩn lớn lao của Ngài và không bị chê trách.
Giê-rê-mi 38:1-40:6
38
Giê-rê-mi bị thả xuống hố sâu
1Sê-pha-tia, con trai Ma-than, Ghê-đa-lia, con trai Pha-su-rơ, Giu-can, con trai Sê-lê-mia, và Pha-su-rơ, con trai Manh-ki-gia, đều có nghe những lời Giê-rê-mi giảng trước toàn dân: 2“Đức Giê-hô-va phán: ‘Ai ở lại trong thành thì sẽ chết bởi gươm đao, đói kém, hoặc dịch bệnh; nhưng ai ra đầu hàng người Canh-đê thì sẽ được sống; họ sẽ giữ được tính mạng như được chiến lợi phẩm và sẽ sống.’ 3Đức Giê-hô-va phán: ‘Thành nầy chắc chắn sẽ rơi vào tay đạo quân của vua Ba-by-lôn, vua ấy sẽ chiếm thành.’”
4Các thủ lĩnh tâu với vua: “Xin sai giết người nầy đi, vì những lời ông ta nói đã làm nản lòng binh sĩ ở lại trong thành cũng như toàn dân. Người nầy không tìm cầu điều ích lợi cho dân chúng mà chỉ đem lại thiệt hại thôi.” 5Vua Sê-đê-kia đáp: “Nầy, nó đang ở trong tay các ngươi. Trẫm không thể làm gì trái ý các ngươi được.” 6Họ liền bắt Giê-rê-mi và thả xuống hố của hoàng tử Manh-ki-gia, trong sân vệ binh. Họ dùng dây thả Giê-rê-mi xuống. Hố không có nước, chỉ có bùn; Giê-rê-mi bị lún trong bùn.
Ê-bết Mê-lết cứu Giê-rê-mi
7Thái giám Ê-bết Mê-lết, người Ê-thi-ô-pi, đang ở trong cung vua thì được tin người ta thả Giê-rê-mi xuống hố. Bấy giờ vua đang ngồi tại cổng Bên-gia-min. 8Ê-bết Mê-lết từ trong cung vua đi ra và đến tâu với vua: 9“Muôn tâu bệ hạ, những người nầy đã đối xử rất tàn ác với nhà tiên tri Giê-rê-mi. Họ đã thả ông ta xuống hố để ông chết đói dưới đó, vì trong thành không còn bánh nữa.” 10Vua liền truyền lệnh cho Ê-bết Mê-lết, người Ê-thi-ô-pi: “Hãy đem ba mươi người ở đây đến kéo nhà tiên tri Giê-rê-mi lên khỏi hố, trước khi ông ấy chết.”
11Ê-bết Mê-lết đem những người đó theo mình và đi vào cung vua, đến một chỗ ở dưới kho. Tại đó ông lấy giẻ và áo quần cũ, rồi dòng dây thừng thả xuống hố cho Giê-rê-mi. 12Ê-bết Mê-lết, người Ê-thi-ô-pi, nói với Giê-rê-mi: “Xin ông lót mấy miếng giẻ và quần áo cũ ấy giữa nách và dây thừng.” Giê-rê-mi làm đúng như vậy. 13Họ dùng dây kéo Giê-rê-mi lên khỏi hố. Giê-rê-mi ở lại trong sân vệ binh.
Sê-đê-kia lại hỏi ý kiến Giê-rê-mi
14Vua Sê-đê-kia sai người đưa nhà tiên tri Giê-rê-mi đến gặp riêng vua tại cửa thứ ba của nhà Đức Giê-hô-va. Vua nói với Giê-rê-mi: “Ta có một điều muốn hỏi ngươi, đừng giấu ta điều gì cả!” 15Giê-rê-mi liền tâu với vua Sê-đê-kia: “Nếu tôi nói cho vua biết, liệu vua không giết tôi sao? Còn nếu tôi khuyên vua, chắc vua cũng chẳng nghe tôi.” 16Vua Sê-đê-kia bí mật thề với Giê-rê-mi rằng: “Thật như Đức Giê-hô-va hằng sống, là Đấng tạo dựng linh hồn chúng ta, ta sẽ không giết ngươi, và không phó ngươi vào tay những kẻ tìm hại mạng sống ngươi.”
17Giê-rê-mi nói với Sê-đê-kia: “Giê-hô-va Đức Chúa Trời vạn quân, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên phán thế nầy: ‘Nếu ngươi đầu hàng các thủ lĩnh của vua Ba-by-lôn thì ngươi sẽ được sống, và thành nầy sẽ không bị thiêu hủy; ngươi và gia đình ngươi sẽ sống. 18Nhưng nếu ngươi không đầu hàng các thủ lĩnh vua Ba-by-lôn, thì thành nầy sẽ rơi vào tay người Canh-đê, chúng sẽ phóng hỏa đốt thành, và ngươi sẽ không thoát khỏi tay chúng.’” 19Vua Sê-đê-kia nói với Giê-rê-mi: “Ta sợ một khi đã đầu hàng quân Canh-đê, người Giu-đa sẽ nộp ta vào tay chúng và chúng sẽ ngược đãi ta.” 20Giê-rê-mi nói: “Người ta sẽ không nộp vua đâu. Chỉ cần vua vâng theo tiếng Đức Giê-hô-va qua những gì tôi nói với vua, thì vua sẽ được an lành và giữ được mạng sống. 21Nhưng nếu vua không chịu đầu hàng thì đây là lời Đức Giê-hô-va tỏ cho tôi: 22‘Nầy, tất cả phụ nữ còn lại trong cung vua Giu-đa sẽ bị dẫn đến cho các tướng lãnh của vua Ba-by-lôn; họ sẽ nói với vua rằng:
Bạn bè thân tín của vua
Đã dỗ dành vua và thắng hơn vua;
Bây giờ, khi chân vua đã lún sâu trong bùn,
Thì chúng tránh xa vua.’
23Tất cả vợ con của vua sẽ bị giải nộp cho người Canh-đê; còn vua cũng sẽ không thoát khỏi tay chúng, nhưng sẽ bị vua Ba-by-lôn bắt và thành nầy bị lửa thiêu hủy.”
24Sê-đê-kia nói với Giê-rê-mi: “Đừng cho ai biết những lời nầy thì ngươi sẽ không chết. 25Nếu các thủ lĩnh biết ta đã nói chuyện với ngươi nên đến gặp ngươi và nói: ‘Hãy thuật lại cho chúng tôi những điều ông đã nói với vua cũng như những gì vua nói với ông, đừng giấu điều gì cả thì chúng tôi sẽ không giết ông’; 26ngươi hãy trả lời: ‘Tôi đã cầu xin vua đừng bắt tôi trở về nhà Giô-na-than, kẻo tôi chết ở đó.’”
27Thật, các thủ lĩnh tìm gặp và gạn hỏi Giê-rê-mi. Ông lấy những lời vua đã truyền dặn mà đáp lại các quan. Họ thôi không hỏi ông nữa vì không ai biết việc đó.28Như vậy, Giê-rê-mi ở trong sân vệ binh cho đến ngày Giê-ru-sa-lem thất thủ. Khi Giê-ru-sa-lem thất thủ ...
39
Thành Giê-ru-sa-lem bị thất thủ
1Vào tháng thứ mười, năm thứ chín triều Sê-đê-kia, vua Giu-đa, Nê-bu-cát-nết-sa, vua Ba-by-lôn, đem cả binh lực đến tấn công và vây hãm Giê-ru-sa-lem. 2Ngày mùng chín tháng tư năm thứ mười một triều Sê-đê-kia, thành bị chọc thủng. 3Tất cả các quan chức cao cấp của vua Ba-by-lôn đều đến và ngồi ở cổng giữa. Đó là Nẹt-gan Sa-rết-sê, Sam-ga Nê-bô, trưởng hoạn quan Sa-sê-kim, quan chiêm tinh Nẹt-gan Sa-rết-sê, cùng các quan chức cao cấp khác của vua Ba-by-lôn.4Khi thấy chúng, Sê-đê-kia, vua Giu-đa, và tất cả binh lính liền trốn ra khỏi thành. Đang đêm, họ theo con đường trong vườn vua, qua cổng nằm giữa hai bức tường và đi theo con đường về hướng A-ra-ba. 5Nhưng đạo quân Canh-đê đuổi theo và bắt kịp Sê-đê-kia tại vùng đồng bằng Giê-ri-cô; chúng bắt vua và giải về cho Nê-bu-cát-nết-sa, vua Ba-by-lôn, tại Ríp-la, trong đất Ha-mát. Tại đó, vua Nê-bu-cát-nết-sa xét xử vua Sê-đê-kia. 6Vua Ba-by-lôn tàn sát các con trai Sê-đê-kia trước mặt vua ấy tại Ríp-la; vua Ba-by-lôn cũng sai giết tất cả các quan chức Giu-đa nữa. 7Vua ấy cũng sai móc mắt Sê-đê-kia, xiềng lại bằng những dây xích đồng để giải về Ba-by-lôn. 8Quân Canh-đê phóng hỏa đốt cung vua và nhà cửa của dân chúng, phá đổ tường thành Giê-ru-sa-lem.
Dân chúng bị lưu đày
9Quan chỉ huy vệ binh là Nê-bu-xa-a-đan bắt số dân còn sót lại trong thành, những người đầu hàng, và dân còn sót lại trong xứ, mà đày sang Ba-by-lôn. 10Còn những người nghèo khó, không có sản nghiệp gì, thì quan chỉ huy vệ binh Nê-bu-xa-a-đan cho họ ở lại trong đất Giu-đa, đồng thời cấp cho họ các vườn nho và đồng ruộng.
11Nê-bu-cát-nết-sa, vua Ba-by-lôn, truyền lệnh cho tướng chỉ huy vệ binh Nê-bu-xa-a-đan về Giê-rê-mi như sau: 12“Hãy đem ông ấy về, chăm sóc chu đáo. Đừng làm gì tổn hại đến ông nhưng phải làm đúng theo điều ông ấy yêu cầu.” 13Chỉ huy trưởng vệ binh Nê-bu-xa-a-đan, quan giám cung Nê-bu-sa-ban, quan chiêm tinh Nẹt-gan Sa-rết-sê, và tất cả các quan chức cao cấp của vua Ba-by-lôn, 14sai người đưa Giê-rê-mi ra khỏi sân vệ binh rồi giao cho Ghê-đa-lia, con trai A-hi-cam, cháu Sa-phan, đem ông về nhà. Ông sống giữa dân chúng.
Lời hứa cho Ê-bết Mê-lết
15Khi còn bị giam trong sân vệ binh, có lời Đức Giê-hô-va phán với Giê-rê-mi như sau: 16“Con hãy đến gặp và bảo Ê-bết Mê-lết, người Ê-thi-ô-pi, rằng: ‘Đức Giê-hô-va vạn quân, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, phán: Nầy, Ta sắp thực hiện lời Ta phán về thành nầy tức là giáng họa chứ không phải ban phước. Đến ngày đó, các lời ấy sẽ thành sự thật trước mặt ngươi.’ 17Đức Giê-hô-va phán: ‘Nhưng trong ngày đó, Ta sẽ giải cứu ngươi, ngươi sẽ không bị nộp vào tay những kẻ làm cho ngươi sợ. 18Vì chắc chắn Ta sẽ cứu ngươi, ngươi sẽ không ngã dưới lưỡi gươm. Ngươi sẽ giữ được mạng sống mình như được chiến lợi phẩm, vì ngươi đã tin cậy Ta,’ Đức Giê-hô-va phán vậy.”
40
Giê-rê-mi được tự do
1Có lời của Đức Giê-hô-va phán với Giê-rê-mi sau khi chỉ huy trưởng vệ binh Nê-bu-xa-a-đan trả tự do cho ông tại Ra-ma. Lúc Nê-bu-xa-a-đan sai tìm Giê-rê-mi thì ông ấy đang bị xiềng chung với những tù nhân khác của Giê-ru-sa-lem và Giu-đa sắp bị đày qua Ba-by-lôn. 2Chỉ huy trưởng vệ binh sai gọi Giê-rê-mi đến và nói: “Giê-hô-va Đức Chúa Trời của ông đã quyết định giáng tai họa xuống nơi nầy 3và Đức Giê-hô-va đã làm như Ngài đã phán. Vì các người phạm tội chống lại Đức Giê-hô-va và không vâng theo tiếng Ngài nên việc nầy đã xảy đến cho các người. 4Bây giờ tôi tháo xiềng khỏi tay ông. Nếu ông thấy việc đi với tôi sang Ba-by-lôn là tốt thì xin cứ đi và tôi sẽ săn sóc ông. Nếu ông thấy đi với tôi sang Ba-by-lôn là không phải thì xin đừng đi. Nầy, khắp xứ đang ở trước mặt ông, ông thấy đến nơi nào là tốt và đi đâu là phải, thì xin cứ đi.” 5Vì Giê-rê-mi chưa ra về, nên Nê-bu-xa-a-đan nói tiếp: “Ông nên trở về với Ghê-đa-lia, con trai A-hi-cam, cháu Sa-phan, là người mà vua Ba-by-lôn phong làm tổng đốc các thành Giu-đa đi! Ông có thể ở với ông ấy giữa dân mình, hay ông muốn đi đâu tùy thích.”
Viên chỉ huy trưởng vệ binh cung cấp lương thực và quà tặng rồi để ông đi. 6Giê-rê-mi đi đến chỗ Ghê-đa-lia, con trai A-hi-cam, ở Mích-pa, và sống với ông ấy giữa dân chúng còn sót lại trong xứ.
Bình luận
Các nhà lãnh đạo tiên tri
Sự trung thành với Chúa và tính cách tốt không đảm bảo sự thịnh vượng và một cuộc sống không đau khổ. Thực tế, đối với Giê-rê-mi thì ngược lại.
Giê-rê-mi là một vị tiên tri mà cuộc đời và tính cách của ông là tấm gương tốt cho chúng ta. Ông vẫn trung thành với Chúa. Ông tiếp tục nghe lời Chúa và công bố. Bất chấp thực tế là ông ấy đã phải chịu đựng rất nhiều vì những sự đau đớn của mình.
Hết lần này đến lần khác, ông bị đe dọa, đánh đập, nhốt vào ngục tối dưới lòng đất rồi ném xuống bể chứa bùn để chết đói. Tuy nhiên, ông vẫn tiếp tục lắng nghe thông điệp của Chúa và nói ra một cách can đảm.
Nhìn chung, người dân không có phản ứng gì. Ông đã hoàn toàn bị oan (38:4). Ông bị kết án vì đã hủy hoại tinh thần và thực sự gây tổn hại cho những người mà ông đang cố gắng cứu. Bạn không nên ngạc nhiên nếu bạn nhận được sự đối xử tương tự.
Sau khi được giải cứu khỏi bể chứa nước, Giê-rê-mi được đưa đến trước mặt Vua Sê-đê-kia lần thứ tư. Sê-đê-kia là một người có xương đòn chứ không phải xương sống. Chính vì hèn nhát mà Sê-đê-kia đã bất tuân luật pháp (c.19). Ông ấy sợ dân chúng - giống như Bôn-xơ Phi-lát, người đã kết án Chúa Giê-su.
Bốn lần Chúa đã nói chuyện với Sê-đê-kia để cố gắng cứu ông khỏi hậu quả của hành động của mình. Lần nào ông cũng yếu ớt không chịu vâng lời. Trong chương 39, chúng ta đọc về hậu quả. Cuối cùng Giê-rê-mi được minh oan (40:1–6)
Cầu nguyện
Lạy Chúa, xin ban phước và củng cố các nhà lãnh đạo của hội thánh chúng con ngày nay. Cầu xin Chúa cho lối sống và tính cách của họ truyền cảm hứng cho tất cả chúng con để có một cuộc sống tốt đẹp và hiệu quả.
Pippa chia sẻ
1 Ti-mô-thê 3:11 nói:
'Phụ nữ cũng vậy, phải nghiêm trang, không nói xấu, nhưng tiết chế và trung tín trong mọi việc.'
Bây giờ có một thách thức!
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
James Charlton (ed), Sách trích dẫn quân sự (Nhà xuất bản St Martin, 2002), tr.83.
Robert Murray M’Cheyne, được trích dẫn trong Tony Sargent, The Sacred Anointing (Crossway Books, 1994), trang 128.
John C. Maxwell, Phát triển những nhà lãnh đạo xung quanh bạn: Cách giúp người khác phát huy hết tiềm năng của họ (Thomas Nelson, 2005), tr.62.
Mark Twain, được trích dẫn trong John C. Maxwell, 5 cấp độ lãnh đạo: Các bước đã được chứng minh để tối đa hóa tiềm năng của bạn (Center Street, 1960).
Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới được Anh hóa, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế. Được sử dụng với sự cho phép của Nhà xuất bản Hodder & Stoughton, một công ty của Hachette Vương quốc Anh. Đã đăng ký Bản quyền. ‘NIV’ là nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Số nhãn hiệu Vương quốc Anh 1448790.
Các trích dẫn Kinh thánh được đánh dấu (AMP) lấy từ Amplified® Bible, Bản quyền © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 bởi The Lockman Foundation. Được sử dụng bởi sự cho phép. (www.Lockman.org)
Kinh thánh được đánh dấu (MSG) được lấy từ Thông điệp. Bản quyền © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Được sử dụng dưới sự cho phép của NavPress Publishing Group.