Chúa hành động vì lợi ích của bạn
Giới thiệu
Lord Radstock đang ở trong một khách sạn ở Na Uy vào giữa thế kỷ 19. Anh nghe thấy tiếng một đứa trẻ đang chơi piano ở hành lang dưới nhà. Cô ấy đang tạo ra một âm thanh khủng khiếp: 'Plink... plink... plink...'. Nó đang khiến anh phát điên! Một người đàn ông đến ngồi cạnh cô ấy và bắt đầu chơi cùng cô ấy, lấp đầy những khoảng trống. Kết quả là âm nhạc đẹp nhất. Sau đó, anh phát hiện ra rằng người đàn ông chơi cùng là cha của cô gái, Alexander Borodin, nhà soạn nhạc của vở opera Hoàng tử Igor.
Đức Chúa Trời kêu gọi bạn bước vào một mối quan hệ liên quan đến sự hợp tác với Ngài. Đức tin Kitô giáo chủ yếu nói về những gì Thiên Chúa đã làm cho bạn trong Chúa Kitô. Tuy nhiên, chúng tôi không chỉ là khán giả. Bạn được gọi để trả lời. Thiên Chúa liên quan đến bạn trong kế hoạch của mình. Đức Chúa Trời đến và ngồi bên cạnh bạn và ‘làm mọi sự... đều ích lợi’ (Rô-ma 8:28). Anh ấy lấy tiếng 'plink... plink... plink...' của chúng ta và biến cuộc sống của chúng ta thành một điều gì đó tươi đẹp.
Châm ngon 4:20-27
20 Hỡi con, hãy chăm chỉ về các lời ta, Khá nghiêng tai nghe những bài giảng thuyết ta. 21 Các lời ấy chớ để xa khỏi mắt con, Hãy giữ lấy nơi lòng con. 22 Vì lời ấy là sự sống cho người nào tìm được nó, Và sự khỏe mạnh cho toàn thân thể của họ. 23 Khá cẩn thận giữ tấm lòng của con hơn hết, Vì các nguồn sự sống do nơi nó mà ra. 24 Con hãy dẹp ra sự gian tà của miệng, Và bỏ cách xa con sự giả dối của môi. 25 Mắt con hãy ngó ngay trước mặt, Và mí mắt con khá xem thẳng trước mặt con. 26 Hãy ban bằng cái nẻo của chân con đi, Và lập cho vững vàng các đường lối con, 27 Chớ xây qua bên hữu hay bên tả; Hãy dời chân con khỏi sự ác.
Bình luận
Đi bộ một cách khôn ngoan Bạn có một phần vai trò trong việc đáp lại lời kêu gọi của Chúa, đi theo con đường của Ngài, sống khôn ngoan và nhờ đó làm nên điều gì đó tươi đẹp trong cuộc sống của bạn. Trong phân đoạn này, chúng ta thấy bốn lĩnh vực cụ thể mà bạn cần phải chú ý nếu muốn chiến thắng cám dỗ:
Bạn nghĩ gì về Bạn có thể chọn những gì bạn nghĩ về. Cuộc sống mà bạn lãnh đạo sẽ bắt nguồn từ trái tim bạn. ‘Trên hết, hãy canh giữ lòng mình, vì đó là nguồn sự sống’ (c.23). Bạn phải lấp đầy trái tim mình bằng những điều tốt đẹp – đặc biệt là lời Chúa (c.20–21). Chúng mang lại “sự sống” và “sức khỏe” (c.22). Hãy nghĩ về ‘những điều chân thật, cao quý, công bình, thanh sạch, đáng yêu chuộng, đáng ngưỡng mộ, xuất sắc và đáng khen’ (Phi-líp 4:8).
Bạn nói gì Lời nói của bạn rất mạnh mẽ. Sử dụng chúng một cách cẩn thận. ‘Hãy bỏ đi sự gian ác khỏi miệng ngươi; Hãy giữ xa môi miệng những lời đồi bại’ (Châm ngôn 4:24). Người ta nói rằng lời của miệng lưỡi nên có ba người gác cổng: ‘Có thật không? Nó có tử tế không? Có cần thiết không?
Những gì bạn nhìn vào Bảo vệ đôi mắt của bạn. Hãy cẩn thận với những gì bạn nhìn (đặc biệt là trong thời đại internet và mạng xã hội này). ‘Mắt ngươi hãy nhìn thẳng, cái nhìn của ngươi nhìn thẳng vào ngươi’ (c.25). Chúa Giê-su cảnh báo rằng nếu bạn nhìn vào những điều sai trái thì “cả thân thể bạn sẽ đầy bóng tối”. Nhưng Ngài cũng phán: ‘Nếu mắt ngươi tốt, thì cả thân thể ngươi sẽ sáng láng’ (Ma-thi-ơ 6:22–23).
Bạn đi đâu Bạn sẽ tránh được rất nhiều cám dỗ nếu bạn cẩn thận về nơi bạn đến. ‘Hãy dọn đường bằng phẳng cho chân con… giữ chân con khỏi điều ác’ (Châm Ngôn 4:26–27). Tác giả Hê-bơ-rơ trích dẫn câu này. Anh ấy thúc giục chúng ta ‘hãy kiên trì chạy cuộc đua đã vạch sẵn’ cho bạn với đôi mắt của bạn ‘chăm chú vào Chúa Giê-su... “Hãy vạch các lối bằng phẳng cho chân mình”’ (Hê-bơ-rơ 12:1–2,12).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, xin canh chừng lưỡi con và canh giữ lòng con. Xin giúp con bước đi cách khôn ngoan hôm nay.
Ma-thi-ơ 27:45-66
45 Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín, khắp cả xứ đều tối tăm mù mịt. 46 Ước chừng giờ thứ chín, Đức Chúa Jêsus kêu tiếng lớn lên rằng: Ê-li, Ê-li lam-ma sa-bách-ta-ni? nghĩa là: Đức Chúa Trời tôi ơi! Đức Chúa Trời tôi ơi! sao Ngài lìa bỏ tôi? 47 Có mấy người đứng đó, nghe kêu, thì nói rằng: Nó kêu Ê-li. 48 Liền có một người trong bọn họ chạy lấy một miếng bông đá, và thấm đầy dấm, để trên đầu cây sậy mà đưa cho Ngài uống. 49 Nhưng kẻ khác thì lại nói rằng: Hãy để vậy, coi thử có Ê-li đến giải cứu nó chăng. 50 Đức Chúa Jêsus lại kêu lên một tiếng lớn nữa, rồi trút linh hồn. 51 Và nầy, cái màn trong đền thờ, bị xé ra làm hai từ trên chí dưới, đất thì rúng động, đá lớn bể ra, 52 mồ mả mở ra, và nhiều thây của các thánh qua đời được sống lại. 53 Sau khi Đức Chúa Jêsus đã sống lại, các thánh đó ra khỏi mồ mả, đi vào thành thánh, và hiện ra cho nhiều người thấy. 54 Thầy đội và những lính cùng với người canh giữ Đức Chúa Jêsus, thấy đất rúng động và những điều xảy đến, thì sợ hãi lắm, mà nói rằng: Thật người nầy là Con Đức Chúa Trời. 55 Vả, có nhiều người đàn bà đứng coi ở đàng xa, là người đã đi theo Đức Chúa Jêsus từ xứ Ga-li-lê để hầu việc Ngài. 56 Trong những đàn bà đó có Ma-ri Ma-đơ-len, Ma-ri, mẹ của Gia-cơ và Giô-sép, và mẹ hai con trai của Xê-bê-đê. 57 Đến chiều tối, có một người giàu, ở thành A-ri-ma-thê, tên là Giô-sép, chính là một môn đồ của Đức Chúa Jêsus, 58 đến nơi Phi-lát mà xin xác Đức Chúa Jêsus. Phi-lát bèn truyền cho. 59 Giô-sép lấy xác Ngài mà bọc trong tấm vải liệm trắng, 60 và đưa để trong một cái huyệt mới mà người đã khiến đục cho mình trong hòn đá; đoạn, lăn một hòn đá lớn đến trước cửa mồ, rồi đi. 61 Có Ma-ri Ma-đơ-len và Ma-ri khác ở đó, ngồi đối ngang huyệt. 62 Đến ngày mai (là ngày sau ngày sắm sửa), các thầy tế lễ cả và người Pha-ri-si cùng nhau đến Phi-lát 63 mà nói rằng: Thưa Chúa, chúng tôi nhớ người gian dối nầy, khi còn sống, có nói rằng: Khỏi ba ngày thì ta sẽ sống lại. 64 Vậy, xin hãy cắt người canh mả cẩn thận cho đến ngày thứ ba, kẻo môn đồ nó đến lấy trộm xác đi, rồi nói với chúng rằng: Ngài đã từ kẻ chết sống lại. Sự gian dối sau đó sẽ tệ hơn sự gian dối trước. 65 Phi-lát nói với họ rằng: Các ngươi có lính canh; hãy đi canh giữ theo ý các ngươi. 66 Vậy, họ đi, niêm phong mả Ngài lại, cắt lính canh giữ, lấy làm chắc chắn lắm.
Bình luận
Cho đi một cách hào phóng Trên hết, qua thập tự giá và sự phục sinh của Chúa Giê-xu, Đức Chúa Trời làm việc vì lợi ích của bạn. Chúa Giê-xu đã trải qua sự đau khổ kinh hoàng và sự xa cách thực sự với Đức Chúa Trời để bạn có thể tận hưởng sự hiện diện của Đức Chúa Trời.
Chúa Giê-su đã bị bỏ rơi bởi các nhà lãnh đạo tôn giáo, bởi chính gia đình của mình, bởi đám đông, bởi các môn đệ của ngài và cuối cùng, ‘Chúa Giê-su từ trong vực sâu rên rỉ, kêu lớn tiếng: “Eli, Eli, lama sabachthani?” có nghĩa là, “Chúa ơi, Chúa ơi, sao Ngài bỏ rơi con?”’ (c.46, MSG).
Những lời đau đớn của Chúa Giê-su bày tỏ cảm giác xa cách thực sự với Đức Chúa Trời. Anh ấy đang trích dẫn từ Thi thiên 22: 1, đó là tiếng kêu đau khổ, than thở và xa cách với Chúa. Trong sách Gióp, chúng ta đã thấy Kinh Thánh giải quyết những khó khăn và phức tạp trong đau khổ của con người như thế nào. Tuy nhiên, tại thập tự giá, chúng ta thấy câu trả lời cuối cùng của Đức Chúa Trời cho sự đau khổ của chúng ta – Ngài chọn bước vào đó và gánh lấy nó.
John Stott suy ngẫm về đau khổ và thập tự giá: “Bản thân tôi không bao giờ có thể tin vào Chúa nếu không có thập tự giá… trong thế giới thực sự đầy đau đớn, làm sao người ta có thể tôn thờ một Đức Chúa Trời miễn nhiễm với nó?”
Tuy nhiên, cái ôm của Chúa Giêsu đối với sự đau khổ của chúng ta trên thập giá vượt xa tình liên đới đơn thuần. Những lời của ngài phản ánh cách ngài đến để “phó mạng sống mình làm giá chuộc nhiều người” (Ma-thi-ơ 20:28). Anh ấy đã chết để bạn có thể tự do. Chúa Giêsu đã bị bỏ rơi để bạn và tôi có thể được Thiên Chúa chấp nhận.
Chúng ta thấy thực tế của sự chấp nhận này qua những gì xảy ra vào lúc Chúa Giêsu chết: “bức màn trong đền thờ bị xé ra làm hai từ trên xuống dưới” (27:51). Biểu tượng của điều này được giải thích trong sách Hê-bơ-rơ. Bức màn ngăn cách dân sự với ‘Nơi Chí Thánh’ – đó là sự hiện diện của Đức Chúa Trời (Hê-bơ-rơ 9:3).
Giờ đây, qua Chúa Giê-su, bạn có thể cảm nghiệm được sự hiện diện của Đức Chúa Trời và tình bạn mật thiết với ngài. Ngay cả chi tiết bức màn bị xé từ trên xuống dưới cũng nhắc nhở chúng ta rằng chính công việc của Đức Chúa Trời, chứ không phải của con người, đã giúp bạn được chấp nhận vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Bạn có thể biết được sự chấp nhận và sự hiện diện của Chúa nhờ sự bỏ rơi và đau khổ của Chúa Giê-xu. Chúa đã làm việc vì lợi ích của bạn.
Ngay cả vào thời điểm Thiên Chúa hành động dứt khoát trong lịch sử nhân loại qua thập giá và sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô, Ngài đã bao gồm con người trong kế hoạch của Ngài. Ông đã sử dụng một người giàu có tên là Giô-sép ở Arimathea, người đã trở thành môn đồ của Chúa Giê-su, để mua ngôi mộ nơi Chúa Giê-su sẽ được chôn cất và sau đó phục sinh (Ma-thi-ơ 27:57–60).
Điều quan trọng không phải là bạn giàu hay nghèo; mà là cách bạn đáp lại những gì Chúa Giêsu đã làm cho bạn và những gì bạn làm với những gì bạn có. Giô-sép đã cho đi một cách hào phóng và Đức Chúa Trời đã tạo ra một điều gì đó đẹp đẽ từ cuộc đời của ông đã được ghi nhớ mãi mãi.
Cầu nguyện
Chúa ơi, cảm ơn vì bạn đã trải qua tất cả những điều này cho tôi. Cảm ơn vì bạn không chỉ tha thứ cho tôi mà còn cho phép tôi tham gia vào kế hoạch của bạn.
Xuất Ai Cập Ký: 13:1 - 14:31
1 Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: 2 Trong vòng dân Y-sơ-ra-ên bất luận người hay vật, hãy vì ta biệt riêng ra thánh mọi con đầu lòng; bởi con đầu lòng thuộc về ta. 3 Môi-se nói cùng dân sự rằng: Hãy kỷ niệm ngày nầy, vì là ngày Đức Giê-hô-va dùng tay quyền năng rút các ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô, tức là khỏi nhà nô lệ; nên chớ ai ăn bánh có men. 4 Ngày nay, nhằm tháng lúa trỗ, các ngươi ra đi. 5 Vậy khi nào Đức Giê-hô-va đưa ngươi vào bờ cõi xứ dân Ca-na-an, dân Hê-tít, dân A-mô-rít, dân Hê-vít, và dân Giê-bu-sít rồi, là một xứ đượm sữa và mật, và là xứ Ngài đã thề cùng tổ phụ sẽ ban cho ngươi, thì đến trong tháng nầy hãy giữ lễ thánh đó. 6 Trong bảy ngày hãy ăn bánh không men; đến ngày thứ bảy sẽ có lễ kính Đức Giê-hô-va. 7 Phải ăn bánh không men trong bảy ngày; khắp cả địa hạt ngươi sẽ không thấy bánh có men, hoặc men tại nơi ngươi nữa. 8 Trong ngày đó hãy giải nghĩa cho con trai ngươi rằng: Ấy vì việc Đức Giê-hô-va làm cho ta, khi ta ra khỏi xứ Ê-díp-tô. 9 Điều đó sẽ làm một dấu hiệu nơi tay ngươi, làm một kỷ niệm ghi nơi trán ở giữa cặp mắt ngươi, hầu cho luật pháp của Đức Giê-hô-va ở nơi miệng ngươi, vì Đức Giê-hô-va đã dùng tay quyền năng rút ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô. 10 Hằng năm, đến kỳ, ngươi phải giữ lễ nầy. 11 Khi Đức Giê-hô-va đã đưa ngươi vào bờ cõi xứ Ca-na-an, như Ngài đã thề cùng ngươi, và tổ phụ ngươi, khi Ngài đã ban xứ đó cho rồi, 12 thì hãy đem dâng cho Đức Giê-hô-va những con trưởng nam cùng cả con đầu lòng đực của súc vật ngươi, vì chúng nó đều sẽ thuộc về Đức Giê-hô-va. 13 Nhưng mỗi con lừa đầu lòng, ngươi phải bắt chiên con hay là dê con mà chuộc; bằng không, ngươi hãy vặn cổ nó. Ngươi cũng chuộc mọi trưởng nam trong vòng con trai ngươi. 14 Vả, một mai con trai ngươi hỏi rằng: Điều đó có ý nghĩa chi? thì hãy đáp rằng: Ấy vì cớ Đức Giê-hô-va đã dùng tay quyền năng rút chúng ta ra khỏi xứ Ê-díp-tô, tức là nhà nô lệ; 15 và khi Pha-ra-ôn cứng lòng không tha chúng ta đi, Ngài bèn giết hết các con đầu lòng trong xứ đó, từ con trưởng nam người ta cho đến con đầu lòng súc vật. Vì cớ đó, ta dâng tế lễ cho Đức Giê-hô-va mọi con đực sanh đầu lòng, và ta chuộc con trưởng nam trong vòng con trai ta. 16 Ấy sẽ làm một dấu hiệu nơi tay ngươi, và ấn chí nơi trán giữa cặp mắt ngươi, để nhắc cho nhớ rằng Đức Giê-hô-va đã dùng tay quyền năng rút chúng ta ra khỏi xứ Ê-díp-tô. 17 Vả, khi Pha-ra-ôn tha dân Y-sơ-ra-ên đi, Đức Chúa Trời không dẫn dân ấy đi theo đường về xứ Phi-li-tin, là đường gần hơn hết, vì Ngài nói rằng: E khi dân thấy trận mạc, dời lòng trở về xứ Ê-díp-tô chăng. 18 Cho nên Đức Chúa Trời dẫn chúng đi vòng theo đường trong đồng vắng, về hướng Biển-dỏ. Dân Y-sơ-ra-ên cầm khí giới ra khỏi xứ Ê-díp-tô. 19 Môi-se dời hài cốt Giô-sép theo mình, vì Giô-sép có bắt dân Y-sơ-ra-ên thề quyết rằng: Chắc Đức Chúa Trời sẽ viếng các ngươi; hãy dời hài cốt ta theo các ngươi khỏi đây. 20 Vả, chúng đi khỏi Su-cốt, đóng trại tại Ê-tam, ở cuối đầu đồng vắng. 21 Đức Giê-hô-va đi trước dân sự, ban ngày ở trong một trụ mây, để dẫn đường đi; ban đêm trong một trụ lửa, để soi sáng cho chúng, hầu cho được đi luôn ngày và đêm. 22 Ban ngày trụ mây chẳng bao giờ cách xa dân sự, trụ lửa ban đêm cũng vậy.
Bình luận
Tin tưởng tuyệt đối Sự giải cứu của Đức Chúa Trời qua Chúa Giê-xu đã được báo trước trong Cựu Ước. Như Đức Chúa Trời mở đường vào sự hiện diện của Ngài qua việc xé bức màn, thì Đức Chúa Trời cũng mở một con đường xuyên qua biển bằng cách rẽ nước.
Suốt chặng đường, chúng ta thấy sáng kiến của Thiên Chúa trong việc giải thoát dân Ngài ra khỏi Ai Cập: 'Chúa đã đưa các ngươi ra... Hãy nói với con cái các ngươi: "Ta làm được điều này là nhờ điều Chúa đã làm cho ta"... Chúa đem các ngươi đến vào xứ... với cánh tay quyền năng, Đức Giê-hô-va đã đem chúng tôi ra khỏi Ai Cập, khỏi xứ nô lệ' (13:3–16).
Đức Chúa Trời đã dẫn dắt dân sự của Ngài suốt chặng đường – mặc dù thật thú vị, Ngài không chọn con đường ngắn nhất cho họ (c.17). Đôi khi, thay vì đưa chúng ta đi con đường dễ dàng, Đức Chúa Trời đưa chúng ta đi một con đường dài hơn và khó khăn hơn để chuẩn bị cho những trận chiến phía trước. Mặc dù bây giờ họ đã ra khỏi Ai Cập nhưng họ sẽ phải chiến đấu hết trận này đến trận khác. Họ cần học cách nương cậy hoàn toàn vào sức mạnh và sự hướng dẫn của Chúa.
Ngài luôn hướng dẫn họ – trong cột mây ban ngày và cột lửa ban đêm (c.21). Đây là điều chúng ta cần với tư cách cá nhân và với tư cách là cộng đồng dân Chúa – sự hướng dẫn liên tục của Người.
Đôi khi chúng ta rơi vào những tình huống dường như không có lối thoát. Người Ai Cập ở phía sau họ và biển ở phía trước họ, 'họ vô cùng sợ hãi' (14:10, AMP). Tuy nhiên, Môi-se hoàn toàn tin cậy nơi Đức Chúa Trời để giải cứu họ. Ngài nói, ‘Đừng sợ. Hãy đứng vững và bạn sẽ thấy sự giải cứu mà Chúa sẽ mang lại cho bạn ngày hôm nay… Chúa sẽ chiến đấu cho bạn; bạn chỉ cần yên lặng’ (c.13–14). Tôi thường trở lại với những câu này khi tôi thấy mình ở trong một tình huống mà tôi không thể, nói một cách tự nhiên, tìm ra lối thoát.
Môi-se phải đóng vai của mình (“Hãy giơ gậy lên và giơ tay trên biển”, câu 16a), phần của Đức Chúa Trời khó hơn; Ngài chia rẽ nước. Chẳng hạn, khi chúng ta cầu nguyện cho ai đó được đầy dẫy Đức Thánh Linh, Đức Chúa Trời sử dụng chúng ta. Bạn phải dang tay ra và cầu nguyện. Nhưng Đức Chúa Trời lấp đầy con người bằng Thánh Linh của Ngài – Ngài làm phần việc khó khăn. Tuy nhiên, anh ấy liên quan đến bạn trong kế hoạch của mình.
Phần của Đức Chúa Trời là mang đến sự giải cứu và cứu rỗi: “Chúa đã cứu dân Y-sơ-ra-ên” (c.30). Phần của bạn là tin tưởng vào Thiên Chúa: “dân tin tưởng vào Người và vào Môsê, tôi tớ của Người” (c.31).
Chúa đang làm việc vì lợi ích của bạn. Anh ấy muốn bạn hợp tác với anh ấy. Đây là cách mà Ngài đã thiết kế sự sáng tạo của mình – cho dù đó là thế giới tự nhiên (nơi chúng ta gieo trồng và Đức Chúa Trời cho sự phát triển) hay vương quốc của Đức Chúa Trời (nơi Đức Chúa Trời tạo ra vương quốc của Ngài, nhưng bạn vẫn có một phần vai trò).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, cảm ơn vì trong mọi việc, Chúa làm việc vì lợi ích của con và giao cho con một vai trò. Xin hãy nhận lấy tiếng 'plink... plink... plink...' của tôi và biến nó thành một thứ gì đó đẹp đẽ.
Pippa chia sẻ
Ma-thi-ơ 27:52–53 ‘Các ngôi mộ đã mở ra. Thân thể của những người thánh thiện đã chết được sống lại... Sau khi Chúa Giê-su sống lại, [họ] đi vào thành thánh và hiện ra với nhiều người’.
Điều đó hẳn đã khiến mọi người phải khiếp sợ! Và tôi thường tự hỏi điều gì đã xảy ra với họ sau đó? Họ đã quay trở lại các ngôi mộ?
Đó là một dấu hiệu cho thấy một điều gì đó phi thường đã xảy ra vào ngày hôm đó.
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
Sign up now
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
The One Year® là nhãn hiệu đã đăng ký của Tyndale House Publishers. Được sử dụng bởi sự cho phép.
John Stott, Thập tự giá của Đấng Christ, (Nhà xuất bản Intervarsity, 2012)
Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh được lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới được Anh hóa, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế. Được sử dụng dưới sự cho phép của Hodder & Stoughton Publishers, một công ty của Hachette UK. Đã đăng ký Bản quyền. 'NIV' là nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Nhãn hiệu Vương quốc Anh số 1448790.
Các trích dẫn Kinh thánh được đánh dấu (AMP) lấy từ Kinh thánh Amplified®, Bản quyền © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 của The Lockman Foundation. Được sử dụng bởi sự cho phép. (www.Lockman.org)
Thánh Kinh được đánh dấu (MSG) lấy từ The Message. Bản quyền © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Được sử dụng dưới sự cho phép của NavPress Publishing Group.