Tốt Hơn Khi Có Nhau
Giới thiệu
Tôi chưa bao giờ giỏi trong việc sử dụng các phương pháp trực quan. Tôi không phải là một người thực tế lắm. Nhưng người bạn tuyệt vời của tôi, Nicky Lee (Nicky và vợ anh là Sila, đã xây dựng Khóa Hôn nhân và các khóa học khác dành cho các cặp đôi và những người làm cha mẹ), lại rất thực tế và rất hay sử dụng các phương pháp trực quan.
Khi chia sẻ trong các lễ cưới, Nicky thường sử dụng những hình ảnh trực quan để minh họa cho phân đoạn Kinh Thánh trong Truyền Đạo 4. Trong phân đoạn đó, tác giả có nói rằng: "Hai người hơn một... Một sợi dây bện ba tao thật khó đứt" (c.9,12).
Để minh hoạ cho hình ảnh về hôn nhân, Nicky dùng hai sợi len khác màu và đan chúng lại với nhau. Khi được đan lại, hai sợi len đều phần nào đó chắc hơn, nhưng nó vẫn dễ bị đứt. Sau đó, anh ấy lấy thêm sợi dây thứ ba - một sợi dây câu trong suốt, gần như vô hình. Với sự kết hợp của sợi dây thứ ba này, hai sợi len kia gần như không thể bị đứt ra được. (Một lần nọ, tôi cũng đã thử cách minh hoạ này, nhưng vì lý do nào đó, mọi thứ đã đi sai một cách khủng khiếp!)
Điều mà Nicky đã minh hoạ thành công, cũng là điều được nói đến trong sách Truyền đạo, đó là: Tình bạn và hôn nhân đúng là những món quà tuyệt vời, và việc có Chúa ở giữa tình bạn hay hôn nhân sẽ là một sợi dây vô hình mang đến sức mạnh vô cùng lớn lao.
Trong các phân đoạn Kinh Thánh ngày hôm nay, chúng ta sẽ thấy vì sao hai người thì tốt hơn một trong bối cảnh hôn nhân, công tác hầu việc Chúa và sự phục vụ.
Châm Ngôn 5:15-23
15 Hãy uống nước hồ con chứa,
Và nước chảy từ giếng của con.
16 Có nên để cho các nguồn nước của con chảy tràn ra ngoài,
Và các dòng suối của con tuôn nơi công cộng không?
17 Hãy để chúng thuộc riêng về con,
Đừng bao giờ chia sẻ với người xa lạ.
18 Nguyện nguồn mạch con được phước.
Hãy vui thích với người vợ con cưới lúc thanh xuân;
19 Như nai cái đáng yêu và sơn dương duyên dáng,
Nguyện ngực nàng làm con luôn thỏa mãn,
Và tình yêu nàng khiến con say mê mãi mãi.
20 Hỡi con ta, sao con lại say mê dâm phụ
Và ôm ấp người đàn bà xa lạ?
21 Vì các đường nẻo của con người ở trước mặt Đức Giê-hô-va,
Ngài san bằng mọi lối đi của họ.
22 Kẻ ác sẽ bị chính tội ác mình bắt lấy,
Và bị dây tội lỗi mình trói buộc.
23 Nó sẽ chết vì không nghe lời khuyên dạy,
Và lạc lối vì quá điên rồ.
Bình luận
Hôn nhân: hai trở nên một
Đây là một bức tranh tuyệt vời về hôn nhân - nguồn ơn phước (c.18a), sự vui thích (c.18b), tình yêu (c.19a), sự duyên dáng (c.19a), sự thoả mãn (c.19b) và say mê (c.19c).
Đó là một phần mô tả rất đẹp về hôn nhân - tại đó, hai người "trở nên một thịt" (Sáng Thế Ký 2:24). Một phần vẻ đẹp của hôn nhân nằm ở tính riêng biệt của nó. Tác giả đã sử dụng sự liên tưởng trong hình ảnh về dòng suối, cái giếng hay nguồn mạch để miêu tả sự vui thích trong tình dục. Tuy nhiên, đó là sự vui thích bắt nguồn từ sự riêng biệt, và ông đã nhấn mạnh điều này 4 lần (Châm ngôn 5:15–18).
Điều tuyệt vời trong tình yêu, cả về mặt cảm xúc và thể xác, giữa vợ và chồng hoàn toàn trái ngược với sự "say mê dâm phụ" trong việc "ôm ấp người đàn bà xa lạ" (c.20).
Đó là lý do tại sao tác giả đã mạnh mẽ phản đối việc ngoại tình. Hãy cẩn trọng, ông nói, vì biết rằng Đức Chúa Trời đang dõi theo (c.21). Và con đường dẫn đến ngoại tình là gian ác, tội lỗi, dại dột và dẫn đến sự chết (c.22–23). Chúng ta thấy một ví dụ khác về điều này trong Tân Ước, việc Hê-rốt ngoại tình đã dẫn đến việc ông sát hại Giăng Báp-tít (Mác 6:14–29).
Mặc dù "các đường nẻo của con người ở trước mặt Đức Giê-hô-va" (Châm ngôn 5:21) là một lời cảnh báo để phản đối tội ngoại tình, đó cũng là một lời nhắc nhở về sức mạnh xuất phát từ việc có "Đức Giê-hô-va" trong hôn nhân, như một sợi dây thứ ba vậy.
Tình yêu Đức Chúa Trời dành cho chúng ta là tấm gương vĩ đại nhất và là nguyên tắc cốt lõi để hướng dẫn chúng ta về việc chúng ta nên yêu thương nhau như thế nào.
Cầu nguyện
Cảm tạ Chúa vì sự khác biệt tuyệt vời khi có được sợi dây thứ ba - sự hiện diện của Chúa Giê-xu - trong mối quan hệ của chúng con. Cảm tạ Ngài vì hai thì tốt hơn một và sợi dây bện ba thì sẽ không thể bị phá vỡ một cách dễ dàng.
Mác 6:6b-29
6 Ngài ngạc nhiên vì lòng vô tín của họ. Rồi Ngài đi giảng dạy khắp các làng gần đó.
Mười hai sứ đồ được sai phái
7 Ngài gọi mười hai sứ đồ, bắt đầu sai đi từng đôi, và ban cho họ thẩm quyền trên uế linh. 8 Ngài truyền cho họ khi đi đường, ngoài cây gậy, đừng đem theo gì hết, không bánh, không bao bị, không tiền túi; 9 chỉ mang dép, không mặc hai áo. 10 Ngài dặn họ: “Khi các con vào một nhà nào, hãy cứ ở đó cho đến lúc ra đi. 11 Nếu có nơi nào người ta không tiếp và cũng không nghe các con thì hãy đi khỏi đó, phủi bụi nơi chân mình như một bằng chứng nghịch lại họ.” 12 Vậy, các sứ đồ ra đi, rao giảng rằng mọi người phải ăn năn. 13Họ đã đuổi nhiều quỷ, xức dầu và chữa lành nhiều người bệnh.
Hê-rốt giết Giăng Báp-tít
14 Vua Hê-rốt nghe nói về Đức Chúa Jêsus, vì danh tiếng Ngài đã được nhiều người biết đến. Một số người nói: “Giăng Báp-tít đã từ cõi chết sống lại nên mới thực hiện được các phép lạ nầy.” 15 Một số khác thì bảo: “Đó là Ê-li.” Một số khác nữa thì nói: “Đó là nhà tiên tri, như một trong các nhà tiên tri đời xưa.” 16 Nhưng khi nghe vậy, Hê-rốt nói: “Đây chính là Giăng, người mà ta đã chém đầu, nay sống lại.”
17 Số là Hê-rốt đã sai người bắt Giăng, trói lại và giam trong ngục nhân việc vua đã cưới Hê-rô-đia, vợ Phi-líp em vua, làm vợ. 18 Vì Giăng đã can rằng: “Bệ hạ lấy vợ của em mình là điều trái luật pháp” 19 nên Hê-rô-đia căm ghét Giăng và muốn giết đi. Nhưng bà không thể giết được, 20 vì Hê-rốt sợ Giăng, biết ông là một người công chính và thánh thiện, nên vẫn che chở ông. Vua thích nghe Giăng nói, dù mỗi lần nghe xong lòng vua thường bối rối. 21 Vào dịp sinh nhật, Hê-rốt mở tiệc chiêu đãi các cận thần, các sĩ quan, và những nhân vật quan trọng trong miền Ga-li-lê. 22 Con gái Hê-rô-đia vào nhảy múa, làm hài lòng Hê-rốt và khách dự tiệc, nên vua nói với cô gái: “Hãy xin bất cứ điều gì con muốn, trẫm sẽ cho.” 23 Vua lại thề: “Bất kỳ điều gì con xin, trẫm cũng sẽ cho, dù một nửa vương quốc của trẫm.” 24 Cô gái đi ra hỏi mẹ: “Con nên xin điều gì?” Mẹ nàng nói: “Cái đầu của Giăng Báp-tít.” 25 Lập tức, nàng vội vàng trở vào và tâu với vua: “Con muốn bệ hạ cho con cái đầu Giăng Báp-tít để trên mâm ngay bây giờ.” 26 Vua đau lòng lắm; nhưng vì lời thề và vì khách dự tiệc, vua không muốn thất hứa. 27 Vua liền sai một đao phủ đi và truyền đem đầu Giăng đến. 28 Người ấy vào ngục chặt đầu Giăng, rồi để đầu trên mâm và trao cho cô gái. Cô gái trao cho mẹ mình. 29 Các môn đồ của Giăng nghe tin, đến lấy xác người, và chôn trong mộ.
Bình luận
Công tác: theo từng đôi
Hôn nhân không phải giải pháp duy nhất cho sự cô đơn. Mặc dù hôn nhân là một ơn phước lớn lao, nhưng trong phân đoạn này, chúng ta được nhắc nhở rằng chúng ta không nhất thiết phải kết hôn thì mới có thể hiểu được về cộng đồng hay sự trọn vẹn. Chúa Giê-xu không kết hôn, nhưng Ngài vẫn là người trọn vẹn nhất từng tồn tại trên đất này. Ngài đã tạo nên tấm gương về sự trọn vẹn theo một cách hoàn toàn khác.
Chúa Giê-xu đã đi khắp nơi để thực hiện công tác của Ngài. Sau đó, Ngài sai các môn đồ mình ra đi và làm điều tương tự. Họ ra đi, rao giảng, đuổi quỷ và chữa lành nhiều người bệnh (c.12-13).
Điều quan trọng là Ngài đã sai họ đi theo "từng đôi" (c.7). Công tác này có thể sẽ rất cô đơn nếu bạn chỉ có một mình. Vậy nên sẽ tốt hơn nhiều nếu ra đi theo từng đôi.
Hẳn sẽ rất vui thỏa khi được cùng nhau ra đi và rao giảng Phúc Âm, đuổi quỷ và xức dầu cho người bệnh (Về ý nghĩa của việc xức dầu, xem Xuất Ê-díp-tô Ký 30:22–33) và nhìn thấy họ được chữa lành (câu 13). "Vậy, các sứ đồ ra đi, rao giảng rằng mọi người phải ăn năn. Họ đã đuổi nhiều quỷ, xức dầu và chữa lành nhiều người bệnh" (c.12–13).
Họ đã cùng nhau thực hiện công tác đó. Thế nhưng, trái với các môn đồ này, Giăng Báp-tít đáng thương đã phải một mình ở trong tù. Chúng ta thấy ở ông một tấm gương nổi bật về sự can đảm trong việc nói lên lẽ thật trước các quyền lực của thế gian. Giăng đã nói với Hê-rốt rằng: "Bệ hạ lấy vợ của em mình là điều trái luật pháp" (c.18). Ông không ngần ngại hứng chịu cơn thịnh nộ của những kẻ đứng đầu và quyền lực.
Hê-rốt thích nghe Giăng nói (c.20). Ông cảm thấy khá hơn sau khi nghe một bài giảng hay. Nhưng có một điều trong cuộc đời Hê-rốt mà ông không chịu từ bỏ: mối quan hệ gian dâm của ông với Hê-rô-đia - người căm ghét Giăng và muốn giết chết ông. Điều này khiến Hê-rốt bị suy yếu về mặt đạo đức và ngăn ông có được sự vui thoả trong mối quan hệ với Đức Chúa Trời.
Hê-rốt, cũng như Phi-lát đối với Chúa Giê-xu, không muốn tự mình ra lệnh giết Giăng Báp-tít. Nhưng Hê-rốt đã đưa ra một lời đề nghị dại dột và rồi nhận thấy bản thân sẽ bị mất mặt nếu ông không tiến hành và ra lệnh xử tử Giăng.
Mặc dù có các môn đồ đi theo mình (Giăng 1:35), nhưng Giăng Báp-tít vẫn phải một mình đối diện với nhà tù và bị xử tử một mình. Chúa Giê-xu sai các môn đồ đi theo "từng đôi".
Jago Wynne, tác giả của cuốn sách Working Without Wilting (tạm dịch: Làm việc mà không héo úa), nói về việc tổ chức các buổi nhóm họp giữa tuần dành cho những người đang làm việc tại London. Ông nói rằng những người là Cơ Đốc nhân đơn độc tại chỗ làm thường đến buổi nhóm với vẻ mệt mỏi vì phải vật lộn với áp lực của công việc.
Mặt khác, những người đã tìm thấy đồng nghiệp là Cơ Đốc nhân và những người đến theo nhóm từ hai người trở lên hầu như đều có vẻ lạc quan và rạng rỡ hơn rất nhiều.
Tác giả Jago đã viết: "Nếu chúng ta đang là những Cơ Đốc nhân đơn độc trong môi trường hàng ngày của mình, bất kể là ở nơi làm việc, trường học hay ở nhà, thì có lẽ chúng ta cũng nên cầu nguyện xin Chúa mang đến cho mình một người anh chị em trong Đấng Christ. Ngay cả sự hiện diện đơn thuần của họ cũng có thể là một sự khích lệ để chúng ta tiếp tục phục vụ Chúa trong cuộc sống và công tác của mình."
Như tác giả sách Truyền đạo đã nói: "Hai người hơn một... Nếu người này ngã thì người kia sẽ đỡ bạn mình lên. Nhưng thật khốn khổ cho người sống một mình mà bị ngã, vì không có ai đỡ mình lên!... Hơn nữa, nếu ở một mình dễ bị người khác áp đảo, nhưng hai người thì có thể chống cự lại; một sợi dây bện ba tao thật khó đứt" (Truyền đạo 4:9–12). Câu Kinh Thánh này thường được dùng để nói đến tầm quan trọng của tình bạn và sự hiệp nhất trong hôn nhân – nhưng bối cảnh ban đầu của câu Kinh Thánh này thật ra là về tình bạn.
Cầu nguyện
Con tạ ơn Chúa vì món quà tình bạn mà Ngài ban cho con. Tạ ơn Chúa vì Ngài không sai chúng con ra đi một cách đơn độc. Tạ ơn Chúa vì khi chúng con ra đi theo từng đôi, chúng con biết rằng Ngài vẫn hiện diện cùng chúng con - như một sợi dây thứ ba. Ngài đã phán rằng: "Hãy đi khiến muôn dân trở nên môn đồ Ta... Và nầy, Ta luôn ở với các con cho đến tận thế" (Ma-thi-ơ 28:19-20).
Xuất Ai Cập Ký 29:1-30:38
Nghi thức tấn phong các thầy tế lễ
29 “Đây là việc con phải làm khi cung hiến A-rôn và các con trai người để họ thi hành chức vụ tế lễ cho Ta.
Hãy bắt một con bò tơ đực và hai con chiên đực không tì vết, 2 dùng bột mì mịn làm bánh mì không men, bánh ngọt không men pha dầu, và bánh xốp không men pha dầu. 3 Con hãy đặt những thứ bánh đó trong một cái giỏ rồi dâng giỏ bánh cùng với bò tơ đực và hai chiên đực.
4 Con sẽ đưa A-rôn và các con trai người đến cửa Lều Hội Kiến rồi lấy nước tẩy rửa họ. 5 Sau đó, lấy lễ phục mặc cho A-rôn tức là: áo lót, áo dài của ê-phót, ê-phót, và bảng đeo ngực; rồi thắt đai ê-phót cho người; 6 đội mũ lên đầu và đặt thẻ thánh trên mũ; 7 lấy dầu xức đổ trên đầu và xức cho người. 8 Con cũng đưa các con trai A-rôn đến gần và mặc áo lót cho họ 9 rồi thắt lưng và đội mũ cho A-rôn và các con trai người. Chức vụ tế lễ sẽ thuộc về họ bằng một luật đời đời. Như vậy con đã phong chức cho A-rôn và các con trai người.
10 Con hãy dẫn con bò tơ đực đến trước Lều Hội Kiến. A-rôn và các con trai người sẽ đặt tay trên đầu con bò 11 và con hãy giết con bò đực trước mặt Đức Giê-hô-va, tại cửa Lều Hội Kiến, 12 rồi lấy máu con bò, dùng ngón tay bôi lên các sừng của bàn thờ và đổ phần máu còn lại dưới chân bàn thờ. 13 Con cũng hãy lấy tất cả lớp mỡ bọc ngoài bộ lòng, các phần phụ của gan, hai quả thận và mỡ trên đó, mà đốt trên bàn thờ. 14 Nhưng thịt, da, và phẩn của con bò đực đó thì hãy thiêu bên ngoài trại quân. Đó là một tế lễ chuộc tội.
15 Con cũng dắt một trong hai con chiên đực đến để A-rôn và các con trai người sẽ đặt tay trên đầu nó; 16 rồi con hãy giết chiên đực đó, lấy máu mà rảy khắp mọi phía của bàn thờ. 17 Tiếp đó, con hãy cắt con chiên ra từng miếng, rửa sạch bộ lòng và giò, để chung với các miếng thịt và đầu nó; 18 rồi thiêu toàn bộ con chiên đực trên bàn thờ. Đó là một tế lễ thiêu dâng lên Đức Giê-hô-va, tức là một tế lễ dùng lửa dâng hương thơm làm vừa lòng Đức Giê-hô-va.
19 Con cũng dắt con chiên đực thứ hai đến để A-rôn và các con trai người đặt tay trên đầu nó; 20 rồi con giết chiên đực đó, lấy máu bôi lên trái tai bên phải của A-rôn và các con trai người, bôi lên ngón cái bàn tay phải và ngón cái bàn chân phải của họ, và lấy máu còn lại rảy khắp mọi phía của bàn thờ. 21 Con cũng lấy một ít máu trên bàn thờ và ít dầu xức mà rảy trên mình A-rôn và lễ phục của người cũng như trên mình và trên lễ phục của các con trai người. Như vậy, A-rôn cùng các lễ phục mình, các con trai người cùng các lễ phục của họ đều sẽ được thánh hóa.
22 Vì đó là chiên đực dùng vào lễ tấn phong nên con hãy lấy mỡ, đuôi, lớp mỡ bọc ngoài bộ lòng, các phần phụ của gan, hai quả thận cùng lớp mỡ trên đó, và đùi phải; 23 và cũng lấy một ổ bánh mì, một cái bánh ngọt pha dầu, và một bánh xốp từ trong giỏ bánh không men ở trước mặt Đức Giê-hô-va; 24 rồi con đặt tất cả các món đó vào lòng bàn tay A-rôn và lòng bàn tay của các con trai người và con cử hành việc dâng tế lễ đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giê-hô-va. 25 Sau đó, con hãy lấy lại các thứ ấy từ tay họ và thiêu trên bàn thờ cùng với tế lễ thiêu dâng lên Đức Giê-hô-va. Đó là một tế lễ dùng lửa dâng hương thơm làm vừa lòng Đức Giê-hô-va.
26 Con cũng lấy cái ức chiên đực dùng trong lễ tấn phong A-rôn và dâng lên như một tế lễ đưa qua đưa lại trước mặt Đức Giê-hô-va; đó sẽ là phần của con. 27 Vậy, con phải cung hiến cái ức và đùi của chiên đực như một tế lễ đưa qua đưa lại trong lễ tấn phong A-rôn và các con trai người. 28 Những lễ vật từ con dân Y-sơ-ra-ên dâng thì sẽ thuộc về A-rôn và các con trai người theo luật đời đời, vì đây là phần lấy từ sinh tế trong tế lễ bình an mà con dân Y-sơ-ra-ên dâng lên Đức Giê-hô-va.
29 Những lễ phục thánh của A-rôn sẽ được chuyển sang các con trai nối nghiệp người để họ mặc khi được xức dầu và phong chức. 30 Người con trai được thay thế A-rôn để làm thầy tế lễ sẽ mặc lễ phục đó trong bảy ngày khi đến Lều Hội Kiến để phục vụ trong Nơi Thánh.
31 Con hãy bắt con chiên đực dùng trong lễ phong chức mà nấu thịt nó trong một chỗ thánh. 32 A-rôn và các con trai người sẽ ăn thịt chiên đực đó với bánh trong giỏ, tại cửa Lều Hội Kiến. 33 Như vậy, họ sẽ ăn các lễ vật chuộc tội đó để được tấn phong và thánh hóa. Nhưng người ngoài không được ăn vì là thức ăn thánh. 34 Nếu thịt hoặc bánh tế lễ tấn phong còn dư lại đến sáng hôm sau, con phải thiêu trong lửa, không được ăn vì là thức ăn thánh.
35 Vậy con hãy làm cho A-rôn và các con trai người đúng như mọi điều Ta đã truyền cho con, và con sẽ phong chức cho họ trong bảy ngày. 36 Mỗi ngày con hãy dâng một bò tơ đực để làm tế lễ chuộc tội. Con cũng dâng một tế lễ chuộc tội cho bàn thờ cũng như phải xức dầu và thánh hóa bàn thờ. 37 Trong bảy ngày, con hãy làm lễ chuộc tội và thanh tẩy bàn thờ. Như vậy bàn thờ sẽ trở nên rất thánh, bất cứ vật gì chạm đến bàn thờ đều sẽ trở nên thánh.”
Tế lễ thường nhật
38 “Đây là những gì con phải dâng đều đặn trên bàn thờ: mỗi ngày con hãy dâng hai chiên con một tuổi: 39 một con vào buổi sáng và một con vào chiều tối. 40 Với con chiên thứ nhất, con hãy trộn khoảng một ký bột mì mịn với khoảng một lít dầu ép, và một lít rượu nho cho lễ quán. 41 Về con chiên thứ nhì, con hãy dâng vào chiều tối với một tế lễ chay và một lễ quán giống như tế lễ buổi sáng. Đó là một tế lễ dùng lửa dâng hương thơm làm vừa lòng Đức Giê-hô-va. 42 Tế lễ thiêu phải được dâng liên tục qua mọi thế hệ, tại cửa Lều Hội Kiến trước mặt Đức Giê-hô-va, là nơi Ta sẽ gặp gỡ các con và phán dạy con. 43 Ta sẽ gặp gỡ con dân Y-sơ-ra-ên tại đó; nơi nầy sẽ được thánh hóa bởi vinh quang của Ta. 44 Ta sẽ thánh hóa Lều Hội Kiến và bàn thờ cũng như thánh hóa A-rôn và các con trai người để họ thi hành chức vụ tế lễ cho Ta. 45 Ta sẽ ngự giữa con dân Y-sơ-ra-ên và làm Đức Chúa Trời của họ. 46 Họ sẽ biết Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của họ, đã đem họ ra khỏi đất Ai Cập để ngự giữa họ. Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của họ.”
Bàn thờ xông hương
30 “Con cũng hãy đóng một bàn thờ bằng gỗ si-tim để xông hương. 2 Mặt bàn vuông, mỗi cạnh bốn mươi bốn cen-ti-mét, chiều cao của bàn thờ khoảng tám mươi tám cen-ti-mét. Các sừng được gắn liền với bàn thờ. 3 Con cũng bọc mặt bàn thờ, bốn cạnh chung quanh và các sừng bằng vàng ròng; chung quanh bàn chạy một đường viền vàng. 4 Dưới đường viền đó, con gắn hai khoen bằng vàng ở hai bên bàn thờ để xỏ đòn khiêng. 5 Hãy làm các đòn bằng gỗ si-tim bọc vàng. 6 Con hãy đặt bàn thờ đó trước bức màn che Hòm Chứng Ước, đối diện với nắp thi ân ở trên Chứng Ước, nơi Ta sẽ gặp con. 7 Mỗi buổi sáng, khi sửa soạn đèn, A-rôn sẽ đốt hương thơm trên bàn thờ. 8 Vào buổi tối, khi thắp đèn, A-rôn cũng sẽ đốt hương thơm; đó là một thứ hương phải thường xuyên dâng lên trước mặt Đức Giê-hô-va qua mọi thế hệ. 9 Trên bàn thờ nầy, các con không được xông thứ hương nào khác hoặc dâng tế lễ thiêu, tế lễ chay hay là lễ quán nào cả. 10 Mỗi năm một lần, A-rôn sẽ cử hành lễ chuộc tội trên các sừng bàn thờ. Qua mọi thế hệ, máu của sinh tế chuộc tội phải được dùng trong lễ chuộc tội hằng năm. Đây là một lễ rất thánh cho Đức Giê-hô-va.”
Thuế đóng vào Đền Tạm
11 Đức Giê-hô-va phán với Môi-se: 12 “Khi con kiểm tra dân số Y-sơ-ra-ên, mỗi người dân đều phải nộp tiền chuộc mạng sống mình cho Đức Giê-hô-va để không ai mắc tai ương gì trong khi kiểm tra dân số. 13 Đây là thuế mà mỗi người được kiểm tra phải nộp: khoảng sáu gam theo đơn vị đo lường của Nơi Thánh (tức là mỗi siếc-lơ cân nặng mười hai gam); sáu gam nầy là lễ vật dâng lên Đức Giê-hô-va. 14 Những ai thuộc diện kiểm tra dân số, từ hai mươi tuổi trở lên, đều phải dâng lễ vật nầy lên Đức Giê-hô-va. 15 Khi dâng lễ vật nầy lên Đức Giê-hô-va để chuộc mạng sống mình, người giàu cũng như người nghèo không ai được nộp nhiều hơn hay ít hơn sáu gam. 16 Vậy con thu tiền chuộc mạng sống của con dân Y-sơ-ra-ên và dùng tiền đó vào công việc của Lều Hội Kiến. Đây sẽ là một kỷ niệm cho dân Y-sơ-ra-ên trước mặt Đức Giê-hô-va để chuộc mạng sống mình.”
Cái bồn bằng đồng
17 Đức Giê-hô-va lại phán với Môi-se: 18 “Con hãy làm một cái bồn bằng đồng để rửa; các chân bồn cũng bằng đồng. Con hãy đặt bồn đó ở giữa khoảng Lều Hội Kiến và bàn thờ rồi đổ nước vào. 19 A-rôn và các con trai người sẽ dùng nước đó rửa tay chân. 20 Khi vào Lều Hội Kiến hay khi đến gần bàn thờ để hành lễ như dâng tế lễ thiêu cho Đức Giê-hô-va, họ sẽ lấy nước đó tẩy rửa mình để khỏi phải chết. 21 Họ phải rửa tay chân, nếu không, họ sẽ phải chết. Đó là một luật đời đời cho A-rôn và dòng dõi người qua mọi thế hệ.”
Dầu thánh
22 Đức Giê-hô-va lại phán với Môi-se: 23 “Con hãy thu thập các hương liệu tốt nhất gồm: sáu ký mộc dược nước, hương nhục quế bằng nửa số đó, tức ba ký, và ba ký hương xương bồ; 24 sáu ký quế bì, đều theo đơn vị đo lường của Nơi Thánh, và bốn lít dầu ô-liu. 25 Con hãy dùng các hương liệu đó, pha chế theo nghệ thuật hòa hương thành một thứ dầu thánh. Đó là dầu xức thánh. 26 Rồi con lấy dầu đó xức cho Lều Hội Kiến và Hòm Chứng Ước, 27 bàn thờ và các dụng cụ, chân đèn và các dụng cụ, bàn thờ xông hương, 28 bàn thờ tế lễ thiêu và các dụng cụ, bồn rửa và chân bồn. 29 Con sẽ giữ các vật nầy trong sự thánh khiết để chúng trở nên rất thánh; bất cứ vật gì chạm đến đều sẽ được thánh. 30 Con cũng hãy xức dầu cho A-rôn và các con trai người, cung hiến họ để họ phục vụ Ta trong chức tế lễ. 31 Con cũng hãy nói với con dân Y-sơ-ra-ên rằng: ‘Với Ta, đây là dầu xức thánh qua mọi thế hệ. 32 Không được đổ dầu nầy trên xác thịt loài người và cũng không được pha chế một thứ dầu nào khác theo công thức nầy. Dầu nầy là thánh và cũng sẽ thánh đối với các con. 33 Bất cứ ai pha chế một thứ dầu giống như vậy hoặc đem dầu ấy xức cho người ngoài đều sẽ bị loại trừ khỏi dân chúng.’”
Hương thánh
34 Đức Giê-hô-va lại phán với Môi-se: “Hãy dùng các hương liệu như tô hiệp hương, loa yểm hương, phong chi hương và thanh nhũ hương với cân lượng bằng nhau; 35 theo nghệ thuật hòa hương, pha chế thành một thứ hương đốt có vị mặn, thuần chất và thánh khiết. 36 Con lấy một ít và nghiền thành bột rồi để một phần trước Hòm Chứng Ước trong Lều Hội Kiến, tức là nơi Ta sẽ gặp con. Hương nầy sẽ trở nên rất thánh đối với các con.
37 Không được chế hương theo công thức nầy để dùng cho mình; phải xem đây là vật thánh cho Đức Giê-hô-va. 38 Kẻ nào pha chế giống như vậy để ngửi, sẽ bị loại trừ khỏi dân chúng.”
Bình luận
Sự phục vụ: hai chiên con
Những nghi lễ cầu kỳ trong phân đoạn Kinh Thánh này nhấn mạnh sự cẩn trọng và tỉ mỉ khi đến gần Đức Chúa Trời thánh khiết. Chính sự trang điểm bề ngoài đã đem lại vinh quang, vẻ đẹp và sự thánh khiết cho các thầy tế lễ. Theo Tân Ước, vẻ đẹp nội tâm và sự thánh khiết đến từ Thánh Linh của Đức Chúa Trời trong tấm lòng bạn.
Trong những nghi lễ Cựu Ước này, mọi thứ đều phải được làm nhiều lần. Đó là lý do tại sao họ cần hai con chiên đực (29:1,3), hai khoen bằng vàng (30:4) và quan trọng nhất là hai con chiên con (29:38). Việc dâng nhiều tế lễ là dấu hiệu cho thấy sự vĩ đại của Đức Chúa Trời. Họ chỉ ra những sự thiếu sót để thấy rằng không một nghi thức hay của lễ nào có thể thật sự mang chúng ta đến với Đức Chúa Trời. Hai tốt hơn một – nhưng như vậy vẫn chưa đủ.
Tác giả sách Hê-bơ-rơ cho chúng ta biết rằng tất cả những luật lệ này đã bị bỏ qua một bên: "điều răn cũ bị để qua một bên vì yếu kém và vô hiệu" (Hê-bơ-rơ 7:18). Thay vì cần hai chiên con, một chiên con hoàn hảo đã được dâng cho chúng ta – Chúa Giê-xu. "Ngài dâng chính mình Ngài làm sinh tế một lần đủ cả" (c.27). Chúng ta không còn phải dâng bất kỳ tế lễ nào nữa.
Sự chuộc tội là điều cần thiết (Xuất Ai Cập Ký 29:33,37; 30:10,16) và phải có "máu của sinh tế chuộc tội" (30:10).
Chúa Giê-xu đã đổ huyết Ngài vì chúng ta. Phao-lô mô tả cái chết của Ngài trên thập tự giá như một "sinh tế chuộc tội" (Rô-ma 3:25).
Qua việc dâng tế lễ, các thầy tế lễ khi xưa mới có thể đến gần bàn thờ để "phục vụ" (Xuất Ê-díp-tô Ký 30:20). "Phục vụ" ở đây nghĩa là phục vụ Chúa. Chính sự hy sinh của Chúa Giê-xu trên thập tự giá đã cho phép bạn có thể tham gia vào công tác phục vụ (phục vụ Đức Chúa Trời và người khác).
Cầu nguyện
Chúa Giê-xu ôi, Ngài chính là Chiên Con hoàn hảo, Đấng chịu chết vì tội lỗi của con, một lần đủ cả. Cảm tạ Chúa vì con không cần phải dâng bất kỳ tế lễ nào nữa. Cảm tạ Chúa vì, như lời một bài Thánh Ca, con "được cứu chuộc, được chữa lành, được phục hồi và được tha thứ".
Pippa chia sẻ
Mác 6:26
"Vua đau lòng lắm; nhưng vì lời thề và vì khách dự tiệc, vua không muốn thất hứa."
Thất hứa là một điều không nên, nhưng nó vẫn tốt hơn là làm một việc sai trái. Đáng lẽ Hê-rốt nên chuẩn bị tinh thần để bị bẽ mặt trước các vị khách dự tiệc và rồi rũ bỏ lời hứa của mình hoặc là tìm cách lẩn tránh nó. Đã bao giờ bạn bị cám dỗ để làm một việc gì đó sai trái chỉ để giữ thể diện chưa?
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
Sign up now
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
The One Year® là nhãn hiệu đã đăng ký của Tyndale House Publishers. Được sử dụng bởi sự cho phép.
Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh được lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới được Anh hóa, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế. Được sử dụng dưới sự cho phép của Hodder & Stoughton Publishers, một công ty của Hachette UK. Đã đăng ký Bản quyền. 'NIV' là nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Nhãn hiệu Vương quốc Anh số 1448790.
Thánh Kinh được đánh dấu (MSG) lấy từ The Message. Bản quyền © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Được sử dụng dưới sự cho phép của NavPress Publishing Group.