Chúa Giải Cứu Tôi
Giới thiệu
Tony Bullimore, 56 tuổi, là một trong những người chèo thuyền xuyên Đại Tây Dương có kinh nghiệm nhất của nước Anh. Ông bị cho là đã chết sau khi chiếc du thuyền dài 60 feet, Exide Challenger, bị lật úp giữa vùng biển lạnh giá bao la của Nam Đại Dương, hai tháng sau khi bắt đầu cuộc đua vòng quanh thế giới Vendée Globe.
Chiếc sống thuyền bị gãy trong những con sóng cao 50 feet. Con thuyền lật úp. Trong cuốn sách Được Cứu, Bullimore mô tả cảm giác đó giống như thác Niagara bị lộn ngược. Suốt bốn ngày, ông bị mắc kẹt trong một thế giới tối tăm, ồn ào, ẩm ướt và lạnh lẽo, với những con sóng cao 50 feet và nhiệt độ gần mức đóng băng.
Ông chịu đựng sự khó chịu vì say sóng và chỉ có thể thở nhờ một khoảng không gian nhỏ giữa mặt nước và phần đáy thuyền trước đây. Ông cách đất liền hơn một nghìn dặm. Khi nguồn không khí dần cạn kiệt, ông cầu nguyện để được cứu.
Chính Hải quân Hoàng gia Úc đã đến giải cứu ông. Nhờ công nghệ vệ tinh và giám sát hiện đại, chính phủ Úc đã xác định được vị trí của tất cả các du thuyền và cử một đội cứu hộ đến.
Sau bốn ngày, Bullimore nghe thấy tiếng gõ vào thành thuyền. Sau này ông nói: "Tôi không bao giờ có thể cảm ơn Hải quân Úc đủ vì những gì họ đã làm, bởi vì họ thực sự đã cứu mạng tôi, không còn nghi ngờ gì nữa." Những lời đầu tiên khi ông ra khỏi thuyền là: "Tạ ơn Chúa, đây đúng là một phép lạ." Ông nói: "Tôi cảm thấy như mình được sinh ra lần nữa. Tôi cảm thấy như một con người mới. Tôi cảm thấy mình được đem trở lại sự sống."
Một nhà báo khi đó nhận xét: "Sự cứu thành công bất chấp mọi khó khăn và mong đợi là câu chuyện tuyệt vời nhất. Đó là niềm vui thuần khiết và trọn vẹn." Hơn hết, Chúa Giê-su "đã phó chính mình vì tội lỗi chúng ta để giải cứu chúng ta" (Ga-la-ti 1:4a VIE2010).
Khi nhìn lại cuộc đời mình, tôi thấy có rất nhiều lần Đức Chúa Trời đã cứu tôi. Khi đối diện với những hoàn cảnh khó khăn, bạn có thể tin chắc rằng Ngài sẽ giải cứu bạn.
Thi Thiên 31:1-8
Tác giả tin cậy Đức Giê-hô-va và cầu xin Ngài cứu giúp
Thi Thiên của Đa-vít, sáng tác cho nhạc trưởng
1 Lạy Đức Giê-hô-va, con nương náu mình nơi Ngài;
Đừng bao giờ để con bị hổ thẹn;
Xin lấy sự công chính của Ngài mà giải cứu con.
2 Xin Chúa nghiêng tai nghe con,
Mau đến giải cứu con.
Xin làm vầng đá ẩn náu cho con,
Một đồn lũy vững chắc để cứu con.
3 Vì Chúa thật là vầng đá và đồn lũy con;
Vì danh Ngài, xin dẫn dắt con.
4 Xin Chúa gỡ con ra khỏi lưới mà chúng đã giăng,
Vì Ngài là nơi nương náu của con.
5 Con phó thác tâm linh con vào tay Chúa;
Lạy Giê-hô-va là Đức Chúa Trời chân thật, Ngài đã cứu chuộc con.
6 Con ghét những kẻ thờ hình tượng hư không,
Nhưng con tin cậy nơi Đức Giê-hô-va.
7 Con sẽ vui mừng và hoan hỉ trong sự nhân từ của Chúa
Vì Chúa đã đoái thương cảnh hoạn nạn của con,
Và biết nỗi sầu khổ của linh hồn con.
8 Chúa không nộp con vào tay kẻ thù,
Nhưng đặt chân con nơi rộng rãi.
Bình luận
Tin rằng Chúa sẽ giải cứu bạn
Đôi khi rất khó để tiếp tục tin cậy nơi Đức Chúa Trời, đặc biệt là khi có nhiều điều bất ổn trong cuộc sống của bạn – trong các mối quan hệ, công việc, tài chính, sức khỏe hoặc các trường hợp khác. Lời cầu nguyện của Đa-vít ở đây là một lời khích lệ bạn hãy kêu cầu Chúa giải cứu bạn và sau đó đặt trọn niềm tin của bạn nơi Chúa.
Như Tony Bullimore đã cầu nguyện để được giải cứu, Đa-vít cũng đã cầu nguyện rằng: "Xin Chúa nghiêng tai nghe con, mau đến giải cứu con" (c.2a), "con tin cậy nơi Đức Giê-hô-va" (c.6b).
Đa-vít nói: "Con phó thác tâm linh con vào tay Chúa" (c.5). Ngay trước khi chết, Chúa Giê-su đã lặp lại những lời này. Ngài lớn tiếng kêu rằng: "Lạy Cha, Con xin giao linh hồn lại trong tay Cha" (Lu-ca 23:46). Đây là những lời sau cuối của sự tin cậy.
Trong Thi Thiên này, chúng ta thấy kết quả của tình yêu Đức Chúa Trời dành cho bạn được thể hiện một cách vĩ đại nhất qua cái chết của Chúa Giê-su. Chúa là:
- Nơi nương náu của bạn
Chương Thi Thiên này bắt đầu bằng: "Lạy Đức Giê-hô-va, con nương náu mình nơi Ngài" (Thi thiên 31:1a). Sau đó, Đa-vít nói tiếp: "Xin Chúa gỡ con ra khỏi lưới mà chúng đã giăng, vì Ngài là nơi nương náu của con" (c.4). Có rất nhiều thử thách, thách thức, cạm bẫy và cám dỗ trong cuộc sống này. Trong tất cả những điều này, Chúa là nơi nương náu của bạn.
- Vầng đá của bạn
Đa-vít viết: Xin Chúa "làm vầng đá ẩn náu cho con" (c.2b) và "Vì Chúa thật là vầng đá và đồn lũy con; vì danh Ngài, xin dẫn dắt con" (c.3). Bạn có thể nhận biết được sự hướng dẫn và dẫn dắt của Đức Chúa Trời bởi Thánh Linh Ngài. Ngài là nơi ẩn náu an toàn của bạn.
- Đấng giải cứu bạn
Đa-vít cầu nguyện: "Xin Chúa nghiêng tai nghe con, mau đến giải cứu con" (c.2a). Ông tiếp tục mô tả cách Đức Chúa Trời nhìn thấy "cảnh hoạn nạn...và ...nỗi sầu khổ của linh hồn" ông (c.7b). Chúa đã không nộp ông vào tay kẻ thù (c.8a). Ngài giải cứu và "đặt chân con (Đa-vít) nơi rộng rãi" (c.8b). Trong Chúa Giê-su, bạn được nhận sự giải cứu cao cả và vĩ đại nhất. Ngài sẽ đặt chân bạn trong một nơi rộng rãi.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, tạ ơn Chúa vì Ngài đã giải cứu con. Trong những hoạn nạn và khó khăn của cuộc sống, xin giúp con tiếp tục tin cậy nơi Ngài.
Mác 13:32-14:16
13 Về ngày và giờ đó thì không ai biết được, cả các thiên sứ trên trời, hay là Con cũng vậy, chỉ một mình Cha mà thôi. 33 Hãy cảnh giác và tỉnh thức vì các con không biết giờ đó đến khi nào. 34 Cũng như một người kia sắp lên đường đi xa, khi rời nhà, giao quyền cho các đầy tớ, mỗi người một việc, và dặn người gác cửa phải tỉnh thức. 35 Vậy, hãy tỉnh thức vì các con không biết chủ nhà về lúc nào, hoặc chiều tối, nửa đêm, lúc gà gáy, hay tảng sáng, 36 kẻo chủ về thình lình, bắt gặp các con đang ngủ chăng. 37 Những gì Ta nói với các con, Ta cũng nói cho mọi người: Hãy tỉnh thức!”
Sự thương khó, sự chết và sống lại của Đức Chúa Jêsus
Âm mưu của các thầy tế lễ
14 Hai ngày trước lễ Vượt Qua và lễ Bánh Không Men, các thầy tế lễ cả cùng các thầy thông giáo tìm cách để bắt và giết Đức Chúa Jêsus. 2 Họ nói: “Không nên ra tay trong ngày lễ, kẻo gây náo động trong dân chúng.”
Đức Chúa Jêsus được xức dầu tại Bê-tha-ni
3 Đức Chúa Jêsus ở tại làng Bê-tha-ni, trong nhà của Si-môn là người phong hủi. Khi Ngài đang ngồi tại bàn ăn thì có một phụ nữ vào, mang theo một bình bằng ngọc đựng dầu cam tùng nguyên chất, rất đắt tiền. Bà ấy đập bể bình và đổ dầu thơm lên đầu Ngài. 4 Có vài người tức giận nói với nhau: “Sao lại phung phí dầu thơm như vậy? 5 Vì dầu nầy có thể bán được hơn ba trăm đơ-ni-ê để cho người nghèo.” Họ nặng lời với bà. 6 Nhưng Đức Chúa Jêsus phán: “Hãy để mặc người. Tại sao các con gây phiền hà cho người ấy? Người đã làm một việc tốt cho Ta. 7 Vì các con luôn có người nghèo bên mình, muốn làm phước cho họ lúc nào cũng được; nhưng không phải lúc nào cũng có Ta đâu. 8 Người đã làm điều mình có thể làm, đã xức xác Ta để chuẩn bị cho việc chôn cất. 9 Thật, Ta bảo các con, trên khắp thế giới nầy, bất cứ nơi nào Tin Lành được rao giảng, việc người phụ nữ nầy làm sẽ được nhắc đến để tưởng nhớ người.”
Giu-đa phản Chúa
10 Giu-đa Ích-ca-ri-ốt, một trong mười hai sứ đồ, đến gặp các thầy tế lễ cả để phản nộp Đức Chúa Jêsus cho họ. 11 Nghe vậy họ mừng lắm, và hứa cho nó tiền bạc. Giu-đa tìm cơ hội để phản nộp Ngài.
Chúa kỷ niệm lễ Vượt Qua và thiết lập lễ Tiệc Thánh
12 Vào ngày thứ nhất của lễ Bánh Không Men, là ngày người ta giết chiên con lễ Vượt Qua, các môn đồ thưa với Đức Chúa Jêsus: “Thầy muốn ăn lễ Vượt Qua tại đâu để chúng con đi và chuẩn bị?” 13 Ngài sai hai môn đồ đi và dặn: “Hãy vào trong thành, có một người mang vò nước sẽ gặp các con. Hãy đi theo người ấy; 14 người ấy vào nhà nào, các con hãy đến nói với chủ nhà ấy rằng: ‘Thầy hỏi: Phòng khách để Ta và các môn đồ Ta ăn lễ Vượt Qua ở đâu?’ 15 Chủ nhà sẽ chỉ cho các con một phòng lớn trên lầu đã được sắp đặt sẵn sàng. Hãy chuẩn bị cho chúng ta tại đó.” 16 Hai môn đồ đi vào thành phố và gặp mọi việc như lời Ngài đã nói, rồi họ chuẩn bị lễ Vượt Qua.
Bình luận
Hãy yêu Đấng cứu rỗi bạn cách say mê
Tình yêu dành cho Chúa Giê-su còn quan trọng hơn cả tình yêu dành cho người nghèo. Thật vậy, chính tình yêu chúng ta dành cho Chúa Giê-su sẽ tuôn tràn thành tình yêu dành cho người khác, đặc biệt là những người nghèo khó.
Chính tình yêu này là động lực phía sau hành động xức dầu cho thân thể Chúa Giê-su. Người phụ nữ ấy đã làm điều này xuất phát từ lòng biết ơn và tình yêu dành cho Ngài. Vì thế, sự rộng rãi của bà khi dùng dầu thơm rất đắt tiền (có lẽ bằng một năm tiền lương) không phải là sự ‘lãng phí’ (Mác 14:4). Dĩ nhiên, Chúa Giê-su không quên những nhu cầu của người nghèo. Nhưng Ngài nói rằng số tiền ấy không hề bị lãng phí: ‘Bà ấy đã lấy dầu thơm xức cho thân thể Ta trước để chuẩn bị cho việc chôn cất Ta’ (câu 8).
Hành động rộng rãi ấy sẽ được ghi nhớ mãi mãi (câu 9). Trong mắt Chúa Giê-su, không điều gì bạn dâng hiến vì yêu Ngài là lãng phí (câu 7–8), cũng không bao giờ bị quên lãng (câu 9). Trái lại, Ngài xem mọi điều bạn dâng hiến vì yêu Ngài là ‘một việc làm tốt đẹp’ (câu 6). Mọi hành động rộng rãi đều mang một vẻ đẹp riêng.
Việc Chúa Giê-su nhắc đến sự chôn cất của Ngài cho thấy các sự kiện trong cuộc đời Ngài đang đến hồi cao trào. Khi những sự kiện ấy diễn ra, có thể thấy rõ rằng Lễ Vượt Qua chính là bối cảnh mà Chúa Giê-su đã chọn cho những sự kiện cuối cùng trong đời mình.
Chỉ trong phân đoạn này, Lễ Vượt Qua đã được nhắc đến năm lần (câu 1, 12, 14, 16). Chúa Giê-su hiểu rõ rằng sự chết của Ngài mang ý nghĩa của Chiên Con Lễ Vượt Qua, Đấng sẽ chịu hy sinh (câu 12). Chính huyết của Chiên Con Lễ Vượt Qua đã cứu dân Chúa khỏi sự đoán phạt và sự chết. ‘Vì Đấng Christ, Chiên Con Lễ Vượt Qua của chúng ta, đã chịu hi sinh rồi’ (1 Cô-rinh-tô 5:7b).
Chúng ta cũng thấy rõ thêm bằng chứng rằng Chúa Giê-su ý thức về thân vị độc nhất của Ngài, là Con Đức Chúa Trời. Khi nói về ngày Ngài trở lại, Ngài phán: "Còn về ngày hay giờ đó thì không ai biết, dù các thiên sứ trên trời hay Con cũng không, chỉ Cha biết mà thôi" (Mác 13:32).
Hãy nghĩ đến lòng biết ơn sâu sắc của Tony Bullimore đối với những người đã giải cứu ông! Ông nói rằng cả đời này cũng không thể cảm tạ họ đủ. Huống chi, chúng ta lại càng phải biết ơn và yêu mến hơn nữa Đấng đã hy sinh mạng sống Ngài để cứu chúng ta khỏi sự chết đời đời!
Cầu nguyện
Lạy Chúa, tạ ơn Chúa vì Ngài đã phó mạng sống mình, như một của lễ trong Lễ Vượt Qua, để giải cứu con khỏi sự phán xét và sự chết đời đời. Tạ ơn Chúa vì mỗi lần dự "Tiệc Thánh", con được nhắc nhở về sự hi sinh và giải cứu của Ngài.
Lê-vi Ký 15:1-16:34
Luật về sự ô uế thân thể
15 Đức Giê-hô-va phán với Môi-se và A-rôn: 2 “Các con hãy nói cho dân Y-sơ-ra-ên biết rằng:
Khi một người đàn ông mắc bệnh lậu trong thân thể thì bệnh lậu đó sẽ làm cho người ấy bị ô uế. 3 Sự ô uế do bệnh lậu gây ra dù khi thân thể đang tiết mủ ra hay đã được cầm lại thì người đó vẫn bị ô uế. 4 Bất cứ giường nào người mắc bệnh lậu nằm đều bị ô uế; mọi đồ vật người đó ngồi lên cũng bị ô uế. 5 Ai đụng đến giường người đó phải giặt quần áo, tắm trong nước và bị ô uế đến chiều tối. 6 Ai ngồi trên vật gì mà người mắc bệnh lậu đã ngồi thì phải giặt quần áo, tắm trong nước và bị ô uế đến chiều tối. 7 Ai đụng đến thân thể người bệnh lậu sẽ phải giặt quần áo, tắm trong nước và bị ô uế đến chiều tối. 8 Nếu người bệnh lậu phun nhằm người tinh sạch thì người đó phải giặt quần áo, tắm trong nước và bị ô uế đến chiều tối. 9Bất cứ yên ngựa nào người mắc bệnh lậu ngồi lên đều bị ô uế.
10 Người nào đụng đến bất cứ vật gì mà người mắc bệnh lậu nằm hay ngồi lên đều sẽ bị ô uế đến chiều tối. Còn ai mang các đồ vật đó thì phải giặt quần áo, tắm trong nước và bị ô uế đến chiều tối. 11 Người mắc bệnh lậu chưa rửa tay mà chạm phải người nào thì người đó phải giặt quần áo, tắm trong nước và bị ô uế đến chiều tối. 12 Vật dụng bằng sành mà bị người bệnh lậu đụng đến thì phải đập bể, đồ gỗ thì phải rửa trong nước.
13 Khi một người mắc bệnh lậu được lành thì phải tính thêm bảy ngày nữa mới được thanh tẩy. Người ấy phải giặt quần áo, tắm trong suối nước, và sẽ được thanh sạch. 14 Đến ngày thứ tám, người ấy sẽ bắt hai con chim gáy hoặc hai bồ câu, đến trước mặt Đức Giê-hô-va tại cửa Lều Hội Kiến và đưa cho thầy tế lễ. 15 Thầy tế lễ sẽ dâng một con làm tế lễ chuộc tội, một con làm tế lễ thiêu. Như vậy, thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội trước mặt Đức Giê-hô-va cho người mắc bệnh lậu.
16 Khi một người đàn ông xuất tinh thì phải tắm toàn thân trong nước và bị ô uế đến chiều tối. 17 Các vật dụng bằng vải hay bằng da bị dính tinh dịch phải được giặt rửa trong nước và bị ô uế đến chiều tối.
18 Khi một người đàn ông giao hợp với một người đàn bà thì cả hai đều phải tắm trong nước và bị ô uế đến chiều tối.
19 Một phụ nữ khi có kinh nguyệt thì phải chịu ô uế trong bảy ngày. Ai chạm đến người ấy sẽ bị ô uế đến chiều tối. 20 Bất cứ vật gì người nữ ấy nằm hay ngồi lên trong thời kỳ không tinh sạch nầy đều bị ô uế. 21 Ai đụng đến giường của người nữ ấy phải giặt quần áo, tắm trong nước và bị ô uế đến chiều tối. 22 Ai đụng đến vật gì người nữ ấy đã ngồi lên thì phải giặt quần áo, tắm trong nước và bị ô uế đến chiều tối. 23 Ai đụng đến giường hoặc vật gì người nữ ấy ngồi lên sẽ bị ô uế đến chiều tối. 24 Người đàn ông nào giao hợp với người đàn bà ấy thì sự ô uế sẽ lây sang người đàn ông và người ấy sẽ bị ô uế trong bảy ngày; giường người ấy nằm cũng sẽ bị ô uế.
25 Khi một phụ nữ bị rong huyết nhiều ngày không phải trong thời kỳ kinh nguyệt, hoặc rong huyết kéo dài quá thời kỳ kinh nguyệt, thì sẽ bị ô uế suốt thời gian rong huyết như trong thời gian có kinh vậy. 26 Bất cứ giường nào mà người nữ ấy nằm trong suốt thời gian bị rong huyết sẽ bị ô uế như giường của thời kỳ kinh nguyệt; và vật gì người nữ đó ngồi lên đều sẽ bị ô uế như trong thời gian có kinh. 27 Ai đụng đến các vật đó sẽ bị ô uế, phải giặt quần áo, tắm trong nước và bị ô uế đến chiều tối. 28 Khi huyết cầm lại, người đó phải đợi thêm bảy ngày nữa mới được xem là tinh sạch. 29 Đến ngày thứ tám người ấy phải bắt hai con chim gáy hoặc hai bồ câu đem đến thầy tế lễ tại cửa Lều Hội Kiến. 30 Thầy tế lễ phải dâng một con làm tế lễ chuộc tội và một con làm tế lễ thiêu. Như vậy, thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội trước mặt Đức Giê-hô-va cho người bị rong huyết.
31 Các con phải giữ cho dân Y-sơ-ra-ên cách ly trong thời gian họ bị ô uế; nếu không, họ sẽ chết trong sự ô uế mình vì đã làm ô uế Đền Tạm của Ta đang ở giữa họ.”
32 Đó là luật về sự ô uế của người mắc bệnh lậu hay người xuất tinh, 33 của người phụ nữ trong kỳ kinh nguyệt, của người nam mắc bệnh lậu hay người nữ bị rong huyết, và của người đàn ông giao hợp với đàn bà trong thời kỳ kinh nguyệt.
Đại lễ chuộc tội
16 Sau cái chết của hai con trai A-rôn khi họ đến gần Đức Giê-hô-va, Ngài phán với Môi-se: 2 “Con hãy nói với A-rôn, anh con, rằng không phải lúc nào cũng có thể vào Nơi Chí Thánh ở phía trong bức màn, trước nắp thi ân đặt trên Hòm Chứng Ước được đâu; nếu bất tuân sẽ phải chết, vì Ta hiện ra trong đám mây trên nắp thi ân.
3 A-rôn sẽ vào Nơi Chí Thánh như thế nầy: Người phải đem một con bò đực tơ để làm tế lễ chuộc tội và một con chiên đực để làm tế lễ thiêu. 4 A-rôn sẽ mặc áo dài thánh bằng vải gai, quần ngắn bằng vải gai, thắt đai lưng bằng vải gai và đội một cái mũ cũng bằng vải gai. Đó là bộ lễ phục thánh mà A-rôn sẽ mặc sau khi đã tắm trong nước. 5 A-rôn cũng nhận từ hội chúng Y-sơ-ra-ên hai con dê đực dùng làm tế lễ chuộc tội và một con chiên đực dùng làm tế lễ thiêu.
6 A-rôn sẽ dâng con bò để làm tế lễ chuộc tội cho chính mình và cử hành lễ chuộc tội cho mình và cho nhà mình. 7 Sau đó, người phải đem hai con dê đực đến trước mặt Đức Giê-hô-va tại cửa Lều Hội Kiến. 8 A-rôn sẽ bắt thăm chọn giữa hai con dê, một thăm thuộc về Đức Giê-hô-va, một thăm thuộc về A-xa-sên. 9 A-rôn sai đem con dê đực thuộc về Đức Giê-hô-va đến gần và dâng làm tế lễ chuộc tội. 10 Còn con dê thuộc về A-xa-sên sẽ dâng sống trước mặt Đức Giê-hô-va để làm lễ chuộc tội trên nó rồi thả vào hoang mạc cho A-xa-sên.
11 Vậy, A-rôn sẽ đem con bò làm sinh tế chuộc tội cho chính mình và giết nó để làm lễ chuộc tội cho mình và cho nhà mình. 12 A-rôn sẽ lấy một lư hương đầy than đỏ hực từ trên bàn thờ trước mặt Đức Giê-hô-va và bốc hai nắm bột hương thơm rồi đem vào bên trong bức màn. 13 A-rôn phải bỏ hương vào lửa trước mặt Đức Giê-hô-va để cho đám mây của khói hương bao phủ nắp thi ân đặt trên Hòm Chứng Ước, và nhờ vậy A-rôn mới khỏi chết. 14 A-rôn lấy một ít máu của con bò đó, dùng ngón tay rảy bảy lần về phía đông của nắp thi ân, nghĩa là phía trước nắp thi ân.
15 Sau đó, A-rôn giết con dê đực dùng làm tế lễ chuộc tội cho dân chúng, rồi đem máu vào phía trong bức màn, và cũng dùng máu nó rảy phía đông của nắp thi ân, nghĩa là phía trước nắp thi ân, như đã dùng máu con bò vậy. 16 Như vậy, A-rôn làm lễ chuộc tội cho Nơi Chí Thánh vì sự bất khiết của dân Y-sơ-ra-ên, sự vi phạm và tội lỗi của họ. Người cũng làm như thế với phần còn lại của Lều Hội Kiến đang ở với họ, giữa sự bất khiết của họ. 17 Trong lúc thầy tế lễ vào Nơi Chí Thánh để làm lễ chuộc tội, không một ai được ở trong Lều Hội Kiến cho đến khi người trở ra. Như vậy, người làm lễ chuộc tội cho chính mình, cho nhà mình và cho cả hội chúng Y-sơ-ra-ên.
18 Rồi người đi ra chỗ bàn thờ trước mặt Đức Giê-hô-va để làm lễ chuộc tội cho bàn thờ; người lấy một ít máu bò đực tơ và máu dê đực bôi lên các sừng của bàn thờ, 19 và dùng ngón tay rảy huyết bảy lần trên bàn thờ để thanh tẩy và thánh hóa bàn thờ khỏi những sự bất khiết của dân Y-sơ-ra-ên.”
Con dê đực bị đuổi đi
20 “Sau khi làm xong lễ chuộc tội cho Nơi Chí Thánh, Lều Hội Kiến và bàn thờ, A-rôn phải đem con dê đực còn sống đến, 21 đặt cả hai tay trên đầu con dê đực còn sống đó, xưng tất cả gian ác của dân Y-sơ-ra-ên, mọi vi phạm và tội lỗi của chúng, và chất tất cả lên đầu con thú, rồi giao cho một người được chỉ định dẫn nó vào hoang mạc và thả đi. 22 Con dê đó sẽ mang trên mình tất cả tội ác của dân Y-sơ-ra-ên được thả vào nơi vắng vẻ trong hoang mạc.
23 A-rôn sẽ trở vào Lều Hội Kiến, cởi lễ phục bằng vải gai mịn mình đã mặc khi vào Nơi Chí Thánh và để ở đó. 24 Người sẽ tắm rửa thân thể tại một nơi thánh, mặc lại lễ phục và đi ra dâng tế lễ thiêu của mình và tế lễ thiêu của dân chúng để làm lễ chuộc tội cho chính mình và cho dân chúng. 25 Người cũng phải đốt mỡ của sinh tế chuộc tội trên bàn thờ.
26 Người nào dẫn con dê đực thuộc về A-xa-sên phải giặt quần áo, tắm mình trong nước rồi mới được vào trại.
27 Con bò đực tơ và con dê đực đã dâng làm tế lễ chuộc tội mà máu đã được đem vào Nơi Chí Thánh để làm lễ chuộc tội, phải được đem ra ngoài trại; da, thịt và phân của hai con thú đó phải đem đốt trong lửa. 28 Người đứng đốt những thứ đó phải giặt quần áo, tắm mình trong nước rồi mới được vào trại.
29 Đây sẽ là một quy định vĩnh viễn cho các con: Vào ngày mùng mười tháng bảy, các con dù là người bản xứ hay ngoại kiều sống giữa các con đều phải kiêng ăn, từ bỏ mình, không làm việc, 30 vì trong ngày đó, lễ chuộc tội sẽ được cử hành cho các con để các con được tinh sạch; mọi tội lỗi của các con sẽ được thanh tẩy trước mặt Đức Giê-hô-va. 31 Đó sẽ là một ngày sa-bát để các con nghỉ ngơi và hạ mình tĩnh tâm. Đây là một quy định vĩnh viễn. 32 Thầy tế lễ đã được xức dầu và phong chức tế lễ thay thế cha mình sẽ mặc lễ phục bằng vải gai, tức là lễ phục thánh, để cử hành lễ chuộc tội. 33 Ông sẽ làm lễ chuộc tội cho Nơi Chí Thánh, cho Lều Hội Kiến, cho bàn thờ, cho những thầy tế lễ và toàn thể hội chúng. 34 Đây là quy định vĩnh viễn cho các con: Mỗi năm một lần phải làm lễ chuộc tội cho dân Y-sơ-ra-ên để thanh tẩy mọi tội lỗi của chúng.”
A-rôn đã thực hiện đúng như lời Đức Giê-hô-va truyền phán qua Môi-se.
Bình luận
Kinh Ngạc Trước Kế Hoạch Giải Cứu Kỳ Diệu Của Đức Chúa Trời
Vì tình yêu thương lớn lao dành cho bạn, Đức Chúa Trời đã chuẩn bị một kế hoạch giải cứu cách tỉ mỉ. Cuộc giải cứu Tony Bullimore mất nhiều ngày lên kế hoạch và thực hiện. Nhưng dĩ nhiên, kế hoạch giải cứu vĩ đại của Đức Chúa Trời dành cho nhân loại đòi hỏi sự chuẩn bị lâu dài hơn rất nhiều.
Những quy tắc về sự "ô uế" nghe có vẻ lạ lẫm đối với chúng ta ngày nay. Đó là vì chúng không còn áp dụng cho chúng ta nữa. Chúng đã được ứng nghiệm và thay thế bởi Chúa Giê-su.
Ngày Đại Lễ Chuộc Tội (Lê-vi Ký 16) là bối cảnh dẫn đến sự chết của Chúa Giê-su. Sứ đồ Phao-lô viết: "Đức Chúa Trời đã lập Đấng Christ làm của lễ chuộc tội bởi huyết Ngài" (Rô-ma 3:25). Tác giả Hê-bơ-rơ cũng nói rằng Chúa Giê-su "phải trở nên giống như anh em mình về mọi phương diện, để trở thành thầy tế lễ thượng phẩm nhân từ và trung tín trong việc phục vụ Đức Chúa Trời, để làm lễ chuộc tội cho dân chúng" (Hê-bơ-rơ 2:17).
Việc chính thầy tế lễ thượng phẩm cũng phải dâng sinh tế để có thể vào nơi chí thánh là bằng chứng rõ ràng cho thấy sự bất toàn của chức tế lễ (Hê-bơ-rơ 5:3; 7:27; 9:7; 9:11–15).
Trong sinh tế dâng vào Ngày Đại Lễ Chuộc Tội, chúng ta thấy một hình bóng kỳ diệu về thập tự giá: "A-rôn sẽ đặt cả hai tay trên đầu con dê đực còn sống, xưng mọi gian ác, vi phạm và tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên trên nó rồi đặt các tội ấy trên đầu con dê, giao cho một người đã chỉ định để dẫn nó vào hoang mạc. Con dê ấy sẽ mang tất cả tội lỗi của họ vào nơi hoang vắng" (Lê-vi Ký 16:21–22a). Đây là nguồn gốc của từ "scapegoat" (con dê gánh tội) trong tiếng Anh ("dê để đem đi", câu 8).
Điều này chính là hình bóng về tội lỗi của bạn và tôi được "đặt" trên Chúa Giê-su (Ê-sai 53:4–6). Sứ đồ Phi-e-rơ viết về Chúa Giê-su rằng: "Chính Ngài đã gánh tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên cây gỗ" (1 Phi-e-rơ 2:24a). Ngài là Đấng cất bỏ tội lỗi chúng ta, "đem chúng ta xa cách tội lỗi mình như đông cách tây bao xa" (Thi Thiên 103:12). Khi Giăng Báp-tít thấy Chúa Giê-su, ông nói: "Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất tội lỗi thế gian đi!" (Giăng 1:29).
Kết quả là một sự thay đổi diệu kỳ đã xảy ra trong mối quan hệ của bạn với Đức Chúa Trời. Qua Chúa Giê-su, bạn có thể bước vào Nơi Chí Thánh mỗi ngày (Hê-bơ-rơ 10:19–20). Bạn có thể mạnh dạn đến gần ngôi ơn phước (Hê-bơ-rơ 4:16) và biết rằng mình luôn được chào đón.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, tạ ơn Chúa vì Ngài đã cứu chuộc con bởi huyết của Ngài và Ngài đã chết thế cho con để con được tự do. Tạ ơn Chúa vì con có thể dạn dĩ bước vào sự hiện diện của Ngài mỗi ngày.
Pippa chia sẻ
Thi Thiên 31:1-8
Tôi thích hình ảnh Đức Chúa Trời là "đồn lũy vững chắc" của chúng ta (c.2). Quay trở lại nước Anh thời Trung cổ, khi những kẻ đột kích đến tấn công một ngôi làng, dân làng sẽ chạy đến chỗ đồn luỹ để được an toàn. Và khi tất cả đã vào trong, họ sẽ kéo cầu lên. Điều này sẽ cắt đứt đường tiếp cận của kẻ thù và giữ cho những người bên trong được an toàn. Khi khó khăn, chúng ta có thể nương dựa nơi Chúa - đồn luỹ vững chắc của chúng ta.
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
The One Year® là nhãn hiệu đã đăng ký của Tyndale House Publishers. Được sử dụng bởi sự cho phép.
Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh được lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới được Anh hóa, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế. Được sử dụng dưới sự cho phép của Hodder & Stoughton Publishers, một công ty của Hachette UK. Đã đăng ký Bản quyền. 'NIV' là nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Nhãn hiệu Vương quốc Anh số 1448790.
Các trích dẫn Kinh thánh được đánh dấu (AMP) lấy từ Kinh thánh Amplified®, Bản quyền © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 của The Lockman Foundation. Được sử dụng bởi sự cho phép. (www.Lockman.org)
Thánh Kinh được đánh dấu (MSG) lấy từ The Message. Bản quyền © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Được sử dụng dưới sự cho phép của NavPress Publishing Group.