Những Trận Chiến của Đời Sống
Giới thiệu
Đời sống Cơ Đốc nhân là một trận chiến. Tôi đã theo Chúa Giê-su hơn bốn mươi năm. Khi nhìn lại những năm tháng đã qua, đó là những năm tháng đầy ơn phước Chúa ban – nhiều hơn những gì tôi có thể cầu xin hoặc thậm chí tưởng tượng. Dầu vậy, trong thời gian đó tôi cũng gặp rất nhiều thách thức và trở ngại. Không có nhiều thời điểm trong cuộc sống mà tôi không phải đối mặt với vài dạng trận chiến nào đó.
Bản chất của những trận chiến này rất khác nhau. Đó là những trận chiến ở bên trong – là những lúc bị cám dỗ, nghi ngờ, sợ hãi và lo âu. Đó là những khoảng thời gian đầy nỗi buồn sâu sắc, là những lúc trải qua sự mất mát lớn lao và mất đi người thân yêu. Đó là là những trận chiến về sức khỏe, giấc ngủ, tài chính, công việc và các mối quan hệ. Cũng có khi là những giai đoạn bị phản đối và chỉ trích.
Hồng Y Raniero Cantalamessa, nhà giảng đạo cho Giáo hoàng và giáo triều, nói về trận chiến của chúng ta khi chống lại liên minh của ba thế lực: thế gian ('kẻ thù xung quanh chúng ta'), xác thịt ('kẻ thù bên trong chúng ta') và ma quỷ ('kẻ thù ở trên chúng ta').
Bạn có thể điều hướng những trận chiến thuộc linh của đời sống như thế nào?
Thi Thiên 33:12-22
12 Quốc gia nào có Giê-hô-va làm Đức Chúa Trời mình,
Dân tộc nào được Ngài chọn làm cơ nghiệp mình,
Được phước vô cùng!
13 Đức Giê-hô-va từ trên trời nhìn xuống,
Ngài nhìn thấy tất cả con cái loài người.
14 Từ ngai Chúa ngự, Ngài nhìn xuống,
Ngài xem xét mọi người ở thế gian.
15 Ngài nắn nên lòng của mọi người,
Và xem xét mọi việc làm của họ.
16 Chẳng có vua nào nhờ binh đông mà được giải cứu,
Không có dũng sĩ nào bởi sức mạnh phi thường mà được thoát thân.
17 Nhờ ngựa để được cứu là vô ích,
Uy lực của nó cũng chẳng giải cứu được ai.
18 Kìa con mắt của Đức Giê-hô-va đoái xem những người kính sợ Ngài,
Và những người hi vọng nơi lòng nhân từ Ngài
19 Để cứu linh hồn họ khỏi sự chết
Và bảo tồn mạng sống họ trong cơn đói kém.
20 Linh hồn chúng tôi trông đợi Đức Giê-hô-va;
Ngài là nguồn tiếp trợ và cái khiên của chúng tôi.
21 Lòng chúng tôi sẽ vui vẻ nơi Ngài
Vì chúng tôi đã tin cậy nơi Danh Thánh của Ngài.
22 Lạy Đức Giê-hô-va, xin sự nhân từ Ngài tuôn đổ trên chúng con,
Đúng như chúng con hi vọng nơi Ngài.
Bình luận
Trông Cậy Đức Chúa Trời
Chìa khóa để chiến thắng những trận chiến của bạn, theo vua Đa-vít, không phải là dựa vào sức riêng của bạn mà là đặt niềm tin nơi Chúa. Điều này đi ngược lại lẽ thường, nhưng năng lực con người suy cho cùng vẫn không đủ: ‘Chẳng có vua nào nhờ binh đông mà được giải cứu, không có dũng sĩ nào bởi sức mạnh phi thường mà được thoát thân. Nhờ ngựa để được cứu là vô ích, uy lực của nó cũng chẳng giải cứu được ai’ (c.16–17).
Thay vào đó, Đức Chúa Trời ban chiến thắng cho những ai trông cậy nơi ngài: ‘Kìa con mắt của Đức Giê-hô-va đoái xem những người kính sợ Ngài, và những người hi vọng nơi lòng nhân từ Ngài để cứu linh hồn họ khỏi sự chết và bảo tồn mạng sống họ trong cơn đói kém. Linh hồn chúng tôi trông đợi Đức Giê-hô-va; Ngài là nguồn tiếp trợ và cái khiên của chúng tôi' (c.18–20).
Cầu nguyện
Lạy Đức Chúa Trời nhân từ, xin Ngài ban cho con dân Chúa ơn Ngài để chống lại những cám dỗ của thế gian, xác thịt và ma quỷ, và ban cho chúng con tâm hồn và tâm trí trong sạch để theo Chúa là Đức Chúa Trời duy nhất; trong danh Đức Chúa Giê-su Christ, Chúa chúng con. (Trích từ Sách cầu nguyện chung của Anh giáo.)
Lu-ca 1: 26-38
Thiên sứ báo tin Đức Chúa Jêsus giáng sinh
26 Vào tháng thứ sáu, Đức Chúa Trời sai thiên sứ Gáp-ri-ên đến thành Na-xa-rét, thuộc miền Ga-li-lê, 27 gặp một trinh nữ đã đính hôn với một người nam tên là Giô-sép, thuộc dòng vua Đa-vít. Trinh nữ ấy tên là Ma-ri. 28 Thiên sứ đến gặp cô và nói: “Hỡi người được ơn, chúc mừng cô! Chúa ở cùng cô!” 29 Nhưng Ma-ri rất bối rối về những lời nầy và tự hỏi lời chào ấy có nghĩa gì. 30 Thiên sứ tiếp: “Hỡi Ma-ri, đừng sợ vì cô đã được ơn trước mặt Đức Chúa Trời. 31 Nầy, cô sẽ mang thai, sinh một con trai và đặt tên là JÊSUS. 32 Con trai ấy sẽ được tôn trọng, được gọi là Con của Đấng Chí Cao. Chúa là Đức Chúa Trời sẽ ban cho Ngài ngôi Đa-vít, tổ phụ Ngài. 33 Ngài sẽ trị vì đời đời nhà Gia-cốp; vương quốc Ngài mãi mãi trường tồn.” 34 Ma-ri thưa với thiên sứ: “Tôi chưa ăn ở với người nam nào thì làm sao có được điều đó?” 35 Thiên sứ đáp: “Đức Thánh Linh sẽ ngự trên cô, và quyền năng của Đấng Chí Cao sẽ phủ che cô; cho nên con thánh sinh ra sẽ được gọi là Con Đức Chúa Trời. 36 Kìa, Ê-li-sa-bét, người bà con của cô, cũng đã có thai một con trai trong lúc già nua. Người ấy vốn có tiếng là hiếm muộn mà nay đã mang thai được sáu tháng rồi. 37 Bởi vì không có việc gì Đức Chúa Trời chẳng làm được.” 38 Ma-ri thưa: “Tôi đây là tớ gái của Chúa. Xin điều ấy xảy đến cho tôi như lời ngài truyền!” Rồi thiên sứ rời khỏi Ma-ri.
Bình luận
Hiệp một quanh Vị Vua
Raniero Cantalamessa chỉ ra rằng, 'Trong các câu chuyện về các trận chiến thời trung cổ, sẽ luôn đến một thời điểm khi các cung thủ và kỵ binh sẵn sàng chiến đấu, cùng với tất cả những người còn lại của trận chiến, sẽ cùng tập trung xung quanh vị vua của họ. Đó là nơi quyết định kết quả cuối cùng của trận chiến. Đối với chúng ta cũng vậy,trận chiến ngày nay đang diễn ra xung quanh Vị Vua: chính Ngôi Vị của Chúa Giê-su Christ mới là tâm điểm thực sự của vấn đề’.
Các trận chiến thần học của thế kỷ hai mươi mốt này không phải giống như những trận chiến của thế kỷ mười một, thời kỳ mà giáo hội Công giáo và Chính Thống giáo bị chia rẽ. Đó cũng không phải như những trận chiến của cuộc Cải Cách vào thế kỷ thứ mười sáu. Trận chiến ngày nay cũng giống như trận chiến của thế kỷ thứ nhất: Chúa Giê-su có phải là Đấng Cứu Thế của nhân loại hay không?
Ngay từ đầu Sách Tin Lành, Lu-ca đưa ra một số lời công bố về Chúa Giê-su (c.31–35):
1. Đấng Cứu Thế
Thiên sứ nói với Ma-ri: 'Nầy, cô sẽ mang thai, sinh một con trai và đặt tên là JÊSUS' (c.31). Tên 'Jêsus' có nghĩa là 'Đấng Cứu Thế'.
2. Đấng Mê-si-a
Ngài là Đấng Mê-si-a được chờ đợi từ lâu theo dòng dõi vua Đa-vít. Thiên sứ nói: ‘Con trai ấy sẽ được tôn trọng, được gọi là Con của Đấng Chí Cao. Chúa là Đức Chúa Trời sẽ ban cho Ngài ngôi Đa-vít, tổ phụ Ngài. Ngài sẽ trị vì đời đời nhà Gia-cốp; vương quốc Ngài mãi mãi trường tồn’ (c.32–33).
3. Con Đức Chúa Trời
Thiên sứ nói tiếp: ‘Con trai ấy sẽ được tôn trọng, được gọi là Con của Đấng Chí Cao’ (c.32). Sự ra đời của Chúa Giê-su là đặc biệt duy nhất, như thiên sứ đã giải thích trong những câu này. Ma-ri là một trinh nữ, vì vậy việc thụ thai 'bình thường' rõ ràng là không thể (c.34). Thay vào đó, bà được phán rằng: ‘Đức Thánh Linh sẽ ngự trên cô, và quyền năng của Đấng Chí Cao sẽ phủ che cô; cho nên con thánh sinh ra sẽ được gọi là Con Đức Chúa Trời’ (c.35a). Sau đó, thiên sứ giải thích lý do tại sao điều này rất quan trọng: ‘cho nên con thánh sinh ra sẽ được gọi là Con Đức Chúa Trời’ (c.35b). Ở đây, chúng ta thấy cách Chúa Giê-su vừa hoàn toàn là con người (được sinh ra theo cách bình thường), nhưng cũng hoàn toàn là Đức Chúa Trời (được thụ thai bởi Đức Thánh Linh).
Cơ Đốc nhân thuộc tất cả các giáo hội - Công giáo, Chính thống giáo, Tin lành và Ngũ tuần - đều tin rằng Chúa Giê-su là Cứu Chúa của chúng ta, Đấng Chịu Xức Dầu và Con Đức Chúa Trời. Trở thành một Cơ Đốc nhân là trở thành môn đồ của Đấng Christ. Tất cả những người theo Chúa Giê-su đều là con của Đức Chúa Trời (Giăng 1:12). Điều này khiến chúng ta trở thành anh chị em. Hơn nữa, nếu chúng ta thuộc về Đấng Christ, thì Đức Thánh Linh cũng sống trong mỗi chúng ta (Rô-ma 8:9).
Điều hiệp nhất tất cả chúng ta quan trọng hơn nhiều so với điều gây chia rẽ chúng ta. Vì vậy, chúng ta đừng nên tranh chiến với các anh chị em của mình trong Đấng Christ. Sự tranh chiến làm chúng ta bị phân tâm và bị phá hoại. Chúng ta hãy tập trung vào trận chiến thực sự xung quanh Vua Giê-su.
Ma-ri đã nêu gương tuyệt vời về thái độ đúng đắn. Đối với Ma-ri, Chúa ở cùng bà (Lu-ca 1:28), ở trong bà và ở trên bà (c.35). Mặc dù đương nhiên, Ma-ri là mẹ thuộc thể duy nhất của Chúa Giê-su nhưng tất cả những người tin Chúa cũng đều có thể nhận biết sự kết nối tương tự như vậy với Chúa của chúng ta.
Cách chúng ta chiến đấu chống lại liên minh ba thế lực của kẻ thù là chiến đấu cùng với liên minh Ba Ngôi của Đức Chúa Trời.
Trước hết, giống như thiên sứ nói với Ma-ri rằng 'Chúa ở cùng cô' (c.28), lời cuối cùng của Chúa Giê-su với các môn đồ là: 'Ta luôn ở với các con cho đến tận thế' (Ma-thi-ơ 28:20). Dầu phải đối diện với bất cứ hoàn cảnh nào, bạn không cần phải sợ hãi. Vua Giê-su ở cùng bạn và ‘không việc gì Đức Chúa Trời chẳng làm được’ (Lu-ca 1:37).
Thứ hai, Đức Thánh Linh ở trong bạn I Cô-rinh-tô 3:16). Như Đức Thánh Linh ngự trên Ma-ri (Lu-ca 1:35) để mang lại sự ra đời về thuộc thể, thì Đức Thánh Linh cũng giáng trên bạn để mang lại sự ra đời thuộc linh (Giăng 1:13).
Thứ ba, Vua ở trên bạn. Bạn được kêu gọi trở thành tôi tớ của Đức Chúa Trời – mạnh mẽ và can đảm. Bà Ma-ri là tấm gương về đức tin cho chúng ta. Bởi hành động mạnh mẽ đầy đức tin và dứt khoát nhất trong lịch sử, bà đã dâng mình cho Chúa như một trang giấy tinh sạch để Ngài có thể viết những gì Ngài muốn. Câu trả lời của bà là khuôn mẫu cho chúng ta: ‘Tôi đây là tớ gái của Chúa. Xin điều ấy xảy đến cho tôi như lời ngài truyền!’ (Lu-ca 1:38).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, xin giúp chúng con tập trung vào trận chiến thực sự và hiệp một quanh Chúa Giê-su: Đấng Cứu Thế, Đấng Mê-si-a và Con Đức Chúa Trời. Con muốn nói, giống như Ma-ri, ‘Tôi đây là tớ gái của Chúa. Xin điều ấy xảy đến cho tôi như lời ngài truyền!’
Dân Số Ký 1:1-2:9
Chuẩn bị ra đi
(1:1 – 10:10)
Kiểm tra dân số
1 Ngày mồng một tháng hai năm thứ hai, sau khi dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập, Đức Giê-hô-va phán với Môi-se ở Lều Hội Kiến trong hoang mạc Si-na-i rằng: 2 “Hãy kiểm tra dân số cả hội chúng Y-sơ-ra-ên theo từng bộ tộc và gia tộc, liệt kê tất cả nam đinh 3 từ hai mươi tuổi trở lên, tức là tất cả người Y-sơ-ra-ên có thể ra trận được. Con và A-rôn sẽ đếm họ theo từng đơn vị. 4 Mỗi bộ tộc phải có một người sẽ giúp đỡ các con; người ấy phải là trưởng tộc.
5 Đây là danh sách những người sẽ giúp đỡ các con: Bộ tộc Ru-bên có Ê-lít-su, con trai của Sê-đêu; 6 bộ tộc Si-mê-ôn có Sê-lu-mi-ên, con trai của Xu-ri-ha-đai; 7 bộ tộc Giu-đa có Na-ha-sôn, con trai của A-mi-na-đáp; 8 bộ tộc Y-sa-ca có Na-tha-na-ên, con trai của Xu-a; 9 bộ tộc Sa-bu-lôn có Ê-li-áp, con trai của Hê-lôn; 10 con cháu Giô-sép, tức là bộ tộc Ép-ra-im, có Ê-li-sa-ma con trai của A-mi-hút; bộ tộc Ma-na-se có Ga-ma-li-ên, con trai của Phê-đát-su; 11 bộ tộc Bên-gia-min có A-bi-đan, con trai của Ghi-đeo-ni; 12 bộ tộc Đan có A-hi-ê-xe, con trai của A-mi-sa-đai; 13 bộ tộc A-se có Pha-ghi-ên, con trai của Óc-ran; 14 bộ tộc Gát có Ê-li-a-sáp, con trai của Đê-u-ên; 15 bộ tộc Nép-ta-li có A-hi-ra con trai của Ê-nan.”
16 Đó là những người được kêu gọi từ hội chúng vốn là những người lãnh đạo các bộ tộc của ông cha họ và là những thủ lĩnh của các đơn vị Y-sơ-ra-ên.
17 Môi-se và A-rôn tiếp nhận những người đã được chỉ định, 18 và triệu tập cả hội chúng vào ngày mồng một tháng hai. Họ khai phả hệ từng người theo từng bộ tộc và gia đình từ hai mươi tuổi trở lên. 19 Vậy Môi-se kiểm tra dân số tại hoang mạc Si-na-i như Đức Giê-hô-va đã phán dặn:
20 Con cháu Ru-bên là trưởng nam của Y-sơ-ra-ên, tùy theo gia phả của họ, được ghi tên từng người theo từng bộ tộc và gia đình, tức là tất cả nam đinh từ hai mươi tuổi trở lên trong bộ tộc Ru-bên có thể ra trận, 21 đếm được bốn mươi sáu nghìn năm trăm người.
22 Con cháu Si-mê-ôn, theo gia phả của họ, được ghi tên từng người theo từng bộ tộc và gia đình, tức là tất cả nam đinh từ hai mươi tuổi trở lên trong bộ tộc Si-mê-ôn có thể ra trận, 23 đếm được năm mươi chín nghìn ba trăm người.
24 Con cháu Gát, tùy theo gia phả của họ, được ghi tên theo từng bộ tộc và gia đình, tức là tất cả nam đinh từ hai mươi tuổi trở lên trong bộ tộc Gát có thể ra trận, 25 đếm được bốn mươi lăm nghìn sáu trăm năm mươi người.
26 Con cháu Giu-đa, tùy theo gia phả của họ, được ghi tên theo từng bộ tộc và gia đình, tức là tất cả nam đinh từ hai mươi tuổi trở lên trong bộ tộc Giu-đa có thể ra trận, 27 đếm được bảy mươi bốn nghìn sáu trăm người.
28 Con cháu của Y-sa-ca, tùy theo gia phả của họ, được ghi tên theo từng bộ tộc và gia đình, tức là tất cả nam đinh từ hai mươi tuổi trở lên trong bộ tộc Y-sa-ca có thể ra trận, 29 đếm được năm mươi bốn nghìn bốn trăm người.
30 Con cháu của Sa-bu-lôn, tùy theo gia phả của họ, được ghi tên theo từng bộ tộc và gia đình, tức là tất cả nam đinh từ hai mươi tuổi trở lên trong bộ tộc Sa-bu-lôn có thể ra trận, 31 đếm được năm mươi bảy nghìn bốn trăm người.
32 Con cháu Giô-sép, gọi là con cháu Ép-ra-im, tùy theo gia phả của họ, được ghi tên theo từng bộ tộc và gia đình, tức là tất cả nam đinh từ hai mươi tuổi trở lên trong bộ tộc Ép-ra-im có thể ra trận, 33 đếm được bốn mươi nghìn năm trăm người.
34 Con cháu Ma-na-se, tùy theo gia phả của họ, được ghi tên theo từng bộ tộc và gia đình, tức là tất cả nam đinh từ hai mươi tuổi trở lên trong bộ tộc Ma-na-se có thể ra trận, 35 đếm được ba mươi hai nghìn hai trăm người.
36 Con cháu Bên-gia-min, tùy theo gia phả của họ, được ghi tên theo từng bộ tộc và gia đình, tức là tất cả nam đinh từ hai mươi tuổi trở lên trong bộ tộc Bên-gia-min có thể ra trận, 37 đếm được ba mươi lăm nghìn bốn trăm người.
38 Con cháu Đan, tùy theo gia phả của họ, được ghi tên theo từng bộ tộc và gia đình, tức là tất cả nam đinh từ hai mươi tuổi trở lên trong bộ tộc Đan có thể ra trận, 39 đếm được sáu mươi hai nghìn bảy trăm người.
40 Con cháu A-se, tùy theo gia phả của họ, được ghi tên theo từng bộ tộc và gia đình, tức là tất cả nam đinh từ hai mươi tuổi trở lên trong bộ tộc A-se có thể ra trận, 41 đếm được bốn mươi mốt nghìn năm trăm người.
42 Con cháu Nép-ta-li, tùy theo gia phả của họ, được ghi tên theo từng bộ tộc và gia đình, tức là tất cả nam đinh từ hai mươi tuổi trở lên trong bộ tộc Nép-ta-li có thể ra trận, 43 đếm được năm mươi ba nghìn bốn trăm người.
44 Đó là những người mà Môi-se, A-rôn và mười hai người lãnh đạo Y-sơ-ra-ên kiểm tra; mỗi trưởng bộ tộc kiểm tra cho bộ tộc mình. 45 Như vậy, toàn dân Y-sơ-ra-ên đã được kiểm tra tùy theo gia tộc, từ hai mươi tuổi trở lên, tức là mọi người Y-sơ-ra-ên có thể ra trận được, 46 tổng số là sáu trăm lẻ ba nghìn năm trăm năm mươi người.
Bộ tộc Lê-vi
47 Nhưng người Lê-vi theo bộ tộc của ông cha mình không được tính chung với những bộ tộc khác. 48 Vì Đức Giê-hô-va có phán với Môi-se rằng: 49 “Con đừng tính bộ tộc Lê-vi và cũng đừng kiểm tra dân số chung với dân Y-sơ-ra-ên, 50 nhưng hãy chỉ định người Lê-vi trông coi Đền Tạm Chứng Ước, tất cả đồ đạc và mọi vật thuộc về Đền Tạm. Họ sẽ vận chuyển Đền Tạm và tất cả đồ đạc trong đó, cũng như trông coi và đóng trại chung quanh Đền Tạm. 51 Mỗi khi dời Đền Tạm thì người Lê-vi sẽ tháo dỡ nó, và khi cần dựng Đền Tạm thì họ sẽ dựng lên. Những người khác đến gần sẽ bị xử tử. 52 Dân Y-sơ-ra-ên phải đóng trại theo từng đơn vị; mỗi người ở trong trại riêng của mình và phải đóng dưới ngọn cờ mình. 53 Nhưng người Lê-vi sẽ đóng trại chung quanh Đền Tạm Chứng Ước để cơn thịnh nộ không giáng trên hội chúng Y-sơ-ra-ên. Người Lê-vi sẽ coi sóc Đền Tạm Chứng Ước. 54 Dân Y-sơ-ra-ên làm đúng theo mọi điều Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se.”
Cách bố trí trại quân
2 Đức Giê-hô-va phán với Môi-se và A-rôn: 2 “Dân Y-sơ-ra-ên phải đóng trại đối diện và chung quanh Lều Hội kiến, mỗi người ở dưới ngọn cờ và bảng hiệu của bộ tộc mình.
3 Trại quân Giu-đa sẽ đóng về hướng đông, phía mặt trời mọc, theo ngọn cờ và đơn vị của mình. Thủ lĩnh của người Giu-đa là Na-ha-sôn, con trai của A-mi-na-đáp, 4 quân số của ông được bảy mươi bốn nghìn sáu trăm người. 5 Đóng trại bên cạnh Giu-đa là bộ tộc Y-sa-ca. Thủ lĩnh của người Y-sa-ca là Na-tha-na-ên, con trai Xu-a, 6 quân số của ông được năm mươi bốn nghìn bốn trăm người. 7 Kế đến là bộ tộc Sa-bu-lôn. Thủ lĩnh của người Sa-bu-lôn là Ê-li-áp, con trai của Hê-lôn, 8 quân số của ông được năm mươi bảy nghìn bốn trăm người. 9 Tổng quân số dẫn đầu bởi trại quân Giu-đa, theo từng đơn vị, là một trăm tám mươi sáu nghìn bốn trăm người. Họ sẽ đi tiên phong.
Bình luận
Lắng nghe Chúa
Bạn không cần phải sợ hãi những trận chiến của cuộc sống. Suốt chặng đường lịch sử, dân Chúa đã phải đối mặt với nhiều trở ngại và thử thách. Dân Số Ký nói về cách dân Chúa chuẩn bị cho các trận chiến.
Trong Xuất Ê-díp-tô ký chúng ta thấy dân Chúa là một dân tộc được giải cứu. Trong Lê-vi ký, chúng ta thấy họ là một dân tộc thánh. Trong Dân Số ký , chúng ta thấy họ là một lực lượng chiến đấu. Trong các chương của ngày hôm nay, chúng ta thấy sự nhấn mạnh về mặt quân sự tạo âm hưởng cho toàn bộ sách này.
Khi đọc điều này qua lăng kính của Chúa Giê-su, chúng ta thấy rằng đời sống Cơ Đốc nhân là một trận chiến thuộc linh. Sứ đồ Phao-lô mô tả đây là trận chiến chống lại các thế lực thuộc linh gian ác ở các miền trên trời (Ê-phê-sô 6:12). Bạn được cứu bởi thập tự giá. Bạn đã được thánh hóa nhưng bạn có trận chiến của chính mình. Như dân Chúa trong Cựu Ước đã chuẩn bị cho trận chiến của họ, bạn hãy chuẩn bị sẵn sàng.
Ở đây, chúng ta thấy ba chìa khóa:
1. Nhận sự chỉ dẫn từ Chúa
‘Đức Giê-hô-va phán với Môi-se ở Lều Hội Kiến trong hoang mạc Si-na-i'’ (Dân số ký 1:1). Chúa có thể tương giao với bạn ngay cả trong những giai đoạn rất khô hạn của cuộc đời bạn, hoặc ở một nơi dường như hoàn toàn không có sự hiện diện của Ngài. Tất nhiên, chỉ nghe những chỉ dẫn của Chúa thôi thì chưa đủ – hãy hành động** theo những chỉ dẫn đó. Sự hướng dẫn mở đầu của chương này kết thúc với ghi chú rằng dân Chúa đã 'làm đúng theo mọi điều Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se' (c.54).
2. Nâng cao khả năng lãnh đạo tốt
Những người lãnh đạo được bổ nhiệm từ dân chúng (c.16), và đại diện cho dân chúng (c.4), nhưng trên hết, họ đã được Chúa chọn.
Lãnh đạo là chìa khóa trong mọi cấp độ và bộ phận của xã hội. Cha mẹ là những người lãnh đạo trong nhà. Giáo viên là những người lãnh đạo trong trường học. Chúng ta cần sự lãnh đạo tốt trong Hội thánh, nơi kinh doanh, tòa án, chính phủ, truyền thông, nghệ thuật, và các lĩnh vực khác.
3. Huy động con dân Chúa
Mọi người phải được liệt kê (‘theo từng bộ tộc và gia tộc’, c.2). Cụm từ này lặp đi lặp lại trong đoạn Kinh Thánh. Mỗi cá nhân đều quan trọng đối với Đức Chúa Trời và có vai trò quan trọng trong kế hoạch của Ngài. Điều thoạt nghe có vẻ như những con số thống kê khô khan, thực ra lại là một công cụ quan trọng trong việc huy động và trang bị cho toàn thể dân Chúa.
Eugene Peterson viết trong lời giới thiệu của ông về Dân Số Ký, ‘Chúng ta cần sự giúp đỡ theo cách có tổ chức. Khi mọi người sống cùng nhau trong cộng đồng, công việc phải được phân công, người lãnh đạo được bổ nhiệm, bản kiểm kê phải được lưu lại. Thống kê, lập danh sách và bảng phân công là một phần của việc trở thành một cộng đồng của Chúa giống như lời cầu nguyện, sự chỉ dẫn và sự công chính. Sự tổ chức đúng đắn là một khía cạnh để trở thành dân sự của Đức Chúa Trời’.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, con cầu nguyện xin Chúa sẽ dấy lên những người lãnh đạo tốt, cả trong hội thánh và ngoài xã hội, xin Ngài sẽ huy động dân sự Chúa cho những trận chiến phía trước.
Pippa chia sẻ
Lu-ca 1:26-38
Tôi rất khâm phục bà Ma-ri. Bà thật sự là một người nữ phi thường. Được thông báo sắp có em bé là một trải nghiệm khá tuyệt vời. Nhưng, khi bạn còn trẻ, chưa lập gia đình và là một trinh nữ, được thông báo rằng bạn sẽ mang thai ‘Con của Đấng Chí Cao’ (c.32) dường như là điều không thể và đáng kinh sợ. Trong xã hội thời đó, việc chưa kết hôn nhưng có thai là một điều đáng xấu hổ. Đức tin hoàn toàn nơi Chúa và sự chấp nhận ý muốn của Đức Chúa Trời cho đời sống của bà thật là phi thường. Bạn sẽ nghĩ rằng bà có thể lo ngại cho danh tiếng của chính mình. Điều đó có thể gây tổn hại cho cuộc hôn nhân của bà với Giô-sép, làm tổn thương gia đình bà và chính mạng sống của bà cũng có thể gặp nguy hiểm. Nhưng bà chỉ thưa rằng: ‘Tôi đây là tớ gái của Chúa. Xin điều ấy xảy đến cho tôi như lời ngài truyền!’ (c.38).
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
Eugene Peterson, Thông điệp, ‘Giới thiệu', (Nhóm xuất bản Navpress, 2002) tr.169
Raniero Canatalamessa, Come, Creator Spirit: Meditations on the Veni Creator, (Liturgical Press, 2002) tr. 287
Bản quyền Kinh thánh sống © 1971 của Tyndale House Foundation. Được sử dụng bởi sự cho phép của Tyndale House Publishers Inc., Carol Stream, Illinois 60188. Tất cả các quyền được bảo lưu. Kinh thánh sống, TLB và Logo Kinh thánh sống là nhãn hiệu đã đăng ký của các nhà xuất bản Nhà Tyndale.
Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh được lấy từ Kinh thánh, phiên bản quốc tế mới đã Anglicised, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh quốc tế. Được sử dụng bởi sự cho phép của Hodder & amp; Stoughton Publishers, một công ty Hachette UK. Tất cả quyền được bảo lưu. NIV NIV là một nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Thương hiệu Vương quốc Anh số 1448790.
Trích dẫn Kinh thánh được đánh dấu (AMP) được lấy từ Kinh thánh Amplified®, Bản quyền © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 bởi Quỹ Lockman. Được sử dụng bởi sự cho phép. (www.lockman.org)
Kinh thánh được đánh dấu (MSG) được lấy từ tin nhắn. Bản quyền © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Được sử dụng bởi sự cho phép của Tập đoàn xuất bản Navpress.