اليوم 111

خمسة طرق يقودك بها الله

الكتاب المقدس المَزاميرُ 48:‏9-‏14
العهد الجديد لوقا 19:‏45-‏20:‏26
العهد القديم التَّثنيَة 31:‏30-‏32:‏52

المقدمة

لقد صممك الله وفي ذهنه غرض معين. الله يحبك. وهو لديه مصير محدد، متفرد ومجيد لأجلك. إنه يعد أن يرشدك.

قصد الله لك أكبر من أخطائك. لقد اقترفت أخطاء كثيرة في حياتي، لكن لم يتوقف الله عن إرشادي.

لدينا جهاز نظام تحديد المواقع في سيارتنا. عندما نأخذ منحنى خطأ، يعيد هو توجيهنا. ولا يكف عن العمل أبدا حتى نصل إلى وجهتنا. يمكنك أن تتجاهله أو تطفئه، لكن لو اتبعت توجيهاته، سيجعل رحلتك أكثر متعة وسلاما. وفي النهاية سيقول لك "لقد بلغت وجهتك".

بالقطع، ليس هذا تشبيها محكما. فليس الله آلة لكنه شخص معنا في الرحلة. يريد الله أن يتواصل معك ولقد وعد أن يرشدك.

هناك خمسة طرق يرشدنا بها الله

  • وصايا الكتاب المقدس (الكتاب المقدس)
  • الروح الملزم (الروح القدس)
  • مشورة القديسين (الكنيسة)
  • المنطق السليم (المنطق)
  • علامات ظرفية (العناية الإلهية).

في كل فقرة من فقرات اليوم، سنرى أولا شيئا عاما بخصوص الطريقة التي يرشدنا بها الله، ثم نقدم نماذج معينة لكل واحدة من هذه الطرق

الكتاب المقدس

المَزاميرُ 48:‏9-‏14

9 ذَكَرنا يا اللهُ رَحمَتَكَ في وسَطِ هَيكلِكَ.
10 نَظيرُ اسمِكَ يا اللهُ تسبيحُكَ إلَى أقاصي الأرضِ. يَمينُكَ مَلآنَةٌ برًّا.
11 يَفرَحُ جَبَلُ صِهيَوْنَ، تبتَهِجُ بَناتُ يَهوذا مِنْ أجلِ أحكامِكَ.

12 طوفوا بصِهيَوْنَ، ودوروا حَوْلها. عُدّوا أبراجَها.
13 ضَعوا قُلوبَكُمْ علَى مَتارِسِها. تأمَّلوا قُصورَها لكَيْ تُحَدِّثوا بها جيلًا آخَرَ.
14 لأنَّ اللهَ هذا هو إلهنا إلَى الدَّهرِ والأبدِ. هو يَهدينا حتَّى إلَى الموتِ.

تعليق

الوعد بالإرشاد

يعد الله بأن يرشدنا طول الطريق في حياتنا: "هُوَ يَهْدِينَا حَتَّى إِلَى الْمَوْتِ" (ع14). ولكن كيف تستقبل هذا الإرشاد؟

السر هو في العلاقة الوثيقة مع الله. وهذا يتضمن قضاء وقت في محضره متأملا في "رحمته" (ع9).

  • مشورة القديسين

الإرشاد ليس فعلا فرديا. من الهام جدا ما يقوله المرنم، "ذَكَرْنَا يَا اَللهُ رَحْمَتَكَ فِي وَسَطِ هَيْكَلِكَ" (ع9). الهيكل هو مكان اجتماع شعب الله لعبادته. فنحن نستقبل الإرشاد في سياق جماعي. وحدنا، يمكن أن نفهم الأمور خطأ تماما (أم15:12). يمكن لله أن يكلم الآخرين، تماما كما يتكلم معنا، ومن الحكمة دائما أن نطلب النصح بخصوص القرارات الكبيرة.

يا رب، أشكرك لأجل وعدك ولأنك ترشدني في سياق جماعة شعبك.

العهد الجديد

لوقا 19:‏45-‏20:‏26

45 ولَمّا دَخَلَ الهَيكلَ ابتَدأَ يُخرِجُ الّذينَ كانوا يَبيعونَ ويَشتَرونَ فيهِ
46 قائلًا لهُمْ: «مَكتوبٌ: إنَّ بَيتي بَيتُ الصَّلاةِ. وأنتُمْ جَعَلتُموهُ مَغارَةَ لُصوصٍ!».

47 وكانَ يُعَلِّمُ كُلَّ يومٍ في الهَيكلِ، وكانَ رؤَساءُ الكهنةِ والكتبةُ مع وُجوهِ الشَّعبِ يَطلُبونَ أنْ يُهلِكوهُ،
48 ولَمْ يَجِدوا ما يَفعَلونَ، لأنَّ الشَّعبَ كُلَّهُ كانَ مُتَعَلِّقًا بهِ يَسمَعُ مِنهُ.

تحذير من الكتبة

1 وفي أحَدِ تِلكَ الأيّامِ إذ كانَ يُعَلِّمُ الشَّعبَ في الهَيكلِ ويُبَشِّرُ، وقَفَ رؤَساءُ الكهنةِ والكتبةُ مع الشُّيوخِ،
2 وكلَّموُه قائلينَ: «قُلْ لنا: بأيِّ سُلطانٍ تفعَلُ هذا؟ أو مَنْ هو الّذي أعطاكَ هذا السُّلطانَ؟».
3 فأجابَ وقالَ لهُمْ: «وأنا أيضًا أسألُكُمْ كلِمَةً واحِدَةً، فقولوا لي:
4 مَعموديَّةُ يوحَنا: مِنَ السماءِ كانتْ أم مِنَ النّاسِ؟».
5 فتآمَروا فيما بَينَهُمْ قائلينَ: «إنْ قُلنا: مِنَ السماءِ، يقولُ: فلماذا لَمْ تؤمِنوا بهِ؟
6 وإنْ قُلنا: مِنَ النّاسِ، فجميعُ الشَّعبِ يَرجُمونَنا، لأنَّهُمْ واثِقونَ بأنَّ يوحَنا نَبيٌّ».
7 فأجابوا أنهُم لا يَعلَمونَ مِنْ أين.
8 فقالَ لهُمْ يَسوعُ: «ولا أنا أقولُ لكُمْ بأيِّ سُلطانٍ أفعَلُ هذا».
مَثَل الكرامين

9 وابتَدأَ يقولُ للشَّعبِ هذا المَثَلَ: «إنسانٌ غَرَسَ كرمًا وسَلَّمَهُ إلَى كرّامينَ وسافَرَ زَمانًا طَويلًا.
10 وفي الوقتِ أرسَلَ إلَى الكَرّامينَ عَبدًا لكَيْ يُعطوهُ مِنْ ثَمَرِ الكَرمِ، فجَلَدَهُ الكَرّامونَ، وأرسَلوهُ فارِغًا.
11 فعادَ وأرسَلَ عَبدًا آخَرَ، فجَلَدوا ذلكَ أيضًا وأهانوهُ، وأرسَلوهُ فارِغًا.
12 ثُمَّ عادَ فأرسَلَ ثالِثًا، فجَرَّحوا هذا أيضًا وأخرَجوهُ.
13 فقالَ صاحِبُ الكَرمِ: ماذا أفعَلُ؟ أُرسِلُ ابني الحَبيبَ، لَعَلَّهُمْ إذا رأوهُ يَهابونَ!
14 فلَمّا رآهُ الكَرّامونَ تآمَروا فيما بَينَهُمْ قائلينَ: هذا هو الوارِثُ! هَلُمّوا نَقتُلهُ لكَيْ يَصيرَ لنا الميراثُ!
15 فأخرَجوهُ خارِجَ الكَرمِ وقَتَلوهُ. فماذا يَفعَلُ بهِمْ صاحِبُ الكَرمِ؟
16 يأتي ويُهلِكُ هؤُلاءِ الكَرّامينَ ويُعطي الكَرمَ لآخَرينَ». فلَمّا سمِعوا قالوا: «حاشا!».
17 فنَظَرَ إليهِمْ وقالَ: «إذًا ما هو هذا المَكتوبُ: الحَجَرُ الّذي رَفَضَهُ البَنّاؤونَ هو قد صارَ رأسَ الزّاويَةِ؟
18 كُلُّ مَنْ يَسقُطُ علَى ذلكَ الحَجَرِ يتَرَضَّضُ، ومَنْ سقَطَ هو علَيهِ يَسحَقُهُ!».
19 فطَلَبَ رؤَساءُ الكهنةِ والكتبةُ أنْ يُلقوا الأياديَ علَيهِ في تِلكَ السّاعَةِ، ولكنهُمْ خافوا الشَّعبَ، لأنَّهُمْ عَرَفوا أنَّهُ قالَ هذا المَثَلَ علَيهِمْ.
دفع الجزية لقيصر

20 فراقَبوهُ وأرسَلوا جَواسيسَ يتَراءَوْنَ أنهُم أبرارٌ لكَيْ يُمسِكوهُ بكلِمَةٍ، حتَّى يُسَلِّموهُ إلَى حُكمِ الوالي وسُلطانِهِ.
21 فسألوهُ قائلينَ: «يا مُعَلِّمُ، نَعلَمُ أنَّكَ بالِاستِقامَةِ تتَكلَّمُ وتُعَلِّمُ، ولا تقبَلُ الوُجوهَ، بل بالحَقِّ تُعَلِّمُ طريقَ اللهِ.
22 أيَجوزُ لنا أنْ نُعطيَ جِزيَةً لقَيصَرَ أم لا؟».
23 فشَعَرَ بمَكرِهِمْ وقالَ لهُمْ: «لماذا تُجَرِّبونَني؟
24 أروني دينارًا. لمَنِ الصّورَةُ والكِتابَةُ؟». فأجابوا وقالوُا: «لقَيصَرَ».
25 فقالَ لهُمْ: «أعطوا إذًا ما لقَيصَرَ لقَيصَرَ وما للهِ للهِ».
26 فلَمْ يَقدِروا أنْ يُمسِكوهُ بكلِمَةٍ قُدّامَ الشَّعبِ، وتَعَجَّبوا مِنْ جَوابِهِ وسَكَتوا.
السؤال عن قيامة الأموات

تعليق

نموذج الإرشاد

كما في أي مجال آخر من الحياة، يسوع هو نموذجنا في قبول الإرشاد من الله.

لا يقود العيش تحت إرشاد الله إلى حياة خالية من المتاعب. كان يسوع بشكل ثابت عرضة للهجوم من "البوليس الديني" في أيامه. لكنه لم يخجل محاولا الابتعاد عن الجدل والمواجهة.

لا شك أنه في مثل الكرامين يبين يسوع أنه على خدام الله أن يتوقعوا المتاعب. فقد ضرب الخدام وتم إرسالهم خاليي الوفاض، وعوملوا بشكل مهين وجرحوا وطردوا (9:20- 12). وعندما أرسل الابن "قتلوه" (ع15).

لقد قادت العناية الإلهية يسوع إلى الصليب. لكنها أدت أيضا إلى القيامة. وراء كل هذا كان يكمن قصد الله ونصرته. ما فعله يسوع كان ظاهره الفشل لكن يسوع حقق في حياته وموته وقيامته أكثر مما حققه أي شخص آخر في التاريخ.

طبعا، يذكر العهد الجديد الكثير عن الطريق الذي قاد الله يسوع فيه. نرى في فقرة اليوم:

  • الكتاب المقدس الملزم

كن حريصا جدا في أن تتجنب أي موقف تستغل فيه الخدمة لأجل مكسب شخصي.

يرى يسوع الناس الذين يحاولون ربح المال من وراء نشاط روحي ما. فيواجه هذا التصرف بكلمة الله. يقول يسوع، "مَكْتُوبٌ: إِنَّ بَيْتِي بَيْتُ الصَّلاَةِ. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ" (46:19).

جاء فهم يسوع لإرادة الله من دراسة الكتب المقدسة بعناية شديدة. هذه هي أسمى طريقة يرشدنا بها الله.

  • الروح الملزم

عندما يُسأل يسوع عن سلطانه يتحدى الشرطة الدينية بسؤال عن سلطان يوحنا المعمدان. يقترح يسوع أن يوحنا قبل سلطانه "من السماء"، أي من الله نفسه. المعنى المتضمن الواضح هو أن سلطان يسوع نفسه أتى هو أيضا "من السماء". لقد جاء من علاقته الوثيقة بالله.

حتى خصومه ميزوا "الحق" (21:20) الموجود في تعليم يسوع. لم يكن يسوع مستعدا أن يتملق أحد أو يبدي أي نوع من التحيز. لقد انقاد بما عرف أنه الحق. وقد تكلم بالحق بلا خوف.

يتحدى يسوع الكامنة وراء السؤال: أية قوة أرضية ينبغي أن نعطي لها ولاءنا؟ القضية المفتاحية هنا، كما وضح يسوع، هي هل نعطي لله الولاء المبدئي الذي ندين له به – هل نعد أنفسنا مواطنين في ملكوته قبل أي مملكة أرضية أخرى. ينبغي علينا أ، "نعطي ما لقيصر لقيصر وما لله لله" (ع25). ذهلوا من إجابة يسوع وسكتوا" (ع26).

يخبرنا لوقا أن يسوع كان "وَكَانَ يُقْتَادُ بِالرُّوح" (1:4). من المحتمل أن الروح القدس هو من أعطى يسوع إجابته. إذ سار يسوع في علاقته الوثيقة مع الله، دارسا الكتاب المقدس ومعلما الحق، فإن الروح القدس "روح الحق" (يو26:15) لقنه كلمات الحكمة غير العادية.

أيها الآب، ساعدني لاتبع مثال يسوع، لأبقى قريبا منك ولأسمع صوتك إذ أقرأ الكتاب المقدس وأسعى أن أنقاد بالروح القدس.

العهد القديم

التَّثنيَة 31:‏30-‏32:‏52

30 فنَطَقَ موسَى في مَسامِعِ كُلِّ جَماعَةِ إسرائيلَ بكلِماتِ هذا النَّشيدِ إلَى تمامِهِ:

الرب ينبئ موسَى بموته على جبل نبو

1 «اِنصِتي أيَّتُها السماواتُ فأتَكلَّمَ، ولتَسمَعِ الأرضُ أقوالَ فمي.
2 يَهطِلُ كالمَطَرِ تعليمي، ويَقطُرُ كالنَّدَى كلامي. كالطَّلِّ علَى الكلاءِ، وكالوابِلِ علَى العُشبِ.
3 إنّي باسمِ الرَّبِّ أُنادي. أعطوا عَظَمَةً لإلهِنا.
4 هو الصَّخرُ الكامِلُ صَنيعُهُ. إنَّ جميعَ سُبُلِهِ عَدلٌ. إلهُ أمانَةٍ لا جَوْرَ فيهِ. صِدّيقٌ وعادِلٌ هو.

5 «أفسَدَ لهُ الّذينَ لَيسوا أولادَهُ عَيبُهُمْ، جيلٌ أعوَجُ مُلتوٍ.
6 ألرَّبَّ تُكافِئونَ بهذا يا شَعبًا غَبيًّا غَيرَ حَكيمٍ؟ أليس هو أباكَ ومُقتَنيَكَ، هو عَمِلكَ وأنشأكَ؟
7 اُذكُرْ أيّامَ القِدَمِ، وتأمَّلوا سِني دَوْرٍ فدَوْرٍ. اِسألْ أباكَ فيُخبِرَكَ، وشُيوخَكَ فيقولوا لكَ.

8 «حينَ قَسَمَ العَليُّ للأُمَمِ، حينَ فرَّقَ بَني آدَمَ، نَصَبَ تُخومًا لشُعوبٍ حَسَبَ عَدَدِ بَني إسرائيلَ.
9 إنَّ قِسمَ الرَّبِّ هو شَعبُهُ. يعقوبُ حَبلُ نَصيبِهِ.
10 وجَدَهُ في أرضِ قَفرٍ، وفي خَلاءٍ مُستَوْحِشٍ خَرِبٍ. أحاطَ بهِ ولاحَظَهُ وصانَهُ كحَدَقَةِ عَينِهِ.
11 كما يُحَرِّكُ النَّسرُ عُشَّهُ وعلَى فِراخِهِ يَرِفُّ، ويَبسُطُ جَناحَيهِ ويأخُذُها ويَحمِلُها علَى مَناكِبِهِ،
12 هكذا الرَّبُّ وحدَهُ اقتادَهُ وليس معهُ إلهٌ أجنَبيٌّ.
13 أركَبَهُ علَى مُرتَفَعاتِ الأرضِ فأكلَ ثِمارَ الصَّحراءِ، وأرضَعَهُ عَسَلًا مِنْ حَجَرٍ، وزَيتًا مِنْ صَوّانِ الصَّخرِ،
14 وزُبدَةَ بَقَرٍ ولَبَنَ غَنَمٍ، مع شَحمِ خِرافٍ وكِباشٍ أولادِ باشانَ، وتُيوسٍ مع دَسَمِ لُبِّ الحِنطَةِ، ودَمَ العِنَبِ شَرِبتَهُ خمرًا.

15 «فسمِنَ يَشورونَ ورَفَسَ. سمِنتَ وغَلُظتَ واكتَسَيتَ شَحمًا! فرَفَضَ الإلهَ الّذي عَمِلهُ، وغَبيَ عن صَخرَةِ خَلاصِهِ.
16 أغاروهُ بالأجانِبِ، وأغاظوهُ بالأرجاسِ.
17 ذَبَحوا لأوثانٍ لَيسَتِ اللهَ. لآلِهَةٍ لَمْ يَعرِفوها، أحداثٍ قد جاءَتْ مِنْ قريبٍ لَمْ يَرهَبها آباؤُكُمْ.
18 الصَّخرُ الّذي ولَدَكَ ترَكتَهُ، ونَسيتَ اللهَ الّذي أبدأكَ.

19 «فرأى الرَّبُّ ورَذَلَ مِنَ الغَيظِ بَنيهِ وبَناتِهِ.
20 وقالَ: أحجُبُ وجهي عنهُمْ، وأنظُرُ ماذا تكونُ آخِرَتُهُمْ. إنهُم جيلٌ مُتَقَلِّبٌ، أولادٌ لا أمانَةَ فيهِمْ.
21 هُم أغاروني بما ليس إلهًا، أغاظوني بأباطيلِهِمْ. فأنا أُغيرُهُمْ بما ليس شَعبًا، بأُمَّةٍ غَبيَّةٍ أُغيظُهُمْ.
22 إنَّهُ قد اشتَعَلَتْ نارٌ بغَضَبي فتتَّقِدُ إلَى الهاويَةِ السُّفلَى، وتأكُلُ الأرضَ وغَلَّتَها، وتُحرِقُ أُسُسَ الجِبالِ.
23 أجمَعُ علَيهِمْ شُرورًا، وأُنفِذُ سِهامي فيهِمْ،
24 إذ هُم خاوونَ مِنْ جوعٍ، ومَنهوكونَ مِنْ حُمَّى وداءٍ سامٍّ، أُرسِلُ فيهِمْ أنيابَ الوُحوشِ مع حُمَةِ زَواحِفِ الأرضِ.
25 مِنْ خارِجٍ السَّيفُ يُثكِلُ، ومِنْ داخِلِ الخُدورِ الرُّعبَةُ. الفَتَى مع الفَتاةِ والرَّضيعُ مع الأشيَبِ.
26 قُلتُ: أُبَدِّدُهُمْ إلَى الزَّوايا، وأُبَطِّلُ مِنَ النّاسِ ذِكرَهُمْ.
27 لو لَمْ أخَفْ مِنْ إغاظَةِ العَدوِّ، مِنْ أنْ يُنكِرَ أضدادُهُمْ، مِنْ أنْ يقولوا: يَدُنا ارتَفَعَتْ وليس الرَّبُّ فعَلَ كُلَّ هذِهِ.

28 «إنهُم أُمَّةٌ عَديمَةُ الرّأيِ ولا بَصيرَةَ فيهِمْ.
29 لو عَقَلوا لَفَطِنوا بهذِهِ وتأمَّلوا آخِرَتَهُمْ.
30 كيفَ يَطرُدُ واحِدٌ ألفًا، ويَهزِمُ اثنانِ رَبوَةً، لولا أنَّ صَخرَهُمْ باعَهُمْ والرَّبَّ سلَّمَهُم؟
31 لأنَّهُ ليس كصَخرِنا صَخرُهُمْ، ولَوْ كانَ أعداؤُنا القُضاةَ.
32 لأنَّ مِنْ جَفنَةِ سدومَ جَفنَتَهُمْ، ومِنْ كُرومِ عَمورَةَ. عِنَبُهُمْ عِنَبُ سمٍّ، ولهُمْ عَناقيدُ مَرارَةٍ.
33 خمرُهُمْ حُمَةُ الثَّعابينِ وسَمُّ الأصلالِ القاتِلُ.

34 «أليس ذلكَ مَكنوزًا عِندي، مَختومًا علَيهِ في خَزائني؟
35 ليَ النَّقمَةُ والجَزاءُ. في وقتٍ تزِلُّ أقدامُهُمْ. إنَّ يومَ هَلاكِهِمْ قريبٌ والمُهَيّآتُ لهُمْ مُسرِعَةٌ.
36 لأنَّ الرَّبَّ يَدينُ شَعبَهُ، وعلَى عَبيدِهِ يُشفِقُ. حينَ يَرَى أنَّ اليَدَ قد مَضَتْ، ولَمْ يَبقَ مَحجوزٌ ولا مُطلَقٌ،
37 يقولُ: أين آلِهَتُهُمُ، الصَّخرَةُ الّتي التَجأوا إليها،
38 الّتي كانتْ تأكُلُ شَحمَ ذَبائحِهِمْ وتَشرَبُ خمرَ سكائبِهِم؟ لتَقُمْ وتُساعِدكُمْ وتَكُنْ علَيكُمْ حِمايَةً!
39 اُنظُروا الآنَ! أنا أنا هو وليس إلهٌ مَعي. أنا أُميتُ وأُحيي. سحَقتُ، وإنّي أشفي، وليس مِنْ يَدي مُخَلِّصٌ.
40 إنّي أرفَعُ إلَى السماءِ يَدي وأقولُ: حَيٌّ أنا إلَى الأبدِ.
41 إذا سنَنتُ سيفي البارِقَ، وأمسَكَتْ بالقَضاءِ يَدي، أرُدُّ نَقمَةً علَى أضدادي، وأُجازي مُبغِضيَّ.
42 أُسكِرُ سِهامي بدَمٍ، ويأكُلُ سيفي لَحمًا. بدَمِ القَتلَى والسَّبايا، ومِنْ رؤوسِ قوّادِ العَدوِّ.

43 «تهَلَّلوا أيُّها الأُمَمُ، شَعبُهُ، لأنَّهُ يَنتَقِمُ بدَمِ عَبيدِهِ، ويَرُدُّ نَقمَةً علَى أضدادِهِ، ويَصفَحُ عن أرضِهِ عن شَعبِهِ».

44 فأتَى موسَى ونَطَقَ بجميعِ كلِماتِ هذا النَّشيدِ في مَسامِعِ الشَّعبِ، هو ويَشوعُ بنُ نونَ.
45 ولَمّا فرَغَ موسَى مِنْ مُخاطَبَةِ جميعِ إسرائيلَ بكُلِّ هذِهِ الكلِماتِ،
46 قالَ لهُمْ: «وجِّهوا قُلوبَكُمْ إلَى جميعِ الكلِماتِ الّتي أنا أشهَدُ علَيكُمْ بها اليومَ، لكَيْ توصوا بها أولادَكُمْ، ليَحرِصوا أنْ يَعمَلوا بجميعِ كلِماتِ هذِهِ التَّوْراةِ.
47 لأنَّها لَيسَتْ أمرًا باطِلًا علَيكُمْ، بل هي حَياتُكُمْ. وبهذا الأمرِ تُطيلونَ الأيّامَ علَى الأرضِ الّتي أنتُمْ عابِرونَ الأُردُنَّ إليها لتَمتَلِكوها».
الرب ينبئ موسَى بموته على جبل نبو

48 وكلَّمَ الرَّبُّ موسَى في نَفسِ ذلكَ اليومِ قائلًا:
49 «اِصعَدْ إلَى جَبَلِ عَباريمَ هذا، جَبَلِ نَبو الّذي في أرضِ موآبَ الّذي قُبالَةَ أريحا، وانظُرْ أرضَ كنعانَ الّتي أنا أُعطيها لبَني إسرائيلَ مُلكًا،
50 ومُتْ في الجَبَلِ الّذي تصعَدُ إليهِ، وانضَمَّ إلَى قَوْمِكَ، كما ماتَ هارونُ أخوكَ في جَبَلِ هورٍ وضُمَّ إلَى قَوْمِهِ.
51 لأنَّكُما خُنتُماني في وسَطِ بَني إسرائيلَ عِندَ ماءِ مَريبَةِ قادَشَ في بَرّيَّةِ صينٍ، إذ لَمْ تُقَدِّساني في وسَطِ بَني إسرائيلَ.
52 فإنَّكَ تنظُرُ الأرضَ مِنْ قُبالَتِها، ولكنكَ لا تدخُلُ إلَى هناكَ إلَى الأرضِ الّتي أنا أُعطيها لبَني إسرائيلَ».

تعليق

نموذج الإرشاد

منذ قرن أو نحوه، تحطمت سفينة على الصخور في كورنويل، في جنوب غرب إنجلترا. فعام بحار يبلغ من العمر خمسة عشر عاما إلى بر الأمان على صخرة بعيدة عن الشاطئ. فتسلقها وانتظر طول الليل حتى تم إنقاذه في الصباح التالي. فأجرى مراسل صحفي لقاء معه وعلق قائلا، "لابد وأنك كنت ترتجف طول الليل بينما أنت متعلق بتلك الصخرة". فأجابه البحار "نعم، لقد كنت مذعورا مرتعشا طول الليل من الخوف والبرد". ثم أضاف "لكن الصخرة لم ترتعد ولا مرة واحدة".

إذ يصل موسى إلى نهاية حياته يتأمل في الطريق الذي أرشد الله شعبه فيه طول حياته، وكان صخرتهم (4:32أ، 15، 18، 30، 37). الله صخرتك, صلب وثابت ويعتمد عليه دائما لا يتغير ويعتمد عليه تماما؛ ليس لديه مرتفعات ومنخفضات نفسية كما يحدث لديك. يمكنك أن تثق في أمانته التي لا تتغير. سيكون موجودا دائما لأجلك.

ليس الله "صخرة" فقط، إنه "أباك" أيضا (ع6ب).

وصف موسى كيف أرشد الله وقاد شعبه (إسرائيل) بمحبة أبوية: "وَجَدَهُ فِي أَرْضِ قَفْرٍ، وَفِي خَلاَءٍ مُسْتَوْحِشٍ خَرِبٍ. أَحَاطَ بِهِ وَلاَحَظَهُ وَصَانَهُ كَحَدَقَةِ عَيْنِهِ. كَمَا يُحَرِّكُ النَّسْرُ عُشَّهُ وَعَلَى فِرَاخِهِ يَرِفُّ، وَيَبْسُطُ جَنَاحَيْهِ وَيَأْخُذُهَا وَيَحْمِلُهَا عَلَى مَنَاكِبِهِ، هكَذَا الرَّبُّ وَحْدَهُ اقْتَادَهُ" (ع10-12أ).

  • علامات ظرفية

يمضي موسى فيصف كيف اعتنى الله، في عنايته الإلهية، بشعبه. لقد "أطعمه ... أرضعه عسلا ... زيتا ... وزبدة ولبنا ... خراف وتيوس ... دسم لب الحنطة ... دم العنب" (ع13-14). كانت هذه علامات العناية الإلهية على حضوره معهم في الطريق.

لكن، يوصف شعب الله هنا باسم "يشورون" (الذي معناه "البار، المستقيم، أي إسرائيل)، "غَبِيَ عَنْ صَخْرَةِ خَلاَصِهِ" (ع15ج). لقد كان هذا الغباء هو ما أدى إلى أن يقول الله، "أَحْجُبُ وَجْهِي عَنْهُمْ" (ع20).

غالبا جدا ما تكون الخطية هي ما يمنعنا عن سماع صوت الله. يمكن أن تؤدي الخطية إلى كارثة (ع23-27). لدينا الآن علاجا في موت وقيامة يسوع: "وَدَمُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِهِ يُطَهِّرُنَا مِنْ كُلِّ خَطِيَّةٍ ... إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ" (1يو7:1، 9).

  • المنطق السليم

عندما نسقط، كما نفعل كلنا، فإن الأمر المعقول هو أن نقوم سريعا. جزء من الإرشاد عموما أن تقوم بالأمر المعقول. كانت هذه شكوى موسى: "إِنَّهُمْ أُمَّةٌ عَدِيمَةُ الرَّأْيِ وَلاَ بَصِيرَةَ فِيهِمْ. لَوْ عَقَلُوا لَفَطِنُوا بِهذِهِ وَتَأَمَّلُوا آخِرَتَهُمْ" (28:32- 29). لقد خلقنا الله كائنات مفكرة. فهو يرشد ذهنك بينما تسير في علاقة وثيقة معه. تجنب الروحانية المبالغ فيها التي تتوقع صوتا داخليا ليرشد كل تفصيلة دقيقة في حياتك.

يعود موسى في نهاية نشيده إلى كلمة الله، "وَجِّهُوا قُلُوبَكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي أَنَا أَشْهَدُ عَلَيْكُمْ بِهَا الْيَوْمَ، لِكَيْ تُوصُوا بِهَا أَوْلاَدَكُمْ، لِيَحْرِصُوا أَنْ يَعْمَلُوا بِجَمِيعِ كَلِمَاتِ هذِهِ التَّوْرَاةِ. لأَنَّهَا لَيْسَتْ أَمْرًا بَاطِلاً عَلَيْكُمْ، بَلْ هِيَ حَيَاتُكُمْ"" (ع46-47).

يا رب، أشكرك من أجل الطريق الذي قدتني عبره من خلال كل هذه الطرق المختلفة في أوقات مختلفة في حياتي. أشكرك لأنك أشفقت عليّ عندما أخفقت. ساعدني حتى آخذ إلى قلبي كل الكلمات التي تكلمت بها وأطيعها بحرص. ساعدني حتى أصل إلى وجهتي التي عينتها أنت لي.

تعليق من بيبا

بيبا تضيف

لو20:20-26

عرض عليّ أحيانا ثمنا مخفضا إذا دفعت المبلغ نقدا عند شرائي شيء ما أو إصلاح شيء ما. ربما يكون هناك سبب قانوني لهذا، لكن ربما يكون السبب أيضا هو أنهم لا يريدون الإعلان عن المبالغ للضرائب. إن كان يسوع يقول أنه حري بنا أن ندفع ضرائبنا، فحري بنا أن نفعل، مهما كان هذا مؤلما.

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

Sailor / rock illustration taken from Washington Jarvis, With Love and Prayers, (David R. Godine Publisher, 2004) p.286.

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • PSALM BIBLE
  • PSALM COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more