سر الرضا
المقدمة
تحدثت مؤخرا مع صديق لي ليس مسيحيا. إنه شخص ساحر ومبهج. وهو رجل أعمال ناجح وقد حصّل قدرا ضخما من المال. ولديه زوجة رائعة، وزيجة حسنة وعائلة مدهشة. لكنه تحدث معي عن الفراغ العميق الذي في حياته، وعدم وجود السلام والرضا الذي يمرّ به.
قال الرئيس الأمريكي بنيامين فرانكلين، "الرضا يجعل الفقراء أغنياء؛ أما عدم الرضا فيجعل الأغنياء فقراء". يبدو إنه يوجد قلة من الناس الراضين حقا. كما قال مارتن لوثر ذات مرة، "الرضا طائر نادر، ولكنه يصدح بصوت جميل في صدر الانسان".
لا يَعِدنا الكتاب المقدس أبدا بأننا لن نواجه أبدا أوقاتاً صعبة أو مواقف عصيبة. ولكنه يعدنا بأن نتمتع بقوة الله ونعمته في تلك الأوقات.
وجد الرسول بولس السر للتمتع بحياة مليئة بالسلام والرضا في أوقات المتاعب. حيث يخبر الفيلبيين كيف يجدون السلام ويشاركهم بسر أن يكون المرء راضيا قنوعا (في12:4).
أمثالٌ 24:5-14
5 الرَّجُلُ الحَكيمُ في عِزٍّ، وذو المَعرِفَةِ مُتَشَدِّدُ القوَّةِ.
6 لأنَّكَ بالتَّدابيرِ تعمَلُ حَربَكَ، والخَلاصُ بكَثرَةِ المُشيرينَ.
7 الحِكَمُ عاليَةٌ عن الأحمَقِ. لا يَفتَحْ فمَهُ في البابِ.
8 المُتَفَكِّرُ في عَمَلِ الشَّرِّ يُدعَى مُفسِدًا.
9 فِكرُ الحَماقَةِ خَطيَّةٌ، ومَكرَهَةُ النّاسِ المُستَهزِئُ.
10 إنِ ارتَخَيتَ في يومِ الضّيقِ ضاقَتْ قوَّتُكَ.
11 أنقِذِ المُنقادينَ إلَى الموتِ، والمَمدودينَ للقَتلِ. لا تمتَنِعْ.
12 إنْ قُلتَ: «هوذا لَمْ نَعرِفْ هذا»، أفَلا يَفهَمُ وازِنُ القُلوبِ؟ وحافِظُ نَفسِكَ ألا يَعلَمُ؟ فيَرُدُّ علَى الإنسانِ مِثلَ عَمَلِهِ.
13 يا ابني، كُلْ عَسَلًا لأنَّهُ طَيِّبٌ، وقَطرَ العَسَلِ حُلوٌ في حَنَكِكَ.
14 كذلكَ مَعرِفَةُ الحِكمَةِ لنَفسِكَ. إذا وجَدتَها فلا بُدَّ مِنْ ثَوابٍ، ورَجاؤُكَ لا يَخيبُ.
تعليق
ستجد رضا النفس في حكمة الله
ماذا يحدث عندما تواجه أزمة في حياتك؟ ماذا سيكون رد فعلك تجاه الأوقات الصعبة والمواقف العصيبة؟
من المرجح أن يواجه جميعنا أوقاتاً من المتاعب في حياتنا. يقول كاتب الأمثال، "إِنِ ارْتَخَيْتَ فِي يَوْمِ الضِّيقِ ضَاقَتْ قُوَّتُكَ" (ع10). "إن شعرت بالذعر في مواجهة الأزمة وفقدت أعصابك، فأنت ينقصك الكثير في المقام الأول" (ع10، الرسالة).
الشخص الحكيم لن "يشعر بالذعر" لأن لديه "قوة عظيمة" و"المعرفة تزيد القوة" (ع5). وهو يطلب المشورة ولديه "مشيرين كثيرين" (ع6).
عندما تقع أمور سيئة وشريرة (ع11)، لا تغلق عينيك وتقول، "هُوَذَا لَمْ نَعْرِفْ هذَا" (ع12).
كيف يمكنك الحصول على هذه الحكمة؟ حكمة الله مثل مذاق العسل الحلو: "كَذلِكَ مَعْرِفَةُ الْحِكْمَةِ لِنَفْسِكَ. إِذَا وَجَدْتَهَا فَلاَ بُدَّ مِنْ ثَوَابٍ، وَرَجَاؤُكَ لاَ يَخِيبُ" (ع14). هذه الحكمة موجودة بأسمى صورها في المسيح، لأنه هو، "حكمة الله" (1كو24:1).
يا رب، أشكرك لأنه في المسيح، الذي هو حكمة الله، نجد رضا النفس. من فضلك املأني اليوم بروح يسوع – بالحكمة، والرضا والسلام.
فيلِبّي 4:2-23
2 أطلُبُ إلَى أفوديَةَ وأطلُبُ إلَى سِنتيخي أنْ تفتَكِرا فِكرًا واحِدًا في الرَّبِّ.
3 نَعَمْ أسألُكَ أنتَ أيضًا، يا شَريكي المُخلِصَ، ساعِدْ هاتَينِ اللَّتَينِ جاهَدَتا مَعي في الإنجيلِ، مع أكليمَندُسَ أيضًا وباقي العامِلينَ مَعي، الّذينَ أسماؤُهُمْ في سِفرِ الحياةِ.
4 اِفرَحوا في الرَّبِّ كُلَّ حينٍ، وأقولُ أيضًا: افرَحوا.
5 ليَكُنْ حِلمُكُمْ مَعروفًا عِندَ جميعِ النّاسِ. الرَّبُّ قريبٌ.
6 لا تهتَمّوا بشَيءٍ، بل في كُلِّ شَيءٍ بالصَّلاةِ والدُّعاءِ مع الشُّكرِ، لتُعلَمْ طِلباتُكُمْ لَدَى اللهِ.
7 وسَلامُ اللهِ الّذي يَفوقُ كُلَّ عَقلٍ، يَحفَظُ قُلوبَكُمْ وأفكارَكُمْ في المَسيحِ يَسوعَ.
8 أخيرًا أيُّها الإخوَةُ، كُلُّ ما هو حَقٌّ، كُلُّ ما هو جَليلٌ، كُلُّ ما هو عادِلٌ، كُلُّ ما هو طاهِرٌ، كُلُّ ما هو مُسِرٌّ، كُلُّ ما صيتُهُ حَسَنٌ، إنْ كانتْ فضيلَةٌ وإنْ كانَ مَدحٌ، ففي هذِهِ افتَكِروا.
9 وما تعَلَّمتُموهُ، وتَسَلَّمتُموهُ، وسَمِعتُموهُ، ورأيتُموهُ فيَّ، فهذا افعَلوا، وإلهُ السَّلامِ يكونُ معكُمْ.
الشكر على عطاياهم
10 ثُمَّ إنّي فرِحتُ بالرَّبِّ جِدًّا لأنَّكُمُ الآنَ قد أزهَرَ أيضًا مَرَّةً اعتِناؤُكُمْ بي الّذي كنتُم تعتَنونَهُ، ولكن لَمْ تكُنْ لكُمْ فُرصَةٌ.
11 ليس أنّي أقولُ مِنْ جِهَةِ احتياجٍ، فإنّي قد تعَلَّمتُ أنْ أكونَ مُكتَفيًا بما أنا فيهِ.
12 أعرِفُ أنْ أتَّضِعَ وأعرِفُ أيضًا أنْ أستَفضِلَ. في كُلِّ شَيءٍ وفي جميعِ الأشياءِ قد تدَرَّبتُ أنْ أشبَعَ وأنْ أجوعَ، وأنْ أستَفضِلَ وأنْ أنقُصَ.
13 أستَطيعُ كُلَّ شَيءٍ في المَسيحِ الّذي يُقَوّيني.
14 غَيرَ أنَّكُمْ فعَلتُمْ حَسَنًا إذ اشتَرَكتُمْ في ضيقَتي.
15 وأنتُمْ أيضًا تعلَمونَ أيُّها الفيلِبّيّونَ أنَّهُ في بَداءَةِ الإنجيلِ، لَمّا خرجتُ مِنْ مَكِدونيَّةَ، لَمْ تُشارِكني كنيسَةٌ واحِدَةٌ في حِسابِ العَطاءِ والأخذِ إلّا أنتُمْ وحدَكُمْ.
16 فإنَّكُمْ في تسالونيكي أيضًا أرسَلتُمْ إلَيَّ مَرَّةً ومَرَّتَينِ لحاجَتي.
17 ليس أنّي أطلُبُ العَطيَّةَ، بل أطلُبُ الثَّمَرَ المُتَكاثِرَ لحِسابِكُمْ.
18 ولكني قد استَوْفَيتُ كُلَّ شَيءٍ واستَفضَلتُ. قد امتَلأتُ إذ قَبِلتُ مِنْ أبَفرودِتُسَ الأشياءَ الّتي مِنْ عِندِكُمْ، نَسيمَ رائحَةٍ طَيِّبَةٍ، ذَبيحَةً مَقبولَةً مَرضيَّةً عِندَ اللهِ.
19 فيَملأُ إلهي كُلَّ احتياجِكُمْ بحَسَبِ غِناهُ في المَجدِ في المَسيحِ يَسوعَ.
20 ولِلهِ وأبينا المَجدُ إلَى دَهرِ الدّاهِرينَ. آمينَ.
تحيات ختامية
21 سلِّموا علَى كُلِّ قِدّيسٍ في المَسيحِ يَسوعَ. يُسَلِّمُ علَيكُمُ الإخوَةُ الّذينَ مَعي.
22 يُسَلِّمُ علَيكُمْ جميعُ القِدّيسينَ ولا سيَّما الّذينَ مِنْ بَيتِ قَيصَرَ.
23 نِعمَةُ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ مع جميعِكُمْ. آمينَ.
-كُتِبَتْ إلَى أهلِ فيلبيِّ مِنْ روميَةَ علَى يَدِ أبَفرودِتُسَ-
تعليق
ستجد السر في المسيح يسوع
ما من أحد يعبر الحياة بلا صعوبات وأوقات من المشقة. حتى بولس لم يكن بلا متاعب ترافقه (ع14). إنه في السجن ولا شك أن لديه الكثير ليقلق بشأنه.
لكنه يكتب، "لاَ تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ، بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِالصَّلاَةِ وَالدُّعَاءِ (طلبات محددة) مَعَ الشُّكْرِ، لِتُعْلَمْ طِلْبَاتُكُمْ لَدَى اللهِ. وَسَلاَمُ اللهِ (سيكون لكم، هذه الحالة من سلام النفس المتأكدة من خلاصها بالمسيح، وبالتالي لا تخشى شيئا يأتيها من الله وراضية بنصيبها على الأرض أيا كان، هذا السلام) الَّذِي يَفُوقُ كُلَّ عَقْل، يَحْفَظُ قُلُوبَكُمْ وَأَفْكَارَكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ." (ع6-7، المكبرة). هذا وعد رائع ويجدر بنا الوقوف عنده وعدم تفويته، إنه وعد طالبت به واختبرته مرات كثيرة في حياتي.
عرفت كوري تن بوم القلق بأنه "دائرة من الأفكار غير الفعالة التي تدور حول مركز لها هو الخوف". يمكن للقلق أن يحطم سفينة حياتنا. بعض ما يقلقنا، مثل بولس، أمور حقيقية، والبعض الآخر أمور نتوهمها، ولكن في كلتا الحالتين، فإن الحياة المثقلة بالقلق ليست حياة حقيقية.
وكان حل بولس هو أن يشجعنا على اللجوء إلى الصلاة حتى نأتي بهمومنا بالتحديد إلى الله: "لتشكل تضرعاتكم وتسبيحاتكم ما يقلقكم وتحولها إلى صلاة، لكي تعرفوا الله بهمومكم" (ع6، الرسالة).
أحيانا أجده مفيدا أن أكتب طلباتي بشكل محدد. يمكنني هذا من العودة بنظري لأرى الطرق التي استجاب بها الله لصلواتي. إن فعلت هذا، يمكنك حينئذ أن تقدم الشكر (ع6)، وسوف تزداد ثقتك في الصلاة.
قدم صلواتك الحالية على أساس حياة مليئة "بالشكر" (ع6). يقول الوعد الرائع إنه بينما تفعل هذا "وَسَلاَمُ اللهِ الَّذِي يَفُوقُ كُلَّ عَقْل، يَحْفَظُ قُلُوبَكُمْ وَأَفْكَارَكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ" (ع7). سيستبدل الله ما يقلقك بسلامه.
تعني الكلمة المترجمة سلام ما يفوق بكثير غياب الشعور بالتهديد. إنها تعني الاكتمال والسلامة والاتحاد بالله وكل أنواع البركات والخير. إنه سلام "يفوق كل عقل". إنه يفوق كل من قدرتك على مجاراة الواقع وقلقك بشأن ما سيأتي.
ثم يلتفت بولس إلى ما نفكر بشأنه. إننا محاطون بصور وكلمات تأتي من وسائل الإعلام، حوارات وأحداث، والتي يمكنها بسهولة أن تضعنا في تجربة الأفكار الخاطئة، وبصفة شبه يومية. لكن يمكنك أن تقاوم هذا. كما قال مارتن لوثر، "لا يمكنك أن تمنع طائرا من الطيران فوق رأسك، لكن يمكنك أن تمنعه من أن يصنع عشه على شعرك".
الطريق لطرد الأفكار الخاطئة هو الترحيب بدخول الأفكار السليمة. لا يمكن أن يظل ذهنك بلا مشغولية. فإن لم تشغل ذهنك بأفكار جيدة فسيملأه العدو بالأفكار السيئة.
اتبع نصيحة بولس: "تفعلون أفضل شيء إذا ملأتم ذهنكم وتأملتم في كل ما حقيقي ونبيل وذا سمعة جيدة وأصيل ولازم وفاضل – هذا هو الأفضل" (ع8، الرسالة). لقد أدرك أن ما تفكر فيه سوف يؤثر على كل جوانب حياتك. فاملأ ذهنك بأمور جيدة، وبكل ما هو "جليل وصيته حسن" (ع8).
فكر فيما تفكر بشأنه. ربما يكون الأصل في مشاكلنا هو الطريقة التي نفكر بها عموما. إن غيرت الأشياء التي تسمح لذهنك بالتأمل فيها، "فالله الذي يجعل كل الأشياء تعمل معا، سوف يجعلكم تعملون بكل انسجام وتوافق" (ع9، الرسالة).
أصعب جزء هو أن تجعل هذا دائما "موضع ممارسة" (ع9). الطريقة الوحيدة لاكتساب أي مهارة أو تجارة أو رياضة هي الممارسة. فمارس تجنب المشاجرات، والبقاء في وحدة مع المؤمنين الآخرين (ع2-3) وتجنب القلق بالصلاة المستمرة. إن فعلت هذا، يعدك بولس حينئذ، "وَإِلهُ السَّلاَمِ يَكُونُ مَعَكُمْ" (ع9).
لم يقلق بولس بشأن تسديد احتياجاته. فقد تعلم أن سر الرضا في كل المواقف، في الوفرة وفي العوز، كان يكمن في قوله، "أَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْمَسِيحِ الَّذِي يُقَوِّينِي" (ع13).
أيا كان الوضع الذي أنت فيه، سوف يقويك الله حتى تفعل أي شيء يدعوك لفعله.
يمدح بولس أهل فيلبي من أجل كرمهم، الذي هو "نَسِيمَ رَائِحَةٍ طَيِّبَةٍ، ذَبِيحَةً مَقْبُولَةً مَرْضِيَّةً عِنْدَ اللهِ" (ع18). هذا الكرم هو جزء من المحبة. يمكنك أن تعطي دون أن تحب، لكن لا يمكنك أن تحب دون أن تعطي.
يعد الله بأنه سيسدد كل "احْتِيَاجِكُمْ بِحَسَبِ غِنَاهُ فِي الْمَجْدِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ" (ع19)، بينما تحيا حياة تتمتع بالكرم وخالية من القلق بشأن الماديات. وهذا يتضمن احتياجاتك المادية – وإن كان لا يتضمن بالضرورة كل رغباتك. "تأكدوا من أن الله يعتني بكل ما تحتاجونه، فكرمه يفوق حتى كرمكم أنتم بحسب المجد الذي يسكبه علينا من يسوع" (ع19، الرسالة). لا يمكنك أن تفوق الله في العطاء.
يا رب، اليوم آتي إليك بما يقلقني ... أشكرك من أجل الوعد بسلامك، الذي يفوق كل عقل.
إرميا 6:1-7:29
أورشليم تحت الحصار
1 «اُهرُبوا يا بَني بَنيامينَ مِنْ وسطِ أورُشَليمَ، واضرِبوا بالبوقِ في تقوعَ، وعلَى بَيتِ هَكّاريمَ ارفَعوا عَلَمَ نارٍ، لأنَّ الشَّرَّ أشرَفَ مِنَ الشِّمالِ وكسرٌ عظيمٌ.
2 الجَميلَةُ اللَّطيفَةُ ابنَةُ صِهيَوْنَ أُهلِكُها.
3 إليها تأتي الرُّعاةُ وقُطعانُهُمْ. يَنصِبونَ عِندَها خيامًا حَوالَيها. يَرعَوْنَ كُلُّ واحِدٍ في مَكانِهِ».
4 «قَدِّسوا علَيها حَربًا. قوموا فنَصعَدَ في الظَّهيرَةِ. ويلٌ لنا لأنَّ النَّهارَ مالَ، لأنَّ ظِلالَ المساءِ امتَدَّتْ.
5 قوموا فنَصعَدَ في اللَّيلِ ونَهدِمَ قُصورَها».
6 «لأنَّهُ هكذا قالَ رَبُّ الجُنودِ: اقطَعوا أشجارًا. أقيموا حَوْلَ أورُشَليمَ مِترَسَةً. هي المدينةُ المُعاقَبَةُ. كُلُّها ظُلمٌ في وسَطِها.
7 كما تُنبِعُ العَينُ مياهَها، هكذا تُنبِعُ هي شَرَّها. ظُلمٌ وخَطفٌ يُسمَعُ فيها. أمامي دائمًا مَرَضٌ وضَربٌ.
8 تأدَّبي يا أورُشَليمُ لئَلّا تجفوَكِ نَفسي. لئَلّا أجعَلكِ خَرابًا، أرضًا غَيرَ مَسكونَةٍ.
9 «هكذا قالَ رَبُّ الجُنودِ: تعليلًا يُعَلِّلونَ، كجَفنَةٍ، بَقيَّةَ إسرائيلَ. رُدَّ يَدَكَ كقاطِفٍ إلَى السِّلالِ.
10 مَنْ أُكلِّمُهُمْ وأُنذِرُهُمْ فيَسمَعوا؟ ها إنَّ أُذنَهُمْ غَلفاءُ فلا يَقدِرونَ أنْ يَصغَوْا. ها إنَّ كلِمَةَ الرَّبِّ صارَتْ لهُمْ عارًا. لا يُسَرّونَ بها.
11 فامتَلأتُ مِنْ غَيظِ الرَّبِّ. مَلِلتُ الطّاقَةَ. أسكُبُهُ علَى الأطفالِ في الخارِجِ وعلَى مَجلِسِ الشُّبّانِ مَعًا، لأنَّ الرَّجُلَ والمَرأةَ يؤخَذانِ كِلاهُما، والشَّيخَ مع المُمتَلِئ أيّامًا.
12 وتَتَحَوَّلُ بُيوتُهُمْ إلَى آخَرينَ، الحُقولُ والنِّساءُ مَعًا، لأنّي أمُدُّ يَدي علَى سُكّانِ الأرضِ، يقولُ الرَّبُّ.
13 لأنَّهُمْ مِنْ صَغيرِهِمْ إلَى كبيرِهِمْ، كُلُّ واحِدٍ مولَعٌ بالرِّبحِ. ومِنَ النَّبيِّ إلَى الكاهِنِ، كُلُّ واحِدٍ يَعمَلُ بالكَذِبِ.
14 ويَشفونَ كسرَ بنتِ شَعبي علَى عَثَمٍ قائلينَ: سلامٌ، سلامٌ. ولا سلامَ.
15 هل خَزوا لأنَّهُمْ عَمِلوا رِجسًا؟ بل لَمْ يَخزَوْا خِزيًا ولَمْ يَعرِفوا الخَجَلَ. لذلكَ يَسقُطونَ بَينَ السّاقِطينَ. في وقتِ مُعاقَبَتِهِمْ يَعثُرونَ، قالَ الرَّبُّ.
16 «هكذا قالَ الرَّبُّ: قِفوا علَى الطُّرُقِ وانظُروا، واسألوا عن السُّبُلِ القَديمَةِ: أين هو الطَّريقُ الصّالِحُ؟ وسيروا فيهِ، فتجِدوا راحَةً لنُفوسِكُمْ. ولكنهُمْ قالوا: لا نَسيرُ فيهِ!
17 وأقَمتُ علَيكُمْ رُقَباءَ قائلينَ: اصغَوْا لصوتِ البوقِ. فقالوا: لا نَصغَى!
18 لذلكَ اسمَعوا يا أيُّها الشُّعوبُ، واعرِفي أيَّتُها الجَماعَةُ ما هو بَينَهُمْ.
19 اِسمَعي أيَّتُها الأرضُ: هأنَذا جالِبٌ شَرًّا علَى هذا الشَّعبِ ثَمَرَ أفكارِهِمْ، لأنَّهُمْ لَمْ يَصغَوْا لكلامي، وشَريعَتي رَفَضوها.
20 لماذا يأتي لي اللُّبانُ مِنْ شَبا، وقَصَبُ الذَّريرَةِ مِنْ أرضٍ بَعيدَةٍ؟ مُحرَقاتُكُمْ غَيرُ مَقبولَةٍ، وذَبائحُكُمْ لا تلُذُّ لي.
21 لذلكَ هكذا قالَ الرَّبُّ: هأنَذا جاعِلٌ لهذا الشَّعبِ مَعثَراتٍ فيَعثُرُ بها الآباءُ والأبناءُ مَعًا. الجارُ وصاحِبُهُ يَبيدانِ.
22 هكذا قالَ الرَّبُّ: هوذا شَعبٌ قادِمٌ مِنْ أرضِ الشِّمالِ، وأُمَّةٌ عظيمَةٌ تقومُ مِنْ أقاصي الأرضِ.
23 تُمسِكُ القَوْسَ والرُّمحَ. هي قاسيَةٌ لا ترحَمُ. صوتُها كالبحرِ يَعِجُّ، وعلَى خَيلٍ تركَبُ، مُصطَفَّةً كإنسانٍ لمُحارَبَتِكِ يا ابنَةَ صِهيَوْنَ».
24 سمِعنا خَبَرَها. اِرتَخَتْ أيدينا. أمسَكَنا ضيقٌ ووجَعٌ كالماخِضِ.
25 لا تخرُجوا إلَى الحَقلِ وفي الطريقِ لا تمشوا، لأنَّ سيفَ العَدوِّ خَوْفٌ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ.
26 يا ابنَةَ شَعبي، تنَطَّقي بمِسحٍ وتَمَرَّغي في الرَّمادِ. نَوْحَ وحيدٍ اصنَعي لنَفسِكِ مَناحَةً مُرَّةً، لأنَّ المُخَرِّبَ يأتي علَينا بَغتَةً.
27 «قد جَعَلتُكَ بُرجًا في شَعبي، حِصنًا، لتَعرِفَ وتَمتَحِنَ طريقَهُمْ.
28 كُلُّهُمْ عُصاةٌ مُتَمَرِّدونَ ساعونَ في الوِشايَةِ. هُم نُحاسٌ وحَديدٌ. كُلُّهُمْ مُفسِدونَ.
29 اِحتَرَقَ المِنفاخُ مِنَ النّارِ. فنيَ الرِّصاصُ. باطِلًا صاغَ الصّائغُ، والأشرارُ لا يُفرَزونَ.
30 فِضَّةً مَرفوضَةً يُدعَوْنَ. لأنَّ الرَّبَّ قد رَفَضَهُمْ».
وادي القتل
1 الكلِمَةُ الّتي صارَتْ إلَى إرميا مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ قائلًا:
2 «قِفْ في بابِ بَيتِ الرَّبِّ ونادِ هناكَ بهذِهِ الكلِمَةِ وقُلْ: اِسمَعوا كلِمَةَ الرَّبِّ يا جميعَ يَهوذا الدّاخِلينَ في هذِهِ الأبوابِ لتَسجُدوا للرَّبِّ.
3 هكذا قالَ رَبُّ الجُنودِ إلهُ إسرائيلَ: أصلِحوا طُرُقَكُمْ وأعمالكُمْ فأُسكِنَكُمْ في هذا المَوْضِعِ.
4 لا تتَّكِلوا علَى كلامِ الكَذِبِ قائلينَ: هَيكلُ الرَّبِّ، هَيكلُ الرَّبِّ، هَيكلُ الرَّبِّ هو!
5 لأنَّكُمْ إنْ أصلَحتُمْ إصلاحًا طُرُقَكُمْ وأعمالكُمْ، إنْ أجرَيتُمْ عَدلًا بَينَ الإنسانِ وصاحِبِهِ،
6 إنْ لَمْ تظلِموا الغَريبَ واليَتيمَ والأرمَلَةَ، ولَمْ تسفِكوا دَمًا زَكيًّا في هذا المَوْضِعِ، ولَمْ تسيروا وراءَ آلِهَةٍ أُخرَى لأذائكُم
7 فإنّي أُسكِنُكُمْ في هذا المَوْضِعِ، في الأرضِ الّتي أعطَيتُ لآبائكُمْ مِنَ الأزَلِ وإلَى الأبدِ.
8 «ها إنَّكُمْ مُتَّكِلونَ علَى كلامِ الكَذِبِ الّذي لا يَنفَعُ.
9 أتَسرِقونَ وتَقتُلونَ وتَزنونَ وتَحلِفونَ كذِبًا وتُبَخِّرونَ للبَعلِ، وتَسيرونَ وراءَ آلِهَةٍ أُخرَى لَمْ تعرِفوها،
10 ثُمَّ تأتونَ وتَقِفونَ أمامي في هذا البَيتِ الّذي دُعيَ باسمي علَيهِ وتَقولونَ: قد أُنقِذنا. حتَّى تعمَلوا كُلَّ هذِهِ الرَّجاساتِ؟
11 هل صارَ هذا البَيتُ الّذي دُعيَ باسمي علَيهِ مَغارَةَ لُصوصٍ في أعيُنِكُم؟ هأنَذا أيضًا قد رأيتُ، يقولُ الرَّبُّ.
12 لكن اذهَبوا إلَى مَوْضِعي الّذي في شيلوهَ الّذي أسكَنتُ فيهِ اسمي أوَّلًا، وانظُروا ما صَنَعتُ بهِ مِنْ أجلِ شَرِّ شَعبي إسرائيلَ.
13 والآنَ مِنْ أجلِ عَمَلِكُمْ هذِهِ الأعمالَ، يقولُ الرَّبُّ، وقَدْ كلَّمتُكُمْ مُبَكِّرًا ومُكلِّمًا فلَمْ تسمَعوا، ودَعَوْتُكُمْ فلَمْ تُجيبوا،
14 أصنَعُ بالبَيتِ الّذي دُعيَ باسمي علَيهِ الّذي أنتُمْ مُتَّكِلونَ علَيهِ، وبالمَوْضِعِ الّذي أعطَيتُكُمْ وآباءَكُمْ إيّاهُ، كما صَنَعتُ بشيلوهَ.
15 وأطرَحُكُمْ مِنْ أمامي كما طَرَحتُ كُلَّ إخوَتِكُمْ، كُلَّ نَسلِ أفرايِمَ.
16 وأنتَ فلا تُصَلِّ لأجلِ هذا الشَّعبِ ولا ترفَعْ لأجلِهِمْ دُعاءً ولا صَلاةً، ولا تُلِحَّ علَيَّ لأنّي لا أسمَعُكَ.
17 «أما ترَى ماذا يَعمَلونَ في مُدُنِ يَهوذا وفي شَوارِعِ أورُشَليمَ؟
18 الأبناءُ يَلتَقِطونَ حَطَبًا، والآباءُ يوقِدونَ النّارَ، والنِّساءُ يَعجِنَّ العَجينَ، ليَصنَعنَ كعكًا لمَلِكَةِ السماواتِ، ولِسَكبِ سكائبَ لآلِهَةٍ أُخرَى لكَيْ يُغيظوني.
19 أفإيّايَ يُغيظونَ، يقولُ الرَّبُّ؟ أليس أنفُسَهُمْ لأجلِ خِزيِ وُجوهِهِم؟
20 لذلكَ هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: ها غَضَبي وغَيظي يَنسَكِبانِ علَى هذا المَوْضِعِ، علَى النّاسِ وعلَى البَهائمِ وعلَى شَجَرِ الحَقلِ وعلَى ثَمَرِ الأرضِ، فيَتَّقِدانِ ولا يَنطَفِئانِ.
21 «هكذا قالَ رَبُّ الجُنودِ إلهُ إسرائيلَ: ضُمّوا مُحرَقاتِكُمْ إلَى ذَبائحِكُمْ وكُلوا لَحمًا.
22 لأنّي لَمْ أُكلِّمْ آباءَكُمْ ولا أوصَيتُهُمْ يومَ أخرَجتُهُمْ مِنْ أرضِ مِصرَ مِنْ جِهَةِ مُحرَقَةٍ وذَبيحَةٍ.
23 بل إنَّما أوصَيتُهُمْ بهذا الأمرِ قائلًا: اسمَعوا صوتي فأكونَ لكُمْ إلهًا، وأنتُمْ تكونونَ لي شَعبًا، وسيروا في كُلِّ الطريقِ الّذي أوصيكُمْ بهِ ليُحسَنَ إلَيكُمْ.
24 فلَمْ يَسمَعوا ولَمْ يُميلوا أُذنَهُمْ، بل ساروا في مَشوراتِ وعِنادِ قَلبِهِمِ الشِّرّيرِ، وأعطَوْا القَفا لا الوَجهَ.
25 فمِنَ اليومِ الّذي خرجَ فيهِ آباؤُكُمْ مِنْ أرضِ مِصرَ إلَى هذا اليومِ، أرسَلتُ إلَيكُمْ كُلَّ عَبيدي الأنبياءِ، مُبَكِّرًا كُلَّ يومٍ ومُرسِلًا.
26 فلَمْ يَسمَعوا لي ولَمْ يُميلوا أُذُنَهُمْ، بل صَلَّبوا رِقابَهُمْ. أساءوا أكثَرَ مِنْ آبائهِمْ.
27 فتُكلِّمُهُمْ بكُلِّ هذِهِ الكلِماتِ ولا يَسمَعونَ لكَ، وتَدعوهُم ولا يُجيبونَكَ.
28 فتقولُ لهُمْ: هذِهِ هي الأُمَّةُ الّتي لَمْ تسمَعْ لصوتِ الرَّبِّ إلهِها ولَمْ تقبَلْ تأديبًا. بادَ الحَقُّ وقُطِعَ عن أفواهِهِمْ.
وادي القتل
29 «جُزّي شَعرَكِ واطرَحيهِ، وارفَعي علَى الهِضابِ مَرثاةً، لأنَّ الرَّبَّ قد رَفَضَ ورَذَلَ جيلَ رِجزِهِ.
تعليق
ستجد راحة النفس في طرق الله
الله يحبك. وهو يريدك أن تجد "رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ" (ع16). إنه يريد أن يحميك ويشبعك. يصبح الأمر مأسويا حين لا يصغي الناس إليه.
استمر أرميا يتنبأ بشأن أوقات صعبة آتية. الله لا يعمل بلا إنذار. فقد حذر شعبه من خلال الأنبياء، وتساءل، "مَنْ أُكَلِّمُهُمْ وَأُنْذِرُهُمْ فَيَسْمَعُوا؟" (ع10). تحدث الأنبياء الكذبة عن سلام مزيف، "قَائِلِينَ: سَلاَمٌ، سَلاَمٌ. وَلاَ سَلاَمَ" (ع14).
ومن ناحية أخرى: "هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: قِفُوا عَلَى الطُّرُقِ وَانْظُرُوا، وَاسْأَلُوا عَنِ السُّبُلِ الْقَدِيمَةِ: أَيْنَ هُوَ الطَّرِيقُ الصَّالِحُ؟ وَسِيرُوا فِيهِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ" (ع16).
كانت المشكلة في أنهم لم يصغوا: "آذانهم محشوة شمع" (ع12، الرسالة). "تجاهلوا كل ما أقوله" (ع19).
أعلن أرميا الرسالة بشجاعة (2:7) ودعاهم إلى التوبة: "أَصْلِحُوا طُرُقَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ" (ع3)، "إِنْ أَصْلَحْتُمْ إِصْلاَحًا طُرُقَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ، إِنْ أَجْرَيْتُمْ عَدْلاً" (ع5). لا تظلموا الغريب، ولا اليتيم ولا الأرملة، ولا تتبعوا آلهة أخرى. يقول الله، "اسْمَعُوا صَوْتِي فَأَكُونَ لَكُمْ إِلهًا، وَأَنْتُمْ تَكُونُونَ لِي شَعْبًا، وَسِيرُوا فِي كُلِّ الطَّرِيقِ الَّذِي أُوصِيكُمْ بِهِ لِيُحْسَنَ إِلَيْكُمْ" (ع23).
"فَلَمْ يَسْمَعُوا وَلَمْ يُمِيلُوا أُذْنَهُمْ، بَلْ سَارُوا فِي مَشُورَاتِ وَعِنَادِ قَلْبِهِمِ الشِّرِّيرِ، وَأَعْطَوْا الْقَفَا لاَ الْوَجْهَ" (ع24). الأمر المأسوي هو أن الشعب رفض أن يفعل هذا، وحولوا قفاهم لبركات الله.
يا رب، سامحني على المرات التي لم أصغ لك فيها. أشكرك لأنه عندما تدعوني للتوبة، تعد بأنه إن عدت إلى الطرق الأبدية وسرت فيها، سأجد راحة ورضا لنفسي.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
في6:4-7
"لاَ تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ، بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِالصَّلاَةِ وَالدُّعَاءِ مَعَ الشُّكْرِ، لِتُعْلَمْ طِلْبَاتُكُمْ لَدَى اللهِ. وَسَلاَمُ اللهِ الَّذِي يَفُوقُ كُلَّ عَقْل، يَحْفَظُ قُلُوبَكُمْ وَأَفْكَارَكُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ".
أحاول بشدة ألا أقلق، وأن أصلي بدلا من القلق. لذا فمتى جائتني فكرة ما سواء بالنهار أو بالليل (قد تكون بخصوص شخص مريض، أو قرار عليّ اتخاذه، أو رحلة طويلة أو إن كان أي شخص سيعود لحضور برنامج ألفا الأسبوع المقبل). أحاول ألا أضيع وقتا طويلا في التفكير في هذا، بل بدلا من هذا أصلي صلاة واثقة في أن الله قد سمع وسوف يستجيب.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.