أهم مهمة لديك
المقدمة
كتب جون ماكسويل في كتابه، "تطوير القادة من حولك"، "يشترك جميع القادة العظام في أمر واحد. كلهم يعرفون أن الحصول على الناس الصالحين والإبقاء عليهم بالقرب منهم هو أهم مهمة يقوم بها القائد". ويحث قراءه، "أبحث عن أفضل الناس الذين يمكنك العثور عليهم، ثم طوِّر قدراتهم حتى يصبحوا أفضل قادة بحسب قدراتهم".
بولس الآن شخص مُدان وموضوع في زنزانة مظلمة ورطبة جدا بها فقط فتحة في السقف يدخل منها النور والهواء. إنه في "سلاسل" (2تي16:1)، "كمذنب" (9:2). إنه وحيد، يشعر بالملل والبرودة (9:4- 13). أصبح الموت أمرا محتوما. بحسب التقليد، حُكِم عليه بالموت بقطع رقبته في ظل اضطهاد القيصر نيرون..
ربما كانت هذه هي آخر رسائله. وقد اختار بولس أن يكتب إلى شخص وليس إلى كنيسة. كان تيموثاوس قائدا، التقى به بولس ودربه وطور قدراته. ربما كان بولس في الستينات من عمره وتيموثاوس في أوائل الثلاثينات.
إذ أصبح بولس واعيا بأنه يسلم الإنجيل إلى الجيل التالي، أصبح أكثر ما يشغله هو إنه ينبغي على تيموثاوس أن يحرسه ويحفظه (11:1- 14). كلما أصبحت أكبر سنا، كلما زاد تقديري لحكمة الأجيال التي سبقتني وكلما أدركت المسئولية التي علينا كلنا في أن نسلم الجيل التالي مسئولية حمل الرسالة.
المَزاميرُ 119:81-88
81 تاقَتْ نَفسي إلَى خَلاصِكَ. كلامَكَ انتَظَرتُ.
82 كلَّتْ عَينايَ مِنَ النَّظَرِ إلَى قَوْلِكَ، فأقولُ: «مَتَى تُعَزّيني؟».
83 لأنّي قد صِرتُ كزِقٍّ في الدُّخانِ، أمّا فرائضُكَ فلَمْ أنسَها.
84 كمْ هي أيّامُ عَبدِكَ؟ مَتَى تُجري حُكمًا علَى مُضطَهِديَّ؟
85 المُتَكَبِّرونَ قد كرَوْا لي حَفائرَ. ذلكَ ليس حَسَبَ شَريعَتِكَ.
86 كُلُّ وصاياكَ أمانَةٌ. زورًا يَضطَهِدونَني. أعِنّي.
87 لولا قَليلٌ لأفنَوْني مِنَ الأرضِ. أمّا أنا فلَمْ أترُكْ وصاياكَ.
88 حَسَبَ رَحمَتِكَ أحيِني، فأحفَظَ شَهاداتِ فمِكَ.
ل
تعليق
الأساس الصحيح للجيل التالي
هذا المزمور هو تأمل شخصي في الحياة، وكذلك مصدر هام كتبه المرنم ليساعد الآخرين حتى يبنوا حياتهم وقيادتهم على الأساس الصحيح.
بشكل خاص، يمثل الكاتب نموذجا عن الإيمان بكلمة الله: "كَلاَمَكَ انْتَظَرْتُ ... كُلُّ وَصَايَاكَ أَمَانَةٌ ... أَمَّا أَنَا فَلَمْ أَتْرُكْ وَصَايَاكَ" (ع81، 86، 87).
يا رب، ساعدني حتى أكون أمينا برغم كل "الحفائر" (ع85) والاضطهادات (ع86). ساعدني حتى أفعل كل ما بوسعي لتدريب قادة الجيل التالي..
تيموثاوُسَ الثّانيةُ 1:1-18
التشجيع على الأمانة
1 بولُسُ، رَسولُ يَسوعَ المَسيحِ بمَشيئَةِ اللهِ، لأجلِ وعدِ الحياةِ الّتي في يَسوعَ المَسيحِ.
2 إلَى تيموثاوُسَ الِابنِ الحَبيبِ: نِعمَةٌ ورَحمَةٌ وسَلامٌ مِنَ اللهِ الآبِ والمَسيحِ يَسوعَ رَبِّنا.
التشجيع على الأمانة
3 إنّي أشكُرُ اللهَ الّذي أعبُدُهُ مِنْ أجدادي بضَميرٍ طاهِرٍ، كما أذكُرُكَ بلا انقِطاعٍ في طِلباتي ليلًا ونهارًا،
4 مُشتاقًا أنْ أراكَ، ذاكِرًا دُموعَكَ لكَيْ أمتَلِئَ فرَحًا،
5 إذ أتَذَكَّرُ الإيمانَ العَديمَ الرّياءِ الّذي فيكَ، الّذي سكَنَ أوَّلًا في جَدَّتِكَ لوئيسَ وأُمِّكَ أفنيكي، ولكني موقِنٌ أنَّهُ فيكَ أيضًا.
6 فلهذا السَّبَبِ أُذَكِّرُكَ أنْ تُضرِمَ أيضًا مَوْهِبَةَ اللهِ الّتي فيكَ بوَضعِ يَدَيَّ،
7 لأنَّ اللهَ لَمْ يُعطِنا روحَ الفَشَلِ، بل روحَ القوَّةِ والمَحَبَّةِ والنُّصحِ.
8 فلا تخجَلْ بشَهادَةِ رَبِّنا، ولا بي أنا أسيرَهُ، بل اشتَرِكْ في احتِمالِ المَشَقّاتِ لأجلِ الإنجيلِ بحَسَبِ قوَّةِ اللهِ،
9 الّذي خَلَّصَنا ودَعانا دَعوَةً مُقَدَّسَةً، لا بمُقتَضَى أعمالِنا، بل بمُقتَضَى القَصدِ والنِّعمَةِ الّتي أُعطيَتْ لنا في المَسيحِ يَسوعَ قَبلَ الأزمِنَةِ الأزَليَّةِ،
10 وإنَّما أُظهِرَتِ الآنَ بظُهورِ مُخَلِّصِنا يَسوعَ المَسيحِ، الّذي أبطَلَ الموتَ وأنارَ الحياةَ والخُلودَ بواسِطَةِ الإنجيلِ.
11 الّذي جُعِلتُ أنا لهُ كارِزًا ورَسولًا ومُعَلِّمًا للأُمَمِ.
12 لهذا السَّبَبِ أحتَمِلُ هذِهِ الأُمورَ أيضًا. لكنني لَستُ أخجَلُ، لأنَّني عالِمٌ بمَنْ آمَنتُ، وموقِنٌ أنَّهُ قادِرٌ أنْ يَحفَظَ وديعَتي إلَى ذلكَ اليومِ.
13 تمَسَّكْ بصورَةِ الكلامِ الصَّحيحِ الّذي سمِعتَهُ مِنّي، في الإيمانِ والمَحَبَّةِ الّتي في المَسيحِ يَسوعَ.
14 اِحفَظِ الوَديعَةَ الصّالِحَةَ بالرّوحِ القُدُسِ السّاكِنِ فينا.
15 أنتَ تعلَمُ هذا أنَّ جميعَ الّذينَ في أسيّا ارتَدّوا عَنّي، الّذينَ مِنهُمْ فيجَلُّسُ وهَرموجانِسُ.
16 ليُعطِ الرَّبُّ رَحمَةً لبَيتِ أُنيسيفورُسَ، لأنَّهُ مِرارًا كثيرَةً أراحَني ولَمْ يَخجَلْ بسِلسِلَتي،
17 بل لَمّا كانَ في روميَةَ، طَلَبَني بأوفَرِ اجتِهادٍ فوَجَدَني.
18 ليُعطِهِ الرَّبُّ أنْ يَجِدَ رَحمَةً مِنَ الرَّبِّ في ذلكَ اليومِ. وكُلُّ ما كانَ يَخدِمُ في أفَسُسَ أنتَ تعرِفُهُ جَيِّدًا.
تعليق
الطريق إلى تطوير الجيل التالي
كلنا يمكننا أن يكون لنا أطفال روحيين.
ربما لم يكن لبولس أطفال بالجسد لكن كان لديه أطفال روحيون. فهو يصف تيموثاوس بأنه "الابْنِ الْحَبِيبِ" (ع2). فقد قاده إلى الإيمان بالرب (أع1:16-2). لمدة أربع عشرة سنة كان تيموثاوس مرافقا لبولس وقد رافقه في رحلتيه التبشيريتين الثانية والثالثة (رو21:16؛ 1تس2:3 وفي19:2-20). والآن أصبح تيموثاوس في موضع القيادة في أفسس.
تلمذ بولس تيموثاوس ودرّبه وكان مشيرا شخصيا له وقد أورثه حكمته. إنه يضع أمامنا نموذجا ومثالا عن كيفية تطوير الجيل التالي من القادة.
- أحببهم
"الابن الذي أحبه كثيرا" هو وصف بولس لتيموثاوس (2تي2:1، الرسالة). شكر بولس الله دائما من أجله (ع3). كان بولس رجلا ذا شغف وعاطفي – عندما كان الناس يودعونه كانت هناك غالبا دموع الفراق: "أفتقدك كثيرا، خاصة عندما أتذكر وداعنا الأخير المليء بالدموع، وأتطلع إلى لم شملنا من جديد بفرح" (ع4، الرسالة).
- صل من أجلهم
"كَمَا أَذْكُرُكَ بِلاَ انْقِطَاعٍ فِي طَلِبَاتِي لَيْلاً وَنَهَارًا" (ع3).
الصلاة لأجل الآخرين لا تُعَدّ مضيعة للوقت، إنها تصنع فرقا. الصلاة التشفعية هي عمل محبة.
- آمن بهم
"إِذْ أَتَذَكَّرُ الإِيمَانَ الْعَدِيمَ الرِّيَاءِ الَّذِي فِيكَ، الَّذِي سَكَنَ أَوَّلاً فِي جَدَّتِكَ لَوْئِيسَ وَأُمِّكَ أَفْنِيكِي، وَلكِنِّي مُوقِنٌ أَنَّهُ فِيكَ أَيْضًا" (ع5). ائتمن بولس تيموثاوس على المسئولية وهو في سن صغيرة. من يؤثرون علينا هم من يؤمنون بنا.
- اخدمهم
"فَلِهذَا السَّبَبِ أُذَكِّرُكَ أَنْ تُضْرِمَ أَيْضًا مَوْهِبَةَ اللهِ الَّتِي فِيكَ بِوَضْعِ يَدَيَّ" (ع6). كتب بولس سابقا، "لاَ تُهْمِلِ الْمَوْهِبَةَ الَّتِي فِيكَ، الْمُعْطَاةَ لَكَ بِالنُّبُوَّةِ مَعَ وَضْعِ أَيْدِي الْمَشْيَخَةِ" (1تي14:4).
ربما كانوا قد صلوا من أجله ليحصل على موهبة التبشير أو صلاة الرسامة ليقود الكنيسة. ربما كانت ليمتليء بالروح وربما لينال موهبة التكلم بالألسنة أو النبوة. لا نعرف بالتحديد ماذا كانت تلك الموهبة، ولكنها تبين أهمية خدمة الصلاة. هذا هو سبب وضع أيدينا على الناس، مثلا، في الخدمة عند نهاية كل فترة عبادة في الكنيسة.
- شجعهم
احتاج تيموثاوس إلى تشجيع. التشجيع هو مثل الأكسجين للنفس. كان تيموثاوس شابا. وكانت لديه أمراض جسدية "اسقامك الكثيرة، 1تي23:5)، وربما كان شخصية خجولة ومنطوية.
يكتب بولس، "لأَنَّ اللهَ لَمْ يُعْطِنَا رُوحَ الْفَشَلِ، بَلْ رُوحَ الْقُوَّةِ وَالْمَحَبَّةِ وَالنُّصْحِ" (2تي7:1). لسنا جبناء إن شعرنا بالخوف. في الواقع، لا يمكن أن توجد شجاعة ما لم تخف. الشجاعة هي القيام بما تخاف أن تقوم به، وألا تسمح للخوف بأن يسيطر على قراراتك.
لكي تتغلب على مخاوفك، جهزك الله بالروح القدس و"الْقُوَّةِ وَالْمَحَبَّةِ وَالنُّصْحِ" (ع7).
- تحداهم
حث بولس تيموثاوس على أن "يضرم" (ع6)، "ينفخ في نار" (ع6) الموهبة التي أعطيت له. يمكن للآخرين أن يساعدوك ولكن في النهاية أنت المسئول عن تطورك الروحي. حمّس نفسك. أضرم لهيب إيمانك بالعبادة والصلاة وقراءة الكتاب المقدس والشركة – أو بمعنى آخر بأي ثمن.
- وكلهم
"اِحْفَظِ الْوَدِيعَةَ الصَّالِحَةَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ السَّاكِنِ فِينَا" (ع14). الوديعة الصالحة هي الإنجيل الذي تعين بولس وكيلا عليه ورسولا ومعلما (ع11).
يدور الإنجيل كله حول يسوع (ربنا، ع8). إنه حول العلاقة معه: "لأَنَّنِي عَالِمٌ بِمَنْ آمَنْتُ" (ع12). لقد خلصنا بالنعمة، "لاَ بِمُقْتَضَى أَعْمَالِنَا" (ع9). بصليبه وقيامته، "مُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي أَبْطَلَ الْمَوْتَ وَأَنَارَ الْحَيَاةَ وَالْخُلُودَ بِوَاسِطَةِ الإِنْجِيلِ" (ع10).
حث بولس تيموثاوس على ألا يخجل من صداقته معه، ولا يخجل من أن يشهد عن الرب (ع8). كان لديهم إنجيلا ليبشروا به وليحرسوه (ع9-14). كان بولس واثقا من أنه قد اختار الشخص السليم ليمرر الإنجيل للجيل التالي "بِالرُّوحِ الْقُدُسِ السَّاكِنِ فِينَا" (ع14).
- تشارك معهم
"بَلِ اشْتَرِكْ فِي احْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ" (ع8). رغم أن بولس قد خدم الله "بِضَمِيرٍ طَاهِرٍ" (ع3)، إلا إنه لم يفلت من الألم. فقد كان في "سلاسل" (ع16). وقد تخلى عنه المسيحيون الآخرون بشكل سيئ وخذلوه: "أَنْتَ تَعْلَمُ هذَا أَنَّ جَمِيعَ الَّذِينَ فِي أَسِيَّا ارْتَدُّوا عَنِّي، الَّذِينَ مِنْهُمْ فِيجَلُّسُ وَهَرْمُوجَانِسُ" (ع15).
لكن شخصا وقف معه. لا تتهرب ممن يتألمون، بل كن مثل أنيسيفورس، كما يقول بولس، "لأَنَّهُ مِرَارًا كَثِيرَةً أَرَاحَنِي وَلَمْ يَخْجَلْ بِسِلْسِلَتِي" (ع16).
يا رب، ساعدني حتى أسلم الشعلة للجيل التالي – حتى أصلي من أجلهم وأحبهم وأؤمن بهم وأخدمهم وأشجعهم وائتمنهم وأتشارك معهم.
إرميا 48:1-49:6
نبوءة عن موآب
1 عن موآبَ: «هكذا قالَ رَبُّ الجُنودِ إلهُ إسرائيلَ: ويلٌ لنَبو لأنَّها قد خَرِبَتْ. خَزيَتْ وأُخِذَتْ قَريَتايِمُ. خَزيَتْ مِسجابُ وارتَعَبَتْ.
2 ليس مَوْجودًا بَعدُ فخرُ موآبَ. في حَشبونَ فكَّروا علَيها شَرًّا. هَلُمَّ فنَقرِضُها مِنْ أنْ تكونَ أُمَّةً. وأنتِ أيضًا يا مَدمينُ تُصَمّينَ ويَذهَبُ وراءَكِ السَّيفُ.
3 صوتُ صياحٍ مِنْ حورونايِمَ، هَلاكٌ وسَحقٌ عظيمٌ.
4 قد حُطِّمَتْ موآبُ، وأسمَعَ صِغارُها صُراخًا.
5 لأنَّهُ في عَقَبَةِ لوحيتَ يَصعَدُ بُكاءٌ علَى بُكاءٍ، لأنَّهُ في مُنحَدَرِ حورونايِمَ سمِعَ الأعداءُ صُراخَ انكِسارٍ.
6 اهرُبوا نَجّوا أنفُسَكُمْ، وكونوا كعَرعَرٍ في البَرّيَّةِ.
7 «فمِنْ أجلِ اتِّكالِكِ علَى أعمالِكِ وعلَى خَزائنِكِ ستؤخَذينَ أنتِ أيضًا، ويَخرُجُ كموشُ إلَى السَّبيِ، كهَنَتُهُ ورؤَساؤُهُ مَعًا.
8 ويأتي المُهلِكُ إلَى كُلِّ مدينةٍ، فلا تُفلِتُ مدينةٌ، فيَبيدُ الوَطاءُ، ويَهلِكُ السَّهلُ كما قالَ الرَّبُّ.
9 أعطوا موآبَ جَناحًا لأنَّها تخرُجُ طائرَةً وتَصيرُ مُدُنُها خَرِبَةً بلا ساكِنٍ فيها.
10 مَلعونٌ مَنْ يَعمَلُ عَمَلَ الرَّبِّ برِخاءٍ، ومَلعونٌ مَنْ يَمنَعُ سيفَهُ عن الدَّمِ.
11 «مُستَريحٌ موآبُ منذُ صِباهُ، وهو مُستَقِرٌّ علَى دُرديِّهِ، ولَمْ يُفرَغْ مِنْ إناءٍ إلَى إناءٍ، ولَمْ يَذهَبْ إلَى السَّبيِ. لذلكَ بَقيَ طَعمُهُ فيهِ، ورائحَتُهُ لَمْ تتَغَيَّرْ.
12 لذلكَ ها أيّامٌ تأتي، يقولُ الرَّبُّ، وأُرسِلُ إليهِ مُصغينَ فيُصغونَهُ، ويُفَرِّغونَ آنيَتَهُ، ويَكسِرونَ أوعيَتَهُمْ.
13 فيَخجَلُ موآبُ مِنْ كموشَ، كما خَجِلَ بَيتُ إسرائيلَ مِنْ بَيتِ إيلَ مُتَّكلِهِمْ.
14 «كيفَ تقولونَ نَحنُ جَبابِرَةٌ ورِجالُ قوَّةٍ للحَربِ؟
15 أُهلِكَتْ موآبُ وصَعِدَتْ مُدُنُها، وخيارُ مُنتَخَبيها نَزَلوا للقَتلِ، يقولُ المَلِكُ رَبُّ الجُنودِ اسمُهُ.
16 قريبٌ مَجيءُ هَلاكِ موآبَ، وبَليَّتُها مُسرِعَةٌ جِدًّا.
17 اُندُبوها يا جميعَ الّذينَ حَوالَيها، وكُلَّ العارِفينَ اسمَها قولوا: كيفَ انكَسَرَ قَضيبُ العِزِّ، عَصا الجَلالِ؟
18 اِنزِلي مِنَ المَجدِ، اجلِسي في الظَّماءِ أيَّتُها السّاكِنَةُ بنتَ ديبونَ، لأنَّ مُهلِكَ موآبَ قد صَعِدَ إلَيكِ وأهلكَ حُصونَكِ.
19 قِفي علَى الطريقِ وتَطَلَّعي يا ساكِنَةَ عَروعيرَ. اسألي الهارِبَ والنّاجيَةَ. قولي: ماذا حَدَثَ؟
20 قد خَزيَ موآبُ لأنَّهُ قد نُقِضَ. ولوِلوا واصرُخوا. أخبِروا في أرنونَ أنَّ موآبَ قد أُهلِكَ.
21 وقَدْ جاءَ القَضاءُ علَى أرضِ السَّهلِ، علَى حولونَ وعلَى يَهصَةَ وعلَى مَيفَعَةَ،
22 وعلَى ديبونَ وعلَى نَبو وعلَى بَيتِ دَبلَتايِمَ،
23 وعلَى قَريَتايِمَ وعلَى بَيتِ جامولَ وعلَى بَيتِ مَعونَ،
24 وعلَى قَريوتَ وعلَى بُصرَةَ وعلَى كُلِّ مُدُنِ أرضِ موآبَ البَعيدَةِ والقريبَةِ.
25 عُضِبَ قَرنُ موآبَ، وتَحَطَّمَتْ ذِراعُهُ، يقولُ الرَّبُّ.
26 «أسكِروهُ لأنَّهُ قد تعاظَمَ علَى الرَّبِّ، فيَتَمَرَّغَ موآبُ في قُيائهِ، وهو أيضًا يكونُ ضُحكَةً.
27 أفَما كانَ إسرائيلُ ضُحكَةً لكَ؟ هل وُجِدَ بَينَ اللُّصوصِ حتَّى أنَّكَ كُلَّما كُنتَ تتَكلَّمُ بهِ كُنتَ تنغَضُ الرّأسَ؟
28 خَلّوا المُدُنَ، واسكُنوا في الصَّخرِ يا سُكّانَ موآبَ، وكونوا كحَمامَةٍ تُعَشِّشُ في جَوانِبِ فمِ الحُفرَةِ.
29 قد سمِعنا بكِبرياءِ موآبَ. هو مُتَكَبِّرٌ جِدًّا. بعَظَمَتِهِ وبكِبريائهِ وجَلالِهِ وارتِفاعِ قَلبِهِ.
30 أنا عَرَفتُ سخَطَهُ، يقولُ الرَّبُّ، إنَّهُ باطِلٌ. أكاذيبُهُ فعَلَتْ باطِلًا.
31 مِنْ أجلِ ذلكَ أوَلوِلُ علَى موآبَ، وعلَى موآبَ كُلِّهِ أصرُخُ. يؤَنُّ علَى رِجالِ قيرَ حارِسَ.
32 أبكي علَيكِ بُكاءَ يَعزيرَ، يا جَفنَةَ سبمَةَ. قد عَبَرَتْ قُضبانُكِ البحرَ، وصَلَتْ إلَى بحرِ يَعزيرَ. وقَعَ المُهلِكُ علَى جَناكِ، وعلَى قِطافِكِ.
33 ونُزِعَ الفَرَحُ والطَّرَبُ مِنَ البُستانِ، ومِنْ أرضِ موآبَ. وقَدْ أُبطِلَتِ الخمرُ مِنَ المَعاصِرِ. لا يُداسُ بهُتافٍ. جَلَبَةٌ لا هُتافٌ.
34 قد أطلَقوا صوتَهُمْ مِنْ صُراخِ حَشبونَ إلَى ألعالَةَ إلَى ياهَصَ، مِنْ صوغَرَ إلَى حورونايِمَ، كعِجلَةٍ ثُلاثيَّةٍ، لأنَّ مياهَ نِمريمَ أيضًا تصيرُ خَرِبَةً.
35 وأُبَطِّلُ مِنْ موآبَ، يقولُ الرَّبُّ، مَنْ يُصعِدُ في مُرتَفَعَةٍ، ومَنْ يُبَخِّرُ لآلِهَتِهِ.
36 مِنْ أجلِ ذلكَ يُصَوِّتُ قَلبي لموآبَ كنايٍ، ويُصَوِّتُ قَلبي لرِجالِ قيرَ حارِسَ كنايٍ، لأنَّ الثَّروَةَ الّتي اكتَسَبوها قد بادَتْ.
37 لأنَّ كُلَّ رأسٍ أقرَعُ، وكُلَّ لحيَةٍ مَجزوزَةٌ، وعلَى كُلِّ الأيادي خُموشٌ، وعلَى الأحقاءِ مُسوحٌ.
38 علَى كُلِّ سُطوحِ موآبَ وفي شَوارِعِها كُلِّها نَوْحٌ، لأنّي قد حَطَمتُ موآبَ كإناءٍ لا مَسَرَّةَ بهِ، يقولُ الرَّبُّ.
39 يوَلوِلونَ قائلينَ: كيفَ نُقِضَت؟ كيفَ حَوَّلَتْ موآبُ قَفاها بخِزيٍ؟ فقد صارَتْ موآبُ ضُحكَةً ورُعبًا لكُلِّ مَنْ حَوالَيها.
40 لأنَّهُ هكذا قالَ الرَّبُّ: ها هو يَطيرُ كنَسرٍ، ويَبسُطُ جَناحَيهِ علَى موآبَ.
41 قد أُخِذَتْ قَريوتُ، وأُمسِكَتِ الحَصيناتُ، وسَيكونُ قَلبُ جَبابِرَةِ موآبَ في ذلكَ اليومِ كقَلبِ امرأةٍ ماخِضٍ.
42 ويَهلِكُ موآبُ عن أنْ يكونَ شَعبًا، لأنَّهُ قد تعاظَمَ علَى الرَّبِّ.
43 خَوْفٌ وحُفرَةٌ وفَخٌّ علَيكَ يا ساكِنَ موآبَ، يقولُ الرَّبُّ.
44 الّذي يَهرُبُ مِنْ وجهِ الخَوْفِ يَسقُطُ في الحُفرَةِ، والّذي يَصعَدُ مِنَ الحُفرَةِ يَعلَقُ في الفَخِّ، لأنّي أجلِبُ علَيها، أيْ علَى موآبَ، سنَةَ عِقابِهِمْ، يقولُ الرَّبُّ.
45 في ظِلِّ حَشبونَ وقَفَ الهارِبونَ بلا قوَّةٍ، لأنَّهُ قد خرجَتْ نارٌ مِنْ حَشبونَ، ولهيبٌ مِنْ وسطِ سيحونَ، فأكلَتْ زاويَةَ موآبَ، وهامَةَ بَني الوَغَى.
46 ويلٌ لكَ يا موآبُ! بادَ شَعبُ كموشَ، لأنَّ بَنيكَ قد أُخِذوا إلَى السَّبيِ وبَناتِكَ إلَى الجَلاءِ.
47 ولكنني أرُدُّ سبيَ موآبَ في آخِرِ الأيّامِ، يقولُ الرَّبُّ».
إلَى هنا قَضاءُ موآبَ.
نبوءة عن عيلام
1 عن بَني عَمّونَ: «هكذا قالَ الرَّبُّ: أليس لإسرائيلَ بَنونَ، أو لا وارِثٌ لهُ؟ لماذا يَرِثُ مَلِكُهُمْ جادَ، وشَعبُهُ يَسكُنُ في مُدُنِهِ؟
2 لذلكَ ها أيّامٌ تأتي، يقولُ الرَّبُّ، وأُسمِعُ في رَبَّةِ بَني عَمّونَ جَلَبَةَ حَربٍ، وتَصيرُ تلًّا خَرِبًا، وتُحرَقُ بَناتُها بالنّارِ، فيَرِثُ إسرائيلُ الّذينَ ورِثوهُ، يقولُ الرَّبُّ.
3 ولوِلي يا حَشبونُ لأنَّ عايَ قد خَرِبَتْ. اُصرُخنَ يا بَناتِ رَبَّةَ. تنَطَّقنَ بمُسوحٍ. اندُبنَ وطَوِّفنَ بَينَ الجُدرانِ، لأنَّ مَلِكَهُمْ يَذهَبُ إلَى السَّبيِ هو وكهَنَتُهُ ورؤَساؤُهُ مَعًا.
4 ما بالُكِ تفتَخِرينَ بالأوطيَةِ؟ قد فاضَ وطاؤُكِ دَمًا أيَّتُها البِنتُ المُرتَدَّةُ والمُتَوَكِّلَةُ علَى خَزائنِها، قائلَةً: مَنْ يأتي إلَيَّ؟
5 هأنَذا أجلِبُ علَيكِ خَوْفًا، يقولُ السَّيِّدُ رَبُّ الجُنودِ، مِنْ جميعِ الّذينَ حَوالَيكِ، وتُطرَدونَ كُلُّ واحِدٍ إلَى ما أمامَهُ، وليس مَنْ يَجمَعُ التّائهينَ.
6 ثُمَّ بَعدَ ذلكَ أرُدُّ سبيَ بَني عَمّونَ، يقولُ الرَّبُّ».
نبوءة عن أدوم
تعليق
أهمية تطوير الجيل التالي
واحدة من المشاكل التي يتم تسليط الضوء عليها مرارا وتكرارا في سفر إرميا هي ضعف وشر قادة الشعب. هنا نرى النتائج الرهيبة التي يمكن أن تؤدي إليها التصرفات الخطأ بدون وجود قيادة سليمة.
"أليس لدى إسرائيل أية أولاد، ألا يوجد من يقدر أن يخطو ليأخذ إرثا منها؟" (1:49، الرسالة). كان الميراث مفتوحا ولكن لم يكن هناك من يكبر فيه ليأخذه.
المقابل لطريقة الله في القيادة هو الكبرياء والغطرسة – وهما خطيتا موآب العظيمتين، "قَدْ سَمِعْنَا بِكِبْرِيَاءِ مُوآبَ. هُوَ مُتَكَبِّرٌ جِدًّا. بِعَظَمَتِهِ وَبِكِبْرِيَائِهِ وَجَلاَلِهِ وَارْتِفَاعِ قَلْبِهِ" (29:48).
يُعَدّ الكبرياء والاستقلال غالبا سمات جيدة في نظر العالم – ولكنهما خطايا عظيمة في عيني الرب لأنهما تقوداننا بعيدا عنه. يقول الكبرياء والاستقلال، "أنا لست أحتاج إليك".
وإذ يعلن الدينونة على كل من موآب وعمون، يقول إرميا، "مَلْعُونٌ مَنْ يَعْمَلُ عَمَلَ الرَّبِّ بِرِخَاءٍ" (ع10). "استخف موآب دائما – وهو كسلان مثل الكلب الجالس في الشمس، ليس عليه أن يعمل ليكسب عيشه أبدا، ولا واجه أية متاعب أبدا، ولا عليه أن يكبر، ولم يتعب أبدا ويعرق" (ع11، الرسالة).
العمل الشاق مهم أكثر من الموهبة الفطرية. كما قال توماس أديسون مقولته الشهيرة، "العبقرية واحد بالمائة إلهام، وتسع وتسعين بالمائة عرق". يتضمن تطوير الجيل التالي العمل الشاق.
يوجد مبدأ هام. ينبغي أن نطبق نفس المعيار على عمل الرب كما نطبقه، مثلا، على معظم الوظائف العلمانية (شرط أن نكون ملتزمين بها!). في معظم الوظائف العلمانية تتطلب الوظيفة 100% كفاءة والتزام. أعجب دائما جدا بالمتطوعين لدينا والذين يظهرون عندنا بهذا الانتظام والمحبة والالتزام. من المدهش أن نرى تكريسهم سنة بعد سنة.
بالنسبة للكثيرين، تكون خدمة تستغرق الحياة كلها.
يا رب، ليتني لا أكون متراخيا أبدا في القيام بعملك. ليت جيلنا يكون جيلا يحمي الإنجيل ويطور القادة ويمرر الإنجيل إلى الجيل التالي.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
2تي5:1
"إِذْ أَتَذَكَّرُ الإِيمَانَ الْعَدِيمَ الرِّيَاءِ الَّذِي فِيكَ، الَّذِي سَكَنَ أَوَّلاً فِي جَدَّتِكَ لَوْئِيسَ وَأُمِّكَ أَفْنِيكِي، وَلكِنِّي مُوقِنٌ أَنَّهُ فِيكَ أَيْضًا".
من الرائع أن نرى الإيمان يُمرَّر عبر ثلاثة أجيال. عمل رائع يا لوئيس!
![reader](/assets/img/o2IIH9f3cp-320.jpeg)
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
![reader](/assets/img/VaA8S1A2AE-320.jpeg)
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
![reader](/assets/img/Tc2YebU1ft-320.jpeg)
![reader](/assets/img/NqYO5ZJLnp-320.jpeg)
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.