ستة مفاتيح لاستخدام كلماتك في الخير
المقدمة
تحتوي اللغة الإنجليزية على أكثر من مليون كلمة (بما فيها الكلمات العلمية). الشخص العادي يلمّ بحوالي 20 ألف كلمة ويستخدم 2000 كلمة مختلفة في الأسبوع. يتكلم الرجال والنساء معا حوالي 16000 كلمة في اليوم في المتوسط.
كلماتك مهمة. لكن الأكثر أهمية ليس كمّ الكلمات التي تقولها بل نوعية الكلمات التي تختارها والغرض الذي تستخدمها فيه. يخبرنا الرسول يعقوب أنه برغم أن "اللِّسَانُ أَيْضاً، هُوَ عُضْوٌ صَغِيرٌ وَيَفْتَخِرُ مُتَعَظِّماً" (يع5:3). نرى في قراءات اليوم كيف يمكن استخدام كلماتك، كما يصف الرسول يعقوب بالضبط، في الخير أو الشر. في كل يوم لديك فرصة عظيمة: سواء للهدم أو للبناء.
في قراءات اليوم سنرى ستة مفاتيح لتستخدم كلماتك في الخير.
أمثالٌ 4:1-9
سمو الحكمة
1 اِسمَعوا أيُّها البَنونَ تأديبَ الأبِ، واصغوا لأجلِ مَعرِفَةِ الفَهمِ،
2 لأنّي أُعطيكُمْ تعليمًا صالِحًا، فلا تترُكوا شَريعَتي.
3 فإنّي كُنتُ ابنًا لأبي، غَضًّا ووحيدًا عِندَ أُمّي،
4 وكانَ يُريني ويقولُ لي: «ليَضبِطْ قَلبُكَ كلامي. احفَظْ وصايايَ فتحيا.
5 اِقتَنِ الحِكمَةَ. اقتَنِ الفَهمَ. لا تنسَ ولا تُعرِضْ عن كلِماتِ فمي.
6 لا تترُكها فتحفَظَكَ. أحبِبها فتصونَكَ.
7 الحِكمَةُ هي الرّأسُ. فاقتَنِ الحِكمَةَ، وبكُلِّ مُقتَناكَ اقتَنِ الفَهمَ.
8 ارفَعها فتُعَلّيَكَ. تُمَجِّدُكَ إذا اعتَنَقتَها.
9 تُعطي رأسَكَ إكليلَ نِعمَةٍ. تاجَ جَمالٍ تمنَحُكَ».
تعليق
اصغِ للكلمات الحكيمة
لا أريد أن أصل إلى نهاية حياتي وأنظر للوراء نادماً على القرارات التي اتخذتها. تساعدك الحكمة الآن في اتخاذ قرارات ستستعد بها فيما بعد.
نرى في هذه الفقرة قيمة التعلم من الكلمات الحكيمة ومن تعليم الآخرين: "لِيَضْبِطْ قَلْبُكَ كَلاَمِي ... لاَ تَنْسَ وَلاَتُعْرِضْ عَنْ كَلِمَاتِ فَمِي" (ع4-5). يقع الاستعداد للتعلم في قلب الحكمة. رغم أنه يتطلب عملا جادا، إلا أنه ذا قيمة بارزة: "وَبِكُلِّ مُقْتَنَاكَ اقْتَنِ الْفَهْمَ" (ع7ب).
هنا التركيز على تعلم الشاب من الكبير سنا. حيث يوجد أب يعلم أبناءه، "اِسْمَعُوا أَيُّهَا الْبَنُونَ تَأْدِيبَ الأَبِ" (ع1). يتم تشجيع الأولاد على التعلم بقدر ما يستطيعون من آبائهم. وتوجد مسؤولية على الآباء أن يمرروا ما يمكنهم تمريره من الحكمة إلى أبنائهم.
نحتاج طيلة حياتنا أن نقدر التعليم، أن نعرف ثمنه ونغتنم فرصته (ع8). كما اعتادت جدتي أن تقول، "في اليوم الذي أتوقف فيه عن التعلم، أتمنى أن أموت".
ليس من الكافي أن تنصت للكلمات الحكيمة؛ بل أن تحياها (ع2، 4، 5ب). ضع كلمات الله موضع تنفيذ وستحوز الحكمة.
إن اكتسبت هذه الحكمة والفهم، "ارْفَعْهَا فَتُعَلِّيَكَ. تُمَجِّدُكَ إِذَا اعْتَنَقْتَهَا. تُعْطِي رَأْسَكَ إِكْلِيلَ نِعْمَةٍ. تَاجَ جَمَالٍ تَمْنَحُكَ" (ع8-9).
صلاة
ساعدني يا رب لأنمو في الحكمة بقراءة وسماع الكلمات الحكيمة –لكي أضع تعليمك موضع التنفيذ في حياتي.
مَتَّى 24:1-31
مَثَل العبد الأمين
1 ثُمَّ خرجَ يَسوعُ ومَضَى مِنَ الهَيكلِ، فتقَدَّمَ تلاميذُهُ لكَيْ يُروهُ أبنيَةَ الهَيكلِ.
2 فقالَ لهُمْ يَسوعُ: «أما تنظُرونَ جميعَ هذِهِ؟ الحَقَّ أقولُ لكُمْ: إنَّهُ لا يُترَكُ ههنا حَجَرٌ علَى حَجَرٍ لا يُنقَضُ!».
3 وفيما هو جالِسٌ علَى جَبَلِ الزَّيتونِ، تقَدَّمَ إليهِ التلاميذُ علَى انفِرادٍ قائلينَ: «قُلْ لنا مَتَى يكونُ هذا؟ وما هي عَلامَةُ مَجيئكَ وانقِضاءِ الدَّهرِ؟».
4 فأجابَ يَسوعُ وقالَ لهُمْ: «انظُروا! لا يُضِلَّكُمْ أحَدٌ.
5 فإنَّ كثيرينَ سيأتونَ باسمي قائلينَ: أنا هو المَسيحُ! ويُضِلّونَ كثيرينَ.
6 وسَوْفَ تسمَعونَ بحُروبٍ وأخبارِ حُروبٍ. اُنظُروا، لا ترتاعوا. لأنَّهُ لا بُدَّ أنْ تكونَ هذِهِ كُلُّها، ولكن ليس المُنتَهَى بَعدُ.
7 لأنَّهُ تقومُ أُمَّةٌ علَى أُمَّةٍ ومَملكَةٌ علَى مَملكَةٍ، وتَكونُ مَجاعاتٌ وأوبِئَةٌ وزَلازِلُ في أماكِنَ.
8 ولكن هذِهِ كُلَّها مُبتَدأُ الأوجاعِ.
9 حينَئذٍ يُسَلِّمونَكُمْ إلَى ضيقٍ ويَقتُلونَكُمْ، وتَكونونَ مُبغَضينَ مِنْ جميعِ الأُمَمِ لأجلِ اسمي.
10 وحينَئذٍ يَعثُرُ كثيرونَ ويُسَلِّمونَ بَعضُهُمْ بَعضًا ويُبغِضونَ بَعضُهُمْ بَعضًا.
11 ويَقومُ أنبياءُ كذَبَةٌ كثيرونَ ويُضِلّونَ كثيرينَ.
12 ولِكَثرَةِ الإثمِ تبرُدُ مَحَبَّةُ الكَثيرينَ.
13 ولكن الّذي يَصبِرُ إلَى المُنتَهَى فهذا يَخلُصُ.
14 ويُكرَزُ ببِشارَةِ الملكوتِ هذِهِ في كُلِّ المَسكونَةِ شَهادَةً لجميعِ الأُمَمِ. ثُمَّ يأتي المُنتَهَى.
15 «فمَتَى نَظَرتُمْ «رِجسَةَ الخَرابِ» الّتي قالَ عنها دانيآلُ النَّبيُّ قائمَةً في المَكانِ المُقَدَّسِ -ليَفهَمِ القارِئُ-
16 فحينَئذٍ ليَهرُبِ الّذينَ في اليَهوديَّةِ إلَى الجِبالِ،
17 والّذي علَى السَّطحِ فلا يَنزِلْ ليأخُذَ مِنْ بَيتِهِ شَيئًا،
18 والّذي في الحَقلِ فلا يَرجِعْ إلَى ورائهِ ليأخُذَ ثيابَهُ.
19 وويلٌ للحَبالَى والمُرضِعاتِ في تِلكَ الأيّامِ!
20 وصَلّوا لكَيْ لا يكونَ هَرَبُكُمْ في شِتاءٍ ولا في سبتٍ،
21 لأنَّهُ يكونُ حينَئذٍ ضيقٌ عظيمٌ لَمْ يَكُنْ مِثلُهُ منذُ ابتِداءِ العالَمِ إلَى الآنَ ولَنْ يكونَ.
22 ولَوْ لَمْ تُقَصَّرْ تِلكَ الأيّامُ لَمْ يَخلُصْ جَسَدٌ. ولكن لأجلِ المُختارينَ تُقَصَّرُ تِلكَ الأيّامُ.
23 حينَئذٍ إنْ قالَ لكُمْ أحَدٌ: هوذا المَسيحُ هنا! أو: هناكَ! فلا تُصَدِّقوا.
24 لأنَّهُ سيَقومُ مُسَحاءُ كذَبَةٌ وأنبياءُ كذَبَةٌ ويُعطونَ آياتٍ عظيمَةً وعَجائبَ، حتَّى يُضِلّوا لو أمكَنَ المُختارينَ أيضًا.
25 ها أنا قد سبَقتُ وأخبَرتُكُمْ.
26 فإنْ قالوا لكُمْ: ها هو في البَرّيَّةِ! فلا تخرُجوا. ها هو في المَخادِعِ! فلا تُصَدِّقوا.
27 لأنَّهُ كما أنَّ البَرقَ يَخرُجُ مِنَ المَشارِقِ ويَظهَرُ إلَى المَغارِبِ، هكذا يكونُ أيضًا مَجيءُ ابنِ الإنسانِ.
28 لأنَّهُ حَيثُما تكُنِ الجُثَّةُ، فهناكَ تجتَمِعُ النُّسورُ.
29 «ولِلوقتِ بَعدَ ضيقِ تِلكَ الأيّامِ تُظلِمُ الشَّمسُ، والقَمَرُ لا يُعطي ضَوْءَهُ، والنُّجومُ تسقُطُ مِنَ السماءِ، وقوّاتُ السماواتِ تتَزَعزَعُ.
30 وحينَئذٍ تظهَرُ عَلامَةُ ابنِ الإنسانِ في السماءِ. وحينَئذٍ تنوحُ جميعُ قَبائلِ الأرضِ، ويُبصِرونَ ابنَ الإنسانِ آتيًا علَى سحابِ السماءِ بقوَّةٍ ومَجدٍ كثيرٍ.
31 فيُرسِلُ مَلائكَتَهُ ببوقٍ عظيمِ الصَّوْتِ، فيَجمَعونَ مُختاريهِ مِنَ الأربَعِ الرّياحِ، مِنْ أقصاءِ السماواتِ إلَى أقصائها.
تعليق
تمسك بكلمات يسوع
متى ينتهي العالم؟ وكيف سينتهي؟ تدور كلمات يسوع هنا لتلاميذه حول المستقبل. إنه يجيب أسئلتهم حول سقوط أورشليم (والذي حدث في عام 70 م)، وحول أزمنة النهاية (السؤال موجود في مت2:24). يمكن أن تبدو الفقرة مثيرة للحيرة، لأنه من الصعب أن تفصل بين الموضوعين. لم يكن غرض يسوع إعطاء مخطط محدد للمستقبل، بل أن يساعد تلاميذه ألا يقلقوا أو يتشتت تفكيرهم بما سوف يحدث.
يقول يسوع، عند نهاية هذا المقطع (والذي يبدأ اليوم وينتهي غدا)، إن "اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلَكِنَّ كَلاَمِي لاَيَزُولُ" (ع35). يوجد الكثير من المجهول فيما يخص الأزمنة الأخيرة. لكن، توجد أمور واضحة:
سيكون هناك الكثير من الادعاءات الزائفة (ع4-5، 23-26). سيكون هناك اضطراب، واضطهاد، وانقسام وربما ارتداد (ع6-12) ستبرد محبة الكثيرين (ع12) عندما يحين المنتهى، سيكون هذا واضحا لكل واحد (ع27-31).
في أول مرة، أتى يسوع في صورة تبدو ضعيفة. في ثاني مرة يأتي فيها، سيعود في قوة (ع27، 30-31).
بينما تنتظر يسوع ليعود، تمسك بكلماته وارفض أن تسمح لمحبتك أن تبرد (ع12). من الواجب أن تحفظ قلبك في محبة متقدة له، متذكرا محبتك الأولى (رؤ4:2). وكما تكتب جويس ماير، "أوقد المحبة في حياتك – تجاه شريك حياتك وتجاه عائلتك وأصدقاءك وجيرانك والعاملين معك. مد يدك للآخرين الذين يجرحون والمحتاجين. صلِّ من أجل الناس وباركهم. كن في نمو مستمر إلى أن تكون واحدة من الأفكار الأولى بقلبك كل صباح هي كيف تبارك شخصا آخر اليوم".
ميز الكلمات النبوية
"النبوة" هي موهبة من الروح القدس. أنصت بعناية لكلمات "النبي". تذكرنا هذه الفقرة بأهمية النبوة الحقيقية الأصيلة (رغم أنه لن تحوز نبوات اليوم نفس مستوى سلطان النبوات الموجودة في الكتاب المقدس).
أنت بحاجة لأن تميز بين النبوة الصحيحة والنبوة المزيفة. يحذر يسوع من الأنبياء الكذبة "وَيَقُومُ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ كَثِيرُونَ وَيُضِلُّونَ كَثِيرِينَ" (11:24). إنه يحذر من أن الأنبياء الكذبة سيحاولون أن يخدعوا الناس بادعائهم، "أنا المسيح" (ع4-5). سيقول الناس، "هُوَذَا الْمَسِيحُ هُنَا أَوْ هُنَاكَ" (ع23). يحذرنا يسوع من أن نصدقهم. إنهم "مُسَحَاءُ كَذَبَةٌ وَأَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ وَيُعْطُونَ آيَاتٍ عَظِيمَةً وَعَجَائِبَ حَتَّى يُضِلُّوا لَوْ أَمْكَنَ الْمُخْتَارِينَ أَيْضاً" (ع24).
من ناحية أخرى، يؤكد يسوع على كلمات الأنبياء الحقيقيين. فهو يعلن أن الكلمات "الَّتِي قَالَ عَنْهَا دَانِيآلُ النَّبِيُّ" (ع15، انظر دا27:9؛ 31:11؛ 11:12) ستتم وتتحقق. ويقتبس من النبي إشعياء (انظر أش10:13؛ 4:34): "تُظْلِمُ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لاَيُعْطِي ضَوْءَهُ وَالنُّجُومُ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ وَقُوَّاتُ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ" (مت29:24).
في الواقع، في وصفه لعودته ثانية (ع27 إلخ؛ انظر على الأخص ع30)، يقدم دليلاً ضمنيا بكونه ابن الإنسان المسيا الذي تنبأ عنه دانيال (أنظر دا13:7).
تكلم بكلمات تغير الحياة
غيرت كلمات يسوع حياتي تماما عندما كنت في الثامنة عشر من عمري. من ذلك الحين أشاهد بفرح، وغالبا باندهاش، قوة رسالته على تغيير حياة الآخرين.
بين مجيء يسوع الأول ومجيئه الثاني، أعطيت لنا مهمة أخذ رسالة الإنجيل التي تغير الحياة إلى العالم أجمع. "وَيُكْرَزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ هَذِهِ فِي كُلِّ الْمَسْكُونَةِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ الأُمَمِ. ثُمَّ يَأْتِي الْمُنْتَهَى" (مت14:24).
كلمات الإنجيل قوية وتغيّر الحياة. كتب الرسول بولس، "لأَنِّي لَسْتُ أَسْتَحِي بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ لأَنَّهُ قُوَّةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ" (رو16:1). لا تتخل أبدا عن الإخبار بالإنجيل. لديك امتياز عظيم لكونك قد ائتمنت على الكلمات ذات القدرة على تغيير حياة الناس بصورة جذرية – بالنسبة لهذه الحياة وإلى الأبد.
صلاة
أشكرك يا رب لأن كلماتك أبدية. أشكرك من أجل الامتياز الرائع وهو استطاعتي أن أستخدم أقوى كلمات في العالم لأرى حياة الناس تتغير بيسوع. ساعدني لأنتهز كل فرصة لأقدم تلك الرسالة لأكبر عدد ممكن من الناس.
أيّوبَ 35:1-37:24
أيّوبَ 35
1 فأجابَ أليهو وقالَ:
2 «أتَحسِبُ هذا حَقًّا؟ قُلتَ: أنا أبَرُّ مِنَ اللهِ.
3 لأنَّكَ قُلتَ: ماذا يُفيدُكَ؟ بماذا أنتَفِعُ أكثَرَ مِنْ خَطيَّتي؟
4 أنا أرُدُّ علَيكَ كلامًا، وعلَى أصحابِكَ معكَ.
5 اُنظُرْ إلَى السماواتِ وأبصِرْ، ولاحِظِ الغَمامَ. إنَّها أعلَى مِنكَ.
6 إنْ أخطأتَ فماذا فعَلتَ بهِ؟ وإنْ كثَّرتَ مَعاصيَكَ فماذا عَمِلتَ لهُ؟
7 إنْ كُنتَ بارًّا فماذا أعطَيتَهُ؟ أو ماذا يأخُذُهُ مِنْ يَدِكَ؟
8 لرَجُلٍ مِثلِكَ شَرُّكَ، ولِابنِ آدَمَ برُّكَ.
9 «مِنْ كثرَةِ المَظالِمِ يَصرُخونَ. يَستَغيثونَ مِنْ ذِراعِ الأعِزّاءِ.
10 ولَمْ يقولوا: أين اللهُ صانِعي، مؤتي الأغانيِّ في اللَّيلِ،
11 الّذي يُعَلِّمُنا أكثَرَ مِنْ وُحوشِ الأرضِ، ويَجعَلُنا أحكَمَ مِنْ طُيورِ السماءِ؟
12 ثَمَّ يَصرُخونَ مِنْ كِبرياءِ الأشرارِ ولا يَستَجيبُ.
13 ولكن اللهَ لا يَسمَعُ كذِبًا، والقديرُ لا يَنظُرُ إليهِ.
14 فإذا قُلتَ إنَّكَ لَستَ تراهُ، فالدَّعوَى قُدّامَهُ، فاصبِرْ لهُ.
15 وأمّا الآنَ فلأنَّ غَضَبَهُ لا يُطالِبُ، ولا يُبالي بكَثرَةِ الزَّلّاتِ،
16 فغَرَ أيّوبُ فاهُ بالباطِلِ، وكبَّرَ الكلامَ بلا مَعرِفَةٍ».
أيّوبَ 36
1 وعادَ أليهو فقالَ:
2 «اصبِرْ علَيَّ قَليلًا، فأُبديَ لكَ أنَّهُ بَعدُ لأجلِ اللهِ كلامٌ.
3 أحمِلُ مَعرِفَتي مِنْ بَعيدٍ، وأنسُبُ برًّا لصانِعي.
4 حَقًّا لا يَكذِبُ كلامي. صَحيحُ المَعرِفَةِ عِندَكَ.
5 «هوذا اللهُ عَزيزٌ، ولكنهُ لا يَرذُلُ أحَدًا. عَزيزُ قُدرَةِ القَلبِ.
6 لا يُحيي الشِّرّيرَ، بل يُجري قَضاءَ البائسينَ.
7 لا يُحَوِّلُ عَينَيهِ عن البارِّ، بل مع المُلوكِ يُجلِسُهُمْ علَى الكُرسيِّ أبدًا، فيَرتَفِعونَ.
8 إنْ أوثِقوا بالقُيودِ، إنْ أُخِذوا في حِبالَةِ الذِّلِّ،
9 فيُظهِرُ لهُمْ أفعالهُمْ ومَعاصيَهُمْ، لأنَّهُمْ تجَبَّروا،
10 ويَفتَحُ آذانَهُمْ للإنذارِ، ويأمُرُ بأنْ يَرجِعوا عن الإثمِ.
11 إنْ سمِعوا وأطاعوا قَضَوْا أيّامَهُمْ بالخَيرِ وسِنيهِمْ بالنِّعَمِ.
12 وإنْ لَمْ يَسمَعوا، فبحَربَةِ الموتِ يَزولونَ، ويَموتونَ بعَدَمِ المَعرِفَةِ.
13 أمّا فُجّارُ القَلبِ فيَذخَرونَ غَضَبًا. لا يَستَغيثونَ إذا هو قَيَّدَهُمْ.
14 تموتُ نَفسُهُمْ في الصِّبا وحَياتُهُمْ بَينَ المأبونينَ.
15 يُنَجّي البائسَ في ذِلِّهِ، ويَفتَحُ آذانَهُمْ في الضّيقِ.
16 «وأيضًا يَقودُكَ مِنْ وجهِ الضّيقِ إلَى رَحبٍ لا حَصرَ فيهِ، ويَملأُ مَؤونَةَ مائدَتِكَ دُهنًا.
17 حُجَّةَ الشِّرّيرِ أكمَلتَ، فالحُجَّةُ والقَضاءُ يُمسِكانِكَ.
18 عِندَ غَضَبِهِ لَعَلَّهُ يَقودُكَ بصَفقَةٍ. فكثرَةُ الفِديَةِ لا تفُكُّكَ.
19 هل يَعتَبِرُ غِناكَ؟ لا التِّبرَ ولا جميعَ قوَى الثَّروَةِ!
20 لا تشتاقُ إلَى اللَّيلِ الّذي يَرفَعُ شُعوبًا مِنْ مَواضِعِهِمْ.
21 اِحذَرْ. لا تلتَفِتْ إلَى الإثمِ لأنَّكَ اختَرتَ هذا علَى الذِّلِّ.
22 «هوذا اللهُ يتَعالَى بقُدرَتِهِ. مَنْ مِثلُهُ مُعَلِّمًا؟
23 مَنْ فرَضَ علَيهِ طريقَهُ، أو مَنْ يقولُ لهُ: قد فعَلتَ شَرًّا؟
24 اُذكُرْ أنْ تُعَظِّمَ عَمَلهُ الّذي يُغَنّي بهِ النّاسُ.
25 كُلُّ إنسانٍ يُبصِرُ بهِ. النّاسُ يَنظُرونَهُ مِنْ بَعيدٍ.
26 هوذا اللهُ عظيمٌ ولا نَعرِفُهُ وعَدَدُ سِنيهِ لا يُفحَصُ.
27 لأنَّهُ يَجذُبُ قِطارَ الماءِ. تسُحُّ مَطَرًا مِنْ ضَبابِها
28 الّذي تهطِلُهُ السُّحُبُ وتَقطُرُهُ علَى أُناسٍ كثيرينَ.
29 فهل يُعَلِّلُ أحَدٌ عن شَقِّ الغَيمِ أو قَصيفِ مِظَلَّتِهِ؟
30 هوذا بَسَطَ نورَهُ علَى نَفسِهِ، ثُمَّ يتَغَطَّى بأُصول اليَمِّ.
31 لأنَّهُ بهذِهِ يَدينُ الشُّعوبَ، ويَرزُقُ القوتَ بكَثرَةٍ.
32 يُغَطّي كفَّيهِ بالنّورِ، ويأمُرُهُ علَى العَدوِّ.
33 يُخبِرُ بهِ رَعدُهُ، المَواشيَ أيضًا بصُعودِهِ.
أيّوبَ 37
1 «فلهذا اضطَرَبَ قَلبي وخَفَقَ مِنْ مَوْضِعِهِ.
2 اسمَعوا سماعًا رَعدَ صوتِهِ والزَّمزَمَةَ الخارِجَةَ مِنْ فيهِ.
3 تحتَ كُلِّ السماواتِ يُطلِقُها، كذا نورُهُ إلَى أكنافِ الأرضِ.
4 بَعدُ يُزَمجِرُ صوتٌ، يُرعِدُ بصوتِ جَلالِهِ، ولا يؤَخِّرُها إذ سُمِعَ صوتُهُ.
5 اللهُ يُرعِدُ بصوتِهِ عَجَبًا. يَصنَعُ عَظائمَ لا نُدرِكُها.
6 لأنَّهُ يقولُ للثَّلجِ: اسقُطْ علَى الأرضِ. كذا لوابِلِ المَطَرِ، وابِلِ أمطارِ عِزِّهِ.
7 يَختِمُ علَى يَدِ كُلِّ إنسانٍ، ليَعلَمَ كُلُّ النّاسِ خالِقَهُمْ،
8 فتدخُلُ الحَيَواناتُ المآويَ، وتَستَقِرُّ في أوجِرَتِها.
9 مِنَ الجَنوبِ يأتي الإعصارُ، ومِنَ الشَّمالِ البَرَدُ.
10 مِنْ نَسَمَةِ اللهِ يُجعَلُ الجَمدُ، وتَتَضَيَّقُ سِعَةُ المياهِ.
11 أيضًا بريٍّ يَطرَحُ الغَيمَ. يُبَدِّدُ سحابَ نورِهِ.
12 فهي مُدَوَّرَةٌ مُتَقَلِّبَةٌ بإدارَتِهِ، لتَفعَلَ كُلَّ ما يأمُرُ بهِ علَى وجهِ الأرضِ المَسكونَةِ،
13 سواءٌ كانَ للتّأديبِ أو لأرضِهِ أو للرَّحمَةِ يُرسِلُها.
14 «اُنصُتْ إلَى هذا يا أيّوبُ، وقِفْ وتأمَّلْ بعَجائبِ اللهِ.
15 أتُدرِكُ انتِباهَ اللهِ إليها، أو إضاءَةَ نورِ سحابِهِ؟
16 أتُدرِكُ موازَنَةَ السَّحابِ، مُعجِزاتِ الكامِلِ المَعارِفِ؟
17 كيفَ تسخُنُ ثيابُكَ إذا سكَنَتِ الأرضُ مِنْ ريحِ الجَنوب؟
18 هل صَفَّحتَ معهُ الجَلَدَ المُمَكَّنَ كالمِرآةِ المَسبوكَةِ؟
19 عَلِّمنا ما نَقولُ لهُ. إنَّنا لا نُحسِنُ الكلامَ بسَبَبِ الظُّلمَةِ!
20 هل يُقَصُّ علَيهِ كلامي إذا تكلَّمتُ؟ هل يَنطِقُ الإنسانُ لكَيْ يَبتَلِعَ؟
21 والآنَ لا يُرَى النّورُ الباهِرُ الّذي هو في الجَلَدِ، ثُمَّ تعبُرُ الرّيحُ فتُنَقّيهِ.
22 مِنَ الشَّمالِ يأتي ذَهَبٌ. عِندَ اللهِ جَلالٌ مُرهِبٌ.
23 القديرُ لا نُدرِكُهُ. عظيمُ القوَّةِ والحَقِّ، وكثيرُ البِرِّ. لا يُجاوِبُ.
24 لذلكَ فلتَخَفهُ النّاسُ. كُلَّ حَكيمِ القَلبِ لا يُراعي».
تعليق
تجنب التفوه بكلمات فارغة
استمر هجوم أليهو الكلامي بخليطه المعتاد من الزيف وأنصاف الحقائق. فقد قال، "حَقّاً لاَيَكْذِبُ كَلاَمِي" (4:36). في الواقع كانت كلماته كاذبة. لقد اقترح أن خطايانا لا تؤثر على الله (6:35). في الواقع، لخطايانا تأثير بالفعل على الله كما نرى بأعلى درجة في صليب المسيح.
ومن المفارقات، أنه قال شيئاً بخصوص أيوب، رغم كونه لا ينطبق على أيوب، إلا أنه كان ينطبق في الحقيقة عليه هو. فقد قال، "فَغَرَ أَيُّوبُ فَاهُ بِالْبَاطِلِ وَكَبَّرَ الْكَلاَمَ بِلاَمَعْرِفَةٍ" (16:35). (يا أيوب، كل حديثك كلام فارغ بلا توقف! ع16، الرسالة). هذا وصف كامل لكلام أليهو. إنه حديث فارغ بلا معرفة. فأليهو "يلوك الكلام"، منتقدا أيوب.
لا تعني حقيقة أننا جميعا قادرين على التفوه بكلام فارغ أننا ينبغي أن نكون صامتين. بل تعني أننا ينبغي أن ندرك الإمكانية الضخمة أنه على كل إنسان أن يؤثر في حياة الآخرين من خلال لسانه. ربما لا نملك القوة التي تأتي من المال أو الشهرة أو المكانة، لكن جميعنا لدينا القوة والإمكانية التي تأتي من كوننا قادرين أن نتواصل بالكلمات.
ضع كلمات الله موضع تنفيذ
قال أليهو عددا من الأشياء في الفقرة بخصوص كلمات الله (4:37- 13). حمدا لله، أن الرب على وشك أن يتكلم بنفسه. يا لها من راحة! فقد كان لدينا إصحاحا بعد إصحاح من التعزية المزيفة والكلمات الفارغة. إننا نعيش في عالم هذه صورته. ويالها من راحة عندما يتكلم الله. كلمات الله مثل المن من السماء، ومثل مياه في الصحراء.
صلاة
يا رب، لتكن الكلمات التي أقولها اليوم مسوقة بالروح القدس. ضع حارسا على شفتي وراقب لساني. أشكرك لأنك تتكلم معي ولأن كلماتك قوية جدا وتغيّر الحياة. ساعدني لكي أكون شخصا يسمع كلماتك، ويتكلم بها ويضعها موضع التنفيذ.
تعليق من بيبا
إنني أجد أليهو مزعجاً بعض الشيء!
![reader](/assets/img/o2IIH9f3cp-320.jpeg)
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
![reader](/assets/img/VaA8S1A2AE-320.jpeg)
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
![reader](/assets/img/Tc2YebU1ft-320.jpeg)
![reader](/assets/img/NqYO5ZJLnp-320.jpeg)
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Joyce Meyer, Everyday Life Bible, (Faithwords, 2009) p.1536.
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.