اليوم 41

كلمات تغير الحياة

الكتاب المقدس المَزاميرُ 19:‏7-‏14
العهد الجديد مَتَّى 26:‏47-‏68
العهد القديم الخُروجُ 6:‏13-‏8:‏32

المقدمة

أراد أبي أن يذهب إلى روسيا قبل أن يموت. وذهبنا إلى هناك في إحدى العطلات كأسرة. في ذلك الوقت كانت الكتب المقدسة غير مسموح بها قانونيا وبشكل صارم هناك. أخذت معي بعض الكتب المقدسة باللغة الروسية. وبينما كنت هناك ذهبت إلى الكنائس وبحثت عن أشخاص يبدون أنهم مسيحيين حقيقيين. (غالبا ما كانت المخابرات الروسية KGB تتسلل إلى اجتماعات الكنيسة).

وفي مناسبة معينة، تبعت رجلا في الشارع بعد إحدى الخدمات. وذهبت إليه وربتت على كتفه. لم يكن هناك أي شخص حولنا. فأخرجت واحدا من الكتب المقدسة التي معي وناولته إياه. وللحظة، كان على وجهه تعبير ينم عن عدم التصديق التام. ثم أخذ في جيب سترته كتاب العهد الجديد، والذي كان عمره تقريبا مائة عام. كانت صفحاته بالية جدا وكانت في الواقع شفافة. وعندما أدرك أنه قد أخذ للتو كتابا مقدسا كاملا، كان مبتهجا. لم يكن يتكلم الإنجليزية وأنا لم أكن أتكلم الروسية. ولكننا احتضنا بعضنا البعض وبدأ هو في الجري في الشارع قافزا جيئة وذهابا من الفرح.

بالنسبة له، مثل داود في مزمور اليوم، كانت كلمات الله "أَشْهَى مِنَ الذَّهَبِ وَالإِبْرِيزِ الْكَثِيرِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ وَقَطْرِ الشِّهَادِ" (مز10:19).

لماذا تعد كلمات الله ثمينة هكذا؟ قال يسوع، "مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللَّهِ" (مت4:4).أتت كلمة "الكلمة" في الزمن المضارع، وتعني أنها "باستمرار تخرج من فم الله"؛ إنها مثل نبع دافق مستمر في الجريان، ومثل نهر يخرج من النبع، فهي ليست ساكنة أبدا بل دائما في حالة حركة. الله في حالة اتصال مستمر مع شعبه. وهو يفعل هذا، في الأساس، من خلال كلمات الكتاب المقدس التي تغير الحياة.

الكتاب المقدس

المَزاميرُ 19:‏7-‏14

7 ناموسُ الرَّبِّ كامِلٌ يَرُدُّ النَّفسَ. شَهاداتُ الرَّبِّ صادِقَةٌ تُصَيِّرُ الجاهِلَ حَكيمًا.
8 وصايا الرَّبِّ مُستَقيمَةٌ تُفَرِّحُ القَلبَ. أمرُ الرَّبِّ طاهِرٌ يُنيرُ العَينَينِ.
9 خَوْفُ الرَّبِّ نَقيٌّ ثابِتٌ إلَى الأبدِ. أحكامُ الرَّبِّ حَقٌّ عادِلَةٌ كُلُّها.
10 أشهَى مِنَ الذَّهَبِ والإبريزِ الكَثيرِ، وأحلَى مِنَ العَسَلِ وقَطرِ الشِّهادِ.
11 أيضًا عَبدُكَ يُحَذَّرُ بها، وفي حِفظِها ثَوابٌ عظيمٌ.
12 السَّهَواتُ مَنْ يَشعُرُ بها؟ مِنَ الخطايا المُستَتِرَةِ أبرِئني.
13 أيضًا مِنَ المُتَكَبِّرينَ احفَظْ عَبدَكَ فلا يتَسَلَّطوا علَيَّ. حينَئذٍ أكونُ كامِلًا وأتَبَرّأُ مِنْ ذَنبٍ عظيمٍ.
14 لتَكُنْ أقوالُ فمي وفِكرُ قَلبي مَرضيَّةً أمامَكَ يا رَبُّ، صَخرَتي ووليّي.

تعليق

دع كلمات الله تغيرك

نحتاج كلنا إلى قوة كلمة الله المغيرة من وجوه كثيرة جدا. سواء كنت تطلب الحكمة في المواقف الضاغطة المعقدة، أو طلبا للتشجيع عندما تكون محبطا، أو طلبا للإرشاد في مسيرك في الطريق، يمكنك أن تجد العون في صفحات الكتاب المقدس.

لم يكن لدى داود كل ما لديك من الكتاب المقدس. لكنه كان عنده "ناموس الرب" (ع7أ)، و"شهادات الرب" (ع7ب)، و"وصايا الرب" (ع8أ) و"أحكام الرب" (ع9ب).

وهو يصف هذه الكلمات بأنها "كاملة" (ع7أ)، و"نقية" (ع9أ) و"ثمينة" (ع10أ).

نرى في هذا المزمور بعض من تأثيرات قراءة الكتاب المقدس المغيرة للحياة. فكلمته:

  • ترد النفس (ع7أ)
  • تصير الجاهل حكيما (ع7ب)
  • تفرح القلب (ع8أ)
  • تنير العينين (ع8ب)
  • تحذرك من الخطر (ع11أ)
  • تجلب لك الثواب العظيم (ع11ب)

قراءة الكتاب المقدس والصلاة مرتبطين بصلة وثيقة جدا. لا تقرأ الكتاب المقدس لتحصل منه على معلومات وانتهى الأمر، بل لتسمع الله يتكلم إليك. الاستجابة الطبيعية لهذا هي الصلاة.إنها عملية ذات اتجاهين. وهذا ما يجعلنا نحاول أن ننهي كل مقطع في تفسيرنا هذا "الكتاب المقدس في عام واحد" بالصلاة، مستجيبين لما بينه الله لنا من خلال كلمته. يمضي داود مباشرة في تمجيد فضائل كلمة الله محولا إياها إلى صلاة رائعة. وصلاة داود هي صلاتي (ع12-14):

صلاة

يا رب، "اغفر أخطائي الخفية. احفظ عبدك أيضا من الخطايا العمد؛ حتى لا تتسلط علي ... لتكن كلمات فمي وفكر قلبي مرضية أمامك يا رب صخرتي ووليي"

العهد الجديد

مَتَّى 26:‏47-‏68

47 وفيما هو يتَكلَّمُ، إذا يَهوذا أحَدُ الِاثنَيْ عشَرَ قد جاءَ ومَعَهُ جَمعٌ كثيرٌ بسُيوفٍ وعِصيٍّ مِنْ عِندِ رؤَساءِ الكهنةِ وشُيوخِ الشَّعبِ.
48 والّذي أسلَمَهُ أعطاهُمْ عَلامَةً قائلًا: «الّذي أُقَبِّلُهُ هو هو. أمسِكوهُ».
49 فللوقتِ تقَدَّمَ إلَى يَسوعَ وقالَ: «السَّلامُ يا سيِّدي!» وقَبَّلهُ.
50 فقالَ لهُ يَسوعُ: «يا صاحِبُ، لماذا جِئتَ؟». حينَئذٍ تقَدَّموا وألقَوْا الأياديَ علَى يَسوعَ وأمسَكوهُ.
51 وإذا واحِدٌ مِنَ الّذينَ مع يَسوعَ مَدَّ يَدَهُ واستَلَّ سيفَهُ وضَرَبَ عَبدَ رَئيسِ الكهنةِ، فقَطَعَ أُذنَهُ.
52 فقالَ لهُ يَسوعُ: «رُدَّ سيفَكَ إلَى مَكانِهِ. لأنَّ كُلَّ الّذينَ يأخُذونَ السَّيفَ بالسَّيفِ يَهلِكونَ!
53 أتَظُنُّ أنّي لا أستَطيعُ الآنَ أنْ أطلُبَ إلَى أبي فيُقَدِّمَ لي أكثَرَ مِنِ اثنَيْ عشَرَ جَيشًا مِنَ المَلائكَةِ؟
54 فكيفَ تُكَمَّلُ الكُتُبُ: أنَّهُ هكذا يَنبَغي أنْ يكونَ؟».

55 في تِلكَ السّاعَةِ قالَ يَسوعُ للجُموعِ: «كأنَّهُ علَى لصٍّ خرجتُمْ بسُيوفٍ وعِصيٍّ لتأخُذوني! كُلَّ يومٍ كُنتُ أجلِسُ معكُمْ أُعَلِّمُ في الهَيكلِ ولَمْ تُمسِكوني.
56 وأمّا هذا كُلُّهُ فقد كانَ لكَيْ تُكَمَّلَ كُتُبُ الأنبياءِ». حينَئذٍ ترَكَهُ التلاميذُ كُلُّهُمْ وهَرَبوا.

أمام مجمع اليهود

57 والّذينَ أمسَكوا يَسوعَ مَضَوْا بهِ إلَى قَيافا رَئيسِ الكهنةِ، حَيثُ اجتَمَعَ الكتبةُ والشُّيوخُ.
58 وأمّا بُطرُسُ فتبِعَهُ مِنْ بَعيدٍ إلَى دارِ رَئيسِ الكهنةِ، فدَخَلَ إلَى داخِلٍ وجَلَسَ بَينَ الخُدّامِ ليَنظُرَ النِّهايَةَ.
59 وكانَ رؤَساءُ الكهنةِ والشُّيوخُ والمَجمَعُ كُلُّهُ يَطلُبونَ شَهادَةَ زورٍ علَى يَسوعَ لكَيْ يَقتُلوهُ،
60 فلَمْ يَجِدوا. ومَعَ أنَّهُ جاءَ شُهودُ زورٍ كثيرونَ، لَمْ يَجِدوا. ولكن أخيرًا تقَدَّمَ شاهِدا زورٍ
61 وقالا: «هذا قالَ: إنّي أقدِرُ أنْ أنقُضَ هَيكلَ اللهِ، وفي ثَلاثَةِ أيّامٍ أبنيهِ».
62 فقامَ رَئيسُ الكهنةِ وقالَ لهُ: «أما تُجيبُ بشَيءٍ؟ ماذا يَشهَدُ بهِ هذانِ علَيكَ؟».
63 وأمّا يَسوعُ فكانَ ساكِتًا. فأجابَ رَئيسُ الكهنةِ وقالَ لهُ: «أستَحلِفُكَ باللهِ الحَيِّ أنْ تقولَ لنا: هل أنتَ المَسيحُ ابنُ اللهِ؟».
64 قالَ لهُ يَسوعُ: «أنتَ قُلتَ! وأيضًا أقولُ لكُمْ: مِنَ الآنَ تُبصِرونَ ابنَ الإنسانِ جالِسًا عن يَمينِ القوَّةِ، وآتيًا علَى سحابِ السماءِ».
65 فمَزَّقَ رَئيسُ الكهنةِ حينَئذٍ ثيابَهُ قائلًا: «قد جَدَّفَ! ما حاجَتُنا بَعدُ إلَى شُهودٍ؟ ها قد سمِعتُمْ تجديفَهُ!
66 ماذا ترَوْنَ؟». فأجابوا وقالوا: «إنَّهُ مُستَوْجِبُ الموتِ».
67 حينَئذٍ بَصَقوا في وجهِهِ ولكَموهُ، وآخَرونَ لَطَموهُ
68 قائلينَ: «تنَبّأْ لنا أيُّها المَسيحُ، مَنْ ضَرَبَكَ؟».

تعليق

كن منقادا بكلمات الله

من الواضح أن يسوع قد درس الكتب المقدسة بحرص شديد. وقد تشكلت حياته كلها بما قرأ. ومن خلال قراءته للكتاب المقدس فهم ما كان يحدث له عندما قبض عليه. وقد حاول مرافقوه أن يقاوموا لكن يسوع قال: "فَكَيْفَ تُكَمَّلُ الْكُتُبُ: أَنَّهُ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ؟" (ع54). ويفسر للجمع: "وَأَمَّا هَذَا كُلُّهُ فَقَدْ كَانَ لِكَيْ تُكَمَّلَ كُتُبُ الأَنْبِيَاءِ" (ع56).

لقد كانت الكتب المقدسة هي التي أعطته القدرة على التعامل مع الخيانة، والهجر والاتهامات الزائفة. وهويرسي مثالا حول كيفية تناول مثل هذه الأمور عندما تحدث في حياتك أنت:

الخيانة

بدا يهوذا أنه يعبر عن محبته ليسوع بقبلة، بينما كان في الواقع يخونه: "وَالَّذِي أَسْلَمَهُ... فَلِلْوَقْتِ تَقَدَّمَ إِلَى يَسُوعَ وَقَالَ: «السَّلاَمُ يَاسَيِّدِي!» وَقَبَّلَهُ" (ع48-49). لقد كان تصرفاً وضيعاً تماما.

الهجر

لقد "تَرَكَهُ التَّلاَمِيذُ كُلُّهُمْ وَهَرَبُوا" (ع56ب). في لحظات الانتصار (عندما تتم خطبة بعض الناس، أو عند ولادة طفل أو عندما يجيبون جيدا في الامتحانات) يكون من الطبيعي أن نتواصل وأن نلتف حول الناس. ولكن الولاء يعني أيضا مساندة الناس عندما يكونون محبطين أيضا. من الأصعب بكثير أن تعرف ماذا تقول حينها وتكون التجربة آنذاك هي أن تبقى بعيدا وتهجرهم أيضا.

قيل أنه "عندما تكون مرفوعا في الحياة، يرغب أصدقاؤك في أن يعرفوا من تكون. وعندما تكون محبطا في الحياة، تبدأ تعرف من هم أصدقاءك!"

اتهامات زائفة

هل سبق وواجهت اتهامات زائفة؟ إنها خبرة سيئة. واجه يسوع الظلم الرهيب الناجم عن شهود زور يشهدون ضده كي ما يتمكنوا من قتله (ع59).

وقد مارس يسوع ضبطا شديدا للنفس لقاء هذا. فهو صمت ولم يجب بكلمة (ع63)، و قـَبـِل أيضا أن يتعرض للهجوم البدني (ع67)، واختار ألا يربح المجادلة بل بالحري أن يكسب الحرب (هناك شيء على مضيفي المجموعات الصغيرة في برنامج ألفا أن يتذكروه!). فقد فهم يسوع من الكتب المقدسة أن كل هذا كان من أجل غرض وسيؤدي في النهاية إلى انتصار عظيم.

أتى فهم يسوع لهويته ولمأموريته بوضوح من قراءته لكلمة الله. عند محاكمته أمام السنهدريم، حيث يبدو يسوع ضحية لاحول لها ولا قوة، كان يتكشف في الواقع وبشكل متتابع بصفته باني الهيكل الجديد (ع61)، المسيا (ع63) وابن الإنسان الذي سيجلس على العرش عن يمين الله (ع64). في الحقيقة، كانت الضحية التي بلا حول ولا قوة هي الشخص صاحب كل السلطان والقدرة.

الإشارة إلى كونه "ابن الإنسان" هي اقتباس من سفر دانيال 13:7. فهم يسوع هذا على أنه وعد مسياني عنه، مشيرا إلى ألمه العتيد، وتبرئته المنتظرة وسلطانه الإلهي.

المثير للسخرية هو أن القضاة هم من كانوا بالحقيقة في موضع المحاكمة. ومثلهم، علينا كلنا أن نقرر ماذا نعتقد بخصوص يسوع (مت66:26).

صلاة

ساعدني يا رب لأتبع مثال يسوع في دراسة الكتاب المقدس وساعدني لكي أطبقه على حياتي.

العهد القديم

الخُروجُ 6:‏13-‏8:‏32

13 فكلَّمَ الرَّبُّ موسَى وهارونَ، وأوصَى معهُما إلَى بَني إسرائيلَ وإلَى فِرعَوْنَ مَلِكِ مِصرَ في إخراجِ بَني إسرائيلَ مِنْ أرضِ مِصرَ.

نسب موسَى وهارون

14 هؤُلاءِ رؤَساءُ بُيوتِ آبائهِمْ: بَنو رأوبَينَ بكرِ إسرائيلَ: حَنوكُ وفَلّو وحَصرونُ وكرمي. هذِهِ عَشائرُ رأوبَينَ.
15 وبَنو شِمعونَ: يَموئيلُ ويامينُ وأوهَدُ وياكينُ وصوحَرُ وشأولُ ابنُ الكَنعانيَّةِ. هذِهِ عَشائرُ شِمعونَ.
16 وهذِهِ أسماءُ بَني لاوي بحَسَبِ مَواليدِهِمْ: جِرشونُ وقَهاتُ ومَراري. وكانتْ سِنو حياةِ لاوي مِئَةً وسَبعًا وثَلاثينَ سنَةً.
17 اِبنا جِرشونَ: لبني وشِمعي بحَسَبِ عَشائرِهِما.
18 وبَنو قَهاتَ: عَمرامُ ويِصهارُ وحَبرونُ وعُزّيئيلُ. وكانتْ سِنو حياةِ قَهاتَ مِئَةً وثَلاثًا وثَلاثينَ سنَةً.
19 وابنا مَراري: مَحلي وموشي. هذِهِ عَشائرُ اللاويّينَ بحَسَبِ مَواليدِهِمْ.
20 وأخَذَ عَمرامُ يوكابَدَ عَمَّتَهُ زَوْجَةً لهُ. فوَلَدَتْ لهُ هارونَ وموسَى. وكانتْ سِنو حياةِ عَمرامَ مِئَةً وسَبعًا وثَلاثينَ سنَةً.
21 وبَنو يِصهارَ: قورَحُ ونافَجُ وذِكري.
22 وبَنو عُزّيئيلَ: ميشائيلُ وألصافانُ وسِتري.
23 وأخَذَ هارونُ أليشابَعَ بنتَ عَمّينادابَ أُختَ نَحشونَ زَوْجَةً لهُ، فوَلَدَتْ لهُ نادابَ وأبيهو وألِعازارَ وإيثامارَ.
24 وبَنو قورَحَ: أسّيرُ وألقانَةُ وأبيأسافُ. هذِهِ عَشائرُ القورَحيّينَ.
25 وألِعازارُ بنُ هارونَ أخَذَ لنَفسِهِ مِنْ بَناتِ فوطيئيلَ زَوْجَةً، فوَلَدَتْ لهُ فينَحاسَ. هؤُلاءِ هُم رؤَساءُ آباءِ اللاويّينَ بحَسَبِ عَشائرِهِمْ.

26 هذانِ هُما هارونُ وموسَى اللَّذانِ قالَ الرَّبُّ لهُما: «أخرِجا بَني إسرائيلَ مِنْ أرضِ مِصرَ» بحَسَبِ أجنادِهِمْ.
27 هُما اللَّذانِ كلَّما فِرعَوْنَ مَلِكَ مِصرَ في إخراجِ بَني إسرائيلَ مِنْ مِصرَ. هذانِ هُما موسَى وهارونُ.

هارون يتكلم بالنيابة عن موسَى

28 وكانَ يومَ كلَّمَ الرَّبُّ موسَى في أرضِ مِصرَ
29 أنَّ الرَّبَّ كلَّمَهُ قائلًا: «أنا الرَّبُّ. كلِّمْ فِرعَوْنَ مَلِكَ مِصرَ بكُلِّ ما أنا أُكلِّمُكَ بهِ».
30 فقالَ موسَى أمامَ الرَّبِّ: «ها أنا أغلَفُ الشَّفَتَينِ. فكيفَ يَسمَعُ لي فِرعَوْنُ؟».

تحويل الماء إلى دم

1 فقالَ الرَّبُّ لموسَى: «انظُرْ! أنا جَعَلتُكَ إلهًا لفِرعَوْنَ. وهارونُ أخوكَ يكونُ نَبيَّكَ.
2 أنتَ تتَكلَّمُ بكُلِّ ما آمُرُكَ، وهارونُ أخوكَ يُكلِّمُ فِرعَوْنَ ليُطلِقَ بَني إسرائيلَ مِنْ أرضِهِ.
3 ولكني أُقَسّي قَلبَ فِرعَوْنَ وأُكَثِّرُ آياتي وعَجائبي في أرضِ مِصرَ.
4 ولا يَسمَعُ لكُما فِرعَوْنُ حتَّى أجعَلَ يَدي علَى مِصرَ، فأُخرِجَ أجنادي، شَعبي بَني إسرائيلَ مِنْ أرضِ مِصرَ بأحكامٍ عظيمَةٍ.
5 فيَعرِفُ المِصريّونَ أنّي أنا الرَّبُّ حينَما أمُدُّ يَدي علَى مِصرَ وأُخرِجُ بَني إسرائيلَ مِنْ بَينِهِمْ».
6 ففَعَلَ موسَى وهارونُ كما أمَرَهُما الرَّبُّ. هكذا فعَلا.
7 وكانَ موسَى ابنَ ثَمانينَ سنَةً، وهارونُ ابنَ ثَلاثٍ وثَمانينَ سنَةً حينَ كلَّما فِرعَوْنَ.
عصا هارون تتحول إلى ثعبان

8 وكلَّمَ الرَّبُّ موسَى وهارونَ قائلًا:
9 «إذا كلَّمَكُما فِرعَوْنُ قائلًا: هاتيا عَجيبَةً، تقولُ لهارونَ: خُذْ عَصاكَ واطرَحها أمامَ فِرعَوْنَ فتصيرَ ثُعبانًا».
10 فدَخَلَ موسَى وهارونُ إلَى فِرعَوْنَ وفَعَلا هكذا كما أمَرَ الرَّبُّ. طَرَحَ هارونُ عَصاهُ أمامَ فِرعَوْنَ وأمامَ عَبيدِهِ فصارَتْ ثُعبانًا.
11 فدَعا فِرعَوْنُ أيضًا الحُكَماءَ والسَّحَرَةَ، ففَعَلَ عَرّافو مِصرَ أيضًا بسِحرِهِمْ كذلكَ.
12 طَرَحوا كُلُّ واحِدٍ عَصاهُ فصارَتِ العِصيُّ ثَعابينَ. ولكن عَصا هارونَ ابتَلَعَتْ عِصيَّهُمْ.
13 فاشتَدَّ قَلبُ فِرعَوْنَ فلَمْ يَسمَعْ لهُما، كما تكلَّمَ الرَّبُّ.

تحويل الماء إلى دم

14 ثُمَّ قالَ الرَّبُّ لموسَى: «قَلبُ فِرعَوْنَ غَليظٌ. قد أبَى أنْ يُطلِقَ الشَّعبَ.
15 اِذهَبْ إلَى فِرعَوْنَ في الصّباحِ. إنَّهُ يَخرُجُ إلَى الماءِ، وقِفْ للِقائهِ علَى حافَةِ النَّهرِ. والعَصا الّتي تحَوَّلَتْ حَيَّةً تأخُذُها في يَدِكَ.
16 وتَقولُ لهُ: الرَّبُّ إلهُ العِبرانيّينَ أرسَلَني إلَيكَ قائلًا: أطلِقْ شَعبي ليَعبُدوني في البَرّيَّةِ. وهوذا حتَّى الآنَ لَمْ تسمَعْ.
17 هكذا يقولُ الرَّبُّ: بهذا تعرِفُ أنّي أنا الرَّبُّ: ها أنا أضرِبُ بالعَصا الّتي في يَدي علَى الماءِ الّذي في النَّهرِ فيَتَحَوَّلُ دَمًا.
18 ويَموتُ السَّمَكُ الّذي في النَّهرِ ويَنتِنُ النَّهرُ. فيَعافُ المِصريّونَ أنْ يَشرَبوا ماءً مِنَ النَّهرِ».

19 ثُمَّ قالَ الرَّبُّ لموسَى: «قُلْ لهارونَ: خُذْ عَصاكَ ومُدَّ يَدَكَ علَى مياهِ المِصريّينَ، علَى أنهارِهِمْ وعلَى سواقيهِمْ، وعلَى آجامِهِمْ، وعلَى كُلِّ مُجتَمَعاتِ مياهِهِمْ لتَصيرَ دَمًا. فيكونَ دَمٌ في كُلِّ أرضِ مِصرَ في الأخشابِ وفي الأحجارِ».
20 ففَعَلَ هكذا موسَى وهارونُ كما أمَرَ الرَّبُّ. رَفَعَ العَصا وضَرَبَ الماءَ الّذي في النَّهرِ أمامَ عَينَيْ فِرعَوْنَ وأمامَ عُيونِ عَبيدِهِ، فتحَوَّلَ كُلُّ الماءِ الّذي في النَّهرِ دَمًا.
21 وماتَ السَّمَكُ الّذي في النَّهرِ وأنتَنَ النَّهرُ، فلَمْ يَقدِرِ المِصريّونَ أنْ يَشرَبوا ماءً مِنَ النَّهرِ. وكانَ الدَّمُ في كُلِّ أرضِ مِصرَ.
22 وفَعَلَ عَرّافو مِصرَ كذلكَ بسِحرِهِمْ. فاشتَدَّ قَلبُ فِرعَوْنَ فلَمْ يَسمَعْ لهُما، كما تكلَّمَ الرَّبُّ.

23 ثُمَّ انصَرَفَ فِرعَوْنُ ودَخَلَ بَيتَهُ ولَمْ يوَجِّهْ قَلبَهُ إلَى هذا أيضًا.
24 وحَفَرَ جميعُ المِصريّينَ حَوالَيِ النَّهرِ لأجلِ ماءٍ ليَشرَبوا، لأنَّهُمْ لَمْ يَقدِروا أنْ يَشرَبوا مِنْ ماءِ النَّهرِ.
25 وكمُلَتْ سبعَةُ أيّامٍ بَعدَ ما ضَرَبَ الرَّبُّ النَّهرَ.

ضربة الذبان

1 قالَ الرَّبُّ لموسَى: «ادخُلْ إلَى فِرعَوْنَ وقُلْ لهُ: هكذا يقولُ الرَّبُّ: أطلِقْ شَعبي ليَعبُدوني.
2 وإنْ كُنتَ تأبَى أنْ تُطلِقَهُمْ فها أنا أضرِبُ جميعَ تُخومِكَ بالضَّفادِعِ.
3 فيَفيضُ النَّهرُ ضَفادِعَ. فتصعَدُ وتَدخُلُ إلَى بَيتِكَ وإلَى مِخدَعِ فِراشِكَ وعلَى سريرِكَ وإلَى بُيوتِ عَبيدِكَ وعلَى شَعبِكَ وإلَى تنانيرِكَ وإلَى مَعاجِنِكَ.
4 علَيكَ وعلَى شَعبِكَ وعَبيدِكَ تصعَدُ الضَّفادِعُ».

5 فقالَ الرَّبُّ لموسَى: «قُلْ لهارونَ: مُدَّ يَدَكَ بعَصاكَ علَى الأنهارِ والسَّواقي والآجامِ، وأصعِدِ الضَّفادِعَ علَى أرضِ مِصرَ».
6 فمَدَّ هارونُ يَدَهُ علَى مياهِ مِصرَ، فصَعِدَتِ الضَّفادِعُ وغَطَّتْ أرضَ مِصرَ.
7 وفَعَلَ كذلكَ العَرّافونَ بسِحرِهِمْ وأصعَدوا الضَّفادِعَ علَى أرضِ مِصرَ.

8 فدَعا فِرعَوْنُ موسَى وهارونَ وقالَ: «صَلّيا إلَى الرَّبِّ ليَرفَعَ الضَّفادِعَ عَنّي وعَنْ شَعبي فأُطلِقَ الشَّعبَ ليَذبَحوا للرَّبِّ».
9 فقالَ موسَى لفِرعَوْنَ: «عَيِّنْ لي مَتَى أُصَلّي لأجلِكَ ولأجلِ عَبيدِكَ وشَعبِكَ لقَطعِ الضَّفادِعِ عنكَ وعَنْ بُيوتِكَ. ولكنها تبقَى في النَّهرِ».
10 فقالَ: «غَدًا». فقالَ: «كقَوْلِكَ. لكَيْ تعرِفَ أنْ ليس مِثلُ الرَّبِّ إلهِنا.
11 فترتَفِعُ الضَّفادِعُ عنكَ وعَنْ بُيوتِكَ وعَبيدِكَ وشَعبِكَ، ولكنها تبقَى في النَّهرِ».

12 ثُمَّ خرجَ موسَى وهارونُ مِنْ لَدُنْ فِرعَوْنَ، وصَرَخَ موسَى إلَى الرَّبِّ مِنْ أجلِ الضَّفادِعِ الّتي جَعَلها علَى فِرعَوْنَ،
13 ففَعَلَ الرَّبُّ كقَوْلِ موسَى. فماتَتِ الضَّفادِعُ مِنَ البُيوتِ والدّورِ والحُقول.
14 وجَمَعوها كوَمًا كثيرَةً حتَّى أنتَنَتِ الأرضُ.
15 فلَمّا رأى فِرعَوْنُ أنَّهُ قد حَصَلَ الفَرَجُ أغلَظَ قَلبَهُ ولَمْ يَسمَعْ لهُما، كما تكلَّمَ الرَّبُّ.

ضربة البعوض

16 ثُمَّ قالَ الرَّبُّ لموسَى: «قُلْ لهارونَ: مُدَّ عَصاكَ واضرِبْ تُرابَ الأرضِ ليَصيرَ بَعوضًا في جميعِ أرضِ مِصرَ».
17 ففَعَلا كذلكَ. مَدَّ هارونُ يَدَهُ بعَصاهُ وضَرَبَ تُرابَ الأرضِ، فصارَ البَعوضُ علَى النّاسِ وعلَى البَهائمِ. كُلُّ تُرابِ الأرضِ صارَ بَعوضًا في جميعِ أرضِ مِصرَ.
18 وفَعَلَ كذلكَ العَرّافونَ بسِحرِهِمْ ليُخرِجوا البَعوضَ فلَمْ يستطيعوا. وكانَ البَعوضُ علَى النّاسِ وعلَى البَهائمِ.
19 فقالَ العَرّافونَ لفِرعَوْنَ: «هذا إصبَعُ اللهِ». ولكن اشتَدَّ قَلبُ فِرعَوْنَ فلَمْ يَسمَعْ لهُما، كما تكلَّمَ الرَّبُّ.

ضربة الذبان

20 ثُمَّ قالَ الرَّبُّ لموسَى: «بَكِّرْ في الصّباحِ وقِفْ أمامَ فِرعَوْنَ. إنَّهُ يَخرُجُ إلَى الماءِ. وقُلْ لهُ: هكذا يقولُ الرَّبُّ: أطلِقْ شَعبي ليَعبُدوني.
21 فإنَّهُ إنْ كُنتَ لا تُطلِقُ شَعبي، ها أنا أُرسِلُ علَيكَ وعلَى عَبيدِكَ وعلَى شَعبِكَ وعلَى بُيوتِكَ الذُّبّانَ، فتمتَلِئُ بُيوتُ المِصريّينَ ذُبّانًا. وأيضًا الأرضُ الّتي هُم علَيها.
22 ولكن أُمَيِّزُ في ذلكَ اليومِ أرضَ جاسانَ حَيثُ شَعبي مُقيمٌ حتَّى لا يكونُ هناكَ ذُبّانٌ. لكَيْ تعلَمَ أنّي أنا الرَّبُّ في الأرضِ.
23 وأجعَلُ فرقًا بَينَ شَعبي وشَعبِكَ. غَدًا تكونُ هذِهِ الآيَةُ».
24 ففَعَلَ الرَّبُّ هكذا، فدَخَلَتْ ذُبّانٌ كثيرَةٌ إلَى بَيتِ فِرعَوْنَ وبُيوتِ عَبيدِهِ. وفي كُلِّ أرضِ مِصرَ خَرِبَتِ الأرضُ مِنَ الذُّبّانِ.

25 فدَعا فِرعَوْنُ موسَى وهارونَ وقالَ: «اذهَبوا اذبَحوا لإلهِكُمْ في هذِهِ الأرضِ».
26 فقالَ موسَى: «لا يَصلَحُ أنْ نَفعَلَ هكذا، لأنَّنا إنَّما نَذبَحُ رِجسَ المِصريّينَ للرَّبِّ إلهِنا. إنْ ذَبَحنا رِجسَ المِصريّينَ أمامَ عُيونِهِمْ أفَلا يَرجُمونَنا؟
27 نَذهَبُ سفَرَ ثَلاثَةِ أيّامٍ في البَرّيَّةِ ونَذبَحُ للرَّبِّ إلهِنا كما يقولُ لنا».
28 فقالَ فِرعَوْنُ: «أنا أُطلِقُكُمْ لتَذبَحوا للرَّبِّ إلهِكُمْ في البَرّيَّةِ، ولكن لا تذهَبوا بَعيدًا. صَلّيا لأجلي».
29 فقالَ موسَى: «ها أنا أخرُجُ مِنْ لَدُنكَ وأُصَلّي إلَى الرَّبِّ، فترتَفِعُ الذُّبّانُ عن فِرعَوْنَ وعَبيدِهِ وشَعبِهِ غَدًا. ولكن لا يَعُدْ فِرعَوْنُ يُخاتِلُ حتَّى لا يُطلِقَ الشَّعبَ ليَذبَحَ للرَّبِّ».

30 فخرجَ موسَى مِنْ لَدُنْ فِرعَوْنَ وصَلَّى إلَى الرَّبِّ.
31 ففَعَلَ الرَّبُّ كقَوْلِ موسَى، فارتَفَعَ الذُّبّانُ عن فِرعَوْنَ وعَبيدِهِ وشَعبِهِ. لَمْ تبقَ واحِدَةٌ.
32 ولكن أغلَظَ فِرعَوْنُ قَلبَهُ هذِهِ المَرَّةَ أيضًا فلَمْ يُطلِقِ الشَّعبَ.

تعليق

أطع كلمات الله

أصغى موسى وهارون لكلمات الله وفعلا بالضبط ما أوصاهما الله بفعله (خر6:7). لقد أطاعا كلمة الله. من ناحية أخرى، وفي تباين تام، رفض فرعون أن يطيع باستمرار. لقد عصى كلمة الله بعناد.

عند هذه المرحلة في التاريخ، ربما لم يكن لدى موسى أي كلمات مكتوبة من الله. لكن الرب تكلم مع موسى. وقد سمع كلمة الله مرات ومرات (13:6، 28؛ 1:7، 14، 19؛ 5:8، 16، 20، وهكذا) وفعل ما أمر به الله. كان قلب كلمات الله، "أطلق شعبي ليعبدوني" (مثلا في 16:7؛ 1:8؛ 1:9، 13؛ 3:10).

لا ينبغي أن نفاجأ من أن السحرة كانوا قادرين على القيام ببعض المعجزات مثل موسى (22:7؛ 7:8) "فَفَعَلَ عَرَّافُو مِصْرَ ايْضا بِسِحْرِهِمْ كَذَلِكَ" (11:7). الشيطان عبارة عن مقلِّد. وهو قادر على القيام بآيات مدمرة وحتى بعض مما قد يبدو بنّاء. هدفه دائما أن يخدع.

اليوم، غالبا ما يعمل الله من خلال مواهب الروح القدس، مثل النبوة والشفاء والتكلم بألسنة وكلمات العلم. حقيقةً أن الشيطان ربما يحاول أن يحاكي بعض هذه المواهب من خلال التخاطر "الشفاء" الروحاني أو حتى التكلم بألسنة لا يعني أننا ينبغي أن نتجنب هذه الأمور– بل بالحري ينبغي أن نكون مميزين بشأنها.

ينبغي أن ننظر إلى الثمر. حاكي السحرة المصريون معجزات موسى "بِسِحْرِهِمْ. فَاشْتَدَّ قَلْبُ فِرْعَوْنَ" (22:7). لم يكن تأثير هؤلاء السحرة محايدا. لقد كانوا أشراراً وكان تأثيرهم مشددا لقلب فرعون ضد الله.

من الواضح في هذه الفقرة أن فرعون قسَّى قلبه ضد الله، و"أغْلَظَ قَلْبَهُ وَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمَا" (15:8 انظر أيضا ع32). في نفس الوقت حصد ما قد زرعه. لقد قسى الله قلبه (3:7). وكلا الأمرين مكمل للآخر. تلت تقسية الله للقلب تقسية فرعون لنفسه.

نرى في هذه الفقرة مثالا عن كم الفرص التي يمنحها الله للناس. من خلال موسى، تكلم الله مرارا وتكرارا لفرعون. كانت لدى فرعون فرص كثيرة ليستجيب لكنه في النهاية رفض أن يفعل. أما موسى، من الناحية الأخرى، فقد سار في علاقة لصيقة جدا مع الله؛ مصليا له أغلب الوقت (12:8، 30) ومصغيا لكلماته.

صلاة

أعطني يا رب قلبا لينا منفتحاً على الإصغاء لكلماتك ومطيعا لها. أشكرك لأنه في طاعتها ثواب عظيم. ساعدني اليوم لا لأنصت فقط لكلماتك التي تغير الحياة بل وكذلك لأضعها موضع تنفيذ.

تعليق من بيبا

مت53:26

من المشجع جدا معرفة أن يسوع كان لديه "أكثر من اثني عشر جيشا من الملائكة" تحت تصرفه. حتى لو لم يدعهم في هذا الوقت, فأنا عندي الرجاء أنهم يساعدوننا الآن!

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • Wisdom BIBLE
  • Wisdom COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more