اليوم 49

رسالة حبك

الكتاب المقدس المَزاميرُ 22:‏22-‏31
العهد الجديد مَرقُسَ 3:‏31-‏4:‏29
العهد القديم الخُروجُ 23:‏1-‏24:‏18

المقدمة

حمداً لله، أنه كانت هناك أوقات قليلة جدا منذ أن بدأت علاقتنا كنت بعيدا فيها عن زوجتي بيبا. لكن، قبل أن نتزوج، كانت هناك فترة ثلاثة أسابيع كنت بعيدا فيها. في هذه الأيام، بدون بريد إلكتروني أو هواتف خلوية، كانت وسيلة تواصلنا الوحيدة هي الخطابات.

كتبت لها كل يوم. وكتبت هي لي كل يوم. أتذكر تماما الشعور بالإثارة والفرح الشديدين عندما أرى الخط على المظروف وأعرف أنه يوجد خطاب من بيبا داخل المظروف.

كنت آخذ الرسالة بسرعة وأذهب إلى مكان هادئ وحدي لأدرسه! لم يكن الخطاب المادي ذو قيمة، لكن حقيقة كونه مكتوباً بيد شخص أحبه جعله ثمينا جدا لدي.

الكتاب المقدس هو رسالة من الله لك. ما يجعل الكتاب المقدس مثيرا جدا ليس هو الكتاب في حد ذاته، بل حقيقة أننا من خلاله نتقابل مع شخص نحبه. كل الكتاب يدور حول يسوع. من الواضح أن العهد الجديد يتحدث عن يسوع. لكن، قال يسوع عن الكتب المقدسة التي كانت لديه في حياته على الأرض (أي، العهد القديم): "وَهِيَ الَّتِي تَشْهَدُ لِي" (يو39:5).

الكتاب المقدس

المَزاميرُ 22:‏22-‏31

22 أُخبِرْ باسمِكَ إخوَتي. في وسَطِ الجَماعَةِ أُسَبِّحُكَ.
23 يا خائفي الرَّبِّ سبِّحوهُ! مَجِّدوهُ يا مَعشَرَ ذُرّيَّةِ يعقوبَ، واخشَوْهُ يا زَرعَ إسرائيلَ جميعًا!
24 لأنَّهُ لَمْ يَحتَقِرْ ولَمْ يُرذِلْ مَسكَنَةَ المِسكينِ، ولَمْ يَحجُبْ وجهَهُ عنهُ، بل عِندَ صُراخِهِ إليهِ استَمَعَ.
25 مِنْ قِبَلِكَ تسبيحي في الجَماعَةِ العظيمَةِ. أوفي بنُذوري قُدّامَ خائفيهِ.
26 يأكُلُ الوُدَعاءُ ويَشبَعونَ. يُسَبِّحُ الرَّبَّ طالِبوهُ. تحيا قُلوبُكُمْ إلَى الأبدِ.
27 تذكُرُ وتَرجِعُ إلَى الرَّبِّ كُلُّ أقاصي الأرضِ. وتَسجُدُ قُدّامَكَ كُلُّ قَبائلِ الأُمَمِ.
28 لأنَّ للرَّبِّ المُلكَ، وهو المُتَسَلِّطُ علَى الأُمَمِ.
29 أكلَ وسَجَدَ كُلُّ سميني الأرضِ. قُدّامَهُ يَجثو كُلُّ مَنْ يَنحَدِرُ إلَى التُّرابِ ومَنْ لَمْ يُحيِ نَفسَهُ.
30 الذُّرّيَّةُ تتَعَبَّدُ لهُ. يُخَبَّرُ عن الرَّبِّ الجيلُ الآتي.
31 يأتونَ ويُخبِرونَ ببِرهِ شَعبًا سيولَدُ بأنَّهُ قد فعَلَ.

تعليق

أعلن نصرة يسوع

ينتهي هذا المزمور، الذي يبدأ بالإحباط والمعاناة (ع1) إذ يصف، نبويا، موت يسوع، بصرخة انتصار عظيمة: "أَنَّهُ قَدْ فَعَلَ" (ع31). فالله "لَمْ يَحْتَقِرْ وَلَمْ يَرْذُلْ مَسْكَنَةَ الْمَسْكِينِ وَلَمْ يَحْجِبْ وَجْهَهُ عَنْهُ بَلْ عِنْدَ صُرَاخِهِ إِلَيْهِ اسْتَمَعَ" (ع24).

سيؤدي هذا النصر لوجود شعب في كل العالم يرجعون "إِلَى الرَّبِّ" (ع27). وستسجد أمامه كل الأمم (ع27ب). وسيتم إعلان هذه النصرة: "يَأْتُونَ وَيُخْبِرُونَ بِبِرِّهِ شَعْباً سَيُولَدُ بِأَنَّهُ قَدْ فَعَلَ (بأنه قد أكمل!)" (ع31؛ يو30:19).

لا تجلب قيامة يسوع انتصارا عظيما وحسب، بل وتجلب أيضا ألفة أسرية. الكلمة المترجمة "شعبي" في مز22:22 كلمة تعبر عن الألفة، تشير لرفاق مقربين من بعض، وعادة تترجم إلى "أخ" أو "قريب". في العهد الجديد، يربط كاتب رسالة العبرانيين هذا بالذات بعلاقتنا مع يسوع (عب11:2-12). يعلن يسوع لنا، نحن شعبه، أنه في وسطنا، ويرانا كأخوته وأخواته، أي جزء من عائلته.

صلاة

**أشكرك يا رب جدا لأنك سمعت لصراخي طلبا للعون (ع24). واليوم أصرخ ثانية طلبا للعون ... **

العهد الجديد

مَرقُسَ 3:‏31-‏4:‏29

31 فجاءَتْ حينَئذٍ إخوَتُهُ وأُمُّهُ ووقَفوا خارِجًا وأرسَلوا إليهِ يَدعونَهُ.
32 وكانَ الجَمعُ جالِسًا حَوْلهُ، فقالوا لهُ: «هوذا أُمُّكَ وإخوَتُكَ خارِجًا يَطلُبونَكَ».
33 فأجابَهُمْ قائلًا: «مَنْ أُمّي وإخوَتي؟».
34 ثُمَّ نَظَرَ حَوْلهُ إلَى الجالِسينَ وقالَ: «ها أُمّي وإخوَتي،
35 لأنَّ مَنْ يَصنَعُ مَشيئَةَ اللهِ هو أخي وأُختي وأُمّي».

تهدئة العاصفة

1 وابتَدأَ أيضًا يُعَلِّمُ عِندَ البحرِ، فاجتَمَعَ إليهِ جَمعٌ كثيرٌ حتَّى إنَّهُ دَخَلَ السَّفينَةَ وجَلَسَ علَى البحرِ، والجَمعُ كُلُّهُ كانَ عِندَ البحرِ علَى الأرضِ.

2 فكانَ يُعَلِّمُهُمْ كثيرًا بأمثالٍ. وقالَ لهُمْ في تعليمِهِ:
3 «اسمَعوا! هوذا الزّارِعُ قد خرجَ ليَزرَعَ،
4 وفيما هو يَزرَعُ سقَطَ بَعضٌ علَى الطريقِ، فجاءَتْ طُيورُ السماءِ وأكلَتهُ.
5 وسَقَطَ آخَرُ علَى مَكانٍ مُحجِرٍ، حَيثُ لَمْ تكُنْ لهُ تُربَةٌ كثيرَةٌ، فنَبَتَ حالًا إذ لَمْ يَكُنْ لهُ عُمقُ أرضٍ.
6 ولكن لَمّا أشرَقَتِ الشَّمسُ احتَرَقَ، وإذ لَمْ يَكُنْ لهُ أصلٌ جَفَّ.
7 وسَقَطَ آخَرُ في الشَّوْكِ، فطَلَعَ الشَّوْكُ وخَنَقَهُ فلَمْ يُعطِ ثَمَرًا.
8 وسَقَطَ آخَرُ في الأرضِ الجَيِّدَةِ، فأعطَى ثَمَرًا يَصعَدُ ويَنمو، فأتَى واحِدٌ بثَلاثينَ وآخَرُ بسِتّينَ وآخَرُ بمِئَةٍ».
9 ثُمَّ قالَ لهُمْ: «مَنْ لهُ أُذُنانِ للسَّمعِ، فليَسمَعْ».

10 ولَمّا كانَ وحدَهُ سألهُ الّذينَ حَوْلهُ مع الِاثنَيْ عشَرَ عن المَثَلِ،
11 فقالَ لهُمْ: «قد أُعطيَ لكُمْ أنْ تعرِفوا سِرَّ ملكوتِ اللهِ. وأمّا الّذينَ هُم مِنْ خارِجٍ فبالأمثالِ يكونُ لهُمْ كُلُّ شَيءٍ،
12 لكَيْ يُبصِروا مُبصِرينَ ولا يَنظُروا، ويَسمَعوا سامِعينَ ولا يَفهَموا، لئَلّا يَرجِعوا فتُغفَرَ لهُمْ خطاياهُمْ».
13 ثُمَّ قالَ لهُمْ: «أما تعلَمونَ هذا المَثَلَ؟ فكيفَ تعرِفونَ جميعَ الأمثالِ؟
14 الزّارِعُ يَزرَعُ الكلِمَةَ.
15 وهؤُلاءِ هُمُ الّذينَ علَى الطريقِ: حَيثُ تُزرَعُ الكلِمَةُ، وحينَما يَسمَعونَ يأتي الشَّيطانُ للوقتِ ويَنزِعُ الكلِمَةَ المَزروعَةَ في قُلوبهِمْ.
16 وهؤُلاءِ كذلكَ هُمُ الّذينَ زُرِعوا علَى الأماكِنِ المُحجِرَةِ: الّذينَ حينَما يَسمَعونَ الكلِمَةَ يَقبَلونَها للوقتِ بفَرَحٍ،
17 ولكن ليس لهُمْ أصلٌ في ذَواتِهِمْ، بل هُم إلَى حينٍ. فبَعدَ ذلكَ إذا حَدَثَ ضيقٌ أو اضطِهادٌ مِنْ أجلِ الكلِمَةِ، فللوقتِ يَعثُرونَ.
18 وهؤُلاءِ هُمُ الّذينَ زُرِعوا بَينَ الشَّوْكِ: هؤُلاءِ هُمُ الّذينَ يَسمَعونَ الكلِمَةَ،
19 وهُمومُ هذا العالَمِ وغُرورُ الغِنَى وشَهَواتُ سائرِ الأشياءِ تدخُلُ وتَخنُقُ الكلِمَةَ فتصيرُ بلا ثَمَرٍ.
20 وهؤُلاءِ هُمُ الّذينَ زُرِعوا علَى الأرضِ الجَيِّدَةِ: الّذينَ يَسمَعونَ الكلِمَةَ ويَقبَلونَها، ويُثمِرونَ: واحِدٌ ثَلاثينَ وآخَرُ سِتّينَ وآخَرُ مِئَةً».

مَثَل السراج

21 ثُمَّ قالَ لهُمْ: «هل يؤتَى بسِراجٍ ليوضَعَ تحتَ المِكيالِ أو تحتَ السَّريرِ؟ أليس ليوضَعَ علَى المَنارَةِ؟
22 لأنَّهُ ليس شَيءٌ خَفيٌّ لا يُظهَرُ، ولا صارَ مَكتومًا إلّا ليُعلَنَ.
23 إنْ كانَ لأحَدٍ أُذُنانِ للسَّمعِ، فليَسمَعْ».

24 وقالَ لهُمُ: «انظُروا ما تسمَعونَ! بالكَيلِ الّذي بهِ تكيلونَ يُكالُ لكُمْ ويُزادُ لكُمْ أيُّها السّامِعونَ.
25 لأنَّ مَنْ لهُ سيُعطَى، وأمّا مَنْ ليس لهُ فالّذي عِندَهُ سيؤخَذُ مِنهُ».

مَثَل البذار النامية

26 وقالَ: «هكذا ملكوتُ اللهِ: كأنَّ إنسانًا يُلقي البِذارَ علَى الأرضِ،
27 ويَنامُ ويَقومُ ليلًا ونهارًا، والبِذارُ يَطلُعُ ويَنمو، وهو لا يَعلَمُ كيفَ،
28 لأنَّ الأرضَ مِنْ ذاتِها تأتي بثَمَرٍ. أوَّلًا نَباتًا، ثُمَّ سُنبُلًا، ثُمَّ قمحًا مَلآنَ في السُّنبُلِ.
29 وأمّا مَتَى أدرَكَ الثَّمَرُ، فللوقتِ يُرسِلُ المِنجَلَ لأنَّ الحَصادَ قد حَضَرَ».

تعليق

تعلق بكلمات يسوع

يراك يسوع جزءا من عائلته المقربة. وهو يريدنا كلنا أن يكون لدينا أقرب علاقة لصيقة معه – مثل أخ أو أخت أو أم (31:3- 35).

نرى في هذه الفقرة أن هذه العلاقة تتغذى على كلمة الله، عن طريق كل من الاستماع للكلمة وممارستها: "لأَنَّ مَنْ يَصْنَعُ مَشِيئَةَ اللَّهِ هُوَ أَخِي وَأُخْتِي وَأُمِّي" (ع35).

يتكلم يسوع عن قوة كلماته، والتي هي كلمات الله. يأتي الكثير من تعليمه إلينا في صورة قصص. يستمتع كل الناس بالقصة الجيدة. ومعنى "المثل" موجود في داخل القصة. ينام الناس أثناء الوعظ المجرد والنظري لكنهم يستيقظون لسماع قصة جيدة. للقصة سطوة النفاذ إلينا قبل أن تستيقظ دفاعاتنا.

يبين مثل الزارع قوة الكلمات على تغيير الحياة. فإن "سمعت الكلمة وقبلتها" (20:4)، فستكون مثل "الَّذِينَ زُرِعُوا عَلَى الأَرْضِ الْجَيِّدَةِ: الَّذِينَ يَسْمَعُونَ الْكَلِمَةَ وَيَقْبَلُونَهَا وَيُثْمِرُونَ وَاحِدٌ ثَلاَثِينَ وَآخَرُ سِتِّينَ وَآخَرُ مِئَةً" (ع20). وستنتج "محصولا يفوق أكثر أحلامك جرأة" (ع20، الرسالة).

نرى كثيراً في برنامج ألفا القدرة غير العادية لكلمات يسوع على تغيير الحياة تماما وجعلها مثمرة. ليست فقط حياة من سمعوا هي التي تأثرت، بل وحياة آخرين كثيرين أيضا لأن الناس يحضرون أصدقاءهم ليسمعوا كلمات يسوع.

لو لم يكن لكلمات يسوع أي أثر، فالمشكلة حينئذ لدى المستمع. في أوقات معينة، تكون حياتي فارغة جدا لدرجة أن كلمته لا تتجذر فيها (ع4-6). وفي أوقات أخرى، تأخذني المشاكل الموجودة في حياتي أو المقاومة "المتاعب والاضطهاد" (ع17) بعيدا عن العلاقة اللصيقة مع يسوع. وفي أوقات أخرى، "َهُمُومُ هَذَا الْعَالَمِ وَغُرُورُ الْغِنَى وَشَهَوَاتُ سَائِرِ الأَشْيَاءِ تَدْخُلُ وَتَخْنُقُ الْكَلِمَةَ فَتَصِيرُ بِلاَ ثَمَرٍ" (ع19).

يمضي يسوع ليشدد مرات ومرات على أهمية الكلمة وعلى سماعها: "احرصوا على ما تسمعون. بالكيل (من التفكير والدراسة) الذي تقدمونه (للحق الذي تسمعونه) سيكون هو الكيل (من الفضائل والمعرفة) الذي يعود إليكم – بالإضافة إلى المزيد لكم يا من تسمعون" (ع24، المكبرة).

كلما استثمرت مزيدا من الوقت في دراسة وتطبيق كلمة الله على حياتك، كلما زادت المنافع التي تختبرها. اجعل هذا أولوية عُليا لديك. أعط الوقت لتأخذ كلمات يسوع إلى حياتك ولن تندم.

يبين مثل البذار التي تنمو أنه ما أن تزرع كلمات يسوع في حياتك، فيمكنك أن تتوقع أن تحمل ثمارا. ستحصد فيما بعد. ربما تحتاج لأن تصبر بينما تنتظر من أجل الحصاد. لكن يمكنك أن تكون متأكدا أنه كلما دأبت في زرع البذار، فستحصد أكثر بكثير جدا مما بذرت. فالحصاد سيأتي لا محالة (ع29).

صلاة

ساعدني يا رب، ليس فقط لكي أسمع كلماتك بل وأيضا أتكلم بها للآخرين وأرى القوة غير العادية لكلمة الله تغيّر حياتي وحياة من حولي.

العهد القديم

الخُروجُ 23:‏1-‏24:‏18

أحكام العدل والرحمة

1 «لا تقبَلْ خَبَرًا كاذِبًا، ولا تضَعْ يَدَكَ مع المُنافِقِ لتَكونَ شاهِدَ ظُلمٍ.
2 لا تتبَعِ الكَثيرينَ إلَى فِعلِ الشَّرِّ، ولا تُجِبْ في دَعوَى مائلًا وراءَ الكَثيرينَ للتَّحريفِ.
3 ولا تُحابِ مع المِسكينِ في دَعواهُ.
4 إذا صادَفتَ ثَوْرَ عَدوِّكَ أو حِمارَهُ شارِدًا، ترُدُّهُ إليهِ.
5 إذا رأيتَ حِمارَ مُبغِضِكَ واقِعًا تحتَ حِملِهِ وعَدَلتَ عن حَلِّهِ، فلا بُدَّ أنْ تحُلَّ معهُ.
6 لا تُحَرِّفْ حَقَّ فقيرِكَ في دَعواهُ.
7 اِبتَعِدْ عن كلامِ الكَذِبِ، ولا تقتُلِ البَريءَ والبارَّ، لأنّي لا أُبَرِّرُ المُذنِبَ.
8 ولا تأخُذْ رَشوَةً، لأنَّ الرَّشوَةَ تُعمي المُبصِرينَ، وتُعَوِّجُ كلامَ الأبرارِ.
9 ولا تُضايِقِ الغَريبَ فإنَّكُمْ عارِفونَ نَفسَ الغَريبِ، لأنَّكُمْ كنتُم غُرَباءَ في أرضِ مِصرَ.

فرائض السبت والأعياد السنوية الثلاث

10 «وسِتَّ سِنينَ تزرَعُ أرضَكَ وتَجمَعُ غَلَّتَها،
11 وأمّا في السّابِعَةِ فتُريحُها وتَترُكُها ليأكُلَ فُقَراءُ شَعبِكَ. وفَضلَتُهُمْ تأكُلُها وُحوشُ البَرّيَّةِ. كذلكَ تفعَلُ بكَرمِكَ وزَيتونِكَ.
12 سِتَّةَ أيّامٍ تعمَلُ عَمَلكَ. وأمّا اليومُ السّابِعُ ففيهِ تستَريحُ، لكَيْ يَستَريحَ ثَوْرُكَ وحِمارُكَ، ويَتَنَفَّسَ ابنُ أمَتِكَ والغَريبُ.
13 وكُلُّ ما قُلتُ لكُمُ احتَفِظوا بهِ، ولا تذكُروا اسمَ آلِهَةٍ أُخرَى، ولا يُسمَعْ مِنْ فمِكَ.

14 «ثَلاثَ مَرّاتٍ تُعَيِّدُ لي في السَّنَةِ.
15 تحفَظُ عيدَ الفَطيرِ. تأكُلُ فطيرًا سبعَةَ أيّامٍ كما أمَرتُكَ في وقتِ شَهرِ أبيبَ، لأنَّهُ فيهِ خرجتَ مِنْ مِصرَ. ولا يَظهَروا أمامي فارِغينَ.
16 وعيدَ الحَصادِ أبكارِ غَلّاتِكَ الّتي تزرَعُ في الحَقلِ. وعيدَ الجَمعِ في نِهايَةِ السَّنَةِ عندما تجمَعُ غَلّاتِكَ مِنَ الحَقلِ.
17 ثَلاثَ مَرّاتٍ في السَّنَةِ يَظهَرُ جميعُ ذُكورِكَ أمامَ السَّيِّدِ الرَّبِّ.
18 لا تذبَحْ علَى خَميرٍ دَمَ ذَبيحَتي، ولا يَبِتْ شَحمُ عيدي إلَى الغَدِ.
19 أوَّلَ أبكارِ أرضِكَ تُحضِرُهُ إلَى بَيتِ الرَّبِّ إلهِكَ. لا تطبُخْ جَديًا بلَبَنِ أُمِّهِ.

20 «ها أنا مُرسِلٌ مَلاكًا أمامَ وجهِكَ ليَحفَظَكَ في الطريقِ، وليَجيءَ بكَ إلَى المَكانِ الّذي أعدَدتُهُ.
21 اِحتَرِزْ مِنهُ واسمَعْ لصوتِهِ ولا تتَمَرَّدْ علَيهِ، لأنَّهُ لا يَصفَحُ عن ذُنوبكُمْ، لأنَّ اسمي فيهِ.
22 ولكن إنْ سمِعتَ لصوتِهِ وفَعَلتَ كُلَّ ما أتَكلَّمُ بهِ، أُعادي أعداءَكَ، وأُضايِقُ مُضايِقيكَ.
23 فإنَّ مَلاكي يَسيرُ أمامَكَ ويَجيءُ بكَ إلَى الأموريّينَ والحِثّيّينَ والفِرِزّيّينَ والكَنعانيّينَ والحِوّيّينَ واليَبوسيّينَ، فأُبيدُهُمْ.
24 لا تسجُدْ لآلِهَتِهِمْ، ولا تعبُدها، ولا تعمَلْ كأعمالِهِمْ، بل تُبيدُهُمْ وتَكسِرُ أنصابَهُمْ.
25 وتَعبُدونَ الرَّبَّ إلهَكُمْ، فيُبارِكُ خُبزَكَ وماءَكَ، وأُزيلُ المَرَضَ مِنْ بَينِكُمْ.
26 لا تكونُ مُسقِطَةٌ ولا عاقِرٌ في أرضِكَ، وأُكَمِّلُ عَدَدَ أيّامِكَ.
27 أُرسِلُ هَيبَتي أمامَكَ، وأُزعِجُ جميعَ الشُّعوبِ الّذينَ تأتي علَيهِمْ، وأُعطيكَ جميعَ أعدائكَ مُدبِرينَ.
28 وأُرسِلُ أمامَكَ الزَّنابيرَ. فتطرُدُ الحِوّيّينَ والكَنعانيّينَ والحِثّيّينَ مِنْ أمامِكَ.
29 لا أطرُدُهُمْ مِنْ أمامِكَ في سنَةٍ واحِدَةٍ، لئَلّا تصيرَ الأرضُ خَرِبَةً، فتكثُرَ علَيكَ وُحوشُ البَرّيَّةِ.
30 قَليلًا قَليلًا أطرُدُهُمْ مِنْ أمامِكَ إلَى أنْ تُثمِرَ وتَملِكَ الأرضَ.
31 وأجعَلُ تُخومَكَ مِنْ بحرِ سوفٍ إلَى بحرِ فِلِسطينَ، ومِنَ البَرّيَّةِ إلَى النَّهرِ. فإنّي أدفَعُ إلَى أيديكُمْ سُكّانَ الأرضِ، فتطرُدُهُمْ مِنْ أمامِكَ.
32 لا تقطَعْ معهُمْ ولا مع آلِهَتِهِمْ عَهدًا.
33 لا يَسكُنوا في أرضِكَ لئَلّا يَجعَلوكَ تُخطِئُ إلَيَّ. إذا عَبَدتَ آلِهَتَهُمْ فإنَّهُ يكونُ لكَ فخًّا».

تأكيد العهد

1 وقالَ لموسَى: «اصعَدْ إلَى الرَّبِّ أنتَ وهارونُ ونادابُ وأبيهو، وسَبعونَ مِنْ شُيوخِ إسرائيلَ، واسجُدوا مِنْ بَعيدٍ.
2 ويَقتَرِبُ موسَى وحدَهُ إلَى الرَّبِّ، وهُم لا يَقتَرِبونَ. وأمّا الشَّعبُ فلا يَصعَدْ معهُ».

3 فجاءَ موسَى وحَدَّثَ الشَّعبَ بجميعِ أقوالِ الرَّبِّ وجميعِ الأحكامِ، فأجابَ جميعُ الشَّعبِ بصوتٍ واحِدٍ وقالوا: «كُلُّ الأقوالِ الّتي تكلَّمَ بها الرَّبُّ نَفعَلُ».
4 فكتَبَ موسَى جميعَ أقوالِ الرَّبِّ. وبَكَّرَ في الصّباحِ وبَنَى مَذبَحًا في أسفَلِ الجَبَلِ، واثنَيْ عشَرَ عَمودًا لأسباطِ إسرائيلَ الِاثنَيْ عشَرَ.
5 وأرسَلَ فِتيانَ بَني إسرائيلَ، فأصعَدوا مُحرَقاتٍ، وذَبَحوا ذَبائحَ سلامَةٍ للرَّبِّ مِنَ الثّيرانِ.
6 فأخَذَ موسَى نِصفَ الدَّمِ ووضَعَهُ في الطُّسوسِ. ونِصفَ الدَّمِ رَشَّهُ علَى المَذبَحِ.
7 وأخَذَ كِتابَ العَهدِ وقَرأَ في مَسامِعِ الشَّعبِ، فقالوا: «كُلُّ ما تكلَّمَ بهِ الرَّبُّ نَفعَلُ ونَسمَعُ لهُ».
8 وأخَذَ موسَى الدَّمَ ورَشَّ علَى الشَّعبِ وقالَ: «هوذا دَمُ العَهدِ الّذي قَطَعَهُ الرَّبُّ معكُمْ علَى جميعِ هذِهِ الأقوالِ».

9 ثُمَّ صَعِدَ موسَى وهارونُ ونادابُ وأبيهو وسَبعونَ مِنْ شُيوخِ إسرائيلَ،
10 ورأوا إلهَ إسرائيلَ، وتَحتَ رِجلَيهِ شِبهُ صَنعَةٍ مِنَ العَقيقِ الأزرَقِ الشَّفّافِ، وكذاتِ السماءِ في النَّقاوَةِ.
11 ولكنهُ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إلَى أشرافِ بَني إسرائيلَ. فرأوا اللهَ وأكلوا وشَرِبوا.

12 وقالَ الرَّبُّ لموسَى: «اصعَدْ إلَيَّ إلَى الجَبَلِ، وكُنْ هناكَ، فأُعطيَكَ لوحَيِ الحِجارَةِ والشَّريعَةِ والوَصيَّةِ الّتي كتَبتُها لتَعليمِهِمْ».
13 فقامَ موسَى ويَشوعُ خادِمُهُ. وصَعِدَ موسَى إلَى جَبَلِ اللهِ.
14 وأمّا الشُّيوخُ فقالَ لهُمُ: «اجلِسوا لنا ههنا حتَّى نَرجِعَ إلَيكُمْ. وهوذا هارونُ وحورُ معكُمْ. فمَنْ كانَ صاحِبَ دَعوَى فليَتَقَدَّمْ إليهِما».
15 فصَعِدَ موسَى إلَى الجَبَلِ، فغَطَّى السَّحابُ الجَبَلَ،
16 وحَلَّ مَجدُ الرَّبِّ علَى جَبَلِ سيناءَ، وغَطّاهُ السَّحابُ سِتَّةَ أيّامٍ. وفي اليومِ السّابِعِ دُعيَ موسَى مِنْ وسَطِ السَّحابِ.
17 وكانَ مَنظَرُ مَجدِ الرَّبِّ كنارٍ آكِلَةٍ علَى رأسِ الجَبَلِ أمامَ عُيونِ بَني إسرائيلَ.
18 ودَخَلَ موسَى في وسَطِ السَّحابِ وصَعِدَ إلَى الجَبَلِ. وكانَ موسَى في الجَبَلِ أربَعينَ نهارًا وأربَعينَ ليلَةً.

تعليق

كن خادما لعهد يسوع

تم تحديد وتعريف علاقة الله مع شعبه بالعهد (اتفاقية بين الله والشعب) على جبل سيناء. في علاقة العهد، ألزم الله نفسه بشعبه وطلب منهم أن يتجاوبوا بإلزام أنفسهم به. دعاهم ليعيشوا حياة تبقيهم مقربين منه في علاقة العهد هذه.

نرى على وجه الخصوص كم كانت مسائل العدل والفقر أمورا بالغة الأهمية في جدول أعمال الله (1:23- 12). يوجد الكثير جدا من الظلم في العالم اليوم. يستحيل تقريبا في أجزاء كثيرة من العالم أن ينال المساكين شيئاً من العدل. غالبا ما يُلقى الناس في السجن بسبب تهم زائفة وربما بدون استئنافٍ. بعض الأنظمة القانونية تسودها الرشوة. فقط لو تم الالتزام بهذه الكلمات: "لاتُحَرِّفْ حَقَّ فَقِيرِكَ فِي دَعْوَاهُ... ابْتَعِدْ عَنْ كَلامِ الْكَذِبِ وَلا تَأخُذْ رَشْوَةً" (ع6-8).

من الصعب حقا أن تسير عكس الحشد والثقافة. ولكن لا يصلح أن ندافع ونقول، "حسنا، هذه هي الثقافة السائدة – كل الناس تفعل هذا – لذلك لا يوجد بديل". يقول الله، "لاتَتْبَعِ الْكَثِيرِينَ الَى فَعْلِ الشَّرِّ وَلا تُجِبْ فِي دَعْوَى مَائِلا وَرَاءَ الْكَثِيرِينَ لِلتَّحْرِيفِ" (ع2).

كانت العهود في العالم القديم تبرم دائما بتناول وجبة "وَأكَلُوا وَشَرِبُوا" (11:24). ويتم ختم العهد بسفك الدم. فأخذ موسى الدم ورشه على الشعب قائلا، "هُوَذَا دَمُ الْعَهْدِ" (ع8). تحت العهد القديم ألزم الله نفسه بشعبه وطالبهم بأن يتبعوا شريعته المعطاة لهم على لوحي الحجر (ع12).

سبق الأنبياء فأنبأوا بأنه يوما ما سيكون هناك عهد جديد مكتوب ليس على ألواح من الحجر بل على قلوبنا (مثلا، أر31:31-34). فسر يسوع لتلاميذه كيف سيصبح هذا العهد الجديد ممكنا من خلال دمه (مر24:14). وأنت تحتفل بهذا العهد الجديد في كل مرة تتناول الشركة المقدسة وتسمع الكلمات: "هذه الكأس هي العهد الجديد بدمي" (لو20:22؛ 1كو25:11).

تصف رسالة العبرانيين بتفصيل شديد كيف صار يسوع "وَسِيطُ عَهْدٍ جَدِيدٍ" (15:9). تحت هذا العهد تتم مغفرة كل خطاياك (ع15) ويصبح لديك علاقة مع يسوع إلى الأبد. (20:13).

من خلال يسوع أنت خادم للعهد الجديد (2كو6:3). جاء العهد القديم "بمجد" (ع7). "وَحَلَّ مَجْدُ الرَّبِّ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ. وَكَانَ مَنْظَرُ مَجْدِ الرَّبِّ كَنَارٍ آكِلَةٍ عَلَى رَأسِ الْجَبَلِ أمَامَ عُيُونِ بَنِي اسْرَائِيلَ" (خر16:24-17). يكتب ق. بولس، "فَكَيْفَ لاَ تَكُونُ بِالأَوْلَى خِدْمَةُ الرُّوحِ فِي مَجْدٍ؟ وَنَحْنُ جَمِيعاً نَاظِرِينَ مَجْدَ الرَّبِّ بِوَجْهٍ مَكْشُوفٍ، كَمَا فِي مِرْآةٍ، نَتَغَيَّرُ إِلَى تِلْكَ الصُّورَةِ عَيْنِهَا، مِنْ مَجْدٍ إِلَى مَجْدٍ، كَمَا مِنَ الرَّبِّ الرُّوحِ" (2كو8:3، 18).

صلاة

أشكرك يا رب لأنه إذ أقرأ كتابك أتقابل مع يسوع. يا رب، ساعدني كل يوم، بينما أنصت لكلماتك وأتقابل معك، أن أنمو في علاقة محبتي وأن أعكس مجدك بينما أتغير إلى شبهك بمجد متزايد على الدوام.

تعليق من بيبا

مر31:3-35

عند النظرة الأولى، أجد هذه الفقرة صعبة. تبدو كما لو كان يسوع يتجاهل أسرته الحقيقية. لكن ما كان يقوله في الحقيقة هو أن كل شخص يؤمن به ينتمي لعائلته. آمنت أمه وعائلته به وتبعوه للنهاية.

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • Wisdom BIBLE
  • Wisdom COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more