السلطان الروحي
المقدمة
كنت في التاسعة عشر من عمري، كانت تلك أول مرة في حياتي أذهب فيها إلى معسكر للشباب. وهناك فتح لي الباب رجلٌ ظننت أنه البستاني. كان عمره يتخطى الثمانين. كان رقيقا جدا وشعرت فيه باتضاع عميق.
ذهلت تلك الليلة عندما اكتشفت أنه هو المتكلم. كان هناك سلطان عظيم في صوته. أنصتت غرفة مليئة بالمراهقين والطلبة بانتباه شديد. كان يمكنك أن تسمع صوت رنة الإبرة. كانت رسالته بسيطة جدا ومركزة على يسوع. كنت منتبها منجذبا جدا. لم أسمع من قبل أي شخص يتكلم بمثل هذا السلطان.
أثر هذا الرجل الذي تكلم بهدوء واتضاع وبعمق روحي في جيل كامل من القادة المسيحيين في المملكة المتحدة. القس المحترم ناش E.J.H. Nash كان رجل دينٍ غير مدَّعٍ، مظهره الخارجي عادي، لكن قلبه كان مشتعلا من أجل المسيح.
لم يأت سلطانه من وضعه في الحياة أو من قوة دنيوية. بل، أتى سلطانه من علاقته بيسوع المسيح. وكان أصيلاً وحقيقياً في ذاته. \t الناس اليوم يقظون جدا بشأن السلطان، والذي بالطبع يمكن استخدامه بصورة رديئة. لكن السلطان الروحي النقي هو مصدر لبركة عظيمة.
المَزاميرُ 29:1-11
مَزمورٌ لداوُدَ
1 قَدِّموا للرَّبِّ يا أبناءَ اللهِ، قَدِّموا للرَّبِّ مَجدًا وعِزًّا.
2 قَدِّموا للرَّبِّ مَجدَ اسمِهِ. اسجُدوا للرَّبِّ في زينَةٍ مُقَدَّسَةٍ.
3 صوتُ الرَّبِّ علَى المياهِ. إلهُ المَجدِ أرعَدَ. الرَّبُّ فوقَ المياهِ الكَثيرَةِ.
4 صوتُ الرَّبِّ بالقوَّةِ. صوتُ الرَّبِّ بالجَلالِ.
5 صوتُ الرَّبِّ مُكَسِّرُ الأرزِ، ويُكَسِّرُ الرَّبُّ أرزَ لُبنانَ
6 ويُمرِحُها مِثلَ عِجلٍ. لُبنانَ وسِريونَ مِثلَ فريرِ البَقَرِ الوَحشيِّ.
7 صوتُ الرَّبِّ يَقدَحُ لُهُبَ نارٍ.
8 صوتُ الرَّبِّ يُزَلزِلُ البَرّيَّةَ. يُزَلزِلُ الرَّبُّ بَريَّةَ قادِشَ.
9 صوتُ الرَّبِّ يوَلِّدُ الإيَّلَ، ويَكشِفُ الوُعورَ، وفي هَيكلِهِ الكُلُّ قائلٌ: «مَجدٌ».
10 الرَّبُّ بالطّوفانِ جَلَسَ، ويَجلِسُ الرَّبُّ مَلِكًا إلَى الأبدِ.
11 الرَّبُّ يُعطي عِزًّا لشَعبِهِ. الرَّبُّ يُبارِكُ شَعبَهُ بالسَّلامِ.
تعليق
صوت السلطان
هناك جوع واحتياج روحي ضخم في مجتمعنا. الناس يبحثون عن المعرفة والخبرة الروحية. يوجهنا هذا المزمور إلى "صوت الرب" (ع3). يصف داود قوة وجلال وسلطان صوت الرب المهيب (ع4-5أ، 7-9أ).
اليوم، الطريقة الأسمى لنسمع صوت الرب هي من خلال كلمات الكتاب المقدس. كلمة الله موثوقة جازمة وقوية وجليلة: "وَفِي هَيْكَلِهِ الْكُلُّ قَائِلٌ: مَجْدٌ" (ع9أ). كوننا على ركبنا لهو أمر مناسب لننصت إلى صوت الرب. أحب أن أبدأ كل يوم على ركبتي، وأقرأ الكتاب المقدس، محاولاً أن أسمع صوت الله – متسائلا، "يا رب، ماذا تقول لي اليوم؟"
يبدأ داود بقوله، "قَدِّمُوا لِلرَّبِّ يَا أَبْنَاءَ اللهِ، قَدِّمُوا لِلرَّبِّ مَجْدًا وَعِزًّا" (ع1). كل السلطان والقوة والقدرة هي لله. لكنه لا يبقيها كلها لنفسه. فأنت إذ تستمع لصوته يشارك سلطانه وقدرته وقوته معك. وينهي داود المزمور بـ "الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ" و"الرَّبُّ يُبَارِكُ شَعْبَهُ بِالسَّلاَمِ" (ع11).
هناك أمران نحتاجهما بشدة بينما نواجه معارك الحياة (الداخلية والخارجية). نحتاج لـ "قوة" الله و"سلامه".
صلاة
يا رب أشكرك لأنك تشركنا معك سلطانك وقدرتك وقوتك. من فضلك قوِّني من أجل معارك اليوم وامنحني السلام وسط عواصف الحياة
مَرقُسَ 11:27-12:12
السؤال عن سُلطان يسوع
27 وجاءوا أيضًا إلَى أورُشَليمَ. وفيما هو يَمشي في الهَيكلِ، أقبَلَ إليهِ رؤَساءُ الكهنةِ والكتبةُ والشُّيوخُ،
28 وقالوا لهُ: «بأيِّ سُلطانٍ تفعَلُ هذا؟ ومَنْ أعطاكَ هذا السُّلطانَ حتَّى تفعَلَ هذا؟».
29 فأجابَ يَسوعُ وقالَ لهُمْ: «وأنا أيضًا أسألُكُمْ كلِمَةً واحِدَةً. أجيبوني، فأقولَ لكُمْ بأيِّ سُلطانٍ أفعَلُ هذا
30 مَعموديَّةُ يوحَنا: مِنَ السماءِ كانتْ أم مِنَ النّاسِ؟ أجيبوني».
31 ففَكَّروا في أنفُسِهِمْ قائلينَ: «إنْ قُلنا: مِنَ السماءِ، يقولُ: فلماذا لَمْ تؤمِنوا بهِ؟
32 وإنْ قُلنا: مِنَ النّاسِ». فخافوا الشَّعبَ. لأنَّ يوحَنا كانَ عِندَ الجميعِ أنَّهُ بالحَقيقَةِ نَبيٌّ.
33 فأجابوا وقالوا ليَسوعَ: «لا نَعلَمُ». فأجابَ يَسوعُ وقالَ لهُمْ: «ولا أنا أقولُ لكُمْ بأيِّ سُلطانٍ أفعَلُ هذا».
مَثَل الكرامين
1 وابتَدأَ يقولُ لهُمْ بأمثالٍ: «إنسانٌ غَرَسَ كرمًا وأحاطَهُ بسياجٍ، وحَفَرَ حَوْضَ مَعصَرَةٍ، وبَنَى بُرجًا، وسَلَّمَهُ إلَى كرّامينَ وسافَرَ.
2 ثُمَّ أرسَلَ إلَى الكَرّامينَ في الوقتِ عَبدًا ليأخُذَ مِنَ الكَرّامينَ مِنْ ثَمَرِ الكَرمِ،
3 فأخَذوهُ وجَلَدوهُ وأرسَلوهُ فارِغًا.
4 ثُمَّ أرسَلَ إليهِمْ أيضًا عَبدًا آخَرَ، فرَجَموهُ وشَجّوهُ وأرسَلوهُ مُهانًا.
5 ثُمَّ أرسَلَ أيضًا آخَرَ، فقَتَلوهُ. ثُمَّ آخَرينَ كثيرينَ، فجَلَدوا مِنهُمْ بَعضًا وقَتَلوا بَعضًا.
6 فإذْ كانَ لهُ أيضًا ابنٌ واحِدٌ حَبيبٌ إليهِ، أرسَلهُ أيضًا إليهِمْ أخيرًا، قائلًا: إنهُم يَهابونَ ابني!
7 ولكن أولئكَ الكَرّامينَ قالوا فيما بَينَهُمْ: هذا هو الوارِثُ! هَلُمّوا نَقتُلهُ فيكونَ لنا الميراثُ!
8 فأخَذوهُ وقَتَلوهُ وأخرَجوهُ خارِجَ الكَرمِ.
9 فماذا يَفعَلُ صاحِبُ الكَرمِ؟ يأتي ويُهلِكُ الكَرّامينَ، ويُعطي الكَرمَ إلَى آخَرينَ.
10 أما قَرأتُمْ هذا المَكتوبَ: الحَجَرُ الّذي رَفَضَهُ البَنّاؤونَ، هو قد صارَ رأسَ الزّاويَةِ؟
11 مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ كانَ هذا، وهو عَجيبٌ في أعيُنِنا!».
12 فطَلَبوا أنْ يُمسِكوهُ، ولكنهُمْ خافوا مِنَ الجَمعِ، لأنَّهُمْ عَرَفوا أنَّهُ قالَ المَثَلَ علَيهِمْ. فترَكوهُ ومَضَوْا.
تعليق
سلطان مُعطَى من الله
تكلم يسوع وعمل بسلطان معطى من الله. لقد أنصت لصوت الرب وتكلم بذات كلمات الله. هذا هو المفتاح. إن أردت أن تتكلم بسلطان، اقضِ وقتاً مع الله، منصتا لصوته.
كان من الملاحظ تماما للجميع أن يسوع لديه سلطان. السؤال الوحيد الذي سأله خصومه هو من أين أتى بهذا السلطان (28:11). أجاب يسوع بسؤال رائع عن يوحنا المعمدان.
لقد سألهم ما إذا كان سلطان يوحنا من الله "السماء" أم من "أصل بشري" (ع30). لم يمكنهم الإجابة لأنهم لم يريدوا أن يعترفوا بأنه جاء من الله (لأنهم لم يصدقوه) (ع31). ولم يريدوا أن يقولوا أيضا أنه أتى من أصل بشري لأنه تبين للشعب أن يوحنا كان نبيا حقيقيا (ع32).
سمعت ذات مرة واعظا كان يعتقد أن المواهب فوق الطبيعية للروح القدس قد انتهت بنهاية العصر الرسولي، وإذ سئل سؤالا يقول، "هل الحركة الخمسينية من الله؟" أتى رد الفعل مشابهاً للرد الموجود في فقرة اليوم – لم يستطع الإجابة.
أن نقول "لقد أتى من الله" فهذا سيعني اعترافاً بانسكاب المواهب فوق الطبيعية للروح القدس في عالمنا المعاصر. وأن ينكر أنها من الله سيكون إنكارا لما حدث مع أكثر من 600 مليون مسيحي حول العالم اختبروا قوة الله من خلال الحركة الخمسينية.
ولأن مستجوبي يسوع قد رفضوا أن يجيبوا سؤاله عن يوحنا المعمدان، رفض يسوع أن يجيب سؤالهم عن سلطانه. قال يسوع، "وَلاَ أَنَا أَقُولُ لَكُمْ بِأَيِّ سُلْطَانٍ أَفْعَلُ هذَا" (ع33ب).
ثم يقول يسوع مثلا، المقصود منه أن يعلن مصدر سلطانه. ولا شك أن خصومه قد تعرفوا على هدف يسوع، لأن مرقس يخبرنا أنهم "طَلَبُوا أَنْ يُمْسِكُوهُ، وَلكِنَّهُمْ خَافُوا مِنَ الْجَمْعِ، لأَنَّهُمْ عَرَفُوا أَنَّهُ قَالَ الْمَثَلَ عَلَيْهِمْ. فَتَرَكُوهُ وَمَضَوْا" (12:12).
يدور مثل يسوع حول رجل "غَرَسَ كَرْمًا وَأَحَاطَهُ بِسِيَاجٍ، وَحَفَرَ حَوْضَ مَعْصَرَةٍ، وَبَنَى بُرْجًا" (ع1). المثل مبني على إش1:5-7 الذي فيه الله هو المالك، وشعبه (القادة على وجه الخصوص) هم الكرم. في مثل يسوع، الخدام الذين أُرسلوا وقُتلوا هم أنبياء الله، بما فيهم يوحنا المعمدان. ثم يقدم يسوع نفسه في مثله: "فَإِذْ كَانَ لَهُ أَيْضًا ابْنٌ وَاحِدٌ حَبِيبٌ إِلَيْهِ، أَرْسَلَهُ أَيْضًا إِلَيْهِمْ أَخِيرًا، قَائِلاً: إِنَّهُمْ يَهَابُونَ ابْنِي" (ع6).
يبين يسوع أن لديه سلطانا متفردا لأنه ابن الله المتفرد. هناك فارق واضح جدا بين الابن الحبيب المتفرد والوارث، وبين الخدام المختلفين الذين تم إرسالهم قبلا. لكن، وببعد نظر رائع، يعلن يسوع أنه، ابن الله الوحيد، الذي سيقتل. (ع7-8).
ثم يشرح أن قيادة شعب الله ستنتقل إلى قيادة جديدة (القادة الأوائل للكنيسة) ويسوع حجر زاويتهم: "الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ، هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ؟" (ع10؛ أنظر أيضا مز22:118).
ابن الله الوحيد له سلطان متفرد بصفته حجر الزاوية الوحيد لشعب الله. اسمعه وستتكلم أنت أيضا بالسلطان الذي ستستمده من سلطانه.
صلاة
أشكرك يا رب لأنك ابن الله الوحيد الذي تكلم بسلطان الله نفسه. ساعدني حتى أسير في علاقة وثيقة معك، وأسمع صوتك وأتكلم بكلماتك بسلطان.
اللاويّينَ 9:1-10:20
الكهنة يبدأون خدمتهم
1 وفي اليومِ الثّامِنِ دَعا موسَى هارونَ وبَنيهِ وشُيوخَ إسرائيلَ.
2 وقالَ لهارونَ: «خُذْ لكَ عِجلًا ابنَ بَقَرٍ لذَبيحَةِ خَطيَّةٍ، وكبشًا لمُحرَقَةٍ صَحيحَينِ، وقَدِّمهُما أمامَ الرَّبِّ.
3 وكلِّمْ بَني إسرائيلَ قائلًا: خُذوا تيسًا مِنَ المَعزِ لذَبيحَةِ خَطيَّةٍ، وعِجلًا وخَروفًا حَوْليَّينِ صَحيحَينِ لمُحرَقَةٍ،
4 وثَوْرًا وكبشًا لذَبيحَةِ سلامَةٍ للذَّبحِ أمامَ الرَّبِّ، وتَقدِمَةً مَلتوتةً بزَيتٍ. لأنَّ الرَّبَّ اليومَ يتَراءَى لكُمْ».
5 فأخَذوا ما أمَرَ بهِ موسَى إلَى قُدّامِ خَيمَةِ الِاجتِماعِ. وتَقَدَّمَ كُلُّ الجَماعَةِ ووقَفوا أمامَ الرَّبِّ.
6 فقالَ موسَى: «هذا ما أمَرَ بهِ الرَّبُّ. تعمَلونَهُ فيَتَراءَى لكُمْ مَجدُ الرَّبِّ».
7 ثُمَّ قالَ موسَى لهارونَ: «تقَدَّمْ إلَى المَذبَحِ واعمَلْ ذَبيحَةَ خَطيَّتِكَ ومُحرَقَتَكَ، وكفِّرْ عن نَفسِكَ وعَنِ الشَّعبِ. واعمَلْ قُربانَ الشَّعبِ وكفِّرْ عنهُمْ كما أمَرَ الرَّبُّ».
8 فتقَدَّمَ هارونُ إلَى المَذبَحِ وذَبَحَ عِجلَ الخَطيَّةِ الّذي لهُ.
9 وقَدَّمَ بَنو هارونَ إليهِ الدَّمَ، فغَمَسَ إصبَعَهُ في الدَّمِ وجَعَلَ علَى قُرونِ المَذبَحِ، ثُمَّ صَبَّ الدَّمَ إلَى أسفَلِ المَذبَحِ.
10 والشَّحمَ والكُليَتَينِ وزيادَةَ الكَبِدِ مِنْ ذَبيحَةِ الخَطيَّةِ أوقَدَها علَى المَذبَحِ، كما أمَرَ الرَّبُّ موسَى.
11 وأمّا اللَّحمُ والجِلدُ فأحرَقَهُما بنارٍ خارِجَ المَحَلَّةِ.
12 ثُمَّ ذَبَحَ المُحرَقَةَ، فناوَلهُ بَنو هارونَ الدَّمَ، فرَشَّهُ علَى المَذبَحِ مُستَديرًا.
13 ثُمَّ ناوَلوهُ المُحرَقَةَ بقِطَعِها والرّأسَ، فأوقَدَها علَى المَذبَحِ.
14 وغَسَّلَ الأحشاءَ والأكارِعَ وأوقَدَها فوقَ المُحرَقَةِ علَى المَذبَحِ.
15 ثُمَّ قَدَّمَ قُربانَ الشَّعبِ، وأخَذَ تيسَ الخَطيَّةِ الّذي للشَّعبِ وذَبَحَهُ وعَمِلهُ للخَطيَّةِ كالأوَّلِ.
16 ثُمَّ قَدَّمَ المُحرَقَةَ وعَمِلها كالعادَةِ.
17 ثُمَّ قَدَّمَ التَّقدِمَةَ ومَلأَ كفَّهُ مِنها، وأوقَدَها علَى المَذبَحِ، عَدا مُحرَقَةِ الصّباحِ.
18 ثُمَّ ذَبَحَ الثَّوْرَ والكَبشَ ذَبيحَةَ السَّلامَةِ الّتي للشَّعبِ. وناوَلهُ بَنو هارونَ الدَّمَ فرَشَّهُ علَى المَذبَحِ مُستَديرًا.
19 والشَّحمَ مِنَ الثَّوْرِ ومِنَ الكَبشِ: الأليَةَ وما يُغَشّي، والكُليَتَينِ وزيادَةَ الكَبِدِ.
20 ووضَعوا الشَّحمَ علَى الصَّدرَينِ، فأوقَدَ الشَّحمَ علَى المَذبَحِ.
21 وأمّا الصَّدرانِ والسّاقُ اليُمنَى فرَدَّدَها هارونُ ترديدًا أمامَ الرَّبِّ، كما أمَرَ موسَى.
22 ثُمَّ رَفَعَ هارونُ يَدَهُ نَحوَ الشَّعبِ وبارَكَهُمْ، وانحَدَرَ مِنْ عَمَلِ ذَبيحَةِ الخَطيَّةِ والمُحرَقَةِ وذَبيحَةِ السَّلامَةِ.
23 ودَخَلَ موسَى وهارونُ إلَى خَيمَةِ الِاجتِماعِ، ثُمَّ خرجا وبارَكا الشَّعبَ، فتراءَى مَجدُ الرَّبِّ لكُلِّ الشَّعبِ
24 وخرجَتْ نارٌ مِنْ عِندِ الرَّبِّ وأحرَقَتْ علَى المَذبَحِ المُحرَقَةَ والشَّحمَ. فرأى جميعُ الشَّعبِ وهَتَفوا وسَقَطوا علَى وُجوهِهِمْ.
موت ناداب وأبيهو
1 وأخَذَ ابنا هارونَ: نادابُ وأبيهو، كُلٌّ مِنهُما مِجمَرَتَهُ وجَعَلا فيهِما نارًا ووضَعا علَيها بَخورًا، وقَرَّبا أمامَ الرَّبِّ نارًا غَريبَةً لَمْ يأمُرهُما بها.
2 فخرجَتْ نارٌ مِنْ عِندِ الرَّبِّ وأكلَتهُما، فماتا أمامَ الرَّبِّ.
3 فقالَ موسَى لهارونَ: «هذا ما تكلَّمَ بهِ الرَّبُّ قائلًا: في القريبينَ مِنّي أتَقَدَّسُ، وأمامَ جميعِ الشَّعبِ أتَمَجَّدُ». فصَمَتَ هارونُ.
4 فدَعا موسَى ميشائيلَ وألصافانَ ابنَيْ عُزّيئيلَ عَمِّ هارونَ، وقالَ لهُما: «تقَدَّما ارفَعا أخَوَيكُما مِنْ قُدّامِ القُدسِ إلَى خارِجِ المَحَلَّةِ».
5 فتقَدَّما ورَفَعاهُما في قَميصَيهِما إلَى خارِجِ المَحَلَّةِ، كما قالَ موسَى.
6 وقالَ موسَى لهارونَ وألِعازارَ وإيثامارَ ابنَيهِ: «لا تكشِفوا رؤوسكُمْ ولا تشُقّوا ثيابَكُمْ لئَلّا تموتوا، ويُسخَطَ علَى كُلِّ الجَماعَةِ. وأمّا إخوَتُكُمْ كُلُّ بَيتِ إسرائيلَ فيَبكونَ علَى الحَريقِ الّذي أحرَقَهُ الرَّبُّ.
7 ومِنْ بابِ خَيمَةِ الِاجتِماعِ لا تخرُجوا لئَلّا تموتوا، لأنَّ دُهنَ مَسحَةِ الرَّبِّ علَيكُمْ». ففَعَلوا حَسَبَ كلامِ موسَى.
8 وكلَّمَ الرَّبُّ هارونَ قائلًا:
9 «خمرًا ومُسكِرًا لا تشرَبْ أنتَ وبَنوكَ معكَ عِندَ دُخولكُمْ إلَى خَيمَةِ الِاجتِماعِ لكَيْ لا تموتوا. فرضًا دَهريًّا في أجيالِكُم
10 ولِلتَّمييزِ بَينَ المُقَدَّسِ والمُحَلَّلِ وبَينَ النَّجِسِ والطّاهِرِ،
11 ولِتَعليمِ بَني إسرائيلَ جميعَ الفَرائضِ الّتي كلَّمَهُمُ الرَّبُّ بها بيَدِ موسَى».
12 وقالَ موسَى لهارونَ وألِعازارَ وإيثامارَ ابنَيهِ الباقيَينِ: «خُذوا التَّقدِمَةَ الباقيَةَ مِنْ وقائدِ الرَّبِّ وكُلوها فطيرًا بجانِبِ المَذبَحِ لأنَّها قُدسُ أقداسٍ.
13 كُلوها في مَكانٍ مُقَدَّسٍ لأنَّها فريضَتُكَ وفَريضَةُ بَنيكَ مِنْ وقائدِ الرَّبِّ، فإنَّني هكذا أُمِرتُ.
14 وأمّا صَدرُ التَّرديدِ وساقُ الرَّفيعَةِ فتأكُلونَهُما في مَكانٍ طاهِرٍ أنتَ وبَنوكَ وبَناتُكَ معكَ، لأنَّهُما جُعِلا فريضَتَكَ وفَريضَةَ بَنيكَ مِنْ ذَبائحِ سلامَةِ بَني إسرائيلَ.
15 ساقُ الرَّفيعَةِ وصَدرُ التَّرديدِ يأتونَ بهِما مع وقائدِ الشَّحمِ ليُرَدَّدا ترديدًا أمامَ الرَّبِّ، فيكونانِ لكَ ولِبَنيكَ معكَ فريضَةً دَهريَّةً، كما أمَرَ الرَّبُّ».
16 وأمّا تيسُ الخَطيَّةِ فإنَّ موسَى طَلَبَهُ فإذا هو قد احتَرَقَ. فسخِطَ علَى ألِعازارَ وإيثامارَ، ابنَيْ هارونَ الباقيَينِ، وقالَ:
17 «ما لكُما لَمْ تأكُلا ذَبيحَةَ الخَطيَّةِ في المَكانِ المُقَدَّسِ؟ لأنَّها قُدسُ أقداسٍ، وقَدْ أعطاكُما إيّاها لتَحمِلا إثمَ الجَماعَةِ تكفيرًا عنهُمْ أمامَ الرَّبِّ.
18 إنَّهُ لَمْ يؤتَ بدَمِها إلَى القُدسِ داخِلًا. أكلًا تأكُلانِها في القُدسِ كما أمَرتُ».
19 فقالَ هارونُ لموسَى: «إنَّهُما اليومَ قد قَرَّبا ذَبيحَةَ خَطيَّتِهِما ومُحرَقَتَهُما أمامَ الرَّبِّ، وقَدْ أصابَني مِثلُ هذِهِ. فلو أكلتُ ذَبيحَةَ الخَطيَّةِ اليومَ، هل كانَ يَحسُنُ في عَينَيِ الرَّبِّ؟».
20 فلَمّا سمِعَ موسَى حَسُنَ في عَينَيهِ.
تعليق
سلطان يسوع
إنه شيء رائع أن تدخل إلى محضر الله – "فَتَرَاءَى مَجْدُ الرَّبِّ لِكُلِّ الشَّعْبِ وَخَرَجَتْ نَارٌ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ وَأَحْرَقَتْ عَلَى الْمَذْبَحِ الْمُحْرَقَةَ وَالشَّحْمَ. فَرَأَى جَمِيعُ الشَّعْبِ وَهَتَفُوا وَسَقَطُوا عَلَى وُجُوهِهِمْ" (23:9-24).
يبين موقف ناداب وأبيهو (1:10-2) أن الدخول لمحضر الله لا ينبغي أبدأ أن يؤخذ على أنه مفروغ منه. في أيامنا هذه، غالبا ما يريد الناس العلاقة مع الله ولكنهم يريدونها بشروطهم وعلى طريقتهم. لكن، بسبب يسوع فقط يمكنك أن تدخل إلى محضر الله بثقة وبلا خوف من أن تموت مثل ناداب وأبيهو.
بات الوصول إلى محضر الله ممكنا، في العهد القديم، من خلال نظام الذبائح المعقد. كان على رئيس الكهنة أن يقدم ذبائح عن نفسه وعن الشعب (7:9- 8). ولأن رئيس الكهنة كان إنسان، وكان مثلنا، ضعيفا وخاطئا، كان عليه أن يستمر في تقديم الذبائح عن خطاياه وكذلك عن خطايا الشعب.
كان ليسوع سلطانا منفردا. أنه رئيس الكهنة الذي بلا خطية. وكما يصفه كاتب العبرانيين، "لأَنَّهُ كَانَ يَلِيقُ بِنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ مِثْلُ هذَا، قُدُّوسٌ بِلاَ شَرّ وَلاَ دَنَسٍ، قَدِ انْفَصَلَ عَنِ الْخُطَاةِ وَصَارَ أَعْلَى مِنَ السَّمَاوَاتِ الَّذِي لَيْسَ لَهُ اضْطِرَارٌ كُلَّ يَوْمٍ مِثْلُ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ أَنْ يُقَدِّمَ ذَبَائِحَ أَوَّلاً عَنْ خَطَايَا نَفْسِهِ ثُمَّ عَنْ خَطَايَا الشَّعْبِ، لأَنَّهُ فَعَلَ هذَا مَرَّةً وَاحِدَةً، إِذْ قَدَّمَ نَفْسَهُ" (عب26:7-27).
وكنتيجة لهذا، فمن خلال يسوع لك حق الدخول إلى محضر الله القدوس: "فَإِذْ لَنَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ ثِقَةٌ بِالدُّخُولِ إلَى «الأَقْدَاسِ» بِدَمِ يَسُوعَ، طَرِيقًا كَرَّسَهُ لَنَا حَدِيثًا حَيًّا، بِالْحِجَابِ، أَيْ جَسَدِهِ، وَكَاهِنٌ عَظِيمٌ عَلَى بَيْتِ اللهِ، لِنَتَقَدَّمْ بِقَلْبٍ صَادِق فِي يَقِينِ الإِيمَانِ، مَرْشُوشَةً قُلُوبُنَا مِنْ ضَمِيرٍ شِرِّيرٍ، وَمُغْتَسِلَةً أَجْسَادُنَا بِمَاءٍ نَقِيٍّ" (19:10- 22).
يمكنك أن تأتي إلى محضر الله اليوم وتسمع صوت الرب، وتنال قوته وسلامه وتتكلم بالسلطان الذي يأتي من سماع صوت الله.
صلاة
يا رب أشكرك لأنه لي اليوم أن أدخل قدس الأقداس بدم يسوع. اليوم أريد أن أقترب من الله بقلب مخلص في ملء ثقة الإيمان لأسمع صوت الرب، وأنال قوته وسلامه، وأتكلم بالسلطان الذي يأتي من سماع صوت الله.
تعليق من بيبا
مز11:29
"الرَّبُّ يُعْطِي عِزًّا لِشَعْبِهِ. الرَّبُّ يُبَارِكُ شَعْبَهُ بِالسَّلاَمِ"
هذا هو ما احتاجه لكل يوم: "القوة" و"السلام".
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.