اليوم 130

ستحصد أكثر بكثير مما تزرع

الكتاب المقدس المَزاميرُ 58:‏11
العهد الجديد يوحَنا 6:‏9-8 , 13-11 , 20-16
العهد القديم القُضاة 9:‏56-‏57أ

المقدمة

عرف والتر نيشيوكا أن الخدمة كانت جيدة في الفندق الموجود في هاواي حيث كان بتناول الغداء أيام الأربعاء. لكنه اكتشف كم كان جيدا عندما قدم إليه شيئا لم يكن في قائمة الطعام – إحدى كليتي النادل (الجرسون).

كان السيد نيشيوكا، والبالغ من العمر سبعين عاما، رجل أعمال محلي. وقد كان مريضا مرضا خطيرا في الكلى وأخبره الأطباء انه يحتاج لزرع كلي بسرعة. فقد الأمل تقريبا في العثور على شخص تتفق أنسجته معه حتى تطوع النادل، جوس روكازا، وعمره أثنين وخمسين عاما، بالتبرع بإحدى كليتيه. قال نيشيوكا، "لم يكن لدي وقت طويل لأعيشه وأخبرني الأطباء أنه لم يكن مرجحا أن يستطيعوا أن يعثروا على كلية تطابق أنسجتي في الوقت المناسب. ولكن مع وجود رجل صالح هنا والكثير من العون من فوق، الآن أنا حي وبصحة جيدة".

في الاثنين وعشرين عاما التي تردد فيها السيد نيشيوكا على الفندق، كان جوس روكازا هو القائم على خدمته ويحضر له الطعام، وقد تذكر أنه كان دائما طيبا ولطيفا – وكان يعطيه إكرامية جيدة وكريمة. قال، "أردت أن أساعده فقط، فلسنوات كنا أصدقاء حيث كان يأتي لتناول الغداء وأقوم أنا ببذل اقصى جهدي لأجعله سعيدا جدا، وكان هو كريما معي جدا في المقابل. لذلك كان من الطبيعي أن أقول: "لا تقلق – يمكنني أن أعيك كلية"".

زرع السيد نيشيوكا الكرم فحصد الكرم أيضا! سنرى اليوم أنه:

  • أنت تحصد ما تزرعه

  • أن تحصد بعد أن تزرع

  • أنت تحصد أكثر مما تزرع

الكتاب المقدس

المَزاميرُ 58:‏11

11 ويقولُ الإنسانُ: «إنَّ للصِّدّيقِ ثَمَرًا. إنَّهُ يوجَدُ إلهٌ قاضٍ في الأرضِ».

تعليق

ازرع العدل

يتم سنويا الإتجار بما يزيد على 800000 شخص (من النساء والأطفال أساسا) بهدف الجنس، في صورة بغيضة من صور التجارة. هناك الآن 29.8 مليون شخص في عبودية العصور الحديثة. نقرأ يوميا تقريبا عن الأعمال الوحشية التي تقوم بها داعش وأنظمة الحكم الشريرة.

يتكلم المرنم بوضوح ضد هذا النوع من الظلم: "أَحَقًّا بِالْحَقِّ الأَخْرَسِ تَتَكَلَّمُونَ، بِالْمُسْتَقِيمَاتِ تَقْضُونَ يَا بَنِي آدَمَ؟" (ع1).

إنه يصرخ ضد الحكام الذين لا يتكلمون بالعدل (ع1)، والذين تبتكر قلوبهم الظلم والذين "يزنون ظلم أيديهم" (ع2). أنهم "قدور تغلي بالشر" ويقومون "بعقد صفقات مع الشياطين" (ع2، الرسالة) ويتكلمون "بالأكاذيب" (ع3). أنهم يتجاهلون صرخات من يطالبون بالعدالة – سواء كانوا بشرا أو الله نفسه – لأنهم مثل "الصِّلِّ الأَصَمِّ يَسُدُّ أُذُنَهُ، الَّذِي لاَ يَسْتَمِعُ إِلَى صَوْتِ الْحُوَاةِ الرَّاقِينَ رُقَى حَكِيمٍ" (ع4ب-5). تعد القيادة أمرا مفتاحيا في أي مجتمع. القائد الذي يزرع الظلم سيحصد تبعات رهيبة. أنهم يزرعون السم: "لَهُمْ حُمَةٌ مِثْلُ حُمَةِ الْحَيَّةِ" (ع4). أنهم يخلقون مجتمعا غير مستقر وفي النهاية "سينجرفون" (ع9). عندما يحدث هذا ستكون هناك راحة عظيمة من حولهم. سيحصدون ما يزرعون. بالمثل، "إِنَّ لِلصِّدِّيقِ ثَمَرًا" (ع11أ). عندما نرى هذا المبدأ عاملا نقول، "إنه يوجد إله" (ع11).

غالبا، سيحدث الحصاد بعد الزرع بكثير. حتى ولو كان علينا الانتظار حتى الدينونة الأخيرة، يُذَكِّرنا هذا المزمور أن العدالة ستتحقق. دينونة الله هي أمر جيد. فهي تنبع من محبته.

يُقَدِّر الله كل واحد منا كثيرا جدا حتى إنه يهتم بكيفية تعاملنا مع بعضنا البعض. وفي النهاية، لن ينتصر الظلم. سيسود العدل وسيكون الأبرار "مبتهجين" (ع10).

صلاة

يا رب، ساعدني لأقوم بكل ما يمكنني حتى أزرع العدل في هذا العالم. ساعدني لأحارب ضد الظلم أينما رأيته.

العهد الجديد

يوحَنا 6:‏9-8 , 13-11 , 20-16

8 قالَ لهُ واحِدٌ مِنْ تلاميذِهِ، وهو أندَراوُسُ أخو سِمعانَ بُطرُسَ:
9 «هنا غُلامٌ معهُ خَمسَةُ أرغِفَةِ شَعيرٍ وسَمَكَتانِ، ولكن ما هذا لمِثلِ هؤُلاءِ؟».

11 وأخَذَ يَسوعُ الأرغِفَةَ وشَكَرَ، ووزَّعَ علَى التلاميذِ، والتلاميذُ أعطَوْا المُتَّكِئينَ. وكذلكَ مِنَ السَّمَكَتَينِ بقَدرِ ما شاءوا.
12 فلَمّا شَبِعوا، قالَ لتلاميذِهِ: «اجمَعوا الكِسَرَ الفاضِلَةَ لكَيْ لا يَضيعَ شَيءٌ».
13 فجَمَعوا ومَلأوا اثنَتَيْ عَشرَةَ قُفَّةً مِنَ الكِسَرِ، مِنْ خَمسَةِ أرغِفَةِ الشَّعيرِ، الّتي فضَلَتْ عن الآكِلينَ.

16 ولَمّا كانَ المساءُ نَزَلَ تلاميذُهُ إلَى البحرِ،
17 فدَخَلوا السَّفينَةَ وكانوا يَذهَبونَ إلَى عَبرِ البحرِ إلَى كفرِناحومَ. وكانَ الظَّلامُ قد أقبَلَ، ولَمْ يَكُنْ يَسوعُ قد أتَى إليهِمْ.
18 وهاجَ البحرُ مِنْ ريحٍ عظيمَةٍ تهُبُّ.
19 فلَمّا كانوا قد جَذَّفوا نَحوَ خَمسٍ وعِشرينَ أو ثَلاثينَ غَلوَةً، نَظَروا يَسوعَ ماشيًا علَى البحرِ مُقتَرِبًا مِنَ السَّفينَةِ، فخافوا.
20 فقالَ لهُمْ: «أنا هو، لا تخافوا!».

تعليق

ازرع بكرم

هناك بالطبع الكثير من الدروس التي نتعلمها من أحداث حياة يسوع. وإحدى هذه الدروس هو مبدأ أن من يزرعون بكرم سيحصدون أيضا بكرم.

رفع يسوع عينيه ورأى جمعا كبيرا يأتي نحوه. "فَقَالَ لِفِيلُبُّسَ: مِنْ أَيْنَ نَبْتَاعُ خُبْزًا لِيَأْكُلَ هؤُلاَءِ؟ وَإِنَّمَا قَالَ هذَا لِيَمْتَحِنَهُ، لأَنَّهُ هُوَ عَلِمَ مَا هُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَفْعَلَ" (ع5-6). يشبه الإيمان عضلة، فهو ينمو بوضعه تحت الشد.

في الواقع، رغم أن يسوع هو من طرح السؤال إلا "أَنَّهُ هُوَ عَلِمَ مَا هُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَفْعَلَ" (ع6ب). يبين هذا أنه لا بأس من طرح أسئلة تعرف إجابتها بالفعل. (في الواقع، عندما كنت أمارس المحاماة تعلمت أن أطرح فقط الأسئلة التي أعرف إجابتها!)

"أَجَابَهُ فِيلُبُّسُ: لاَ يَكْفِيهِمْ خُبْزٌ بِمِئَتَيْ دِينَارٍ (أجر ثمانية أشهر) لِيَأْخُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ شَيْئًا يَسِيرًا. قَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ ...: هُنَا غُلاَمٌ مَعَهُ خَمْسَةُ أَرْغِفَةِ شَعِيرٍ وَسَمَكَتَانِ، وَلكِنْ مَا هذَا لِمِثْلِ هؤُلاَءِ؟" (ع7-9).

لن ننسى أبدا تصرف هذا الصبي الكريم. يسوع قادر أن يفعل الكثير جدا بالقليل. قدم الصبي بكرم كل ما كان لديه. لم يكن كثيرا جدا – لقد كان "مثل نقطة من دلو مقابل هذا الحسد" (ع8، الرسالة).

لكن، لقد تضاعف ما قدمه في يدي يسوع. تم إطعام 5000 على الأقل وقد تبقى الكثير أيضا. قال يسوع، "اجْمَعُوا الْكِسَرَ الْفَاضِلَةَ لِكَيْ لاَ يَضِيعَ شَيْءٌ" (ع12). إن تطلب الأمر أساسا كتابيا، فها هو الأساس الكتابي لعدم إهدار الطعام – دائما ما يكون إهدارا شنيعا إن تم التخلص من الطعام بطريقة لا داعي لها.

ينتج العالم طعاما كافيا لإطعام الجميع. لكن يعاني 870 مليون شخص (8/ سكان العالم) من نقص مزمن في التغذية. وفي نفس الوقت، يتم فقد أو إهدار حوالي ثلث الطعام الذي يتم إنتاجه في العالم للاستهلاك الآدمي كل عام – أي ما يقرب من 1.3 مليار طن. علينا التصرف على المستويين الفردي والمؤسسي وبصورة عاجلة بناء على تعليمات يسوع: "لِكَيْ لاَ يَضِيعَ شَيْءٌ" (ع12).

ما تعطيه ليسوع، هو يضاعفه. كتب الرسول بولس، "هذَا وَإِنَّ مَنْ يَزْرَعُ بِالشُّحِّ فَبِالشُّحِّ أَيْضًا يَحْصُدُ، وَمَنْ يَزْرَعُ بِالْبَرَكَاتِ فَبِالْبَرَكَاتِ أَيْضًا يَحْصُدُ" (2كو6:9).

ليكن هذا هدفك أن تكون أكرم شخص بخصوص مالك وممتلكاتك ووقتك ومحبتك. لا يمكنك أن تفوق عطاء الله. فكلما أعطيت أكثر كلما حصدت أكثر وكلما استمتعت بكرم الله على حياتك. مباشرة بعد المعجزة المدهشة لإشباع 5000 ألاف شخص، وجد التلاميذ أنفسهم في عاصفة (18:6). يدعو يسوع تلاميذه لأن يتحركوا من إيمان مؤسس على معجزة مرئية سدت احتياجهم المادي إلى الإيمان الذي هو الثقة التامة فيه وفي كلماته.

بصورة معجزية، يمشي يسوع على المياه تجاههم. لقد "خافوا" (ع19). قال لهم يسوع، "أَنَا هُوَ، لاَ تَخَافُوا" (ع20). ليس اتباع يسوع سهلا دائما. هناك عواصف وتحديات أخرى في تلك الحياة، لكن حضور يسوع معنا هو حضور يغيرنا. لا عجب أن الجمع كانوا "يطلبون يسوع" (ع24).

صلاة

أشكرك يا يسوع، لأنك تضاعف ما أعطيه لك. يا رب، ساعدني لكي أكون كريما من جميع النواحي – من ناحية المال والممتلكات وكرم الضيافة والوقت.

العهد القديم

القُضاة 9:‏56-‏57أ

56 فرَدَّ اللهُ شَرَّ أبيمالِكَ الّذي فعَلهُ بأبيهِ لقَتلِهِ إخوَتَهُ السَّبعينَ،
57 وكُلَّ شَرِّ أهلِ شَكيمَ رَدَّهُ اللهُ علَى رؤوسِهِمْ، .....

تعليق

ازرع الولاء

لقد لاحظت، على مر السنين، كيف يحصد أولئك الذين يزرعون الولاء نحو قادتهم درجة عالية من الولاء عندما يصلون إلى مواضع القيادة. ومن ناحية أخرى، أولئك الذين يرفضون أن يخضعوا لقيادة شخص آخر ومن يثيرون المتاعب، يحصدون وبصورة ثابتة نفس موقف عدم الولاء إذا وصلوا إلى موضع القيادة.

نرى في هذه الفقرة النتائج الكارثية لعدم إخلاص أبيمالك لأبيه ولإخوته. زرع أبيمالك العنف. "فَاسْتَأْجَرَ بِهَا أَبِيمَالِكُ رِجَالاً بَطَّالِينَ طَائِشِينَ، فَسَعَوْا وَرَاءَهُ ... وَقَتَلَ إِخْوَتَهُ ... سَبْعِينَ رَجُلاً" (ع4-5). استطاع الأصغر أن يختبيء – فكان هو الناجي الوحيد.

مرة أخرى، نرى هذا المبدأ الكتابي عاملا: إننا نحصد ما نزرعه. زرع أبيمالك عدم الولاء والإخلاص والعنف. فحصد عدم الولاء والعنف. في البداية، كان في تعاون وثيق مع مواطني شكيم (ع2 إلخ). لكن بعد هذا بثلاث سنوات ثارت مشاعر سيئة بين أبيمالك ومواطني شكيم، والذين تصرفوا بغدر ضد ابيمالك.

حصد أبيمالك ما كان قد زرعه. "فَغَدَرَ أَهْلُ شَكِيمَ بِأَبِيمَالِكَ. لِيَأْتِيَ ظُلْمُ بَنِي يَرُبَّعْلَ السَّبْعِينَ، وَيُجْلَبَ دَمُهُمْ عَلَى أَبِيمَالِكَ أَخِيهِمِ الَّذِي قَتَلَهُمْ، وَعَلَى أَهْلِ شَكِيمَ الَّذِينَ شَدَّدُوا يَدَيْهِ لِقَتْلِ إِخْوَتِهِ" (ع23-24).

لم يُبدِ أبيمالك أي ولاء نحو أهل شكيم. لقد استخدمهم عندما احتاجهم (ع2). لكنه لم يتردد في محوهم (ع42-49).

في النهاية، حصد جميعهم ما سبق وزرعوه، وقُتل أبيمالك بشكل غير مشرف بعد هذا بقليل (ع53-54). ويلخص الكاتب الموقف كله: "فَرَدَّ اللهُ شَرَّ أَبِيمَالِكَ الَّذِي فَعَلَهُ بِأَبِيهِ لِقَتْلِهِ إِخْوَتَهُ السَّبْعِينَ، وَكُلَّ شَرِّ أَهْلِ شَكِيمَ رَدَّهُ اللهُ عَلَى رُؤُوسِهِمْ" (ع56-57).

صلاة

يا رب، ساعدنا حتى نكون مخلصين أحدنا للآخر في الكنيسة، وفي مكان العمل وفي عائلاتنا وفي صداقاتنا. ساعدنا كمجتمع لنزرع الحق والعدل والكرم والولاء.

تعليق من بيبا

قض1:9-57

كم هو أمر محزن أن نرى تدمير عائلة جدعون (يربعل). اعتقد أنه كان يحتاج أن يقرأ كتابَيْ نِكي وسيلا لي " The Marriage Book and The Parenting Book" (كتاب الزواج وكتاب التربية)، وأن يركز أكثر على هذه النواحي في حياته.

Thought for the Day

ساعدني يا رب على محاربة الظلم أينما أراه.

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

Walter Nishioka story from, Charles Laurence, ‘Need a kidney? It’s all part of the service’, The Telegraph, 06 Apr 2003. https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/northamerica/usa/1426772/Need-a-kidney-Its-all-part-of-the-service-sir.html

World Health Organisation (2016) http://www.who.int/mediacentre/news/releases/2017/world-hunger-report/en/

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • WISDOM BIBLE
  • WISDOM COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more