Der Sinn des Lebens

Psalm 117,1–2

Kommentar

Im Leben geht es um Liebe und Anbetung

Dieser kurze Psalm sagt so viel über das, worum es im Leben geht. Der Schlüssel ist deine Beziehung mit Gott. Du sollst Ihn wegen Seiner „Liebe“ und „Treue“ zu dir (2; Hfa) „loben“ und „preisen“ (1; LUT). Der Psalmist gibt uns eine wunderschöne Zusammenfassung, wie Gott zu uns steht und wie wir zu Ihm stehen sollen.

Gebet

Kolosser 1,24–29

Kommentar

Den Sinn des Lebens finden wir bei Jesus Christus

Der Sinn deines Lebens liegt in Jesus Christus. Das Christentum ist Christus. Dieser Abschnitt hebt hervor, wie Paulus‘ ganzes Leben, Denken und Predigen auf Jesus Christus ausgerichtet ist.

Paulus sitzt im Gefängnis, um des Leibes Christi – also der Kirche – willen. (1,24). Er ist ein Diener Christi, beauftragt, das Geheimnis, das „über viele Jahrhunderte und viele Generationen hinweg wie ein Geheimnis verborgen [war]“, zu offenbaren (1,26). „Denen wollte Gott kundtun, was der herrliche Reichtum dieses Geheimnisses unter den Völkern ist, nämlich „Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit“ (1,27; LUT).

In deinem Herzen wird immer eine gewisse Leere sein, bis es erfüllt ist mit Christus. In dem Moment, in dem du dein Vertrauen auf Ihn gesetzt hat, nahm der Heilige Geist Wohnung in dir. Du erlebst in diesem Moment den „herrlichen Reichtum dieses Geheimnisses“ und „die Hoffnung der Herrlichkeit“ (1,27; LUT).

Jesus Christus muss im Mittelpunkt aller Lehre und Predigten in den Gemeinden stehen. Paulus schreibt, „Deshalb erzählen wir überall… von Christus. Wir warnen die Menschen und lehren sie mit aller Weisheit… denn wir möchten sie als Menschen vor Gott hinstellen, die im Glauben an Christus vollkommen sind“ (1,28).

Christus ist nicht nur in dir, sondern du bist auch „in Christus“ (28b; LUT). Es ist Paulus‘ Wunsch, dass jedermann in dieser Beziehung wächst und reift. Das treibt ihn an: „Für dieses Ziel setze ich mich mit meiner ganzen Kraft ein, indem ich mich auf die mächtige Kraft von Christus verlasse, die in mir wirkt“ (1,29).

Damit liefert er uns ein ausgezeichnetes Modell für Hirtendienst, Jüngerschaft und Mentoring:

1.\tWas ist das Ziel?
Paulus‘ Ziel war, dass alle „im Glauben an Christus vollkommen sind“ (28b); Reife erlangen.

•\tJeder einzelne ist wichtig. Als guter Pastor (Hirte) wollte Paulus nicht, dass auch nur ein Schaf verloren ging.

•\tStrebe nach geistlicher Reife. Das geschieht nicht über Nacht, sondern ist eine Lebensaufgabe.

•\tStrebe nach geistlicher Reife in Christus. Wir möchten die Menschen nicht an uns sondern an Christus binden. So wie gute Eltern, ihre Kinder zu Selbständigkeit ermuntern, ermutigte Paulus zur Unabhängigkeit der Gläubigen – dass sie sich nicht auf ihn verließen, sondern dass er ihnen half, sich an Christus zu klammern.

2.\tMit welcher Methode?
Unsere Methode soll die Verkündigung Jesu sein. Paulus schrieb, „Diesen Christus verkünden wir euch. Mit aller Weisheit, die Gott mir gegeben hat“ (28a; Hfa). Jesus Christus ist der Schlüssel zu geistlicher Reife. Je enger deine Beziehung zu Jesus wird, desto mehr nimmst du an geistlicher Reife zu.

Deshalb ist es so wichtig, dass die Dinge, die dein Wissen über und Kennen von Jesus erhöhen – wie Lobpreis, Gebet und Bibellesen – eine hohe Priorität in deinem Leben haben.

3.\tMit welchem Einsatz?
Paulus schreibt, „Dafür mühe ich mich auch ab und ringe in seiner Kraft, die mächtig in mir wirkt“ (29; LUT). Paulus‘ Dienst war geprägt von einer Ausgewogenheit zwischen Gottes Gnade und eigener Verantwortung. Es gab ein Element der „Mühe und Arbeit“, die irgendwie zu jedem christlichen Dienstes dazugehört; es kostet Zeit und Kraft, Enttäuschungen und Schwierigkeiten zu überwinden.

Und andererseits schaffst du es nur mit Gottes Gnade. Du „mühst“ und „ringst“ dich nicht alleine ab. Du tust es mit „seiner Kraft, die mächtig in [dir] wirkt“. Du benötigst Seine Hilfe und Kraft für jede einzelne Aufgabe.

Paulus freut sich, „weil [die Kolosser] so fest an Christus glaub[en]“ (2,5b). Sein ganzes Leben drehte sich um Jesus: „ich möchte, dass sie ermutigt werden und in Liebe miteinander verbunden sind. Ich wünsche mir, dass sie absolutes Vertrauen haben, weil sie das Geheimnis Gottes - das ist Christus - in seiner ganzen Größe erkennen und verstehen. In ihm liegen alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis verborgen“ (2,2-3).

Gebet

Jeremia 9,22–23 und 10,2-5

Kommentar

Wissen, dass es nur um Gott geht

Heutzutage beten manche Leute noch im ganz wörtlichen Sinn Götzen an. Andere beten moderne „Götzen“ wie Erfolg, Intellekt, Geld, Macht, Ansehen oder sinnliche Vergnügungen an. Ich persönlich kenne niemanden, den diese Dinge allein glücklich machen. Trotzdem spricht die Werbung gerade unser Verlangen nach diesen Dingen an, obwohl sie uns eben nicht wahres Glück bringen.

Jeremia verkündet, dass das Gericht Gottes über Sein Volk kommen werde, weil sie am Sinn ihres Lebens vorbeileben. Sie beten Götzen an, die weder sprechen, noch Schaden oder Gutes anrichten können (10,5).

Gott sagt, „Der Weise soll nicht auf seine Weisheit stolz sein, der Mächtige nicht auf seine Macht und der Reiche nicht auf das, was er besitzt. Wer sich rühmen will, soll sich nur wegen dieser einzigen Sache rühmen: dass er mich kennt und begreift, dass ich der Herr bin“ (9,22-23a).

Anders ausgedrückt, sagt Jeremia, im Leben geht es weder darum, was du im Kopf hast (Weisheit), noch um deinen Körper (Kraft), noch um dein Bankkonto (Reichtum). Nichts davon gibt deinem Leben seinen Sinn. Sinn und Ziel deines Lebens sind, Gott zu kennen und zu verstehen (23a). Wenn du Gott kennst und weißt, wie freundlich und gerecht Er ist, dann hat „der Herr, Gefallen“ an dir (9,23b; Hfa).

Gott will dein Herz. Es stimmt nicht, dass sich im Alten Testament alles um die körperliche Beschneidung drehte und es im Neuen Testament nur um die Beschneidung des Herzens geht. Gott ging es immer schon um dein Herz. Die Herzen der Menschen waren Ihm immer schon wichtiger als sichtbare Zeichen (9,24-25).

Gott sucht immer nach Anführern unter Seinem Volk, die Ihn kennen und die auf Ihn hören: „Die Hirten meines Volkes haben den Verstand verloren. Sie haben überhaupt nicht danach gefragt, was der Herr von ihnen will“ (10,21). Sie haben nicht verstanden, dass „Das Leben eines Menschen nicht in seiner Hand liegt“ (10,23; Hfa).

Jeremia dagegen hörte auf den Herrn und übermittelte Seine Botschaften (11,1).

Die große Stärke eines Jeremias und aller vollmächtigen Prediger besteht darin, dass sie auf Gottes Reden warten und es dann predigen, anstatt sich auf ihren menschlichen Verstand zu verlassen. In der Öffentlichkeit redet Gott durch Menschen, die zuerst ganz persönlich mit Ihm geredet haben. Der Prediger des Päpstlichen Hauses, Raniero Cantalamessa, sagt, „Je stärker du berufen bist, zu den Menschen zu sprechen, desto stärker bist du auch berufen zu hören.“

Gebet