Ganar la batalla espiritual
Introducción
Una imagen trágica es inolvidable. Al igual que muchas personas, lloré hace dos años al ver la foto del pequeño cuerpo de Aylan Kurdi, de tres años de edad, revolcado en la costa de Turquía. Se había ahogado junto con su hermano y su madre, mientras su familia huía de la guerra en Siria.
Una de las mayores causas de la actual crisis europea de refugiados es la guerra. Más de 200 000 personas han muerto en la guerra civil en Siria durante los últimos cinco años. El Daesh asesinó en Iraq a miles de personas inocentes (muchas de ellas cristianas) y desplazó a decenas de miles de personas (de nuevo, muchas de ellas cristianas).
Estas atrocidades son casos extremos y horribles de una violencia que siempre ha tenido lugar en todos los niveles de la sociedad. Como leemos en The Message, «Hermano contra hermano, prójimo contra prójimo, ciudad contra ciudad, reino contra reino, anarquía y caos y matanza» (Isaías 19:2, MSG).
Vemos los horrores de la guerra en los medios de comunicación prácticamente todos los días. Vivimos en un mundo que está constantemente desarrollando armas aún más terribles para la guerra física; estas armas tienen el poder de mutilar, matar y destruir. Pero esta guerra no es puramente física; los problemas que la originan, como lo reconoce mucha gente de la política y de los medios de comunicación, son profundamente morales y espirituales.
Igual que la guerra física es un problema global serio, así también lo es la guerra espiritual según el apóstol Pablo (véase Efesios 6:10-20). Es una guerra que no se ve, pero es igual de real. El gran predicador gales, el doctor Martin Lloyd Jones, dijo una vez: «No hay tergiversación más burda o grande del mensaje cristiano que aquella que lo describe como algo que ofrece una vida sin batallas ni luchas \[...\] tarde que temprano, todo creyente descubre que la vida cristiana es un campo de batalla y no un campo de juego».
En esta batalla estamos llamados a no ser vencidos por el mal, sino a vencer el mal con el bien (Romanos 12:21). Se nos dan las armas con las cuales ganar la batalla. Pablo escribe: «… aunque vivimos en el mundo, no libramos batallas como lo hace el mundo. Las armas con que luchamos no son del mundo, sino que tienen el poder divino para derribar fortalezas» (2 Corintios 10:3b-4).
¿Cuáles son estas armas? ¿Cómo las usas?
Salmos 106:16-31
16 En el campamento tuvieron envidia de Moisés
y de Aarón, el que estaba consagrado al Señor.
17 Se abrió la tierra y se tragó a Datán;
sepultó a los seguidores de Abirán.
18 Un fuego devoró a esa pandilla;
las llamas consumieron a los impíos.
19 En Horeb hicieron un becerro;
se postraron ante un ídolo de fundición.
20 Cambiaron al que era su motivo de orgullo
por la imagen de un toro que come hierba.
21 Se olvidaron del Dios que los salvó
y que había hecho grandes cosas en Egipto:
22 milagros en la tierra de Cam
y portentos junto al Mar Rojo.
23 Dios amenazó con destruirlos,
pero no lo hizo por Moisés, su escogido,
que se puso ante él en la brecha
e impidió que su ira los destruyera.
24 Menospreciaron esa bella tierra;
no creyeron en la promesa de Dios.
25 Refunfuñaron en sus tiendas de campaña
y no obedecieron al Señor.
26 Por tanto, él levantó su mano contra ellos
para hacerlos caer en el desierto,
27 para hacer caer a sus descendientes entre las naciones
y dispersarlos por todos los países.
28 Se sometieron al yugo de Baal Peor
y comieron de las ofrendas a ídolos sin vida.
29 Provocaron al Señor con sus malvadas acciones,
y les sobrevino una plaga.
30 Pero Finés se levantó e hizo justicia,
y la plaga se detuvo.
31 Esto se le acreditó como un acto de justicia
para siempre, por todas las generaciones.
Comentario
1. El arma de la oración
El salmista recuerda el liderazgo y el ministerio de Moisés. Algunos eligieron envidiar la forma tan poderosa en que Dios usó a Moisés y Aarón: «En el campamento tuvieron envidia de Moisés y de Aarón» (v.16).
La respuesta de Moisés no fue buscar venganza sino más bien, orar por ellos. Él «se puso ante \[Dios\] en la brecha» (v.23), e intercedió por ellos. En el relato de Éxodo 32:11-14 vemos cómo por el poder de la oración, es posible cambiar el curso de la historia.
Finees fue otro que «intervino» en nombre del pueblo (ver Números 25, DHH). Su intervención debió provenir de su fe. Aquí se nos dice que, al igual que ocurrió con Abraham, se le acreditó como un acto de justicia (Salmo 106:31).
El arma poderosa de la oración está a tu disposición. Ora por tu familia, amigos y todos aquellos por quienes el Espíritu te inspira orar. ¡«\[Ponte\] en la brecha» e intercede en nombre de otros! Como Jeremy Jennings dice al final de cada reunión de oración en nuestra iglesia HTB: «Gracias por orar. Has marcado la diferencia».
Oración
Señor, gracias por el poder de la oración de intercesión. Hoy, quiero ponerme en la brecha e interceder por...
2 Corintios 10:1-18
Pablo defiende su ministerio
10Por la ternura y la bondad de Cristo, yo, Pablo, apelo a ustedes personalmente; yo mismo que, según dicen, soy tímido cuando me encuentro cara a cara con ustedes pero atrevido cuando estoy lejos. 2 Les ruego que cuando vaya no tenga que ser tan atrevido como me he propuesto ser con algunos que opinan que vivimos según criterios meramente humanos, 3 pues aunque vivimos en el mundo, no libramos batallas como lo hace el mundo. 4 Las armas con que luchamos no son del mundo, sino que tienen el poder divino para derribar fortalezas. 5 Destruimos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento para que se someta a Cristo. 6 Y estamos dispuestos a castigar cualquier acto de desobediencia una vez que yo pueda contar con la completa obediencia de ustedes.
7 Fíjense en lo que está a la vista. Si alguno está convencido de ser de Cristo, considere esto de nuevo: nosotros somos tan de Cristo como él. 8 No me avergonzaré de jactarme de nuestra autoridad más de la cuenta, autoridad que el Señor nos ha dado para la edificación y no para la destrucción de ustedes. 9 No quiero dar la impresión de que trato de asustarlos con mis cartas, 10 pues algunos dicen: «Sus cartas son duras y fuertes, pero él en persona no impresiona a nadie, y como orador es un fracaso.» 11 Tales personas deben darse cuenta de que lo que somos por escrito estando ausentes, lo seremos con hechos estando presentes.
12 No nos atrevemos a igualarnos ni a compararnos con algunos que tanto se recomiendan a sí mismos. Al medirse con su propia medida y compararse unos con otros, no saben lo que hacen. 13 Nosotros, por nuestra parte, no vamos a jactarnos más de lo debido. Nos limitaremos al campo que Dios nos ha asignado según su medida, en la cual también ustedes están incluidos. 14 Si no hubiéramos estado antes entre ustedes, se podría alegar que estamos rebasando estos límites, cuando lo cierto es que fuimos los primeros en llevarles el evangelio de Cristo. 15 No nos jactamos desmedidamente a costa del trabajo que otros han hecho. Al contrario, esperamos que, según vaya creciendo la fe de ustedes, también nuestro campo de acción entre ustedes se amplíe grandemente, 16 para poder predicar el evangelio más allá de sus regiones, sin tener que jactarnos del trabajo ya hecho por otros. 17 Más bien, «Si alguien ha de gloriarse, que se gloríe en el Señor». 18 Porque no es aprobado el que se recomienda a sí mismo sino aquel a quien recomienda el Señor.
Comentario
2. El arma del evangelio
Tu mente es un campo de batalla, tus pensamientos están en la raíz de tus palabras y acciones. El diablo busca establecer caballos de Troya en tu mente. Pablo sabía que en el centro de la batalla espiritual está la batalla por la mente. En un sentido cada uno de nosotros se encuentra librando una batalla espiritual individual que se da dentro de nuestra propia mente. Esta es una batalla diaria para resistir la tentación de los pensamientos equivocados y apresar cada pensamiento para obedecer a Cristo (v.5).
Aunque aquí Pablo alude a la batalla individual de la mente, él estaba pensando principalmente en algo un poco diferente. Había una batalla cultural en marcha: una batalla de ideas, filosofías y visiones del mundo. Pablo participó activamente en aquella batalla para vencer esas ideas, filosofías y cosmovisiones contrapuestas para así encauzarlas a la obediencia a Cristo.
En palabras de The Message Pablo nos dice: «El mundo no tiene principios. ¡Allí afuera están todos contra todos! El mundo no lucha justamente. Pero no vivimos ni luchamos nuestras batallas de esa manera, nunca lo hemos hecho y nunca lo haremos. Las herramientas de nuestro oficio no son para el comerciar con ellas o la manipulación, sino para demoler toda esa cultura masivamente corrupta».
«Utilizamos nuestras herramientas poderosas de Dios para aplastar filosofías deformadas, derribar barreras erigidas contra la verdad de Dios; ajustando cada pensamiento, emoción e impulso a la estructura de vida modelada por Cristo. Nuestras herramientas están listas para limpiar el terreno de cada obstrucción y construir vidas de obediencia en la madurez» (vv.3-6, MSG).
Las «armas» que Pablo usa tienen «poder divino» para «derribar fortalezas» (v.4). Su poder proviene de pertenecer a Cristo (v.7), y el Señor mismo le ha dado autoridad (v.8).
Me parece alentador que algunas personas dijeran de Pablo: «… en persona no impresiona a nadie, y como orador es un fracaso» (v.10). Sin embargo, Pablo señala «al estar en todo esto comparando y calificando y compitiendo, no se enteran de nada» (v.11, MSG). Las comparaciones son corrosivas. Una de dos, o te fastidian llevándote al orgullo o te llevan a la desesperación.
No te compares con otros cristianos, no compares tus dones con sus dones, tu «éxito» con su «éxito». Todos estamos en el mismo bando. Debemos tratar de ayudarnos, amarnos y animarnos unos a otros mientras luchamos la batalla espiritual juntos.
Gracias a Dios, no tienes que mostrarte como alguien espectacular, ni tienes que ser un comunicador excepcional para predicar el evangelio. El poder de Pablo proviene del «evangelio de Cristo» (v.14). Su deseo era «predicar el evangelio» (v.16) a personas que nunca lo habían oído.
En última instancia, es el «mensaje de Cristo» (v.14, MSG) el que cambiará tu cultura. Es el mensaje más poderoso del mundo, que cambia vidas, culturas y cambia el mundo .
Por ejemplo, cada vez que le hablas a un amigo acerca de Jesús, lo invitas a la iglesia o lo llevas a Alpha, estás tomando parte en la batalla espiritual con la poderosa arma del evangelio (ver Romanos 1:16).
Oración
Señor, ayúdame a tomar el control de todo pensamiento para que te obedezca y dame el coraje de usar la poderosa arma del evangelio para destruir todo caballo de Troya.
Isaías 17:1-19:25
Profecía contra Damasco
17Profecía contra Damasco:
«¡Miren a Damasco!
¡Ya no será una ciudad!
¡Será convertida en un montón de escombros!
2 Abandonadas quedarán
las ciudades de Aroer;
serán pastizales donde los rebaños
comerán sin que nadie los asuste.
3 Efraín perderá la ciudad fortificada;
Damasco se quedará sin realeza.
Los sobrevivientes de Aram y sus riquezas
serán para los hijos de Israel
—afirma el SeñorTodopoderoso—.
4 »En aquel día se debilitará la gloria de Jacob
y se consumirá la gordura de su cuerpo.
5 Será como el segador que recoge la mies
y cosecha el grano con su brazo;
será como cuando se recoge el grano
en el valle de Refayin.
6 Pero quedarán algunos rebuscos,
como cuando se sacude el olivo
y dos o tres aceitunas se quedan
en las ramas más altas,
y tal vez cuatro o cinco
en todas las ramas del árbol.»
Lo afirma el Señor, el Dios de Israel.
7 En aquel día buscará el hombre a su Hacedor;
fijará la mirada en el Santo de Israel.
8 Ya no se fijará en los altares,
que son obra de sus manos;
ni volverá la mirada a las imágenes de Aserá,
ni a los altares de incienso
que sus dedos fabricaron.
9 En aquel día las ciudades fortificadas, que fueron abandonadas por causa de los israelitas, serán como lugares abandonados que se convierten en bosques y matorrales. Todo será desolación.
10 Porque te olvidaste del Dios de tu salvación;
no te acordaste de la Roca de tu fortaleza.
Por eso, aunque siembres las plantas más selectas
y plantes vides importadas,
11 aunque las hagas crecer el día que las plantes,
y las hagas florecer al día siguiente,
en el día del dolor y de la enfermedad incurable
la cosecha se malogrará.
12 ¡Ay del rugido de muchas naciones!
¡Braman como brama el mar!
¡Ay del clamor de los pueblos!
¡Su estruendo es como el de aguas caudalosas!
13 Aunque esos pueblos braman como aguas encrespadas,
huyen cuando él los reprende,
arrastrados por el viento
como la paja de los cerros,
como el polvo con el vendaval.
14 Al atardecer, ¡terror repentino!
Antes del amanecer, ¡ya no existen!
Tal es el destino de quienes nos despojan;
eso les espera a quienes nos saquean.
Profecía contra Etiopía
18¡Ay de la tierra de zumbantes langostas
más allá de los ríos de Cus,
2 que por las aguas del río Nilo
envía emisarios en barcas de papiro!
Vayan, veloces mensajeros,
a una nación de gente alta y lampiña;
a un pueblo temido por doquier,
a una nación agresiva y dominante,
cuya tierra está surcada por ríos.
3 Cuando sobre las montañas
se alce el estandarte y suene la trompeta,
¡fíjense, habitantes del mundo!;
¡escuchen, pobladores de la tierra!
4 Así me dijo el Señor:
«Desde mi morada miraré impasible,
como los candentes rayos del sol,
como las nubes de rocío en el calor de la vendimia.»
5 Porque antes de la vendimia,
cuando la flor se cae y madura la uva,
se podarán los retoños
y se arrancarán de raíz los sarmientos.
6 Todos ellos quedarán abandonados
a los buitres de las montañas
y a los animales salvajes;
durante el verano
serán el alimento de las aves de rapiña;
durante el invierno,
de todos los animales salvajes.
7 En aquel tiempo ese pueblo de alta estatura y de lampiña piel, ese pueblo temido en todas partes, esa nación agresiva y dominante, cuya tierra está surcada por ríos, le llevará ofrendas al SeñorTodopoderoso. Se las llevará al monte Sión, al lugar donde habita el nombre del Señor Todopoderoso.
Profecía contra Egipto
19Profecía contra Egipto:
¡Miren al Señor!
Llega a Egipto montado sobre una nube ligera.
Los ídolos de Egipto
tiemblan en su presencia;
el corazón de los egipcios
desfallece en su interior.
2 «Incitaré a egipcio contra egipcio;
luchará hermano contra hermano,
amigo contra amigo,
ciudad contra ciudad,
reino contra reino.
3 Los egipcios quedarán desanimados
y consultarán a los ídolos:
a los espíritus de los muertos,
a las pitonisas y a los agoreros,
¡pero yo frustraré sus planes!
4 Dejaré que crueles amos los dominen;
un rey de mano dura los gobernará»,
afirma el Señor,
el SeñorTodopoderoso.
5 Se agotarán las aguas del Nilo;
árido y reseco quedará el lecho del río.
6 Apestarán los canales,
y bajará el nivel de los arroyos de Egipto
hasta dejarlos completamente secos.
¡Las cañas y los juncos quedarán marchitos!
7 A orillas del Nilo,
en la desembocadura del río,
la vegetación perderá su verdor.
Todos los sembrados junto al Nilo
quedarán asolados, dejarán de existir.
8 Gemirán y harán lamentos todos los pescadores,
los que lanzan anzuelos en el Nilo;
desfallecerán los que echan redes en el agua.
9 Quedarán frustrados los que trabajan el lino peinado;
perderán la esperanza los tejedores de lino fino.
10 Quedarán desalentados los fabricantes de telas;
todos los asalariados se llenarán de angustia.
11 Los jefes de Zoán no son más que unos necios;
los consejeros más sabios
le dan a Faraón consejos insensatos.
¿Cómo se les ocurre decirle:
«Yo soy uno de los sabios,
discípulo de los antiguos reyes»?
12 ¿Dónde quedaron tus sabios?
Que te muestren y te hagan saber
lo que el Señor Todopoderoso
ha planeado contra Egipto.
13 Los jefes de Zoán se han vuelto necios;
los jefes de Menfis se dejaron engañar.
Las piedras angulares de sus pueblos
han hecho que Egipto pierda el rumbo.
14 El Señor ha infundido en ellos
un espíritu de desconcierto.
En todo lo que hace Egipto
le han hecho perder el rumbo.
Como un borracho en su vómito,
Egipto se tambalea.
15 Nada puede hacerse por Egipto,
sea cabeza o cola, palmera o caña.
16 En aquel día los egipcios parecerán mujeres. Se estremecerán de terror ante la mano amenazante que el Señor Todopoderoso agita contra ellos. 17 La tierra de Judá será un espanto para los egipcios. Por causa de lo que el Señor Todopoderoso está planeando contra ellos, la sola mención de Judá llenará de espanto a los que oigan este nombre.
18 En aquel día habrá en Egipto cinco ciudades que hablarán el idioma de Canaán, y que jurarán lealtad al Señor Todopoderoso. Una de ellas se llamará Ciudad del Sol.
19 En aquel día habrá un altar para el Señor en el corazón mismo de Egipto, y en su frontera un monumento al Señor. 20 Esto servirá en Egipto de señal y testimonio del Señor Todopoderoso. Cuando ellos clamen al Señor por causa de sus opresores, él les enviará un salvador y defensor que los librará. 21 De modo que el Señor se dará a conocer a los egipcios, y en aquel día ellos reconocerán al Señor: lo servirán con sacrificios y ofrendas de grano; harán votos al Señor y se los cumplirán. 22 El Señor herirá a los egipcios con una plaga, y aun hiriéndolos, los sanará. Ellos se volverán al Señor, y él responderá a sus ruegos y los sanará.
23 En aquel día habrá una carretera desde Egipto hasta Asiria. Los asirios irán a Egipto y los egipcios a Asiria, y unos y otros adorarán juntos. 24 En aquel día Israel será, junto con Egipto y Asiria, una bendición en medio de la tierra. 25 El Señor Todopoderoso los bendecirá, diciendo: «Bendito sea Egipto mi pueblo, y Asiria obra de mis manos, e Israel mi heredad.»
Comentario
3. El arma de la unidad
El próximo año en la Conferencia de Liderazgo 2018, tendremos el privilegio de acoger a miles de líderes cristianos de todo el mundo (ver http://alpha.org/events/lc18). Hay algo muy poderoso en reunir en adoración y unidad de propósito a líderes de más de cien países . El profeta Isaías prevé este tipo de unidad.
Continúa profetizando contra aquellos que se «olvida\[ron\] del Dios de tu salvación» (17:10). Declara el juicio de Dios contra Damasco, Cus y Egipto.
Sin embargo, nuestro pasaje termina hoy con una nota de esperanza: «En aquel día habrá un altar para el Señor en el corazón mismo de Egipto, \[…\]. Esto servirá en Egipto de señal y testimonio del Señor Todopoderoso. Cuando ellos clamen al Señor por causa de sus opresores, él les enviará un salvador y defensor que los librará. De modo que el Señor se dará a conocer a los egipcios, y en aquel día ellos reconocerán al Señor: \[…\]. Ellos se volverán al Señor, y él responderá a sus ruegos y los sanará» (19:19-22).
Continúa diciendo que los egipcios y los asirios (los iraquíes de hoy en día) adorarán juntos: «¡Ya no serán rivales, egipcios y asirios adorarán juntos!» (V.23, MSG).
La conversión de los gentiles parece haber sido profetizada por Isaías. Él ve un tiempo en que otros, además del pueblo de Israel, «se volverán al Señor» (v.22). Dios oirá sus oraciones y los sanará. Las personas de diversas naciones adorarán al Señor juntos (v.23). Esta unidad traerá gran bendición.
Prevé un tiempo en el que el pueblo del Señor de Egipto, Iraq e Israel se unirán en adoración. Vemos una manera en la que esta profecía se cumple cuando los cristianos de aquellas naciones y otras se reúnen en adoración.
Sin embargo, también podemos orar y aguardar el día en que aquella profecía se cumpla plenamente, cuando «una multitud tomada de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas» adorarán juntos ante el trono de Dios (Apocalipsis 7:9).
Oración
Señor, gracias por el poder de las armas que nos has dado para la batalla espiritual. Al unirnos para orar y proclamar el evangelio, que podamos ver Tu victoria en nuestras vidas y en nuestra sociedad en el nombre de Jesús.
Añadidos de Pippa
2 Corintios 10:1
«… yo, Pablo, apelo a ustedes personalmente; yo mismo que, según dicen, soy "tímido" cuando me encuentro cara a cara con ustedes, pero "atrevido" cuando estoy lejos».
Ciertamente puedo identificarme con esto. Es muy alentador que Pablo se sintiera intimidado al tener que confrontarse a la iglesia de Corinto. Una carta constructiva puede ser muy útil; ¡pero disparar mensajes de correo electrónico puede ser peligroso!
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Referencias
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Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.