Jour 49

Votre lettre d'amour

Sagesse Psaume 22,23-32
Nouveau Testament Marc 3,31-4,29
Ancien Testament Exode 23,1-24,18

Introduction

Par chance, depuis le début de notre relation, j’ai très peu souvent été séparé de ma femme Pippa. Mais, avant que nous soyons mariés, il y a eu une période de trois semaines où j'ai été en déplacement. A cette époque, sans e-mail ni téléphone portable, notre seul moyen de communication était le courrier.

J'écrivais tous les jours. Elle écrivait tous les jours. Je me souviens très bien du sentiment d'intense excitation et de joie lorsque je voyais l'écriture sur l'enveloppe et que je savais qu'une lettre de Pippa était à l'intérieur.

Je prenais rapidement la lettre et partais dans un endroit tranquille, seul, pour en prendre connaissance ! La lettre elle-même n'avait pas de valeur, mais le fait qu'elle ait été écrite par la personne que j'aime la rendait tellement précieuse pour moi.

La Bible est une lettre d'amour de Dieu pour vous. Ce qui rend la Bible si passionnante, ce n'est pas le livre lui-même, mais le fait qu'à travers lui, nous rencontrons la personne que nous aimons. Toute la Bible parle de Jésus. De toute évidence, le Nouveau Testament parle de Jésus. Mais Jésus a dit à propos des Écritures qui étaient disponibles de son vivant (c’est à dire l'Ancien Testament) : « ce sont les Livres Saints qui me rendent témoignage » (Jean 5,39).

Sagesse

Psaume 22,23-32

Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?

23 J’annoncerai ton nom à mes frères et à mes sœurs.
Au milieu de l’assemblée, je chanterai ta louange.
24 – Vous qui respectez le Seigneur, chantez sa louange !
Tous les fils de Jacob, rendez-lui gloire,
tous les fils d’Israël, tremblez devant lui !

25 Le Seigneur n’a pas méprisé le malheureux dans son malheur,
il ne l’a pas rejeté, il n’a pas détourné son visage de lui.
Le malheureux a crié vers le Seigneur, et le Seigneur l’a écouté.

26 Grâce à toi, Seigneur,
je peux chanter ta louange dans la grande assemblée.
Devant ceux qui te respectent, je ferai ce que j’ai promis.
27 Les pauvres mangeront, ils n’auront plus faim.
Ceux qui cherchent le Seigneur chanteront sa louange.
Qu’ils vivent pour toujours !

28 Toute la terre se souviendra du Seigneur et reviendra vers lui,
toutes les familles des peuples l’adoreront.
29 Oui, le Seigneur est roi,
il gouverne les peuples.
30 Ceux qui sont pleins de vie mangent et l’adorent.
Tous ceux qui vont mourir, ceux qui ne peuvent rester en vie,
se mettront à genoux devant lui.
31 Leurs enfants le serviront.
On parlera du Seigneur à la génération d’aujourd’hui.
32 À ceux qui vont naître,
on racontera ce qu’il a fait pour sauver son peuple.

Commentaire

Proclamez la victoire de Jésus

Ce psaume, qui commence avec le désespoir et la souffrance (v.2) et qui, de manière prophétique, décrit la mort de Jésus, se termine par un grand cri de victoire : « (L’Éternel) a agi » (v.32) (Colombe). Dieu « n’a pas méprisé le malheureux dans son malheur, il ne l’a pas rejeté, il n’a pas détourné son visage de lui. Le malheureux a crié vers le Seigneur, et le Seigneur l’a écouté. » (v.25)

Cette victoire amènera les gens du monde entier à se tourner vers le Seigneur (v.28). « Toutes les familles des nations se prosterneront devant sa face » (v.28b) (Colombe). Cette victoire sera proclamée : « Ils viendront et déclareront sa droiture à un peuple qui n’est pas encore né. –ils diront : “il l’a fait, il a agi {tout est fini}“ » (v.31 AMP) (voir Jean 19,30).

La résurrection de Jésus n'apporte pas seulement une grande victoire, elle apporte aussi une dimension d’intimité familiale. Le mot traduit par « mon peuple » (dans le Psaume 22,23) (NIVUK) renvoie à une certaine intimité, il fait référence à des compagnons proches, et il est souvent traduit par « frère » ou « parent ». Dans le Nouveau Testament, l’auteur de l’épître aux Hébreux met ceci tout particulièrement en lien avec notre relation avec Jésus (Hébreux 2,11-12). Jésus nous déclare à nous, son peuple, qu'il est au milieu de nous et nous voit comme ses frères et sœurs, faisant partie de sa famille.

Prière

Seigneur, merci beaucoup d'avoir écouté mon appel au secours (v.25). Aujourd'hui encore, j'appelle à l'aide...

Nouveau Testament

Marc 3,31-4,29

La vraie famille de Jésus

31 Ensuite, la mère et les frères de Jésus arrivent. Ils restent dehors et ils envoient quelqu’un dans la maison pour l’appeler. 32 Beaucoup de gens sont assis autour de Jésus, et on lui dit : « Ta mère et tes frères sont là, dehors, ils veulent te voir. » 33 Jésus répond : « Qui est ma mère ? Qui sont mes frères ? » 34 Il regarde les gens qui sont assis autour de lui, et il dit : « Voici ma mère et mes frères. 35 Oui, si quelqu’un fait la volonté de Dieu, cette personne est mon frère, ma sœur, ma mère. »

L’histoire du semeur

4 De nouveau, Jésus se met à enseigner, au bord du lac. Une foule très nombreuse se rassemble autour de lui. C’est pourquoi il monte dans une barque qui est sur le lac, et il s’assoit. La foule reste à terre, au bord de l’eau. 2 Jésus leur enseigne beaucoup de choses en utilisant des comparaisons. Dans son enseignement, il leur dit : 3 « Écoutez ! Le semeur va au champ pour semer. 4 Pendant qu’il sème, une partie des graines tombe au bord du chemin. Les oiseaux viennent et ils mangent tout. 5 Une autre partie des graines tombe dans les pierres, là où il n’y a pas beaucoup de terre. Elles poussent tout de suite, parce que la terre n’est pas profonde. 6 Mais, quand le soleil est très chaud, il brûle les petites plantes. Et elles sèchent, parce qu’elles n’ont pas de racines. 7 Une autre partie des graines tombe au milieu des plantes épineuses. Ces plantes poussent et étouffent les graines. Alors celles-ci ne donnent rien. 8 Une autre partie des graines tombe dans la bonne terre. Les plantes poussent, elles se développent et produisent des épis : les uns donnent 30 grains, d’autres 60, et d’autres 100 ! » 9 Et Jésus ajoute : « Celui qui a des oreilles pour écouter, qu’il écoute ! »

Pourquoi Jésus utilise des comparaisons

10 Quand Jésus est loin de la foule, les douze apôtres et ceux qui sont avec Jésus lui demandent : « Pourquoi est-ce que tu utilises des comparaisons ? » 11 Jésus leur répond : « Dieu vous donne, à vous, la vérité cachée du Royaume de Dieu, mais les autres gens entendent seulement les comparaisons. 12 Ainsi,
 “ils regardent, mais ils ne voient pas.
 Ils entendent, mais ils ne comprennent pas.
 S’ils comprenaient, ils se tourneraient vers Dieu,
 et Dieu leur pardonnerait.” »

L’histoire de la Parole

13 Ensuite, Jésus dit à ceux qui sont là : « Vous ne comprenez pas l’histoire du semeur ? Alors, comment allez-vous comprendre toutes les histoires qui parlent du Royaume ? 14 Le semeur sème la parole de Dieu. 15 Certaines graines sont tombées au bord du chemin. Le bord du chemin, ce sont les gens qui entendent la Parole. Mais Satan arrive tout de suite et il enlève la Parole semée dans leur cœur. 16 D’autres graines sont tombées dans les pierres. Le sol plein de pierres, ce sont les gens qui entendent la Parole, et qui la reçoivent aussitôt avec joie. 17 Mais la Parole n’a pas de racines en eux, ils changent facilement d’avis. Ensuite, quand il y a une difficulté, ou quand on veut les faire souffrir à cause de la Parole, ils abandonnent tout de suite. 18 D’autres graines sont tombées au milieu des plantes épineuses. Le sol couvert de plantes épineuses, ce sont les gens qui entendent la Parole, 19 mais qui s’inquiètent pour les choses de ce monde. Ils cherchent de fausses richesses et ils ont beaucoup d’autres désirs. À cause de cela, la Parole est étouffée, et elle ne produit rien. 20 D’autres graines sont tombées dans la bonne terre. La bonne terre, ce sont les gens qui entendent la Parole et qui la reçoivent. Ils donnent des fruits : les uns 30, d’autres 60, d’autres 100 ! »

Écouter avec attention

21 Jésus leur dit encore : « Quand quelqu’un apporte une lampe, ce n’est pas pour la mettre sous un seau ou sous un lit ! Au contraire, il la place bien en haut. 22 Tout ce qui est caché, on pourra le voir, tout ce qui est secret, cela paraîtra en pleine lumière. 23 Celui qui a des oreilles pour écouter, qu’il écoute ! » 24 Jésus leur dit encore : « Faites bien attention à ce que vous entendez ! Dieu vous donnera comme vous donnez aux autres, et même, il fera plus que vous ! 25 En effet, celui qui a quelque chose, on lui donnera encore plus. Mais celui qui n’a rien, on lui enlèvera même le peu de choses qu’il a. »

Les graines qui poussent toutes seules

26 Jésus dit encore : « Le Royaume de Dieu ressemble à ceci : Un homme sème des graines dans son champ. 27 Ensuite, il continue à dormir pendant la nuit et à se lever chaque jour. Et pendant ce temps, les graines poussent et grandissent, mais cet homme ne sait pas comment. 28 La terre fait elle-même pousser d’abord la plante, puis l’épi, enfin les grains dans l’épi. 29 Et, dès que les grains sont mûrs, on se met au travail avec la faucille, parce que c’est le moment de la récolte. »

Commentaire

Saisissez les paroles de Jésus

Jésus vous voit comme faisant partie de sa famille proche. Il veut que nous ayons tous une relation intime la plus étroite possible avec lui –comme avec un frère, une sœur ou une mère (3,31-35).

Dans ce passage, nous voyons que cette relation est nourrie par la parole de Dieu, à la fois par l’écoute de la parole et par le fait de la mettre en pratique : « Oui, si quelqu’un fait la volonté de Dieu, cette personne est mon frère, ma sœur, ma mère. » (v.35)

Jésus parle de la puissance de ses propres paroles, qui sont les paroles de Dieu. Une grande partie de son enseignement nous parvient sous forme d'histoires. Tout le monde apprécie une bonne histoire. La signification d'une "parabole" est contenue et révélée dans l'histoire. Les gens peuvent s'endormir pendant des prédications abstraites mais une bonne histoire les tient éveillés. Une histoire a le pouvoir de nous toucher, avant que nos défenses ne se lèvent.

La parabole du semeur montre le pouvoir qu’ont les mots pour changer des vies. Si vous êtes de ceux qui « entendent la Parole et qui la reçoivent » (4,20), vous serez comme « la bonne terre », qui « donne des fruits : les uns 30, d’autres 60, d’autres 100 ! » (v.20). « Vous produirez une moisson supérieure à vos rêves les plus fous » (v.20) (MSG)

De manière récurrente, à Alpha, nous voyons la puissance extraordinaire qu’ont les paroles de Jésus pour transformer totalement les vies et les rendre fécondes. Et il y a un phénomène de multiplication, parce que les gens amènent leurs amis pour entendre les paroles de Jésus.

Si les paroles de Jésus n'ont aucun effet, alors la faute incombe à l'auditeur. Parfois, ma vie est si superficielle que ses paroles ne prennent pas racine (vv.4-6). À d'autres moments, des problèmes dans ma vie ou des oppositions (des « difficultés » ou persécutions, v.17) m'éloignent d'une relation étroite avec Jésus. D'autres fois encore, je « [cherche] de fausses richesses et [j’ai] beaucoup d’autres désirs. À cause de cela, la Parole est étouffée, et elle ne produit rien. » (v.19)

Il y a un grand pouvoir dans la vulnérabilité. Jésus dit : « tout ce qui est caché, on pourra le voir, tout ce qui est secret, cela paraîtra en pleine lumière » (4,22). Nous ne sommes pas censés garder des choses cachées ou dissimulées dans nos vies. Il est beaucoup plus sain de les exposer au grand jour. Nous pouvons impressionner les gens par nos forces, mais nous tissons des liens du fait de nos vulnérabilités.

Jésus ne cesse de souligner l'importance des mots et de l'écoute de ses paroles : « Faites attention à ce que vous entendez. La mesure [de pensée et d’étude] que vous accordez [à la vérité que vous entendez] sera la mesure [de vertu et de connaissance] qui vous reviendra – et davantage encore vous sera donné à vous, qui entendez. » (v.24) (AMP)

Plus vous investissez de temps dans l'étude et l'application de la parole de Dieu dans votre vie, plus grand sera le bénéfice que vous en tirerez. Faites-en une priorité. Prenez le temps de saisir les paroles de Jésus et vous ne le regretterez pas.

La parabole des graines qui poussent toutes seules montre qu'une fois que les paroles de Jésus ont été plantées dans votre vie, vous pouvez vous attendre à porter du fruit. Ensuite, vous moissonnerez. Vous aurez peut-être à être patients en attendant la récolte. Mais vous pouvez être sûrs que si vous continuez à semer la graine, vous récolterez beaucoup, beaucoup plus que ce que vous avez semé. La moisson viendra (v.29).

Prière

Seigneur, aide-moi non seulement à entendre tes paroles, mais aussi à les dire aux autres pour que je puisse voir la puissance extraordinaire de la parole de Dieu transformer ma vie et celle de ceux qui m'entourent.

Ancien Testament

Exode 23,1-24,18

g. Le respect des faibles

23 « Ne répandez pas de faux bruits. Ne défendez pas un coupable en témoignant faussement. 2 Ne suivez pas l’avis du plus grand nombre pour faire le mal. Quand vous êtes témoins dans un procès, ne suivez pas l’avis du plus grand nombre, si les gens suivent un chemin tordu. 3 Ne favorisez pas un pauvre dans un procès.

4 « Si votre ennemi a perdu son bœuf ou son âne, rendez-lui l’animal quand vous le trouvez. 5 Si l’âne de votre ennemi tombe sous sa charge, ne le laissez pas ainsi. Aidez votre ennemi à le remettre debout.

6 « Dans un procès, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de l’aide. 7 N’écoutez pas les mensonges. Ne faites pas mourir l’innocent, ni celui qui est honnête. Si vous faites cela, moi, le Seigneur, je ne vous déclarerai pas innocents. 8 N’acceptez pas de cadeaux. Les cadeaux rendent aveugles même ceux qui voient clair, et ils faussent le jugement des gens honnêtes.

9 « Ne profitez pas des étrangers installés chez vous. Vous connaissez bien leur vie, puisque vous avez été des étrangers en Égypte. »

h. L’année de repos et le jour du sabbat

10 « Pendant six ans, vous sèmerez des graines dans vos champs et vous récolterez leurs produits. 11 Mais la septième année, vous laisserez la terre se reposer et vous ne récolterez rien. Les pauvres parmi vous y trouveront leur nourriture, et les animaux sauvages mangeront ce qu’ils laisseront. Vous ferez la même chose pour vos vignes et vos oliviers.

12 « Pendant six jours, faites ce que vous avez à faire, mais le septième jour, ne travaillez pas. Alors vos bœufs et vos ânes pourront se reposer, les serviteurs et les étrangers installés chez vous pourront reprendre leur souffle.

13 « Respectez attentivement tout ce que je vous commande. Ne priez jamais les dieux étrangers. Ne dites même pas leurs noms. »

i. Les fêtes religieuses

14 « Chaque année, vous célébrerez trois grandes fêtes en mon honneur. 15 La première fête sera celle des Pains sans levain. Au cours du mois des Épis, pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain, comme je l’ai commandé. En effet, c’est au mois des Épis que vous êtes sortis d’Égypte. Vous ne viendrez pas me voir les mains vides. 16 Ensuite, vous célébrerez la fête des Moissons quand vous récolterez les premiers produits des champs que vous cultivez. Puis vous ferez la fête de la Récolte à la fin de l’année, quand vous aurez fini de récolter les produits de vos plantations. 17 Trois fois par an, tous les hommes de votre peuple viendront se présenter devant moi, le Maître, le Seigneur.

18 « Quand vous m’offrirez des animaux en sacrifice, vous n’apporterez pas de pain fait avec du levain. Vous ne garderez pas la graisse des sacrifices du soir jusqu’au matin du jour suivant. 19 Vous m’apporterez les premiers produits de vos champs, à moi, le Seigneur votre Dieu, dans ma maison. Vous ne ferez pas cuire un cabri dans le lait de sa mère. »

Dieu promet d’aider son peuple

20 Sur le mont Sinaï, Dieu dit encore à Moïse : « Je vais vous envoyer un ange. Sur la route, il marchera devant vous et il vous conduira dans le pays que je vous ai préparé. 21 Respectez-le et écoutez-le. Ne lui résistez pas, il ne le supporterait pas. En effet, il agit en mon nom. 22 Mais si vous l’écoutez, si vous faites ce que je dis, je serai l’ennemi de vos ennemis. Je combattrai ceux qui vous combattront.

23 « Quand mon ange marchera devant vous pour vous conduire chez les Amorites, les Hittites, les Perizites, les Cananéens, les Hivites et les Jébusites, je détruirai ces peuples. 24 Alors vous ne devrez pas vous mettre à genoux devant leurs dieux pour les servir. Vous n’imiterez pas leurs cérémonies. Mais vous détruirez les statues de ces dieux et vous casserez leurs pierres dressées. 25 C’est moi seul, le Seigneur votre Dieu, que vous servirez. Alors je bénirai votre nourriture et votre boisson, j’éloignerai de vous la maladie. 26 Dans votre pays, aucune femme ne perdra son bébé avant la naissance ou ne sera stérile, et je vous donnerai une longue vie.

27 « À la nouvelle de votre arrivée, les autres peuples auront très peur. Je sèmerai le désordre parmi tous les peuples chez qui vous irez, et je ferai fuir devant vous tous vos ennemis. 28 J’enverrai aussi devant vous de grosses guêpes. Elles chasseront les Hivites, les Cananéens et les Hittites avant votre arrivée. 29 Mais je ne les chasserai pas tous devant vous la même année. Sinon, le pays deviendrait un désert où les bêtes sauvages seraient très nombreuses, et cela ne serait pas bon pour vous. 30 Je chasserai ces peuples devant vous petit à petit, quand vous deviendrez plus nombreux et quand vous occuperez le pays. 31 Votre pays s’étendra depuis la mer des Roseaux jusqu’à la Méditerranée, du désert du Sinaï au fleuve Euphrate. Je livrerai en votre pouvoir les habitants de ces régions, et vous les chasserez devant vous. 32 Ensuite, vous ne passerez aucun accord avec eux ni avec leurs dieux. 33 Ils n’habiteront pas dans votre pays. Sinon, ils vous entraîneront à commettre des fautes contre moi. En effet, vous risquez de servir leurs dieux et d’être pris dans un piège. »

La cérémonie d’alliance entre Dieu et son peuple

24 Le Seigneur dit à Moïse : « Monte vers moi sur la montagne, avec Aaron, Nadab, Abihou et 70 des anciens d’Israël. Quand vous serez encore loin, vous vous mettrez à genoux devant moi. 2 Toi seul, tu t’approcheras de moi. Les autres ne s’approcheront pas, et le peuple ne montera pas avec vous sur la montagne. » 3 Moïse va dire au peuple d’Israël toutes les paroles du Seigneur et tous ses commandements. Alors tout le peuple répond d’une seule voix : « Nous ferons tout ce que le Seigneur a dit. »

4 Moïse met par écrit toutes les paroles du Seigneur. Puis il se lève tôt le matin. Il construit un autel au bas de la montagne et il dresse douze pierres, une pour chaque tribu d’Israël. 5 Moïse envoie quelques jeunes Israélites offrir des sacrifices complets. Ils tuent aussi des taureaux et ils les offrent en sacrifices de communion. 6 Moïse met la moitié du sang dans des coupes et il verse l’autre moitié sur l’autel. 7 Il prend ensuite le livre de l’alliance et il le lit à haute voix devant le peuple. Les Israélites disent : « Tout ce que le Seigneur a dit, nous le ferons et nous lui obéirons. »

8 Alors Moïse prend le sang. Il en lance sur le peuple en disant : « Voici le sang de l’alliance que le Seigneur a faite avec vous en accord avec tous ces commandements. »

9 Après cela, Moïse monte sur la montagne avec Aaron, Nadab, Abihou et les 70 anciens d’Israël. 10 Ils voient le Dieu d’Israël. Sous ses pieds, on dirait un sol de pierres précieuses bleues, aussi pures que le ciel. 11 Dieu ne fait pas de mal aux notables d’Israël. Ils peuvent le regarder, puis ils mangent et ils boivent.

Moïse rencontre Dieu sur la montagne

12 Le Seigneur dit à Moïse : « Monte auprès de moi sur la montagne et reste là. Je vais te donner les tablettes de pierre sur lesquelles j’ai écrit les commandements de la loi. Tu les enseigneras aux Israélites. »

13 Moïse, accompagné de Josué, son serviteur, monte sur la montagne de Dieu. 14 Mais avant de monter, il dit aux anciens : « Attendez-nous ici jusqu’à notre retour. Aaron et Hour restent avec vous. Si vous avez un problème à régler, allez les trouver. » 15 Moïse monte donc sur la montagne. Le nuage de fumée la recouvre. 16 La gloire du Seigneur reste sur le mont Sinaï, et le nuage de fumée le couvre pendant six jours. Le septième jour, le Seigneur appelle Moïse du milieu du nuage. 17 Les Israélites voient alors la gloire du Seigneur comme un feu dévorant, au sommet de la montagne. 18 Moïse entre dans le nuage de fumée et il continue à monter. Il reste là-haut 40 jours et 40 nuits.

Commentaire

Soyez des ministres de l'alliance de Jésus

La relation de Dieu avec son peuple a été définie par l'alliance (l'accord entre Dieu et le peuple) sur le mont Sinaï. Dans cette relation d'alliance, Dieu s'est engagé avec son peuple et il lui a demandé de répondre en s'engageant en retour, avec lui. Il les a appelés à vivre des vies qui leur permettraient de demeurer près de lui dans cette relation d'alliance.

Nous voyons, en particulier, à quel point les questions de justice et de pauvreté sont au premier rang des préoccupations de Dieu (23,1-12). Dans de nombreuses régions du monde, il est quasiment impossible pour les gens pauvres d'obtenir justice. Les gens sont souvent jetés en prison sur de fausses accusations avec peu ou pas de réparation. Certains systèmes juridiques sont dominés par la corruption. Si seulement ces mots étaient respectés : « Dans un procès, ne soyez pas injustes envers le pauvre qui vous demande de l’aide. N’écoutez pas les mensonges... N’acceptez pas de cadeaux. » (vv.6-8)

Il est vraiment difficile d'aller à l'encontre de la culture et des agissements de la foule. Mais, ce n'est pas une ligne de défense de dire : "Eh bien, c’est la culture, tout le monde le fait, je n’ai donc pas le choix." Dieu dit : « Tu ne suivras pas la multitude pour faire le mal et tu ne déposeras pas dans un procès en te mettant du côté de la multitude, pour violer la justice. » (v.2) (Colombe)

Dans le monde ancien, les alliances étaient souvent ratifiées par la prise d'un repas (« puis ils mangent et ils boivent » ; 24,11). L'alliance est scellée par l'effusion de sang. « Alors Moïse prend le sang. Il en lance sur le peuple en disant : “Voici le sang de l’alliance que le Seigneur a faite avec vous en accord avec tous ces commandements." » (v.8)

Les prophètes ont prédit qu'un jour il y aurait une nouvelle alliance écrite non pas sur des tables de pierre (v.12) mais sur nos cœurs (voir par exemple, Jérémie 31,31-34). Jésus a expliqué à ses disciples comment cette nouvelle alliance allait être rendue possible grâce à son sang (Marc 14,24). Vous célébrez cette nouvelle alliance à travers un repas chaque fois que vous recevez la Sainte Communion et que vous entendez les paroles : « Cette coupe est la nouvelle alliance de Dieu, parce que mon sang est versé pour vous. » (Luc 22,20 ; 1 Corinthiens 11,25)

Sous cette alliance, tous vos péchés sont pardonnés (Hébreux 9,15) et vous avez une relation avec Jésus qui dure pour toujours (13,20).

Par Jésus, vous êtes serviteurs d’une alliance nouvelle (2 Corinthiens 3,6). L'ancienne alliance « donnait une grande gloire » (v.7). « La gloire du Seigneur reste sur le mont Sinaï … comme un feu dévorant » (Exode 24,16-17). Saint Paul écrit : « Mais le service de l’Esprit Saint donnera une gloire encore plus grande… Notre visage à nous tous est sans voile, et la gloire du Seigneur se reflète sur nous, comme dans un miroir. Alors le Seigneur, qui est l’Esprit, nous transforme. Il nous rend semblables à lui, avec une gloire toujours plus grande. » (2 Corinthiens 3,8,18)

Prière

Seigneur, je te remercie de ce qu’en lisant les Écritures, je rencontre Jésus. Seigneur, aide-moi chaque jour, alors que j’écoute tes paroles et que je te rencontre, à grandir dans ma relation d'amour et à refléter ta gloire.

Pippa ajoute

Marc 3,31-35

Dans une première lecture, je trouve ce passage difficile. On a le sentiment que Jésus se débarrasse de sa vraie famille. Mais ce qu'il dit en réalité, c'est que tous ceux qui croient appartiennent à sa famille. Et sa mère et ses frères crurent en lui et le suivirent jusqu'à la fin.

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Références

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (AMP) sont traduits de la Amplified Bible.

Les extraits marqués (NIVUK) sont traduits de la New International Version Anglicised.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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