Comment profiter d'une vie de faveurs
Introduction
Quand j'étais à l'université, on m'a emmené à une conférence intitulée « Où serez-vous dans dix ans ? » L’objectif était de nous encourager à persévérer dans notre foi malgré tous les défis que la vie devait nous réserver après l'université. Tout ce dont je me souviens, c'est d'avoir pensé à l'époque : « Dix ans ! C'est dans une éternité !» Je ne pouvais même pas commencer à imaginer si loin devant moi.
Maintenant au contraire, je regarde ma vie rétrospectivement et dix ans plus tôt, c'est comme si c'était hier. La vie a défilé. Elle semble s'accélérer à une vitesse alarmante. Je comprends maintenant la sagesse de ceux qui nous ont encouragés très tôt à avoir une vision à long terme.
Nous vivons dans une société de gratification instantanée. Il est question de repas instantanés, messagerie instantanée, retraits d’argents instantanés, prêts instantanés, faux bronzage instantané. Des fortunes acquises de manière instantanée. Il y a un grand danger de "court-termisme". Les passages d’aujourd'hui nous rappellent que Dieu est le « Dieu depuis toujours et pour toujours » (Esaïe 40,28). Dieu voit les choses à travers une lentille à grand angle : il voit à long terme et il veut que vous profitiez toute votre vie de sa « faveur » (Psaume 30,6) (Colombe).
Psaume 30,1-8
Seigneur, tu m’as remis debout !
30 Psaume de David, pour la consécration du temple.
2 Seigneur, vraiment tu es grand et je te chante.
Oui, tu m’as remis debout,
tu n’as pas laissé mes ennemis se moquer de moi.
3 Seigneur mon Dieu, j’ai crié vers toi, et tu m’as guéri.
4 Seigneur, tu m’as fait remonter du monde des morts.
Je descendais dans la tombe, mais tu m’as rendu la vie.
5 Chantez pour le Seigneur, vous, ses amis fidèles !
Son nom est saint, dites-lui merci.
6 Oui, sa colère dure peu de temps,
mais sa bonté dure toute la vie.
Le soir, il y a encore des pleurs,
mais le matin, c’est un cri de joie.
7 Quand j’étais tranquille, je disais :
« Je ne tomberai jamais ! »
8 Seigneur, tu étais bon, grâce à toi, je me sentais en sécurité.
Mais tu as caché ton visage et j’ai eu très peur.
Commentaire
Vision à long terme de la vie
Vous traversez une période difficile ? Vous vous demandez si ça va durer éternellement ?
La bonté de Dieu « dure toute la vie » (v.6). En regardant sa vie, David était rempli de reconnaissance et de « louange » (v.4) (LSG). Oui, il avait traversé des moments très difficiles. Mais avec l’aide de Dieu il a été en mesure de dire : « Oui, tu m'as remis debout, tu n'as pas laissé mes ennemis se moquer de moi. » (v.2). Quand il a appelé Dieu à l'aide, Dieu l'a « guéri » (v.3).
Seigneur mon Dieu, j'ai crié vers toi, et tu m'as guéri. Seigneur, tu m'as fait remonter du monde des morts. Je descendais dans la tombe, mais tu m'as rendu la vie. (vv.3-4).
David a connu des moments où Dieu était en colère contre lui (v.6) et où Dieu lui cachait sa face (v.8b). (Après tout, David a bien commis un adultère et un meurtre.) Cependant, en regardant sa vie, il a pu voir que les moments d'épreuve et de test prenaient place dans le cadre d'une vie entière de faveur de Dieu.
Prière
Père, merci de ce que ta colère ne dure qu'un instant mais que ta faveur dure toute une vie. Merci d’être le même hier, aujourd'hui et pour toujours et merci de ce que je peux te faire confiance.
Marc 12,13-27
Est-il permis de payer l’impôt à l’empereur ?
13 Les chefs religieux envoient auprès de Jésus des Pharisiens et des gens du parti d’Hérode Antipas. Ils veulent lui tendre un piège en le faisant parler. 14 Ils viennent dire à Jésus : « Maître, nous le savons, tu dis la vérité et tu n’as peur de personne. Tu ne regardes pas l’importance des gens, mais tu enseignes en toute vérité ce que Dieu nous demande de faire. Dis-nous : est-il permis ou non de payer l’impôt à l’empereur romain ? Est-ce que nous devons payer, oui ou non ? »
15 Mais Jésus comprend que ce sont des hommes faux et il leur dit : « Pourquoi est-ce que vous me tendez un piège ? Faites-moi voir une pièce d’argent. » 16 Ils lui apportent une pièce d’argent et Jésus leur dit : « Sur cette pièce, il y a l’image et le nom de quelqu’un. De qui donc ? » Ils lui répondent : « De l’empereur. » 17 Alors Jésus leur dit : « Rendez à l’empereur ce qui est à l’empereur et rendez à Dieu ce qui est à Dieu. » Et ils sont très étonnés par la réponse de Jésus.
Est-ce que les morts se relèveront ?
18 Quelques Sadducéens s’approchent de Jésus. Les Sadducéens pensent que les morts ne se relèveront pas. Ils interrogent Jésus en lui disant : 19 « Maître, Moïse a écrit pour nous dans la loi : “Un homme et une femme sont mariés. S’ils n’ont pas d’enfants et si l’homme meurt, son frère doit se marier avec la veuve. Ainsi, il donnera des enfants au frère qui est mort.” 20 Eh bien, supposons ceci : Il y a sept frères. Le premier se marie et il meurt sans laisser d’enfants. 21 Le deuxième se marie avec la veuve et il meurt sans laisser d’enfants. Il arrive la même chose au troisième 22 et aux autres aussi. Les sept frères meurent sans laisser d’enfants. Après eux tous, la femme meurt à son tour. 23 Quand les morts se relèveront, elle sera la femme de qui ? En effet, chacun des sept frères a été son mari. » 24 Jésus leur dit : « Vous vous trompez ! Est-ce que vous savez pourquoi ? Parce que vous ne connaissez ni les Livres Saints, ni la puissance de Dieu. 25 Quand les morts se relèveront, les hommes et les femmes ne se marieront pas, mais ils vivront comme les anges auprès de Dieu. 26 Au sujet des gens qui se relèveront, vous avez sûrement lu, dans le livre de Moïse, l’histoire du buisson. C’est là que Dieu a dit à Moïse : “Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.” 27 Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais il est le Dieu des vivants. Donc, vous vous trompez complètement. »
Commentaire
Vision à long terme de l’éternité
Qu'est-ce qui arrive aux gens quand ils meurent ? La mort est-elle vraiment la fin ? Vous avez peut-être perdu un membre de votre famille ou un ami proche et vous vous demandez si vous les reverrez un jour. Où sont-ils maintenant ? Sont-ils partis pour toujours ? Sont-ils juste endormis ? Ou sont-ils vivants, d'une certaine façon ?
Les adversaires de Jésus essayaient constamment de le piéger avec leurs questions (v.13).
D'abord, ils ont essayé de le piéger avec une question concernant l’argent. Cependant, ils ont eux-mêmes reconnu que Jésus était un homme intègre. Ils savaient que Jésus disait la vérité, qu’elle soit populaire ou non (v.14), Jésus a évité le piège et a donné une réponse étonnante (vv.15-17). (Voir BiOY jour 34 ; 3 février)
Pour le tester, ils ont ensuite posé à Jésus une question hypothétique, Cela concernait cette fois la vie après la mort. Un débat interne existait dans le judaïsme entre les Pharisiens et les Sadducéens, à propos de la croyance en la vie après la mort. [Ce que je garde en mémoire, c’est que les Pharisiens croyaient en la résurrection, alors que les Sadducéens eux, n'y croyaient pas].
Jésus a fait remarquer que les Sadducéens avaient tort pour deux raisons : Premièrement, ils ne connaissaient pas « les Livres Saints », et deuxièmement, ils ne connaissaient pas non plus « la puissance de Dieu » (v.24).
- Les Écritures
Jésus affirme la certitude absolue de la résurrection des morts. Dans la mesure où les Sadducéens ne croyaient vraiment qu'en l'autorité du Pentateuque (les cinq premiers livres de la Bible), c’est sur ces livres là que Jésus fonde son argumentation, et il cite Exode 3,6 : « Quant aux morts et à leur résurrection, n'avez-vous pas lu dans le livre de Moïse, ce que Dieu a dit à propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob ? Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Votre erreur est grande. » (Marc 12,26-27) (Colombe). En d'autres termes, Abraham, Isaac et Jacob vivent encore maintenant !
- La puissance de Dieu
Dans 1 Corinthiens 15, on trouve l'argument le plus soutenu et le plus approfondi du Nouveau Testament au sujet de la résurrection des morts. À maintes reprises, Paul évoque la puissance de Dieu, puissance que les Sadducéens ont niée. Il écrit que le corps est mis en terre « méprisable », mais qu'il est ressuscité comme un corps de résurrection après la mort, « plein de force » (1 Corinthiens 15,43) (Colombe). Dieu « nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ. » (v.57)
Une vérité merveilleuse est que la même puissance qui était à l'œuvre pour ressusciter Christ d'entre les morts, est maintenant à l'œuvre en vous, et elle vous amène à ressembler davantage à Christ (voir Éphésiens 1,19-20), et pour le futur, elle amènera également votre corps à être un corps de résurrection dans la nouvelle création.
Par conséquent, tous ceux qui sont morts en Christ vivent encore maintenant. Vous les reverrez. Même si la séparation est très dure, toutes les luttes de cette vie doivent être vues en termes d'éternité. Dieu a une vision à long terme.
Prière
Merci beaucoup, Seigneur, que cette vie ne soit pas la fin. Merci car les morts ressusciteront. Aide-moi à percevoir toutes les luttes de cette vie à la lumière de l'éternité.
Lévitique 11,1-12,8
RÈGLES SUR LE PUR ET L’IMPUR
Les animaux purs et les animaux impurs
11 Le Seigneur dit à Moïse et à Aaron 2 de donner aux Israélites les enseignements suivants : « Parmi tous les animaux qui vivent sur la terre, vous pouvez manger 3 ceux qui ont des sabots fendus et qui ruminent. 4 Mais ne mangez pas ceux qui ont seulement des sabots fendus ou ceux qui ruminent seulement. Vous ne mangerez donc pas :
– Le chameau, qui rumine, mais qui n’a pas de sabots. Pour vous, il est impur.
5 – Le daman, qui rumine, mais qui n’a pas de sabots. Pour vous, il est impur.
6 – Le lièvre, qui rumine, mais qui n’a pas de sabots. Pour vous, il est impur.
7 – Le cochon, qui a des sabots fendus, mais qui ne rumine pas. Pour vous, il est impur.
8 Ne mangez pas la viande de ces animaux. Ne les touchez pas quand ils sont morts. Pour vous, ils sont impurs.
9 « Parmi les animaux qui vivent dans l’eau, dans les lacs, les mers ou les rivières, voici ceux que vous pouvez manger : ceux qui ont à la fois des nageoires et des écailles, vous pouvez les manger. 10 Mais parmi les petites bêtes ou les autres animaux qui vivent dans l’eau, tous ceux qui n’ont pas de nageoires ou pas d’écailles, vous ne devez pas les manger. 11 Vous devez les détester. Vous ne mangerez pas leur chair et vous éviterez de les toucher quand ils sont morts. 12 Donc, les animaux qui vivent dans l’eau et qui n’ont ni nageoires ni écailles, vous ne devez pas les manger.
13 « Parmi les oiseaux, voici ceux que vous devez détester et que vous ne devez pas manger : les aigles, les gypaètes, les aigles de la mer, 14 les milans, les vautours de différentes espèces, 15 toutes les espèces de corbeaux, 16 les autruches, les chouettes, les mouettes, les oiseaux chasseurs de différentes espèces, 17 les hiboux, les cormorans, les hulottes, 18 les chouettes claires, les chouettes chevêches, les charognards, 19 les cigognes, les hérons de différentes espèces, les coqs des champs et les chauves-souris.
20 « Détestez les insectes qui ont des ailes et des pattes. 21 Mais vous pouvez manger ceux qui ont des pattes pour sauter sur le sol, 22 c’est-à-dire les sauterelles de différentes espèces et les criquets. 23 Détestez tous les autres insectes qui ont des ailes et des pattes. »
Ce qui rend impur
24 « De plus, certains animaux vous rendent impurs. Celui qui les touche quand ils sont morts est impur jusqu’au soir. 25 Celui qui transporte leur corps doit laver ses vêtements. Il reste impur jusqu’au soir. 26 Voici les animaux qui sont impurs pour vous :
– Tous les animaux qui ont les sabots non fendus et ceux qui ne ruminent pas. Celui qui les touche devient impur.
27 – Tous les animaux à quatre pattes qui marchent sur la plante des pieds. Celui qui les touche quand ils sont morts reste impur jusqu’au soir. 28 Celui qui transporte leur corps doit laver ses vêtements. Il reste impur jusqu’au soir.
29 « Parmi les nombreuses bêtes qui s’agitent sur le sol, voici celles qui sont impures pour vous : les taupes, les souris, les lézards de différentes espèces, 30 geckos, lézards aux taches rondes, lézards verts, lézards des sables et caméléons. 31 Voilà les animaux qui sont impurs pour vous. Celui qui les touche quand ils sont morts est impur jusqu’au soir. 32 Supposons ceci : Une de ces bêtes meurt et tombe sur un objet : récipient en bois, vêtement, peau ou sac, ou n’importe quel autre objet utile. Il faut laver cet objet. Il reste impur jusqu’au soir. Ensuite, il est pur de nouveau. 33 Si une de ces bêtes tombe dans un récipient en terre, tout ce qu’il y a dedans devient impur. Ensuite, vous devez détruire ce récipient. 34 Supposons ceci : On verse de l’eau de ce récipient sur de la nourriture qu’on a le droit de manger. Cette nourriture devient impure. Ou bien, ce récipient contient une boisson qu’on a le droit de boire. Cette boisson devient impure. Le récipient peut être en terre, en bois ou en peau, peu importe. 35 Si une de ces bêtes mortes tombe sur un objet, celui-ci devient impur. Si elle tombe sur un four ou sur un réchaud, il faut détruire ces objets. Ils sont impurs, et vous devez les considérer comme impurs. 36 Au contraire, si cette bête morte tombe dans un puits ou dans une citerne, l’eau reste pure. Mais celui qui retire la bête de l’eau devient impur. 37 Si cette bête tombe sur des graines qui vont être semées, les graines restent pures. 38 Mais si elle tombe sur des graines trempées dans l’eau pour être cuites, ces graines deviennent impures.
39 « Si un animal qu’on a le droit de manger meurt, celui qui le touche est impur jusqu’au soir. 40 Celui qui mange la viande de cet animal doit laver ses vêtements. Il reste impur jusqu’au soir. Celui qui transporte cet animal mort doit laver ses vêtements. Il reste impur jusqu’au soir.
41 « Toutes les bêtes qui s’agitent sur le sol, vous ne devez pas les manger. 42 Vous ne devez pas manger celles qui se déplacent sur leur ventre, ni celles qui marchent sur quatre pattes ou plus. Vous devez les détester. 43 Ne vous rendez pas impurs en touchant ces bêtes-là. Ne vous laissez pas toucher par elles, sinon vous deviendrez impurs. 44 Le Seigneur votre Dieu, c’est moi. Votre conduite doit être sainte parce que je suis saint. Ne vous rendez donc pas impurs en touchant les bêtes qui s’agitent sur le sol. 45 Oui, c’est moi, le Seigneur, qui vous ai fait sortir d’Égypte. J’ai fait cela pour devenir votre Dieu. Soyez saints, parce que je suis saint. »
46 Voilà les enseignements au sujet des animaux, des oiseaux et de tous les êtres vivants qui remuent dans l’eau ou qui s’agitent sur le sol. 47 Ces règles servent à faire la différence entre les animaux purs et les animaux impurs, entre ceux qu’on peut manger et ceux qu’on ne doit pas manger.
Les femmes qui accouchent
12 Le Seigneur dit à Moïse 2 de donner aux Israélites les enseignements suivants : « Supposons ceci : Une femme enceinte met au monde un garçon. Alors elle est impure pendant sept jours, comme pendant ses règles. 3 Le huitième jour, on circoncit l’enfant. 4 Puis la femme doit attendre encore 33 jours. Ensuite, elle sera entièrement purifiée du sang qu’elle a perdu pendant son accouchement. Pendant tout ce temps, elle ne doit toucher aucune chose sacrée ni aller au lieu saint.
5 « Voici un autre cas : Une femme met au monde une fille. Alors elle est impure comme pendant ses règles, mais cela dure deux semaines. Puis elle doit attendre encore 66 jours. Ensuite, elle sera entièrement purifiée du sang qu’elle a perdu pendant son accouchement.
6 « Quand ce temps de purification est fini après la naissance d’un garçon ou d’une fille, la mère va trouver le prêtre à l’entrée de la tente de la rencontre. Elle lui amène un agneau d’un an pour faire un sacrifice complet. Elle apporte aussi un pigeon ou une tourterelle, pour un sacrifice afin de recevoir le pardon des péchés. 7 Le prêtre offre ces animaux au Seigneur. Puis il fait sur la mère le geste qui la rend pure. Après cela, elle est de nouveau pure du sang de son accouchement. » Voilà les enseignements au sujet de la femme qui accouche d’un garçon ou d’une fille.
8 Si une femme ne peut pas acheter un agneau, elle apporte deux tourterelles ou deux pigeons. On offre un oiseau en sacrifice complet et on offre l’autre en sacrifice pour recevoir le pardon des péchés. Quand le prêtre a fait sur la femme le geste qui la rend pure, elle est purifiée.
Commentaire
Vision à long terme de l'histoire
Quel est l'intérêt de toutes ces réglementations dans le Lévitique ? Pourquoi sont-elles dans la Bible ?
Comme toujours, nous comprenons l'Ancien Testament à la lumière du Nouveau Testament et, en particulier, à travers le prisme de Jésus. Dieu avait un plan à long terme. Il préparait le monde pour la venue du Christ.
Le Nouveau Testament nous dit que, toutes ces règles apparemment étranges que nous lisons dans le passage d'aujourd'hui, ne sont que « l’ombre de ce qui doit venir, mais ce qui existe réellement, c’est le Christ. » (Colossiens 2,17). Le but de ces règles était d'enseigner la sainteté : « Le Seigneur votre Dieu, c'est moi. Votre conduite doit être sainte parce que je suis saint. » (Lévitique 11,44a).
Pierre cite ce verset dans sa première lettre lorsqu'il encourage à la pratique d’une vie sainte parmi les premiers chrétiens. Il écrit, « Obéissez à Dieu, ne suivez donc pas les désirs que vous aviez autrefois, avant de connaître le Christ. Dieu vous a appelés et il est saint, alors vous aussi, devenez saints dans toute votre conduite. En effet, les Livres Saints disent : "Soyez saints, parce que moi, je suis saint." » (1Pierre 1,14-16).
Cependant, le Nouveau Testament nous dit aussi que Dieu nous a maintenant rendus saints par le Christ. C'est pourquoi l'apôtre Paul dit aussi, « personne ne doit vous condamner à cause de ce que vous mangez ou buvez » (Colossiens 2,16). Toutes ces règles ont maintenant été dépassées par la venue de Jésus.
Bon nombre des règlements étaient probablement en place pour des raisons très pratiques. Par exemple, la consommation de porc (porteurs de maladies) peut très bien avoir été interdite principalement en raison du danger pour la santé. De même, les règles liées à la décontamination, aussi strictes soient-elles, tiennent compte des nécessités pratiques. Dieu veut que vous mangiez sagement et sainement !
La purification après l'accouchement n’était pas liée à l'impureté morale mais à l'impureté cérémonielle (Lévitique 12,2). La purification est nécessaire du fait du « sang qu'elle a perdu » (v.7), et pas du fait d’une culpabilité liée aux relations conjugales ou à l'accouchement. Ces règlements ont peut-être été une grande bénédiction pour les femmes qui venaient d'accoucher. La période prolongée de séparation de la société en général, a pu les protéger de devoir retourner trop rapidement à la vie normale après l'accouchement.
Ce passage nous donne aussi un indice sur l’arrière-plan de Jésus. Il montre la pauvreté d'où il était issu; Marie n’avait pas les moyens d’« acheter un agneau » (v.8). Lorsque Marie et Joseph se rendirent à Jérusalem pour « faire la cérémonie de purification, comme la loi de Moïse le demande », ils offrirent « deux tourterelles ou deux jeunes pigeons » (v.8 ; Luc 2,22-24).
Dieu avait un plan à long terme pour la naissance de son fils dans le cadre de ces lois. Dieu a travaillé tout au long de l'histoire pour préparer le terrain pour Jésus. Jésus est né sous la loi. Il a accompli la loi et a mis fin à tous ces règlements sur la croix. Il est ressuscité des morts et a permis que nous aussi, nous puissions un jour ressusciter et devenir avec Jésus, héritiers de Dieu (Galates 4,4-7).
Prière
Seigneur, merci car je ne suis plus sous la loi. Merci de m’avoir adopté·e comme ton enfant et d'avoir envoyé l'Esprit de Jésus dans mon cœur. Merci parce que je vais passer l'éternité avec toi. Aide-moi à avoir une perspective à long terme, et à profiter de tes faveurs toute ma vie durant.
Pippa ajoute
Psaume 30
« Quand j’étais tranquille, je disais : “Je ne tomberai jamais !“ » (v.7)
Je connais ce sentiment, lorsque la foi est à son apogée, j’ai la sensation que rien ne viendra ébranler ma confiance dans le Seigneur.
Mais parfois, à cause de problèmes, de difficultés ou de la maladie, cette confiance est ébranlée et j'ai l'impression de vivre seule : « tu as caché ton visage et j'ai eu très peur. » (v.8b) Puis, je recommence à appeler le nom du Seigneur à l'aide : « Seigneur mon Dieu, j'ai crié vers toi, et tu m'as guéri. » (v.3)
Application
Téléchargez l'application de la Bible en 1 an pour les appareils iOS ou Android et lisez-la chaque jour.
La version française de l'application étant une nouveauté, nous faisons face à un problème d'affichage dans certains commentaires. Si vous recontrez ce problème sur votre smartphone, nous vous encourageons à vous rendre dans les paramètres de l'application, puis à changer la langue de contenu (par exemple "English"), puis à nouveau changer la langue de contenu sur "Français". Merci de votre compréhension et désolés pour ce désagrément ! Nous faisons tout notre possible pour régler ce problème au plus vite.
Courriel
Inscrivez-vous maintenant pour recevoir la Bible en 1 an dans votre boîte de réception chaque matin. Vous recevrez un e-mail par jour.
Site Web
Commencez à lire la journée d'aujourd'hui, ici même, sur le site Web de la Bible en 1 an.
Lire maintenantRéférences
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.