Hari 123

Bagaimana Menangani Konfrontasi

Kebijaksanaan Mazmur 55:1–12
Perjanjian Baru Yohanes 3:1–21
Perjanjian Lama Yosua 21:20–22:34

pengantar

Sebelum kita memulai Bible in One Year untuk hari ini, kami ingin memberi tahu tentang Leadership Conference tahunan kami yang akan diadakan pada hari Selasa tanggal 4 Mei dan hari Rabu tanggal 5 Mei. Ini online, 2 jam, dan gratis – dan kami ingin Anda bergabung dengan kami. Pippa dan saya akan menjadi tuan rumah langsung dari London dan kami akan berbicara dengan beberapa teman yang sangat menginspirasi termasuk Uskup Agung Cape Town, Thabo Makgoba, Rick dan Kay Warren (pendeta bersama gereja Saddleback), Heidy Quah, pendiri Refuge for the Refugees, dan Francis Collins – salah satu ilmuwan terbesar di dunia kita saat ini, yang memimpin perjuangan melawan Covid 19. Harapan kami adalah setiap orang yang bergabung akan terinspirasi, didorong, dan disegarkan oleh Roh Kudus. Untuk mengetahui lebih lanjut dan mendaftar, silakan kunjungi leadershipconference.org.uk.

Melakukan konfrontasi bukanlah sesuatu yang saya anggap mudah. Ini adalah pekerjaan yang rumit. Sangat penting untuk menemukan pendekatan yang tepat, kata-kata yang tepat untuk digunakan dalam pekerjaan tersebut, atau untuk menggunakan analogi golf, seperti keterampilan mengetahui klub mana yang akan digunakan.

Mereka yang ahli dalam melakukan konfrontasi memiliki banyak variasi pendekatan dan perkataan, dan tahu kapan dan bagaimana menggunakannya dengan tepat.

Konfrontasi tidak selalu merupakan jalan yang benar. Tidak setiap kritik harus dihadapi. Tidak setiap pernyataan yang salah harus disanggah.

Saya sangat mengagumi keterampilan mereka yang tahu kapan harus berkonfrontasi dan pandai berkonfrontasi dengan cara yang penuh kasih. Mereka telah belajar bagaimana berbicara kebenaran dalam kasih (Efesus 4:15).

Ketika konfrontasi diperlukan, bagaimana seharusnya Anda melakukannya?

Kebijaksanaan

Mazmur 55:1–12

Doa minta tolong terhadap musuh

55Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi. Nyanyian pengajaran Daud.

2 Berilah telinga, ya Allah, kepada doaku,
  janganlah bersembunyi terhadap permohonanku!
3 Perhatikanlah aku dan jawablah aku!
  Aku mengembara dan menangis karena cemas,
4 karena teriakan musuh,
  karena aniaya orang fasik;
sebab mereka menimpakan kemalangan kepadaku,
  dan dengan geramnya mereka memusuhi aku.
5 Hatiku gelisah,
  kengerian maut telah menimpa aku.
6 Aku dirundung takut dan gentar,
  perasaan seram meliputi aku.
7 Pikirku: “Sekiranya aku diberi sayap seperti merpati,
  aku akan terbang dan mencari tempat yang tenang,
8 bahkan aku akan lari jauh-jauh
  dan bermalam di padang gurun.                          Sela

9 Aku akan segera mencari tempat perlindungan
  terhadap angin ribut dan badai.”

10 Bingungkanlah mereka, kacaukanlah percakapan mereka, ya Tuhan,
  sebab aku melihat kekerasan dan perbantahan dalam kota!
11 Siang malam mereka mengelilingi kota itu di atas tembok-temboknya,
  dan di dalamnya ada kemalangan dan bencana;
12 penghancuran ada di tengah-tengahnya,
  di tanah lapangnya tidak habis-habisnya ada penindasan dan tipu.

Komentar

Hadapi kejahatan dengan penuh doa

Ada kekuatan jahat bekerja di 'kota' kami hari ini. Serangan teroris terjadi di kota-kota di seluruh dunia - dari Baghdad ke Brussels, dan baru-baru ini di pusat kota London.

Daud juga menghadapi kekuatan jahat yang sengit dan merusak di tempat kerja yang berada di kota (Ay.10b,12a).

Ketika Daud menghadapi 'musuh' - Nya karena mereka 'mencaci' dia 'dalam kemarahan mereka' (Ay.4), dia berkata, ‘Sekiranya aku diberi sayap seperti merpati, aku akan terbang dan mencari tempat yang tenang, bahkan aku akan lari jauh-jauh dan bermalam di padang gurun. Aku akan segera mencari tempat perlindungan terhadap angin ribut dan badai’ (Ay.7–9).

Pelarian diri dari kenyataan adalah godaan - untuk menghindari konfrontasi. Tetapi kejahatan harus dihadapi. Jangan melarikan diri darinya serta jangan sampai kewalahan. Lebih baik melakukan apa yang Anda bisa sehingga Anda dapat membuat perbedaan. Seperti yang ditulis oleh Rasul Paulus, 'Janganlah kamu kalah terhadap kejahatan, tetapi kalahkanlah kejahatan dengan kebaikan' (Roma 12:21).

Tanggapan Daud terhadap kekerasan dan kehancuran adalah dengan meminta Tuhan untuk campur tangan. Dia berdoa, 'Tuhan, bingungkanlah mereka, dan kacaukanlah percakapan mereka’ (Mazmur 55:10). Doa adalah bagian penting dari tanggapan kita terhadap 'kekuatan yang merusak' (Ay.12).

Doa dan tindakan berjalan beriringan. Bahkan ketika Anda tidak dapat membantu secara fisik, Anda selalu dapat berdoa. Tuhan bertindak dalam menanggapi doa-doamu.

Doa

‘Berilah telinga ya Tuhan, kepada doaku, janganlah bersembunyi terhadap permohonanku’ (Ay.12). Bantu aku untuk tidak dikalahkan dengan kejahatan tetapi untuk mengalahkan kejahatan dengan kebaikan.

Perjanjian Baru

Yohanes 3:1–21

Percakapan dengan Nikodemus

3Adalah seorang Farisi yang bernama Nikodemus, seorang pemimpin agama Yahudi. 2 Ia datang pada waktu malam kepada Yesus dan berkata: “Rabi, kami tahu, bahwa Engkau datang sebagai guru yang diutus Allah; sebab tidak ada seorang pun yang dapat mengadakan tanda-tanda yang Engkau adakan itu, jika Allah tidak menyertainya.” 3 Yesus menjawab, kata-Nya: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah.” 4 Kata Nikodemus kepada-Nya: “Bagaimanakah mungkin seorang dilahirkan, kalau ia sudah tua? Dapatkah ia masuk kembali ke dalam rahim ibunya dan dilahirkan lagi?” 5 Jawab Yesus: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah. 6 Apa yang dilahirkan dari daging, adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh, adalah roh. 7 Janganlah engkau heran, karena Aku berkata kepadamu: Kamu harus dilahirkan kembali. 8 Angin bertiup ke mana ia mau, dan engkau mendengar bunyinya, tetapi engkau tidak tahu dari mana ia datang atau ke mana ia pergi. Demikianlah halnya dengan tiap-tiap orang yang lahir dari Roh.” 9 Nikodemus menjawab, katanya: “Bagaimanakah mungkin hal itu terjadi?” 10 Jawab Yesus: “Engkau adalah pengajar Israel, dan engkau tidak mengerti hal-hal itu? 11 Aku berkata kepadamu, sesungguhnya kami berkata-kata tentang apa yang kami ketahui dan kami bersaksi tentang apa yang kami lihat, tetapi kamu tidak menerima kesaksian kami. 12 Kamu tidak percaya, waktu Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal duniawi, bagaimana kamu akan percaya, kalau Aku berkata-kata dengan kamu tentang hal-hal sorgawi? 13 Tidak ada seorang pun yang telah naik ke sorga, selain dari pada Dia yang telah turun dari sorga, yaitu Anak Manusia.

14 Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan, 15 supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal. 16 Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. 17 Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya oleh Dia. 18 Barangsiapa percaya kepada-Nya, ia tidak akan dihukum; barangsiapa tidak percaya, ia telah berada di bawah hukuman, sebab ia tidak percaya dalam nama Anak Tunggal Allah. 19 Dan inilah hukuman itu: Terang telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai kegelapan dari pada terang, sebab perbuatan-perbuatan mereka jahat. 20 Sebab barangsiapa berbuat jahat, membenci terang dan tidak datang kepada terang itu, supaya perbuatan-perbuatannya yang jahat itu tidak nampak; 21 tetapi barangsiapa melakukan yang benar, ia datang kepada terang, supaya menjadi nyata, bahwa perbuatan-perbuatannya dilakukan dalam Allah.”

Komentar

Hadapi orang-orang dengan penuh kasih

Menghadapi mereka yang berada dalam posisi lemah relatif mudah dan terkadang dapat menjadi pengecut. Menghadapi mereka yang memegang kekuasaan atas kita, melalui pekerjaan, status, atau kekayaan mereka, membutuhkan keberanian yang besar.

Yesus adalah penguasa dalam konfrontasi. Dia tidak pernah menjauh darinya. Di sisi lain, Dia tidak pernah bertindak keluar dari motif apa pun kecuali kasih.

Nikodemus adalah seorang yang sangat berkuasa; seorang Farisi yang bermoral dan jujur serta 'seorang pemimpin agama Yahudi' (Ay.1). Yesus tidak gentar dengan posisinya. Dia dengan penuh kasih menghadapkan Nikodemus dengan kebutuhannya untuk bisa 'dilahirkan kembali' (Ay.3) - untuk memulai yang baru, meninggalkan masa lalu yang menyakitkan, kebiasaan dari cara-cara lama. Pesan Yesus adalah tentang perubahan.

Nikodemus perlu dilahirkan kembali dari air dan Roh (Ay.5). Penyucian lahiriah harus disertai oleh tempat tinggal batiniah yaitu Roh Kudus.

Kita tidak melihat Tuhan secara fisik sekarang. Tetapi kita melihat bukti Allah. Seperti angin, kita tidak dapat melihat-Nya tetapi kita dapat melihat efeknya pada pohon dan dedaunan - 'yang tak terlihat menggerakkan yang terlihat' (Ay.5).

Demikian juga, Yesus berkata Anda tidak dapat melihat Roh Kudus tetapi Anda dapat melihat dampaknya pada kehidupan orang-orang: ‘apa yang dilahirkan dari daging adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh, adalah Roh’ (Ay.6).

Yesus dengan penuh kasih menantang Nikodemus tentang kepercayaannya. Dengan menggunakan gambar ular di padang pasir (dari Bilangan 21), Yesus memprediksi bahwa Ia sendiri akan terangkat ke surga sehingga ‘supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal’ (Ay.15).

Percaya 'berarti' kepercayaan. Setiap kali kita memasuki suatu hubungan, kita harus mengambil risiko bahwa semua hubungan membutuhkan kepercayaan. Kepercayaan pada hubungan yang dinamis akan tumbuh dan bertahan.

Yesus mengajarkan tentang kasih Tuhan. Kata Yunani yang digunakan untuk ‘kasih’ dalam Ay.16 adalah, agape, muncul empat puluh empat kali dalam Injil Yohanes sendiri. Ayat ini meringkaskan Injil Yohanes, dan tentu saja seluruh Perjanjian Baru: 'Karena begitu besar kasih Tuhan akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal’ (Ay.16).

Tuhan dan kasih-Nya cukup luas untuk merangkul semua manusia tanpa perbedaan atau pengecualian. Itu bukan kasih yang samar-samar atau sentimental. Kasih Allah memiliki intensitas yang tak terukur, ditunjukkan oleh kesediaan-Nya untuk mengorbankan Anak-Nya yang tunggal bagi Anda dan saya.

Dunia ini menjadi kacau. Orang-orang sering bertanya, 'Mengapa Tuhan tidak melakukan sesuatu?' Jawabannya adalah Dia mempunyai rencana. Dia datang dalam pribadi Anak-Nya, Yesus, untuk mati di kayu salib dan bangkit kembali untuk Anda. Yesus mengerti tentang penderitaan. Dia menderita untuk kita dan Dia menderita bersama kita.

Banyak orang tidak lagi percaya pada kehidupan setelah kematian. Tetapi Yesus berjanji bahwa kita akan 'beroleh hidup yang kekal dan [sebenarnya] hidup selamanya!' (Ay.15). Hidup ini bukanlah akhir. Ada harapan di balik kematian. Yesus menawarkan Anda hidup yang kekal.

Ada perbedaan besar antara konfrontasi dan kecaman. Yesus menghadapi orang-orang, tetapi Dia tidak menghukum mereka. Yesus tidak datang untuk menghukum Anda tetapi untuk menyelamatkan Anda dari kutukan (Ay.17–18). Seperti Yesus, Anda dan saya perlu membawa pesan - bukan dari penghukuman, tetapi kabar baik tentang keselamatan. Menyelamatkan berarti menarik seseorang keluar dari bahaya, membebaskan, membuka pintu penjara, menyembuhkan, dan untuk memperoleh keseluruhan.

Selanjutnya, Yesus berbicara tentang bagaimana terang menghadapi kegelapan (Ay.19-21). Yesus tampaknya menyarankan bahwa alasan mengapa sebagian orang menolak-Nya adalah karena 'perbuatan mereka jahat' (Ay.19). Kita tidak ingin masuk ke dalam terang karena kita tidak mau menyerahkan hal-hal yang kita tahu salah.

Kita tidak ingin orang melihat bayangan di dalam kita. Kita menyembunyikan semua kegelapan di dalam diri kita di balik kebaikan kita yang tampak. Dosa membenci terang. Ketika kita berdosa, kita ingin menghindari terang Yesus. Kita tidak ingin perbuatan jahat kita diekspos. Tetapi Yesus datang untuk menghadapi kegelapan. Kita mungkin takut atau malu. Dan hal ini mungkin juga sangat sulit bagi kita. Akan tetapi kita juga harus menghadapi kegelapan dalam hidup kita dan berusaha untuk hidup dalam terang Kristus - yang mengasihi Anda.

Martin Luther King mengatakan, 'Kegelapan tidak bisa mengusir kegelapan; hanya terang yang bisa melakukannya. Kebencian tidak bisa mengusir kebencian; hanya kasih yang bisa melakukannya.'

Doa

Tuhan, terima kasih untuk teladan Yesus. Bantu aku untuk hidup dalam terang dan memiliki keberanian untuk mengatakan kebenaran dalam kasih.

Perjanjian Lama

Yosua 21:20–22:34

20 Kaum-kaum keturunan Kehat, yakni orang Lewi yang masih tinggal dari antara keturunan Kehat, mendapat kota-kota yang dengan undian kepada mereka dari suku Efraim. 21 Kepada mereka diberikan Sikhem, kota perlindungan untuk pembunuh, dengan tanah-tanah penggembalaannya, di pegunungan Efraim, Gezer dengan tanah-tanah penggembalaannya, 22 Kibzaim dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Bet-Horon dengan tanah-tanah penggembalaannya: empat kota. 23 Dan dari suku Dan: Elteke dengan tanah-tanah penggembalaannya, Gibeton dengan tanah-tanah penggembalaannya, 24 Ayalon dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Gat-Rimon dengan tanah-tanah penggembalaannya: empat kota. 25 Dan dari suku Manasye yang setengah itu: Taanakh dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Gat-Rimon dengan tanah-tanah penggembalaannya: dua kota. 26 Seluruhnya kota-kota itu ada sepuluh, dengan tanah-tanah penggembalaannya, ditentukan bagi kaum-kaum yang masih tinggal dari antara keturunan Kehat.

27 Bani Gerson dari kaum-kaum orang Lewi mendapat dari suku Manasye yang setengah lagi: Golan, kota perlindungan untuk pembunuh, di Basan, dengan tanah-tanah penggembalaannya, dan Beestera dengan tanah-tanah penggembalaannya: dua kota. 28 Dan dari suku Isakhar: Kisyon dengan tanah-tanah penggembalaannya, Dobrat dengan tanah-tanah penggembalaannya, 29 Yarmut dengan tanah-tanah penggembalaannya, dan En-Ganim dengan tanah-tanah penggembalaannya: empat kota. 30 Dan dari suku Asyer: Misal dengan tanah-tanah penggembalaannya, Abdon dengan tanah-tanah penggembalaannya, 31 Helkat dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Rehob dengan tanah-tanah penggembalaannya: empat kota. 32 Dan dari suku Naftali: Kedesh, kota perlindungan untuk pembunuh, di Galilea, dengan tanah-tanah penggembalaannya, Hamot-Dor dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Kartan dengan tanah-tanah penggembalaannya: tiga kota. 33 Seluruhnya kota-kota kepunyaan orang Gerson menurut kaum-kaum mereka ada tiga belas kota dengan tanah-tanah penggembalaannya.

34 Kaum-kaum keturunan Merari, orang Lewi yang masih tinggal, mendapat dari suku Zebulon: Yokneam dengan tanah-tanah penggembalaannya, Karta dengan tanah-tanah penggembalaannya, 35 Dimna dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Nahalal dengan tanah-tanah penggembalaannya: empat kota. 36 Dan dari suku Ruben: Bezer dengan tanah-tanah penggembalaannya, Yahas dengan tanah-tanah penggembalaannya, 37 Kedemot dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Mefaat dengan tanah-tanah penggembalaannya: empat kota. 38 Dan dari suku Gad: Ramot, kota perlindungan untuk pembunuh, di Gilead, dengan tanah-tanah penggembalaannya, Mahanaim dengan tanah-tanah penggembalaannya, 39 Hesybon dengan tanah-tanah penggembalaannya dan Yaezer dengan tanah-tanah penggembalaannya: seluruhnya kota-kota itu ada empat. 40 Seluruhnya kota-kota itu ditentukan bagi keturunan Merari menurut kaum-kaum mereka, yakni yang masih tinggal dari kaum-kaum orang Lewi. Bagian undian mereka ada dua belas kota.

41 Seluruhnya kota-kota orang Lewi di tengah-tengah milik orang Israel ada empat puluh delapan kota dengan tanah-tanah penggembalaannya. 42 Kota-kota itu masing-masing ada tanah-tanah penggembalaannya di sekelilingnya, demikianlah kota-kota tadi seluruhnya.

Keamanan di negeri yang dijanjikan Tuhan

43 Jadi seluruh negeri itu diberikan Tuhan kepada orang Israel, yakni negeri yang dijanjikan-Nya dengan bersumpah untuk diberikan kepada nenek moyang mereka. Mereka menduduki negeri itu dan menetap di sana. 44 Dan Tuhan mengaruniakan kepada mereka keamanan ke segala penjuru, tepat seperti yang dijanjikan-Nya dengan bersumpah kepada nenek moyang mereka. Tidak ada seorang pun dari semua musuhnya yang tahan berdiri menghadapi mereka; semua musuhnya diserahkan Tuhan kepada mereka. 45 Dari segala yang baik yang dijanjikan Tuhan kepada kaum Israel, tidak ada yang tidak dipenuhi; semuanya terpenuhi.

Suku-suku yang di seberang Yordan pulang

22Lalu Yosua memanggil orang Ruben, orang Gad dan suku Manasye yang setengah itu, 2 dan berkata kepada mereka: “Kamu telah memelihara segala yang diperintahkan kepadamu oleh Musa, hamba Tuhan itu, dan telah mendengarkan perkataanku dalam segala yang kuperintahkan kepadamu. 3 Kamu tidak meninggalkan saudara-saudaramu selama waktu ini, sampai sekarang, tetapi kamu setia memelihara perintah Tuhan, Allahmu, kepadamu. 4 Tetapi sekarang Tuhan, Allahmu, telah mengaruniakan keamanan kepada saudara-saudaramu, seperti yang dijanjikan-Nya kepada mereka. Oleh sebab itu, pulanglah ke kemahmu, ke tanah milikmu, yang telah diberikan kepadamu oleh Musa, hamba Tuhan itu, di seberang Yordan. 5 Hanya, lakukanlah dengan sangat setia perintah dan hukum, yang diperintahkan kepadamu oleh Musa, hamba Tuhan itu, yakni mengasihi Tuhan, Allahmu, hidup menurut segala jalan yang ditunjukkan-Nya, tetap mengikuti perintah-Nya, berpaut pada-Nya dan berbakti kepada-Nya dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu.” 6 Lalu Yosua memberkati mereka dan melepas mereka pergi. Maka pulanglah mereka ke kemah mereka.

7 Kepada suku Manasye yang setengah telah diberikan Musa bagian mereka di Basan; kepada suku yang setengah lagi telah diberikan Yosua bagian mereka di antara saudara-saudara mereka di sebelah barat sungai Yordan. Lagi pun ketika Yosua melepas mereka pergi ke kemah mereka, setelah memberkati mereka, 8 maka ia berkata kepada mereka, demikian: “Pulanglah ke kemahmu dengan kekayaan yang banyak dan dengan sangat banyak ternak, dengan perak, emas, tembaga, besi dan dengan pakaian yang sangat banyak. Bagilah dengan saudara-saudaramu jarahan yang dari musuhmu itu.” Suku-suku di seberang Yordan mendirikan mezbah

9 Maka pulanglah bani Ruben, bani Gad dan suku Manasye yang setengah itu dan mereka pergi meninggalkan orang Israel, keluar dari Silo di tanah Kanaan untuk pergi ke tanah Gilead, tanah milik mereka yang didiami mereka sesuai dengan titah Tuhan dengan perantaraan Musa. 10 Ketika mereka sampai ke Gelilot pada sungai Yordan, yang di tanah Kanaan, maka bani Ruben, bani Gad dan suku Manasye yang setengah itu mendirikan mezbah di sana di tepi sungai Yordan, mezbah yang besar bangunannya. 11 Lalu terdengarlah oleh orang Israel itu cakap orang: “Telah didirikan mezbah oleh bani Ruben, bani Gad dan suku Manasye yang setengah itu, mezbah menghadap ke tanah Kanaan, di Gelilot pada sungai Yordan, di sebelah wilayah orang Israel.” 12 Ketika hal itu terdengar oleh orang Israel, berkumpullah segenap umat Israel di Silo, untuk maju memerangi mereka.

13 Kemudian orang Israel mengutus kepada bani Ruben, kepada bani Gad dan kepada suku Manasye yang setengah itu, ke tanah Gilead, imam Pinehas bin Eleazar, 14 dan bersama-sama dengan dia sepuluh pemimpin, yakni seorang pemimpin kaum keluarga sebagai wakil tiap-tiap suku Israel. Masing-masing mereka itu kepala kaum keluarganya di antara kaum-kaum orang Israel.

15 Setelah mereka sampai kepada bani Ruben, kepada bani Gad dan kepada suku Manasye yang setengah itu di tanah Gilead, berkatalah mereka kepada orang-orang itu, demikian: 16 “Beginilah kata segenap umat Tuhan: Apa macam perbuatanmu yang tidak setia ini terhadap Allah Israel, dengan sekarang berbalik dari pada Tuhan dan mendirikan mezbah bagimu, dengan demikian memberontak terhadap Tuhan pada hari ini? 17 Belum cukupkah bagi kita noda yang di Peor itu, yang dari padanya kita belum mentahirkan diri sampai hari ini dan yang menyebabkan umat Tuhan kena tulah, 18 sehingga kamu berbalik pula sekarang ini membelakangi Tuhan? Jika kamu hari ini memberontak terhadap Tuhan, maka besok Ia akan murka kepada segenap umat Israel. 19 Akan tetapi, jika sekiranya tanah milikmu itu najis, marilah menyeberang ke tanah milik Tuhan, tempat kedudukan Kemah Suci Tuhan, dan menetaplah di tengah-tengah kami. Tetapi janganlah memberontak terhadap Tuhan dan janganlah memberontak terhadap kami, dengan mendirikan mezbah bagimu sendiri, selain dari mezbah Tuhan, Allah kita. 20 Ketika Akhan bin Zerah berubah setia dengan mengambil barang-barang yang dikhususkan, bukankah segenap umat Israel kena murka? Bukan orang itu saja yang mati karena dosanya.”

21 Lalu jawab bani Ruben, bani Gad dan suku Manasye yang setengah itu, katanya kepada para kepala kaum-kaum orang Israel: 22 “Allah segala allah, Tuhan, Allah segala allah, Tuhan, Dialah yang mengetahui, dan patutlah orang Israel mengetahuinya juga! Jika sekiranya hal ini terjadi dengan maksud memberontak atau dengan maksud berubah setia terhadap Tuhan – biarlah jangan Tuhan selamatkan kami pada hari ini. 23 Jika sekiranya kami mendirikan mezbah untuk berbalik dari pada Tuhan, untuk mempersembahkan korban bakaran dan korban sajian di atasnya serta korban keselamatan di atasnya, biarlah Tuhan sendiri yang menuntut balas terhadap kami. 24 Tetapi sesungguhnya, kami telah melakukannya karena cemas. Sebab pikir kami: Di kemudian hari anak-anak kamu mungkin berkata kepada anak-anak kami, demikian: Apakah sangkut pautmu dengan Tuhan, Allah Israel? 25 Bukankah Tuhan telah menentukan sungai Yordan sebagai batas antara kami dan kamu, hai orang bani Ruben dan bani Gad! Kamu tidak mempunyai bagian akan Tuhan. Demikianlah mungkin anak-anak kamu membuat anak-anak kami berhenti dari pada takut akan Tuhan. 26 Sebab itu kata kami: Biarlah kita mendirikan mezbah itu bagi kita! Bukanlah untuk korban bakaran dan bukanlah untuk korban sembelihan, 27 tetapi supaya mezbah itu menjadi saksi antara kami dan kamu, dan antara keturunan kita kemudian, bahwa kami tetap beribadah kepada Tuhan di hadapan-Nya dengan korban bakaran, korban sembelihan dan korban keselamatan kami. Jadi tidaklah mungkin anak-anak kamu di kemudian hari berkata kepada anak-anak kami: Kamu tidak mempunyai bagian pada Tuhan. 28 Lagi kata kami: Apabila di kemudian hari demikian dikatakan mereka kepada kita dan kepada keturunan kita, maka kita akan berkata: Tengoklah bangunan tiruan mezbah Tuhan itu, yang telah dibuat oleh nenek moyang kami. Bukan untuk korban bakaran dan bukan untuk korban sembelihan, tetapi mezbah itu menjadi saksi antara kami dan kamu. 29 Jauhlah dari pada kami untuk memberontak terhadap Tuhan, dan untuk berbalik dari pada Tuhan pada hari ini dengan mendirikan mezbah untuk korban bakaran, korban sajian atau korban sembelihan, mezbah yang bukan mezbah Tuhan, Allah kita, yang ada di depan Kemah Suci-Nya!”

30 Setelah imam Pinehas dan para pemimpin umat serta para kepala kaum-kaum orang Israel yang bersama-sama dengan dia, mendengar perkataan yang dikatakan oleh bani Ruben, bani Gad dan bani Manasye itu, maka mereka menganggap hal itu baik. 31 Kemudian berkatalah imam Pinehas bin Eleazar kepada bani Ruben, bani Gad dan bani Manasye: “Sekarang tahulah kami bahwa Tuhan ada di tengah-tengah kita, sebab tidaklah kamu berubah setia terhadap Tuhan. Dengan demikian kamu telah melepaskan orang Israel dari hukuman Tuhan.”

32 Sesudah itu imam Pinehas bin Eleazar serta para pemimpin itu meninggalkan bani Ruben dan bani Gad di tanah Gilead, pulang ke Kanaan kepada orang Israel, lalu disampaikanlah berita itu kepada mereka. 33 Hal itu dipandang baik oleh orang Israel, sehingga orang Israel memuji Allah dan tidak lagi berkata hendak maju memerangi mereka untuk memusnahkan negeri yang didiami bani Ruben dan bani Gad itu. 34 Dan bani Ruben dan bani Gad menamai mezbah itu: Saksi, karena inilah saksi antara kita, bahwa Tuhan itulah Allah.

Komentar

Hadapi tantangan dengan bijaksana

Banyak konflik dapat dihindari jika orang saling berbicara satu sama lain daripada hanya membicarakan tentang satu sama lain.

Sebagai hasil dari kesalahpahaman, orang Israel melihat pada dua setengah suku (suku Ruben, suku Gad dan setengah suku Manasye) dan mengira mereka melakukan hal yang salah dan tidak menaati Tuhan (22:12).

Namun, daripada pergi berperang, mereka cukup bijaksana untuk menghadapi dan menantang mereka secara lisan. Setelah mereka melakukannya, mereka semakin dapat dilihat bahwa ketakutan mereka tidak berdasar.

Mereka berhak untuk mencampuri permasalahan itu daripada mengabaikan, karena apa yang dilakukan oleh satu bagian tubuh mempengaruhi seluruh tubuh. Mereka tidak bisa hanya mengatakan, 'Terserah mereka apa yang mereka lakukan.’

Ketika dua setengah suku dihadapkan, mereka memberikan penjelasan: 'Kami melakukannya karena kami peduli' (Ay.24). Mereka ingin memastikan anak-anak mereka mempertahankan iman.

Penjelasannya memuaskan: 'Sekarang tahulah kami bahwa Tuhan ada di tengah-tengah kita, sebab tidaklah kamu berubah setia terhadap Tuhan’ (Ay.31).

Ini adalah salah satu kesempatan dengan ide yang baik untuk mengadakan suatu pertemuan (Ay.32–33). Setelah pertemuan 'mereka tidak lagi membicarakan tentang berperang' (Ay.33).

Berhati-hatilah untuk tidak terburu-buru mengambil kesimpulan buruk mengenai orang Kristen lain dan gereja lain. Jangan menyerang mereka dari belakang. Jika perlu, aturlah pertemuan, pertemukan dan dengarkan penjelasannya. Jika kita semua melakukan hal tersebut, kita dapat menghindari pertikaian dan prasangka buruk yang tidak ada gunanya.

Dalam hal ini, ketika mereka mendengarkan penjelasan, bukannya curiga atau sinis, mereka bahkan menerimanya dan 'memuji Tuhan' (Ay.33). Ketika Anda membuat kesalahan terhadap orang lain, bermurah hatilah dalam mengakui kesalahan Anda. Dibutuhkan orang 'besar' untuk mengakui bahwa mereka salah.

Doa

Tuhan, berikan aku kebijaksanaan untuk mengetahui pentingnya suatu pertemuan, untuk menghadapi dan untuk mendengarkan penjelasan. Bantu kami untuk menghindari pertikaian dan prasangka buruk. Bantu saya untuk belajar mencintai konfrontasi.

Pippa menambahkan

Mazmur 55:9–10

‘Sebab aku melihat kekerasan dan perbantahan dalam kota. Mereka mengelilingi kota itu.... dan di dalamnya ada kemalangan dan bencana.’

Masih banyak yang terjadi di dunia kita saat ini. Kita perlu terus berdoa dan bekerja untuk memajukan Kerajaan Allah.

reader

App

Download The Bible with Nicky and Pippa Gumbel app for iOS or Android devices and read along each day.

reader

Email

Subscribe now to receive The Bible with Nicky and Pippa Gumbel in your inbox each morning. You’ll get one email each day.

reader

Website

Start reading today’s devotion right here on the BiOY website.

Read now

Referensi

James Washington (ed), A Testament of Hope: The Essential Writings and Speeches of Martin Luther King, Jr., (Harper One, 2003).

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.