Tahu Kapan untuk Berlutut
pengantar
Bapa Raniero Cantalamessa adalah seorang biarawan Fransiskan. Pada tahun 1977, dia dikirim oleh Vatikan untuk menjadi pengamat di sebuah konferensi di Kota Kansas, AS di mana ada 20 ribu orang Katolik dan 20 ribu orang Kristen lainnya. Di hari terakhir konferensi, setelah seseorang telah berbicara tentang tragedi dari semua perpecahan dalam tubuh Kristus (gereja), 40 ribu orang berlutut bertobat. Bapa Raniero melihat kata-kata ‘YESUS ADALAH TUHAN’ pada tanda neon besar di atas tempat konferensi. Dia menggambarkan bagaimana, pada saat itu, dia menangkap sekilas mengenai gambaran persatuan orang Kristen, yaitu 40 ribu orang yang berlutut bertobat di bawah kuasa Yesus.
Dia meminta ‘seorang Protestan awam’ untuk mendoakan dia untuk mengalami lebih banyak dari Roh Kudus. Roh Kudus memenuhi dia. Dia mengalami kasih Allah baginya dalam cara baru. Dia mendapati diriya berkata-kata ‘dalam cara seperti berbicara lidah’. Alkitab hidup dalam cara baru. Dia menerima pelayanan baru. Pada tahun 1980, dia diundang oleh Paus John Paul II untuk menjadi pengkhotbah di Gedung Kepausan. Inilah yang dia telah khotbahkan selama 37 tahun terakhir. Tiga topik mendominasi pelayanannya yang luar biasa: persatuan, kasih, dan Roh Kudus. Mereka berbeda, tetapi sangat bertautan.
Mazmur 133:1–3
Persaudaraan yang rukun
133Nyanyian ziarah Daud.
Sungguh, alangkah baiknya dan indahnya,
apabila saudara-saudara diam bersama dengan rukun!
2 Seperti minyak yang baik di atas kepala
meleleh ke janggut,
yang meleleh ke janggut Harun
dan ke leher jubahnya.
3 Seperti embun gunung Hermon yang turun
ke atas gunung-gunung Sion.
Sebab ke sanalah TUHAN memerintahkan berkat,
kehidupan untuk selama-lamanya.
Komentar
Hidup bersama dalam persatuan
Allah memberkati ‘persatuan’ (Ay.1). Saya telah berulang kali melihatnya. Dia memberkati persatuan dalam pernikahan, keluarga, tim, masyarakat, bangsa dan dalam jemaat. Ketika orang-orang Kristen dari jemaat, tradisi dan golongan yang berbeda datang bersama dalam persatuan, ‘ke sanalah TUHAN memerintahkan berkat’ (Ay.3).
Pemazmur menulis, ‘Sungguh, alangkah baiknya dan indahnya, apabila saudara-saudara diam bersama dengan rukun!’ (Ay.1). Ada suatu peribahasa: ‘hal-hal yang lemah bersatu menjadi kuat.’ Sama benarnya untuk orang: orang-orang lemah bersatu menjadi kuat.
Pemazmur menggambarkan persatuan ini sebagai ‘minyak yang baik’ (Ay.2, menggunakan gambaran dari Imamat 8:12). Seperti ‘embun gunung Hermon’ (Mazmur 133:3). Gunung Hermon adalah wilayah yang luas. Puncaknya selalu tertutup salju. Tingginya 9.100 kaki di atas permukaan laut. Embunnya diperkirakan menjaga seluruh tanah tetap segar.
Gambaran minyak dan embun ini adalah gambaran berkat. Di mana ada persatuan, ‘ke sanalah TUHAN memerintahkan berkat’ (Ay.3).
Doa
TUHAN, terimakasih karena Engkau memberkati persatuan. Biarlah ada persatuan dalam jemaat kami dan jemaat-jemaat di seluruh dunia.
1 Petrus 4:1–19
4Jadi, karena Kristus telah menderita penderitaan badani, kamu pun harus juga mempersenjatai dirimu dengan pikiran yang demikian, – karena barangsiapa telah menderita penderitaan badani, ia telah berhenti berbuat dosa –, 2 supaya waktu yang sisa jangan kamu pergunakan menurut keinginan manusia, tetapi menurut kehendak Allah. 3 Sebab telah cukup banyak waktu kamu pergunakan untuk melakukan kehendak orang-orang yang tidak mengenal Allah. Kamu telah hidup dalam rupa-rupa hawa nafsu, keinginan, kemabukan, pesta pora, perjamuan minum dan penyembahan berhala yang terlarang. 4 Sebab itu mereka heran, bahwa kamu tidak turut mencemplungkan diri bersama-sama mereka di dalam kubangan ketidaksenonohan yang sama, dan mereka memfitnah kamu. 5 Tetapi mereka harus memberi pertanggungan jawab kepada Dia, yang telah siap sedia menghakimi orang yang hidup dan yang mati. 6 Itulah sebabnya maka Injil telah diberitakan juga kepada orang-orang mati, supaya mereka, sama seperti semua manusia, dihakimi secara badani; tetapi oleh roh dapat hidup menurut kehendak Allah.
Hidup orang Kristen
7 Kesudahan segala sesuatu sudah dekat. Karena itu kuasailah dirimu dan jadilah tenang, supaya kamu dapat berdoa. 8 Tetapi yang terutama: kasihilah sungguh-sungguh seorang akan yang lain, sebab kasih menutupi banyak sekali dosa. 9 Berilah tumpangan seorang akan yang lain dengan tidak bersungut-sungut. 10 Layanilah seorang akan yang lain, sesuai dengan karunia yang telah diperoleh tiap-tiap orang sebagai pengurus yang baik dari kasih karunia Allah. 11 Jika ada orang yang berbicara, baiklah ia berbicara sebagai orang yang menyampaikan firman Allah; jika ada orang yang melayani, baiklah ia melakukannya dengan kekuatan yang dianugerahkan Allah, supaya Allah dimuliakan dalam segala sesuatu karena Yesus Kristus. Ialah yang empunya kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya! Amin.
Menderita sebagai Kristen
12 Saudara-saudara yang kekasih, janganlah kamu heran akan nyala api siksaan yang datang kepadamu sebagai ujian, seolah-olah ada sesuatu yang luar biasa terjadi atas kamu. 13 Sebaliknya, bersukacitalah, sesuai dengan bagian yang kamu dapat dalam penderitaan Kristus, supaya kamu juga boleh bergembira dan bersukacita pada waktu Ia menyatakan kemuliaan-Nya. 14 Berbahagialah kamu, jika kamu dinista karena nama Kristus, sebab Roh kemuliaan, yaitu Roh Allah ada padamu. 15 Janganlah ada di antara kamu yang harus menderita sebagai pembunuh atau pencuri atau penjahat, atau pengacau. 16 Tetapi, jika ia menderita sebagai orang Kristen, maka janganlah ia malu, melainkan hendaklah ia memuliakan Allah dalam nama Kristus itu. 17 Karena sekarang telah tiba saatnya penghakiman dimulai, dan pada rumah Allah sendiri yang harus pertama-tama dihakimi. Dan jika penghakiman itu dimulai pada kita, bagaimanakah kesudahannya dengan mereka yang tidak percaya pada Injil Allah? 18 Dan jika orang benar hampir-hampir tidak diselamatkan, apakah yang akan terjadi dengan orang fasik dan orang berdosa?
19 Karena itu baiklah juga mereka yang harus menderita karena kehendak Allah, menyerahkan jiwanya, dengan selalu berbuat baik, kepada Pencipta yang setia.
Komentar
Saling mengasihi dengan sungguh
‘Kasihilah sungguh-sungguh seorang akan yang lain,’ tulis rasul Petrus (Ay.8a). Kata bahasa Yunani untuk ‘sungguh’ adalah kata yang dipakai untuk kuda saat berlari kencang. Artinya, ‘lebar’ dan terkadang diterjemahkan ‘dengan kuat’.
Jenis kasih ini ‘menutupi banyak sekali dosa (mengampuni dan melupakan kesalahan orang lain)’ (Ay.8b). Kasih memaafkan kesalahan sesama karena Anda tahu anugerah kasih dan ampunan Allah dalam hidup Anda.
Ini adalah kunci menjaga hubungan yang baik dan menjauhi perselisihan dengan sesama. Anda tahu dalam hidup Anda betapa Allah mengasihi Anda dan telah mengampuni dosa-dosa Anda. Berkenanlah untuk memaafkan pelanggaran dan dosa sesama.
Tidak berarti dosa tidak penting. Sebaliknya, Petrus mendorong kita untuk ‘berhenti berbuat dosa’ (Ay.1), ‘supaya waktu yang sisa jangan kamu pergunakan menurut keinginan manusia, tetapi menurut kehendak Allah’ (Ay.2).
Saya mengingat dengan baik reaksi beberapa teman saya ketika pertama saya berjumpa dengan Yesus. Mereka terkejut pada perubahannya dan menganggapnya aneh. Petrus menulis, ‘Sebab telah cukup banyak waktu kamu pergunakan untuk melakukan kehendak orang-orang yang tidak mengenal Allah. Kamu telah hidup dalam rupa-rupa hawa nafsu, keinginan, kemabukan, pesta pora, perjamuan minum dan penyembahan berhala yang terlarang. Sebab itu mereka heran, bahwa kamu tidak turut mencemplungkan diri bersama-sama mereka di dalam kubangan ketidaksenonohan yang sama, dan mereka memfitnah kamu’ (Ay.3-4).
Anda dipanggil untuk hidup berbeda: untuk tenang dan menguasai diri supaya Anda bisa berdoa (Ay.7); ‘yang terutama: kasihilah sungguh-sungguh’ (Ay.8), ‘berilah tumpangan seorang akan yang lain dengan tidak bersungut-sungut. Layanilah seorang akan yang lain’ (Ay.9-10). ‘Tetapi yang terutama: kasihilah sungguh-sungguh seorang akan yang lain, sebab kasih menutupi banyak sekali dosa. Berilah tumpangan seorang akan yang lain dengan tidak bersungut-sungut’ (Ay.8-9).
Seperti rasul Paulus, Petrus menetapkan penggunaan karunia Roh Kudus dalam konteks kasih (Ay.10-11; lihat juga 1 Korintus 12-14). Tujuan karunia adalah kasih.
Meski Anda mengasihi dengan sungguh, kasih itu tidak akan selalu kembali. Ada penentangan. Jangan kaget: ‘janganlah kamu heran akan nyala api siksaan yang datang kepadamu sebagai ujian, seolah-olah ada sesuatu yang luar biasa terjadi atas kamu. Sebaliknya, bersukacitalah, sesuai dengan bagian yang kamu dapat dalam penderitaan Kristus, supaya kamu juga boleh bergembira dan bersukacita pada waktu Ia menyatakan kemuliaan-Nya’ (1 Petrus 4:12-13).
Ini adalah jenis penderitaan semua orang Kristen. Penderitaan adalah bagian dari proses penyucian. Allah menggunakan penderitaan untuk memurnikan Anda dan menyingkirkan dosa dalam hidup Anda (Ay.1-2). Hinaan sebenarnya adalah berkat: ‘Berbahagialah kamu, jika kamu dinista karena nama Kristus, sebab Roh kemuliaan, yaitu Roh Allah ada padamu’ (Ay.14).
Walau sakit karena dihina, semua hinaan adalah berkat. Selama itu benar, itu adalah berkat karena Anda bisa belajar darinya. Jika tidak benar dan ‘berbahagialah kamu, jika kamu dinista karena nama Kristus’ (Ay.14). Suatu kehormatan untuk bisa berhubungan dengan Yesus, bahkan berbagi dalam penderitaan-Nya adalah berkat. Yang mana pun, ketika Anda berpegang pada ini, Anda bisa melihat semua hinaan, betapa pun sakitnya, sebagai berkat.
Terkadang kita menderita karena dosa kita sendiri (Ay.15), tetapi menderita karena menjadi orang Kristen bukanlah penyebab dari rasa malu, jadi bersukacitalah dan muliakan Allah (Ay.13,16). Tak perlu takut, melainkan tetaplah berbuat baik: ‘Karena itu baiklah juga mereka yang harus menderita karena kehendak Allah, menyerahkan jiwanya, dengan selalu berbuat baik, kepada Pencipta yang setia’ (Ay.19). Martin Luther King berkata, ‘Saya telah memutuskan untuk dekat dengan kasih. Kebencian adalah beban yang berat.’
Doa
TUHAN, bantu kami untuk menjadi masyarakat yang saling mengasihi dengan sungguh, dan di mana kasih menutupi banyak dosa.
Yehezkiel 47:1–48:35
Sungai yang keluar dari Bait Suci
47Kemudian ia membawa aku kembali ke pintu Bait Suci, dan sungguh, ada air keluar dari bawah ambang pintu Bait Suci itu dan mengalir menuju ke timur; sebab Bait Suci juga menghadap ke timur; dan air itu mengalir dari bawah bagian samping kanan dari Bait Suci itu, sebelah selatan mezbah. 2 Lalu diiringnya aku ke luar melalui pintu gerbang utara dan dibawanya aku berkeliling dari luar menuju pintu gerbang luar yang menghadap ke timur, sungguh, air itu membual dari sebelah selatan.
3 Sedang orang itu pergi ke arah timur dan memegang tali pengukur di tangannya, ia mengukur seribu hasta dan menyuruh aku masuk dalam air itu, maka dalamnya sampai di pergelangan kaki. 4 Ia mengukur seribu hasta lagi dan menyuruh aku masuk sekali lagi dalam air itu, sekarang sudah sampai di lutut; kemudian ia mengukur seribu hasta lagi dan menyuruh aku ketiga kalinya masuk ke dalam air itu, sekarang sudah sampai di pinggang. 5 Sekali lagi ia mengukur seribu hasta lagi, sekarang air itu sudah menjadi sungai, di mana aku tidak dapat berjalan lagi, sebab air itu sudah meninggi sehingga orang dapat berenang, suatu sungai yang tidak dapat diseberangi lagi.
6 Lalu ia berkata kepadaku: “Sudahkah engkau lihat, hai anak manusia?” Kemudian ia membawa aku kembali menyusur tepi sungai. 7 Dalam perjalanan pulang, sungguh, sepanjang tepi sungai itu ada amat banyak pohon, di sebelah sini dan di sebelah sana. 8 Ia berkata kepadaku: “Sungai ini mengalir menuju wilayah timur, dan menurun ke Araba-Yordan, dan bermuara di Laut Asin, air yang mengandung banyak garam dan air itu menjadi tawar, 9 sehingga ke mana saja sungai itu mengalir, segala makhluk hidup yang berkeriapan di sana akan hidup. Ikan-ikan akan menjadi sangat banyak, sebab ke mana saja air itu sampai, air laut di situ menjadi tawar dan ke mana saja sungai itu mengalir, semuanya di sana hidup. 10 Maka penangkap-penangkap ikan penuh sepanjang tepinya mulai dari En-Gedi sampai En-Eglaim; daerah itu menjadi penjemuran pukat dan di sungai itu ada berjenis-jenis ikan, seperti ikan-ikan di laut besar, sangat banyak. 11 Tetapi rawa-rawanya dan paya-payanya tidak menjadi tawar, itu menjadi tempat mengambil garam. 12 Pada kedua tepi sungai itu tumbuh bermacam-macam pohon buah-buahan, yang daunnya tidak layu dan buahnya tidak habis-habis; tiap bulan ada lagi buahnya yang baru, sebab pohon-pohon itu mendapat air dari tempat kudus itu. Buahnya menjadi makanan dan daunnya menjadi obat.”
Batas-batas tanah Israel
13 Beginilah firman Tuhan ALLAH: “Inilah batas-batas tanah yang kamu harus bagi-bagi menjadi milik pusakamu di antara kedua belas suku Israel. Yusuf mendapat dua bagian. 14 Tanah itu harus kamu bagi rata, yaitu tanah yang dengan sumpah Kujanjikan memberikannya kepada nenek moyangmu dan dengan demikian tanah ini menjadi milik pusakamu.
15 Inilah perbatasan tanah itu: di sebelah utara: dari laut besar terus ke Hetlon sampai jalan masuk ke Hamat dan terus ke Zedad, 16 Berota, Sibraim, yang terletak di antara daerah kota Damsyik dan daerah kota Hamat, terus ke Hazar-Enon yang di daerah kota Hauran. 17 Demikianlah perbatasannya itu mulai dari laut sampai di Hazar-Enon, sehingga daerah kota Damsyik dan juga daerah kota Hamat terletak di sebelah utaranya. Itulah sebelah utara.
18 Di sebelah timur: mulai dari Hazar-Enon yang terletak di antara Hauran dan Damsyik, sungai Yordan menjadi perbatasan di antara Gilead dan tanah Israel, terus ke Laut Timur sampai ke Tamar. Itulah sebelah timur.
19 Di sebelah selatan: perbatasan mulai dari Tamar sampai mata air Meriba dekat Kadesh, terus ke sungai Mesir, terus ke laut besar. Itulah di sebelah selatan perbatasan dengan Tanah Negeb.
20 Di sebelah barat laut besar merupakan perbatasan sampai tempat jalan masuk ke Hamat. Itulah sebelah barat.”
Pembagian tanah Israel
21 “Tanah inilah kamu harus bagi-bagi di antara kamu menurut suku-suku Israel. 22 Dan kamu harus membagi-baginya menjadi milik pusaka di antara kamu dan di antara orang-orang asing yang tinggal di antara kamu, yang melahirkan anak di tengah-tengahmu dan mereka harus kamu anggap sama seperti orang Israel asli; bersama-sama kamu mereka harus mendapat bagian milik pusaka di tengah-tengah suku-suku Israel. 23 Jadi kalau di tengah-tengah sesuatu suku ada tinggal orang asing, di situlah kamu berikan milik pusakanya, demikianlah firman Tuhan ALLAH.
48Inilah nama suku-suku itu: Yang paling utara: dari laut terus ke Hetlon, ke jalan masuk ke Hamat, Hazar-Enon, sehingga daerah kota Damsyik, yang berdekatan dengan Hamat, terletak di sebelah utaranya, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat terdapat bagian Dan. 2 Berbatasan dengan wilayah Dan, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Asyer. 3 Berbatasan dengan wilayah Asyer, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Naftali. 4 Berbatasan dengan wilayah Naftali, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Manasye. 5 Berbatasan dengan wilayah Manasye, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Efraim. 6 Berbatasan dengan wilayah Efraim, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Ruben. 7 Berbatasan dengan wilayah Ruben, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Yehuda.
8 Berbatasan dengan wilayah Yehuda, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat persembahan khusus yang harus kamu khususkan, yaitu dua puluh lima ribu hasta lebarnya, dan panjangnya sama dengan panjang satu bagian, yaitu dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, dan di tengah-tengahnya terdapat tempat kudus. 9 Bagian persembahan khusus yang harus kamu khususkan bagi TUHAN, panjangnya dua puluh lima ribu hasta dan lebarnya dua puluh ribu hasta.
10 Dan bagi orang-orang inilah persembahan khusus yang kudus itu: Bagian imam-imam ialah panjangnya di utara dan selatan dua puluh lima ribu hasta, dan lebarnya di timur dan di barat sepuluh ribu hasta. Dan di tengah-tengahnyalah terletak tempat kudus TUHAN. 11 Inilah bagian imam-imam, yang sudah dikuduskan, yaitu bani Zadok, yang memelihara kewajibannya terhadap Aku dan yang tidak turut sesat dalam kesesatan orang Israel, seperti orang-orang Lewi. 12 Ini adalah bagian khusus bagi mereka dari tanah yang sudah dikhususkan, suatu hal yang maha kudus, berbatasan dengan bagian orang-orang Lewi.
13 Bagian orang-orang Lewi ialah sejajar dengan wilayah imam-imam, panjangnya dua puluh lima ribu hasta dan lebarnya sepuluh ribu hasta. Jadi seluruhnya ialah: panjang dua puluh lima ribu hasta dan lebar dua puluh ribu hasta. 14 Mereka tidak boleh menjual sedikit pun dari situ atau menukarnya, dan mereka tidak boleh mewariskan yang terbaik dari negeri itu kepada orang lain, sebab itu kudus bagi TUHAN.
15 Yang tertinggal dari lebarnya, yaitu lima ribu hasta lagi, yang berbatasan dengan yang dua puluh lima ribu hasta itu adalah tidak kudus, tetapi itu untuk keperluan kota sebagai tempat tinggal dan tanah perladangan. 16 Dan ukurannya adalah begini: sebelah utara dan selatan: empat ribu lima ratus hasta, sebelah timur dan barat: juga empat ribu lima ratus hasta. 17 Sekeliling kota itu ada tanah lapang, di sebelah utara dan selatan dua ratus lima puluh hasta, serta di sebelah timur dan barat dua ratus lima puluh hasta juga. 18 Yang tertinggal dari panjangnya, yang sejajar dengan persembahan khusus yang kudus itu, adalah sepuluh ribu hasta di sebelah timur dan sepuluh ribu hasta di sebelah barat dan hasilnya ialah menjadi makanan untuk pekerja-pekerja di kota itu. 19 Pekerja-pekerja ini, yang datang dari semua suku Israel, akan mengerjakannya. 20 Seluruh persembahan khusus itu adalah dua puluh lima ribu hasta kali dua puluh lima ribu hasta. Dalam bentuk empat persegi kamu harus mengkhususkan persembahan khusus yang kudus itu bersama milik kota itu.
21 Selebihnya adalah milik raja, yaitu di sebelah timur dan barat dari persembahan khusus yang kudus dan milik kota itu, dan berbatasan dengan yang dua puluh lima ribu hasta itu, ke timur sampai di perbatasan timur dan ke barat sampai di perbatasan barat dan sejajar dengan bagian suku-suku lain, adalah untuk raja. Di tengah-tengah bagian itu adalah persembahan khusus yang kudus dan Bait Suci. 22 Terkecuali milik orang-orang Lewi dan milik kota itu – yang terletak di tengah-tengah kepunyaan raja itu – maka yang diapit oleh wilayah Yehuda dan Benyamin adalah bagi raja.
23 Mengenai suku-suku yang lain: dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Benyamin. 24 Berbatasan dengan wilayah Benyamin, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Simeon. 25 Berbatasan dengan wilayah Simeon, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Isakhar. 26 Berbatasan dengan wilayah Isakhar, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Zebulon. 27 Berbatasan dengan wilayah Zebulon, dari perbatasan sebelah timur sampai perbatasan sebelah barat, terdapat bagian Gad. 28 Perbatasan wilayah Gad di sebelah selatan ialah dari Tamar sampai mata air Meriba dekat Kadesh, terus ke sungai Mesir, terus ke laut besar. 29 Inilah negeri yang harus kamu bagi-bagi menjadi milik pusakamu di antara suku-suku Israel, dan itulah bagian-bagian mereka, demikianlah firman Tuhan ALLAH.”
Kota yang kudus
30 “Inilah pintu-pintu keluar kota itu: di sisi sebelah utara, yang ukurannya adalah empat ribu lima ratus hasta, 31 terdapat tiga pintu gerbang, yaitu pintu gerbang Ruben, pintu gerbang Yehuda dan pintu gerbang Lewi – sebab pintu-pintu gerbang kota itu disebut menurut nama suku-suku Israel –. 32 Di sisi sebelah timur, yang ukurannya empat ribu lima ratus hasta, terdapat tiga pintu gerbang juga, yaitu pintu gerbang Yusuf, pintu gerbang Benyamin dan pintu gerbang Dan. 33 Di sisi sebelah selatan, yang ukurannya empat ribu lima ratus hasta, terdapat tiga pintu gerbang juga, yaitu pintu gerbang Simeon, pintu gerbang Isakhar dan pintu gerbang Zebulon. 34 Di sisi sebelah barat, yang ukurannya empat ribu lima ratus hasta, terdapat tiga pintu gerbang juga, yaitu pintu gerbang Gad, pintu gerbang Asyer dan pintu gerbang Naftali. 35 Jadi keliling kota itu adalah delapan belas ribu hasta. Sejak hari itu nama kota itu ialah: TUHAN HADIR DI SITU.”
Komentar
Merindukan pencurahan Roh Kudus
Ketika kasih Allah dicurahkan ke dalam hati Anda oleh Roh Kudus (Roma 5:5), Roh Allah memberi hidup yang berkelimpahan, pertumbuhan rohani, keberhasilan dan kesembuhan pada hidup Anda.
Yehezkiel melihat gambaran ini ketika dia melihat air yang mengalir dari bawah bait. Memancar dan menjadi sungai yang awalnya sepergelangan kaki dalamnya, lalu selutut, lalu sepinggang dan pada akhirnya ‘sudah menjadi sungai, di mana aku tidak dapat berjalan lagi, sebab air itu sudah meninggi sehingga orang dapat berenang, suatu sungai yang tidak dapat diseberangi lagi’ (Yehezkiel 47:5). Ada banyak pepohonan di kedua tepi sungai itu (Ay.7). Ke mana pun sungai itu mengalir, laut tersebut menjadi tawar (Ay.8).
‘Sehingga ke mana saja sungai itu mengalir, segala makhluk hidup yang berkeriapan di sana akan hidup. Ikan-ikan akan menjadi sangat banyak, sebab ke mana saja air itu sampai, air laut di situ menjadi tawar dan ke mana saja sungai itu mengalir, semuanya di sana hidup. Maka penangkap-penangkap ikan penuh sepanjang tepinya... di sungai itu ada berjenis-jenis ikan... Pada kedua tepi sungai itu tumbuh bermacam-macam pohon buah-buahan, yang daunnya tidak layu dan buahnya tidak habis-habis; tiap bulan ada lagi buahnya yang baru, sebab pohon-pohon itu mendapat air dari tempat kudus itu. Buahnya menjadi makanan dan daunnya menjadi obat’ (Ay.9-12).
Yesus berkata bahwa nubuatan Yehezkiel ini tidak akan digenapi dalam sebuah tempat, tetapi dalam satu pribadi, yaitu Yesus sendiri (Yoh 7:37-39). Melalui Roh Kudus, aliran air hidup akan mengalir dari Anda juga.Yesus berkata, ‘Barangsiapa percaya kepada-Ku, seperti yang dikatakan oleh Kitab Suci: Dari dalam hatinya akan mengalir aliran-aliran air hidup’ (Ay.38).
Sungai air hidup ini adalah gambaran karya Roh, yang membawa hidup, kelimpahan dan berkat bagi Anda, dan mengalir dari dalam diri Anda untuk berdampak positif pada sesama. Semua gambaran tersebut menunjuk pada hidup, pertumbuhan, keberhasilan dan kesembuhan. Gambaran jemaat Yesus Kristus yang bertumbuh dan membawa hidup ke mana pun sungai mengalir.
Pada akhirnya, sungai itu menjadi gambaran awal dan penantian akan Yerusalem baru, kota di mana Allah tinggal. Nama kota itu adalah, ‘TUHAN HADIR DI SITU’ (Yehezkiel 48:35). In menjadi gambaran awal langit dan bumi baru (lihat Wahyu 22:1-2), yang akan Yesus bawa ketika Dia kembali.
Doa
TUHAN, terimakasih atas Roh Kudus dan janji bahwa sungai air hidup akan mengalir dari diriku. Penuhi aku saat ini dengan Roh Kudus agar aku dapat membawa hidup, kasih, persatuan dan kesembuhan ke mana pun aku pergi.
Pippa menambahkan
1 Petrus 4:9
‘Berilah tumpangan seorang akan yang lain dengan tidak bersungut-sungut.’
Banyak orang yang keluar masuk rumah kami setiap hari, dan saya perlu tetap membaca ayat ni.
![reader](/assets/img/o2IIH9f3cp-320.jpeg)
App
Download The Bible with Nicky and Pippa Gumbel app for iOS or Android devices and read along each day.
![reader](/assets/img/VaA8S1A2AE-320.jpeg)
Subscribe now to receive The Bible with Nicky and Pippa Gumbel in your inbox each morning. You’ll get one email each day.
![reader](/assets/img/Tc2YebU1ft-320.jpeg)
Referensi
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.