Ngày 63

Làm Thế Nào Để Tận Hưởng Một Cuộc Đời Ơn Phước

Khôn ngoan Thi Thiên 30:1-7
Tân ước Mác 12:13-27
Cựu Ước Lê-vi 11:1-12:8

Giới thiệu

Khi tôi còn ở trường đại học, tôi đã được đưa đi nghe một bài nói có tựa đề 'Bạn sẽ ở đâu trong mười năm nữa?'. Bài nói nhằm mục đích khích lệ để chúng tôi kiên định với niềm tin của mình bất chấp mọi thử thách mà cuộc sống sẽ gặp phải sau khi tốt nghiệp đại học. Tất cả những gì tôi có thể nhớ là suy nghĩ vào thời điểm đó, ‘Mười năm! Còn xa lắm. ”Tôi thậm chí không thể bắt đầu tưởng tượng được điều gì đó ở phía trước.

Bây giờ, ngược lại, tôi nhìn lại cuộc sống của mình và mười năm trước dường như mới hôm qua. Cuộc sống đã trôi qua thật nhanh. Nó dường như đang tăng tốc với tốc độ đáng báo động. Bây giờ tôi hiểu sự khôn ngoan của những người đã khuyến khích chúng tôi từ sớm để có một cái nhìn dài hạn.

Chúng ta đang sống trong một xã hội của sự hài lòng tức thì. Đồ ăn nhanh. Nhắn tin nhanh. Tiền mặt sẵn sàng. Các khoản vay ngay lập tức. Da nâu tức thời. Vận may tức khắc. Có một nguy cơ lớn của chủ nghĩa ngắn hạn. Những phân đoạn cho ngày hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời là ‘Đức Chúa Trời đời đời’ (Ê-sai 40:28). Đức Chúa Trời nhìn mọi thứ qua lăng kính góc rộng: Ngài có tầm nhìn xa và ngài muốn bạn được hưởng ân huệ đời đời (Thi thiên 30: 5).

Khôn ngoan

Thi Thiên 30:1-7

Thi Thiên của Đa-vít. Bài ca được sáng tác nhân dịp khánh thành cung điện

1 Đức Giê-hô-va ôi! Con tôn cao Ngài vì Ngài nâng con lên,
  Không cho phép kẻ thù vui mừng vì con.
2 Giê-hô-va Đức Chúa Trời của con ôi! Con kêu cầu với Ngài
  Và Ngài đã chữa lành con.
3 Lạy Đức Giê-hô-va, Ngài đã đem linh hồn con khỏi âm phủ,
  Và gìn giữ mạng sống con để con không xuống mồ.

4 Hỡi các thánh của Đức Giê-hô-va, hãy ca ngợi Ngài.
  Và cảm tạ danh thánh của Ngài.
5 Vì cơn giận của Ngài chỉ trong chốc lát,
  Còn ân huệ của Ngài hằng có trọn đời.
  Sự khóc lóc đến trọ ban đêm,
  Nhưng buổi sáng liền có sự vui mừng.

6 Về phần con, trong lúc thịnh vượng con có nói rằng:
  “Ta chẳng hề rúng động.”
7 Lạy Đức Giê-hô-va, nhờ ơn Ngài,
  Núi của con được lập vững bền.
  Nhưng khi Ngài ẩn mặt,
  Thì con liền bối rối.

Bình luận

Cái nhìn dài hạn về cuộc đời

Bạn có đang trải qua thời gian khó khăn không? Bạn có tự hỏi liệu nó có kéo dài mãi mãi không?

Nhưng "ân huệ của Ngài còn đến đời đời" (câu 5). Khi Đa-vít nhìn lại cuộc đời mình, ông tràn đầy lòng biết ơn và ca ngợi Chúa (câu 4). Đúng vậy, ông đã trải qua nhiều thời khắc gian nan. Nhưng Đức Chúa Trời đã nâng ông lên khỏi vực sâu và không để kẻ thù vui mừng vì ông (câu 1). Khi ông kêu cầu Ngài giúp đỡ, Ngài đã chữa lành ông (câu 2).

"Lạy Đức Chúa Trời của con, con kêu cầu Ngài,
và Ngài đã chữa lành con.
Lạy Chúa, Ngài đã kéo con lên khỏi âm phủ,
ban cho con sự sống khi con sắp rơi vào huyệt sâu" (câu 2-3, diễn ý).

Đa-vít đã có lúc trải nghiệm cơn giận của Chúa (câu 5) và những khi Ngài ẩn mặt với ông (câu 7b). (Sau cùng, Đa-vít đã phạm tội ngoại tình và giết người.) Nhưng khi nhìn lại cuộc đời, ông nhận ra rằng những thử thách và khó khăn chỉ là khoảnh khắc trong cả cuộc đời đầy ơn phước của Chúa.

Cầu nguyện

Lạy Cha, con cảm ơn Cha vì cơn giận của Cha chỉ kéo dài trong chốc lát nhưng ân huệ của Cha còn đến đời đời. Cảm ơn Chúa vì Ngài vẫn như ngày hôm qua, hôm nay và mãi mãi và con có thể tin tưởng Ngài.

Tân ước

Mác 12:13-27

Đức Chúa Trời và Sê-sa

13 Sau đó, họ sai mấy người thuộc phái Pha-ri-si và phe Hê-rốt đến gặp Đức Chúa Jêsus để gài bẫy Ngài trong lời nói. 14 Họ đến nói với Ngài: “Thưa Thầy, chúng tôi biết Thầy là người chân chính, không vị nể ai; vì Thầy không nhìn bề ngoài của con người, nhưng dạy đường lối Đức Chúa Trời cách trung thực. Vậy, việc nộp thuế cho Sê-sa có đúng luật không? Chúng tôi có phải nộp hay không?”

15 Biết được thái độ đạo đức giả của họ, Ngài bảo: “Tại sao các ngươi thử Ta? Hãy đem cho Ta xem một đồng đơ-ni-ê.” 16 Họ đem cho Ngài một đồng tiền. Ngài hỏi: “Hình và hiệu nầy của ai?”

Họ trả lời: “Của Sê-sa.”

17 Đức Chúa Jêsus phán: “Hãy trả cho Sê-sa những gì của Sê-sa, và hãy trả cho Đức Chúa Trời những gì của Đức Chúa Trời.”

Họ vô cùng kinh ngạc về Ngài.

Chất vấn về sự sống lại

18 Một số người thuộc phái Sa-đu-sê, là những người nói rằng không có sự sống lại, đến hỏi Ngài: 19 “Thưa Thầy, Môi-se đã ban cho chúng tôi luật nầy: ‘Nếu một người có anh qua đời, để vợ lại nhưng không có con, thì người ấy phải lấy vợ góa đó để có con nối dõi cho anh mình.’ 20 Có bảy anh em kia, người anh cả cưới vợ, rồi chết, không có con. 21 Người thứ hai lấy vợ góa ấy, rồi cũng chết không có con; người thứ ba cũng vậy. 22 Cả bảy người đều không để lại đứa con nào. Sau cùng, người đàn bà cũng chết. 23 Lúc sống lại, người đàn bà đó sẽ là vợ của ai? Vì cả bảy người đều đã lấy nàng làm vợ.”

24 Đức Chúa Jêsus đáp: “Có phải do không hiểu biết Kinh Thánh và quyền năng của Đức Chúa Trời mà các ngươi đã sai lầm chăng? 25 Vì khi từ cõi chết sống lại, người ta không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng, nhưng sẽ như thiên sứ trên trời vậy. 26 Còn việc người chết được sống lại, các ngươi chưa đọc câu chuyện về bụi gai trong sách Môi-se sao? Vì sao Đức Chúa Trời đã phán với ông, ‘Ta là Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời của Y-sác, Đức Chúa Trời của Gia-cốp’? 27 Ngài không phải là Đức Chúa Trời của kẻ chết, nhưng của người sống. Thật các ngươi sai lầm nghiêm trọng.”

Bình luận

Cái nhìn dài hạn về cõi đời đời

Điều gì xảy ra với con người khi họ qua đời? Chết có thật sự là dấu chấm hết không? Có thể bạn đã mất đi một người thân yêu và tự hỏi liệu mình có thể gặp lại họ không. Họ đang ở đâu bây giờ? Họ đã biến mất mãi mãi, chỉ đang ngủ, hay vẫn đang sống theo một cách nào đó?

Những kẻ đối nghịch với Chúa Giê-su liên tục tìm cách gài bẫy Ngài bằng các câu hỏi (câu 13).

Trước tiên, họ thử gài Ngài bằng một câu hỏi về tiền bạc. Nhưng ngay cả họ cũng công nhận rằng Chúa Giê-su là một người ngay thẳng. Họ biết rằng Ngài luôn nói sự thật, dù điều đó có được ưa thích hay không (câu 14). Chúa Giê-su tránh bẫy của họ và đưa ra một câu trả lời tuyệt vời (câu 15–17).

Sau đó, họ thử thách Ngài bằng một câu hỏi giả định về sự sống sau khi chết. Giữa người Pha-ri-si và Sa-đu-sê có một sự tranh luận nội bộ về việc có sự sống lại hay không. (Một cách dễ nhớ: người Pha-ri-si tin vào sự sống lại – họ có cái nhìn xa hơn ["far I see"], trong khi người Sa-đu-sê thì không – họ buồn rầu vì không có hy vọng ["sad you see"].)

Chúa Giê-su chỉ ra rằng người Sa-đu-sê sai lầm vì hai lý do: Thứ nhất, họ không hiểu Kinh Thánh, và thứ hai, họ không nhận biết quyền năng của Đức Chúa Trời (câu 24).

  1. Kinh Thánh

Chúa Giê-su khẳng định chắc chắn về sự sống lại. Vì người Sa-đu-sê chỉ tin vào thẩm quyền của Ngũ Kinh (năm sách đầu của Kinh Thánh), nên Ngài trích dẫn Xuất Ê-díp-tô Ký 3:6 để lập luận: "Về người chết sống lại, các ngươi chưa đọc trong sách Môi-se, đoạn nói về bụi gai sao? Đức Chúa Trời phán với ông: ‘Ta là Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời của Y-sác, Đức Chúa Trời của Gia-cốp’ sao? Ngài không phải là Đức Chúa Trời của kẻ chết, nhưng của người sống" (Mác 12:26–27). Nói cách khác, Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp vẫn đang sống!

  1. Quyền năng của Đức Chúa Trời

Trong 1 Cô-rinh-tô 15, sứ đồ Phao-lô đưa ra sự giảng giải sâu sắc nhất trong Tân Ước về sự sống lại của người chết. Ông nhấn mạnh nhiều lần về quyền năng của Đức Chúa Trời, điều mà người Sa-đu-sê không tin. Ông viết rằng thân thể con người được gieo xuống trong yếu đuối nhưng sẽ sống lại trong quyền năng (1 Cô-rinh-tô 15:43). Đức Chúa Trời ban cho chúng ta sự đắc thắng nhờ Chúa Giê-su Christ (câu 56–57).

Sự thật tuyệt vời là quyền năng đã khiến Chúa Giê-su sống lại từ cõi chết cũng đang hành động trong bạn ngay bây giờ, biến đổi bạn để trở nên giống Chúa hơn (Ê-phê-sô 1:19–20), và cũng sẽ hành động trong tương lai, khiến thân thể bạn được sống lại trong cõi sáng tạo mới.

Vì vậy, những ai đã qua đời trong Chúa vẫn đang sống. Bạn sẽ gặp lại họ. Dù sự chia ly là đau đớn, nhưng mọi thử thách trong cuộc sống này cần được nhìn dưới ánh sáng của cõi đời đời. Đức Chúa Trời có cái nhìn dài hạn.

Cầu nguyện

Cảm ơn Chúa rất nhiều vì cuộc đời này không phải là kết thúc. Cảm ơn Chúa vì người chết sẽ sống lại. Xin giúp con nhìn mọi cuộc tranh chiến của đời này dưới ánh sáng của cõi vĩnh hằng.

Cựu Ước

Lê-vi 11:1-12:8

Thức ăn thanh sạch và không thanh sạch

11Đức Giê-hô-va phán với Môi-se và A-rôn rằng: 2 “Hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên: ‘Trong các loài vật sống trên đất, đây là những loài các con được phép ăn: 3 Những loài vật nào có móng chẻ làm hai và nhai lại, thì các con được ăn.

4 Tuy nhiên, trong các loài nhai lại hoặc có móng chẽ, các con không được ăn các con nầy: lạc đà, vì nó nhai lại nhưng không có móng chẽ, nó là loài không thanh sạch cho các con; 5 con chồn núi, vì nó nhai lại nhưng không có móng chẽ, nó là loài không thanh sạch cho các con; 6 con thỏ rừng, vì nó nhai lại nhưng không có móng chẽ, nó là loài không thanh sạch cho các con; 7 con heo, vì nó có móng chẽ nhưng không nhai lại nên nó là loài không thanh sạch cho các con. 8 Thịt của chúng các con không được ăn, xác chết của chúng các con không đụng đến, chúng là loài không thanh sạch cho các con.

9 Trong các sinh vật sống dưới nước, đây là những loài các con được phép ăn: Tất cả những loài sống dưới nước, dù biển hay sông, nếu có vây và có vảy thì các con được ăn. 10 Nhưng loài nào sống dưới biển hay sông mà không có vây, không có vảy, sống lúc nhúc cả bầy hay sống giữa các loài khác dưới nước, đều đáng ghê tởm đối với các con. 11 Những loài nầy rất đáng kinh tởm cho các con; không được ăn thịt của chúng, còn xác chết của chúng là vật ghê tởm đối với các con. 12 Tất cả các loài vật sống dưới nước mà không có vây, không có vảy thì phải xem là đáng ghê tởm cho các con.

13 Trong các loài chim, đây là những giống các con phải xem là kinh tởm, không được ăn vì chúng rất đáng tởm: đại bàng, diều hâu, kên kên; 14 chim ó, diều và các con cùng loài; 15 mọi thứ quạ, 16 đà điểu, cú mèo, mòng biển, các loài bồ cắt, 17 chim mèo, bồ nông, cò lửa, 18 chim hạc, chim chàng bè, con cồng cộc, 19 con cò, con diệc và các con cùng loại; chim rẽ quạt và dơi.

20 Tất cả các loài bọ có cánh và chân đều đáng ghê tởm cho các con. 21 Tuy nhiên, trong các loài bọ có cánh và chân, các con có thể ăn những con nào chân có khớp để nhảy trên đất, 22 như các loài cào cào, các loài châu chấu đầu nhẵn, các loài dế, và các loài châu chấu khác. 23 Các loài bọ có cánh và chân khác, thì các con phải xem là kinh tởm.

24 Các con có thể bị ô uế vì những lý do nầy: ai đụng đến xác chết các loài thú sau đây sẽ bị ô uế đến chiều tối: 25 ai mang xác chết của chúng sẽ phải giặt quần áo và bị ô uế đến chiều tối.

26 Những loài thú nào có móng chẽ nhưng bàn chân không chẻ và không nhai lại đều ô uế cho các con; ai đụng đến sẽ bị ô uế. 27 Trong các loài đi bằng bốn chân, hễ con nào đi bằng bàn chân thì phải xem là không thanh sạch cho các con; ai đụng đến xác chết của chúng sẽ bị ô uế đến chiều tối, 28 còn ai mang xác chết của chúng sẽ phải giặt quần áo và bị ô uế đến chiều tối; các loài đó là vật không thanh sạch cho các con.

29 Trong các loài vật bò lúc nhúc trên mặt đất, đây là những loài không thanh sạch cho các con: chuột nhũi, chuột nhắt, các loại thằn lằn lớn; 30 cắc kè, kỳ đà, thạch sùng, kỳ nhông và cắc ké. 31 Trong các loài bò sát, đó là những con vật không thanh sạch cho các con; ai đụng đến xác chết của chúng sẽ bị ô uế đến chiều tối. 32 Khi một con nào trong các loài đó chết, xác nó rơi trên bất cứ vật nào thì vật ấy sẽ bị ô uế, dù đó là vật dụng bằng gỗ, bằng vải, bằng da, bao bố, hay bất cứ thứ gì; phải ngâm các vật ấy vào trong nước, và chịu ô uế cho đến chiều tối mới được thanh sạch. 33 Nếu xác đó rơi nhằm bình sành thì các vật chứa trong đó đều bị ô uế, các con phải đập bể bình đó đi. 34 Thức ăn nào bị nước từ trong bình sành đó đổ lên thì sẽ bị ô uế; thức uống nào chứa trong bình sành đó đều bị ô uế. 35 Bất cứ vật nào dù bị một phần của xác chết đó rơi nhằm cũng sẽ bị ô uế; dù là lò hay bếp cũng phải đập bể đi; chúng đã bị ô uế rồi và các con phải xem chúng là ô uế. 36 Tuy nhiên, một suối nước hoặc một hồ chứa nước vẫn được kể là tinh sạch nếu có xác của các loài thú đó; nhưng ai đụng đến xác chết của chúng thì sẽ bị ô uế. 37 Nếu một xác chết rơi trên hạt giống sắp được gieo trồng thì hạt giống đó vẫn được tinh sạch. 38 Nhưng nếu hạt giống đã được tưới nước và xác chết rớt nhằm thì các con phải xem hạt giống đó là ô uế.

39 Nếu một con thú được phép ăn thịt mà chết, thì ai đụng đến xác nó sẽ bị ô uế đến chiều tối. 40 Ai ăn thịt xác chết đó phải giặt quần áo mình và bị ô uế cho đến chiều tối; còn ai khiêng xác chết đó cũng phải giặt quần áo và bị ô uế cho đến chiều tối. 41 Mọi loài sâu bọ bò trên mặt đất đều đáng kinh tởm, không được ăn. 42 Các loài nào bò bằng bụng, đi bằng bốn chân hay nhiều chân, nói chung là các loài vật bò lúc nhúc trên mặt đất, thì các con không được ăn, vì chúng là vật đáng kinh tởm. 43 Các con đừng làm cho mình đáng kinh tởm vì các loài vật đó, cũng đừng vì chúng mà mình trở nên ô uế. 44 Vì Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con; hãy biệt mình ra thánh và phải thánh, vì Ta là thánh. Đừng vì bất cứ một loài sâu bọ bò trên mặt đất mà làm cho mình bị ô uế. 45 Vì Ta là Đức Giê-hô-va, Đấng đã đem các con ra khỏi Ai Cập để làm Đức Chúa Trời của các con; vậy các con phải thánh vì Ta là thánh.

46 Đó là luật lệ liên quan đến loài súc vật, loài chim trời, các sinh vật bơi lội trong nước và các loài sâu bọ bò trên mặt đất, 47 để phân biệt giữa con vật không sạch với con vật tinh sạch, giữa các loài ăn được với các loài không ăn được.’”

Luật thanh tẩy người mẹ sau khi sinh con

12 Đức Giê-hô-va phán với Môi-se rằng: 2 “Con hãy bảo dân Y-sơ-ra-ên: ‘Khi một phụ nữ mang thai và sinh con trai thì sẽ bị ô uế trong bảy ngày, như trong kỳ kinh nguyệt. 3 Đến ngày thứ tám phải làm lễ cắt bì cho đứa trẻ. 4 Người phụ nữ ấy phải ngồi nhà thêm ba mươi ba ngày nữa cho trọn thời kỳ thanh tẩy. Bà ấy không được đụng đến vật thánh hay đi vào nơi thánh, cho đến khi kỳ thanh tẩy chấm dứt. 5 Còn nếu sinh con gái thì người phụ nữ sẽ bị ô uế trong hai tuần như trong kỳ kinh nguyệt. Sau đó, bà phải ngồi nhà thêm sáu mươi sáu ngày nữa cho trọn thời kỳ thanh tẩy.

6 Khi kỳ thanh tẩy chấm dứt, dù sinh con trai hay con gái, người phụ nữ ấy phải đem đến cho thầy tế lễ tại cửa Lều Hội Kiến một chiên con một tuổi để làm tế lễ thiêu và một bồ câu hoặc một chim gáy để làm tế lễ chuộc tội. 7 Thầy tế lễ sẽ dâng sinh tế đó trước mặt Đức Giê-hô-va để làm lễ thanh tẩy cho bà, và bà sẽ được thanh sạch sau khi mất huyết.

Đây là luật liên quan đến người phụ nữ sinh con trai hay con gái. 8 Nếu người phụ nữ không đủ khả năng dâng một chiên con thì phải dâng một cặp chim gáy hoặc một cặp bồ câu con, một con làm tế lễ thiêu, một con làm tế lễ chuộc tội. Thầy tế lễ sẽ làm lễ thanh tẩy cho bà và bà sẽ được thanh sạch.’”

Bình luận

Dưới góc nhìn của lịch sử dài lâu

Mục đích của tất cả những luật lệ trong Lê-vi Ký là gì? Tại sao chúng lại có trong Kinh Thánh?

Chúng ta luôn hiểu Cựu Ước dưới ánh sáng của Tân Ước, đặc biệt qua lăng kính của Chúa Giê-su. Đức Chúa Trời có một kế hoạch dài hạn. Ngài đang chuẩn bị thế giới cho sự xuất hiện của Đấng Christ.

Tân Ước cho chúng ta biết rằng tất cả những luật lệ có vẻ kỳ lạ này chỉ là “bóng của những điều sắp đến, còn thực thể là Đấng Christ” (Cô-lô-se 2:17). Mục đích của những luật lệ này là dạy dỗ về sự thánh khiết—“Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con; hãy biệt mình ra thánh và phải thánh, vì Ta là thánh” (Lê-vi Ký 11:44).

Sứ đồ Phi-e-rơ trích dẫn câu này trong thư thứ nhất của ông để khích lệ các Cơ Đốc nhân đầu tiên sống đời sống thánh khiết: “Như con cái vâng lời, đừng làm theo những ham muốn xấu xa của anh em trong thời kỳ vô tri. Nhưng, như Đấng đã gọi anh em là thánh thì anh em cũng phải thánh trong mọi cách ăn ở mình, vì có chép rằng: ‘Hãy thánh, vì Ta là thánh’” (1 Phi-e-rơ 1:14-16).

Tuy nhiên, Tân Ước cũng cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời đã khiến chúng ta nên thánh trong Đấng Christ. Vì vậy, sứ đồ Phao-lô cũng nói: “Vậy, chớ để ai phán xét anh em về chuyện ăn uống” (Cô-lô-se 2:16). Tất cả những luật lệ này đã được hoàn tất qua sự đến của Chúa Giê-su.

Nhiều luật lệ có thể đã được đặt ra vì những lý do thực tế. Chẳng hạn, việc cấm ăn thịt heo có thể chủ yếu nhằm bảo vệ sức khỏe, vì heo có thể là nguồn lây bệnh. Tương tự, những quy định về việc tẩy uế, dù nghiêm ngặt, cũng có tính thực tế. Đức Chúa Trời muốn con dân Ngài ăn uống khôn ngoan và sống lành mạnh!

Luật thanh tẩy sau khi sinh con không phải về sự ô uế đạo đức mà là sự ô uế theo nghi thức (Lê-vi Ký 12:2). Việc thanh tẩy là do “huyết chảy ra” (câu 7), chứ không phải vì có lỗi gì trong hôn nhân hay việc sinh nở. Những quy định này có thể đã là một phước lành lớn cho phụ nữ sau khi sinh con. Thời gian kiêng cữ dài giúp người mẹ được nghỉ ngơi và không phải vội vàng quay lại với nhịp sống bận rộn.

Đoạn Kinh Thánh này cũng cho chúng ta thấy hoàn cảnh của Chúa Giê-su khi còn bé. Nó cho thấy sự nghèo khó mà Ngài đã sinh ra; Ma-ri không có khả năng dâng chiên con (câu 8). Khi Ma-ri và Giô-sép đến Giê-ru-sa-lem “để làm lễ thanh tẩy theo luật pháp của Môi-se,” họ chỉ dâng “một cặp chim gáy hoặc hai con bồ câu” (Lê-vi Ký 12:8; Lu-ca 2:22-24).

Đức Chúa Trời đã có một kế hoạch lâu dài cho sự giáng sinh của Con Ngài dưới những luật lệ này. Ngài đã hành động xuyên suốt lịch sử để chuẩn bị cho Chúa Giê-su. Chúa Giê-su sinh ra dưới luật pháp, hoàn tất luật pháp, và kết thúc tất cả những luật lệ này trên thập tự giá. Ngài đã sống lại từ cõi chết, và nhờ Ngài, chúng ta cũng có thể một ngày kia được sống lại và trở nên người kế tự của Đức Chúa Trời cùng với Chúa Giê-su (Ga-la-ti 4:4-7).

Cầu nguyện

Lạy Chúa, con cảm ơn Ngài vì con không ở dưới luật pháp nữa. Cảm ơn Chúa vì con được cưu mang trở thành con của Ngài và Chúa đã gửi Thánh Linh của Chúa Giê-su vào trong lòng con. Con cảm ơn Chúa vì con sẽ có sự sống đời đời cùng Ngài. Xin hãy giúp con có một tầm nhìn xa và tận hưởng ân huệ đời đời Ngài ban.

Pippa chia sẻ

Thi thiên 30:6-7

'Về phần con, trong lúc thịnh vượng con có nói rằng:
“Ta chẳng hề rúng động.”
Lạy Đức Giê-hô-va, nhờ ơn Ngài,
Núi của con được lập vững bền.
Nhưng khi Ngài ẩn mặt, Thì con liền bối rối.'

Tôi hiểu cảm giác khi đức tin dâng trào, tôi cảm thấy không gì có thể đánh gục được đức tin của tôi nơi Chúa.

Tuy nhiên, đôi khi, qua những nan đề, khó khăn hay bệnh tật, sự tự tin đó bị lung lay và tôi cảm thấy giống như câu 7, 'Nhưng khi Ngài ẩn mặt, Thì con liền bối rối'. Sau đó, câu trả lời duy nhất là quay về câu 2 và tôi cầu nguyện 'Giê-hô-va Đức Chúa Trời của con ôi! Con kêu cầu với Ngài; Và Ngài đã chữa lành con.' (c.2)

reader

App

Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.

reader

Email

Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.

reader

Website

Bắt đầu đọc sự tận tâm của ngày hôm nay ngay tại đây trên trang web BiOY.

Read now
reader

Book

Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.

Tham khảo

The One Year® là nhãn hiệu đã đăng ký của Tyndale House Publishers. Được sử dụng bởi sự cho phép.

Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh được lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới được Anh hóa, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế. Được sử dụng dưới sự cho phép của Hodder & Stoughton Publishers, một công ty của Hachette UK. Đã đăng ký Bản quyền. 'NIV' là nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Nhãn hiệu Vương quốc Anh số 1448790.

Thánh Kinh được đánh dấu (MSG) lấy từ The Message. Bản quyền © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Được sử dụng dưới sự cho phép của NavPress Publishing Group.

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more