Trong tấm lòng bạn có gì?
Giới thiệu
Người đoạt giải Nobel và là nghệ sĩ văn học Nga quan trọng nhất của nửa sau thế kỷ XX, Aleksandr Solzhenitsyn (1918–2008), người đã bị cầm tù 8 năm vì chỉ trích Stalin, đã viết, 'Lằn ranh ngăn cách thiện và ác vượt qua, không xuyên qua các quốc gia, không phải thông qua các giai cấp, cũng không phải giữa các đảng phái chính trị... mà thông qua mọi trái tim con người – và thông qua tất cả trái tim con người.'
Tất cả chúng ta đều được tạo ra theo hình ảnh của Chúa. Con người có khả năng hành động vì tình yêu, lòng dũng cảm và chủ nghĩa anh hùng. Tuy nhiên, không ai trong chúng ta (ngoài Chúa Giê-su) là không phạm tội. Bạn có biết những gì trong trái tim của bạn?
Châm ngôn 6:30-35
30 Người ta chẳng khinh dị kẻ trộm, Nếu nó ăn cắp đặng phỉ lòng mình khi đói khát; 31 Hễ nó bị bắt, chắc phải thường bồi gấp bảy lần; Nó sẽ nộp hết tài sản của nhà nó. 32 Kẻ nào phạm tội ngoại tình với người đàn bà, tất vô tâm vô trí: Ai làm như vậy, khiến cho linh hồn mình bị hư mất. 33 Người ấy sẽ bị thương tích và khinh bỉ, Sự sỉ nhục người sẽ chẳng bôi mất đi; 34 Vì sự ghen ghét là điều giận dữ của người nam, Trong ngày báo thù, người không dung thứ; 35 Người sẽ chẳng nhận giá đền tội nào hết, Mặc dầu con gia tăng của lễ, người cũng không đặng phỉ ý đâu.
Bình luận
30 Người ta khinh khinh kẻ trộm, Nếu nó ăn lấy xẻng phỉ lòng mình khi đói khát; 31 Hễ nó bị bắt, chắc phải thường xuyên bồi gấp bảy lần; Nó sẽ thu hết tài sản của nhà nó. 32 Kẻ nào phạm tội ngoại tình với người đàn bà, tất vô tâm vô trí: Ái làm như vậy, khiến cho linh hồn mình hư mất. 33 Người ấy sẽ thương tích và khinh bỉ, Sự sỉ nhục người ấy sẽ chê bôi mất đi; 34 Because ghen ghét là điều khí chất của người nam, Trong ngày báo thù, người không dùng thứ; 35 Người sẽ đền ơn đền tội nào hết, Mặc dầu con gia tăng của lễ, người cũng không oán trách đâu.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, cảm ơn vì những món quà mà bạn ban cho chúng tôi và những ranh giới mà bạn đã cung cấp để sử dụng đúng cách. Xin chớ để con sa chước cám dỗ, nhưng giải cứu con khỏi điều ác.
Mác 14:43-71
43 Ngài đang còn phán, tức thì Giu-đa, là một trong mười hai sứ đồ thoạt đến với một toán đông cầm gươm và gậy, bởi các thầy tế lễ cả, các thầy thông giáo, và các trưởng lão phái đến. 44 Vả, đứa phản Ngài đã cho chúng dấu hiệu nầy: Hễ tôi hôn ai, ấy là người đó; hãy bắt lấy và điệu đi cho cẩn thận. 45 Vậy, khi Giu-đa đến rồi, liền lại gần Ngài mà nói rằng: Lạy thầy! Rồi nó hôn Ngài. 46 Chúng bèn tra tay bắt Đức Chúa Jêsus. 47 Có một người trong những kẻ ở đó rút gươm ra, đánh một đứa đầy tớ của thầy cả thượng phẩm, chém đứt tai đi. 48 Đức Chúa Jêsus cất tiếng phán cùng chúng rằng: Các ngươi đem gươm và gậy đến bắt ta như ta là kẻ trộm cướp. 49 Ta hằng ngày ở giữa các ngươi, giảng dạy trong đền thờ, mà các ngươi không bắt ta; nhưng điều ấy xảy đến, để lời Kinh Thánh được ứng nghiệm. 50 Bấy giờ, mọi người đều bỏ Ngài và trốn đi cả. 51 Có một người trẻ tuổi kia theo Ngài, chỉ có cái khăn bằng gai trùm mình; chúng bắt người. 52 Nhưng người bỏ khăn lại, ở truồng chạy trốn khỏi tay chúng. 53 Chúng điệu Đức Chúa Jêsus đến nơi thầy cả thượng phẩm, có hết thảy thầy tế lễ cả, trưởng lão, và thầy thông giáo nhóm họp tại đó. 54 Phi-e-rơ theo sau Ngài xa xa, cho đến nơi sân trong của thầy cả thượng phẩm; rồi ngồi với quân lính gần đống lửa mà sưởi. 55 Vả, các thầy tế lễ cả, cùng cả tòa công luận đều tìm chứng gì để nghịch cùng Đức Chúa Jêsus đặng giết Ngài, song không kiếm được chi hết. 56 Vì có nhiều kẻ làm chứng dối nghịch cùng Ngài; nhưng lời họ khai chẳng hiệp nhau. 57 Bấy giờ có mấy người đứng lên làm chứng dối nghịch cùng Ngài rằng: 58 Chúng tôi có nghe người nói: Ta sẽ phá đền thờ nầy bởi tay người ta cất lên, khỏi ba ngày, ta sẽ cất một đền thờ khác không phải bởi tay người ta cất. 59 Song về điều nầy, lời chứng của họ cũng chẳng hiệp nhau nữa. 60 Khi ấy, thầy cả thượng phẩm đứng dậy giữa hội đồng, tra hỏi Đức Chúa Jêsus mà rằng: Ngươi chẳng đối đáp chi hết về những điều các kẻ nầy cáo ngươi sao? 61 Nhưng Đức Chúa Jêsus làm thinh, không trả lời chi hết. Thầy cả thượng phẩm lại hỏi: Ấy chính ngươi là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời đáng ngợi khen phải không? 62 Đức Chúa Jêsus phán rằng: Ta chính phải đó; các ngươi sẽ thấy Con người ngồi bên hữu quyền phép Đức Chúa Trời, và ngự giữa đám mây trên trời mà đến. 63 Bấy giờ thầy cả thượng phẩm xé áo mình ra mà rằng: Chúng ta có cần kiếm chứng cớ khác nữa làm chi? 64 Các ngươi có nghe lời lộng ngôn chăng? Các ngươi nghĩ thế nào: Ai nấy đều đoán Ngài đáng chết. 65 Có kẻ nhổ trên Ngài, đậy mặt Ngài lại, đấm Ngài, và nói với Ngài rằng: Hãy nói tiên tri đi! Các lính canh lấy gậy đánh Ngài. 66 Phi-e-rơ đang ở dưới nơi sân, có một đầy tớ gái của thầy cả thượng phẩm đến, 67 thấy Phi-e-rơ đang sưởi, ngó người mà rằng: ngươi trước cũng ở với Jêsus Na-xa-rét! 68 Nhưng người chối rằng: Ta không biết, ta không hiểu ngươi nói chi. Đoạn, người bước ra tiền đường, thì gà gáy. 69 Đầy tớ gái đó thấy người, lại nói cùng những người ở đó rằng: Người nầy cũng là bọn đó. 70 Nhưng người lại chối một lần nữa. Khỏi một chặp, những kẻ đứng đó nói cùng Phi-e-rơ rằng: Chắc thật, ngươi cũng là bọn đó, vì ngươi là người Ga-li-lê. 71 Người bèn rủa mà thề rằng: Ta chẳng hề quen biết với người mà các ngươi nói đó! 72 Tức thì gà gáy lần thứ hai; Phi-e-rơ bèn nhớ lại lời Đức Chúa Jêsus đã phán rằng: Trước khi gà gáy hai lượt, ngươi sẽ chối ta ba lần. Người tưởng đến thì khóc.
Bình luận
Trái tim của bạn và kết quả của nó Bản chất tội lỗi của con người đã dẫn đến cái chết của Chúa Giêsu. Thử thách là sống khác đi:
Được xác thực
Giuđa đã phản bội Chúa Giêsu bằng một nụ hôn. Anh ấy nói, ‘Người tôi hôn là đàn ông’ (c.44a). Ông đến gần Chúa Giêsu và ‘hôn Người’ (c.45).
Trong tiếng Hy Lạp, từ đạo đức giả đồng nghĩa với từ mặt nạ (mặt nạ được sử dụng ở Hy Lạp cổ đại để diễn xuất). Bề ngoài, Giuđa mang chiếc mặt nạ tình yêu dành cho Chúa Giêsu. Trong thực tế, anh ta đã phản bội anh ta để bị đóng đinh. Nụ hôn là hành động cuối cùng của sự đạo đức giả.
Joyce Meyer viết về cái mà cô ấy gọi là 'bài kiểm tra nụ hôn của Judas' - bài kiểm tra về việc bị phản bội bởi những người bạn mà chúng ta yêu quý, tôn trọng và tin tưởng. Hầu hết những người ở vị trí lãnh đạo trong bất kỳ khoảng thời gian nào đều có khả năng gặp phải điều này. Bạn cần “tha thứ cho người phạm tội và không để họ làm cho bạn thất bại hoặc chậm trễ trong việc thực hiện điều Đức Chúa Trời đã kêu gọi bạn làm”.
nói sự thật
Vì không có bằng chứng chống lại Chúa Giê-xu nên họ phải dựa vào lời chứng dối. Tuy nhiên, có vẻ như nhiều người sẵn sàng làm chứng chống lại ông ta (c.56). Từng làm luật sư, tôi đã trực tiếp quan sát thấy rằng một số người vẫn sẵn sàng đưa ra 'lời khai sai' trước tòa án.
chống tham nhũng
Các thẩm phán tham nhũng vẫn là một đặc điểm của thế giới ngày nay. Họ biết, hoặc lẽ ra phải biết, rằng Chúa Giê-xu hoàn toàn vô tội nhưng “tất cả đều kết án Ngài đáng chết” (c.64b). Thật khủng khiếp khi sống trong một xã hội không có pháp quyền, nơi mà các thẩm phán không thể tin cậy được.
Đồng hóa với Chúa Giêsu
Tôi hoàn toàn có thể đồng cảm với việc Phi-e-rơ chối Chúa. Anh ấy đã thực sự quyết tâm không làm điều đó, nhưng anh ấy đã thất bại. Tôi biết bản chất con người của tôi yếu đuối như thế nào.
Trình thuật về việc Phêrô chối Chúa chỉ có thể đến từ chính Phêrô – người với sự cởi mở phi thường và dễ bị tổn thương đã bộc lộ sự yếu đuối và thất bại của chính mình.
Khi Chúa Giê-xu gặp rắc rối nghiêm trọng, ‘Mọi người đều bỏ Ngài mà chạy trốn’ (c.50).
Tuy nhiên, Phi-e-rơ đủ can đảm và dấn thân để đi “vào ngay trong sân của thầy tế lễ thượng phẩm” (c.54), mặc dù đi theo ở một khoảng cách xa, trước mặt Chúa Giê-su và phiên tòa. Tôi nghi ngờ rằng vào thời điểm này, tôi đã ở cùng với các môn đồ còn lại – đi được nửa đường đến Ga-li-lê!
Tuy nhiên, có những lời đầy ám ảnh về sự buông thả của sứ đồ vĩ đại Phi-e-rơ. Trong khi Chúa Giê-xu, người bạn và là người lãnh đạo của ông, bị đem ra xét xử, Phi-e-rơ ‘ngồi với lính canh và sưởi ấm trong đống lửa’ (c. 54,67).
Khi Phi-e-rơ nhìn thấy những gì đang xảy ra với Chúa Giê-xu và những gì Ngài sẽ phải chịu, Phi-e-rơ ngày càng xa cách Chúa Giê-xu (c.54a). Bắt đầu theo hướng đó, bước tiếp theo là từ chối anh ta. Sau khi bắt đầu hành trình liên quan đến việc nói dối, cuối cùng anh ta nói: “Tôi không biết người mà anh nói đến” (c.71b).
Tôi chắc rằng Phi-e-rơ không có ý định đi quá xa khi giữ khoảng cách với Chúa Giê-su, nhưng đối với tất cả chúng ta, tội lỗi này có thể dễ dàng dẫn đến tội lỗi khác và, trước khi chúng ta nhận ra điều đó, chúng ta đã làm những điều mà chúng ta vô cùng đau khổ. hối tiếc. Khi Phi-e-rơ nhận ra điều mình đã làm, “ông đã gục xuống và khóc” (c.72c).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, cảm ơn Ngài đã khích lệ rằng mặc dù sứ đồ vĩ đại Phi-e-rơ đã thất bại và phạm sai lầm, nhưng Ngài đã tha thứ cho ông, phục hồi ông và sử dụng ông một cách mạnh mẽ. Cảm ơn bạn cho ân sủng tuyệt vời của bạn.
Lê-vi 19:1 - 20:27
1 Đức Giê-hô-va lại phán cùng Môi-se rằng: 2 Hãy truyền cho cả hội chúng Y-sơ-ra-ên rằng: Hãy nên thánh, vì ta Giê-hô-va Đức Chúa Trời các người, vốn là thánh. 3 Ai nấy phải tôn kính cha mẹ mình và giữ những ngày sa-bát ta: Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi. 4 Chớ xây về hình tượng và cũng chớ đúc tượng tà thần: Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi. 5 Khi các ngươi dâng của lễ thù ân cho Đức Giê-hô-va, thì phải dâng một cách cho được nhậm; 6 ăn nội trong ngày dâng đó và ngày mai; còn phần chi dư lại qua ngày thứ ba, thì phải thiêu đi. 7 Nếu người ta để ăn đến ngày thứ ba, ấy là một điều gớm ghiếc chẳng được nhậm. 8 Ai ăn của lễ như vậy sẽ mang lấy tội ác mình, vì đã làm vật thánh của Đức Giê-hô-va ra ô độc: người đó sẽ bị truất khỏi dân sự mình. 9 Khi các ngươi gặt lúa trong xứ mình, chớ có gặt đến cuối đầu đồng, và chớ mót lại những bông còn sót; 10 các ngươi chớ cắn mót nho mình, đừng nhặt những trái rớt rồi, hãy để cho mấy người nghèo và kẻ khách: Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các ngươi. 11 Các ngươi chớ ăn trộm ăn cắp, chớ nói dối, và chớ lừa đảo nhau. 12 Các ngươi chớ chỉ danh ta mà thề dối, vì ngươi làm ô danh của Đức Chúa Trời mình: Ta là Đức Giê-hô-va. 13 Chớ ức hiếp kẻ lân cận mình, chớ cướp giựt của họ. Tiền công của kẻ làm mướn ngươi, chớ nên để lại trong nhà mình cho đến ngày mai. 14 Chớ nên rủa sả người điếc, chớ để trước mặt người mù vật chi làm cho người vấp té; nhưng hãy kính sợ Đức Chúa Trời ngươi: Ta là Đức Giê-hô-va. 15 Các ngươi chớ phạm sự bất nghĩa trong việc xét đoán, chớ thiên vị người nghèo, chớ nể kẻ quyền thế; hãy cứ theo công bình mà xét đoán kẻ lân cận ngươi. 16 Chớ buông lời phao vu trong dân sự mình, chớ lập mưu kế nghịch sự sống của kẻ lân cận mình: Ta là Đức Giê-hô-va. 17 Chớ có lòng ghen ghét anh em mình; hãy sửa dạy kẻ lân cận mình, đừng vì cớ họ mà phải mắc tội. 18 Chớ toan báo thù, chớ giữ sự báo thù cùng con cháu dân sự mình; nhưng hãy yêu thương kẻ lân cận ngươi như mình: Ta là Đức Giê-hô-va. 19 Các ngươi hãy giữ những mạng lịnh ta. Chớ để loài vật khác giống phủ lẫn nhau; chớ gieo ruộng ngươi hai thứ giống, và chớ mặc mình bằng áo dệt nhiều thứ chỉ. 20 Nếu một người nam nằm và cấu hiệp cùng một đứa tớ gái đã hứa gả cho một người, nhưng chưa chuộc ra, hoặc chưa được phóng mọi; thì hai người đều sẽ bị hình phạt, mà không phải đến chết, vì đứa tớ gái chưa được phóng mọi. 21 Người nam vì lỗi mình sẽ dẫn một con chiên đực đến trước mặt Đức Giê-hô-va tại cửa hội mạc, mà làm của lễ chuộc sự mắc lỗi. 22 Thầy tế lễ sẽ dùng con chiên đực làm của lễ chuộc sự mắc lỗi đặng làm lễ chuộc tội cho người đã phạm, trước mặt Đức Giê-hô-va; vậy, tội người đã phạm sẽ được tha. 23 Khi các ngươi sẽ vào xứ Ca-na-an, và đã trồng các thứ cây trái rồi, hãy coi các trái chiếng nó không sạch, như chưa chịu phép cắt bì; trong ba năm các ngươi hãy coi nó không sạch, chớ nên ăn; 24 nhưng qua năm thứ tư, các trái nó sẽ nên thánh làm của lễ khen ngợi Đức Giê-hô-va. 25 Qua năm thứ năm, các ngươi phải ăn trái, hầu cho cây thêm hoa quả: Ta là Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của các ngươi. 26 Các ngươi chớ ăn vật chi có huyết, chớ dùng bói khoa, chớ làm thuật số. 27 Chớ cắt mé tóc mình cho tròn, và chớ nên phá khóe râu mình. 28 Chớ vì kẻ chết mà cắt thịt mình, chớ xăm vẽ trên mình: Ta là Đức Giê-hô-va. 29 Chớ nhục con gái ngươi khiến nó làm kỵ nữ, để trong xứ không có điều dâm loạn và đầy dẫy những ác dục. 30 Các ngươi phải giữ những sa-bát ta, và tôn kính nơi thánh ta: Ta là Đức Giê-hô-va. 31 Các ngươi chớ cầu đồng cốt hay là thầy bói; chớ hỏi chúng nó, e vì chúng nó mà các ngươi phải bị ô uế: Ta là Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của các ngươi. 32 Trước mặt người tóc bạc, ngươi hãy đứng dậy, kính người già cả, và kính sợ Đức Chúa Trời ngươi. Ta là Đức Giê-hô-va. 33 Khi kẻ khách nào kiều ngụ trong xứ các ngươi, thì chớ hà hiếp người. 34 Kẻ khách kiều ngụ giữa các ngươi sẽ kể như kẻ đã sanh đẻ giữa các ngươi; hãy thương yêu người như mình, vì các ngươi đã làm khách kiều ngụ trong xứ Ê-díp-tô: Ta là Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của các ngươi. 35 Các ngươi chớ phạm sự bất nghĩa trong việc xét đoán, hoặc sự đo, sự cân, hay là sự lường. 36 Các ngươi phải có cân thiệt, trái cân bằng đá đúng, một ê-pha thiệt, và một hin thiệt: Ta là Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của các ngươi, Đấng đã dẫn các ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô. 37 Vậy, các ngươi hãy gìn giữ làm theo các luật pháp và các mạng lịnh ta: Ta là Đức Giê-hô-va.
Bình luận
Trái tim của bạn và luật của Chúa Đức Chúa Trời muốn chúng ta sống cuộc đời trong sạch và trong sạch. Chúng tôi phải phản ánh anh ấy là ai và do đó, hướng mọi người về phía anh ấy. Phần này của Lê-vi ký được gọi là 'quy tắc thánh thiện' - 'Hãy nên thánh vì ta, Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, là thánh' (19:2).
Bởi vì bản chất con người có một mặt bướng bỉnh nên cần có luật pháp. Như trong bất kỳ xã hội nào cũng có luật dân sự và hình sự. Một số luật này là cụ thể và hướng đến các vấn đề của Y-sơ-ra-ên Cổ đại. Những người khác rất rộng và thường áp dụng cho hầu hết các xã hội.
Các luật về nghi lễ giờ đã lỗi thời, các luật về chế độ ăn uống đã được thay thế bởi Chúa Giê-su và những của lễ hy sinh được hoàn thành trong cái chết của ngài. Các luật dân sự không nhất thiết phải phù hợp với các quốc gia khác. Một số là nhân đạo, và những người khác nghiêm trọng. Chúng dường như cần thiết cho các giai đoạn đầu của lịch sử Y-sơ-ra-ên, nhưng không phải tất cả chúng đều có giá trị vĩnh viễn hoặc phổ quát.
Luật luân lý, như đã được Chúa Giêsu mở rộng và đào sâu, và như được minh họa trong các thư tông đồ – đặc biệt là trong những điểm tương đồng tích cực của chúng với các điều cấm của luật – vẫn có hiệu lực như một sự mặc khải về ý muốn của Thiên Chúa dành cho dân Người.
Luật đạo đức được Chúa Giê-su tóm tắt là 'Hãy yêu Chúa là Đức Chúa Trời của ngươi... và... yêu người lân cận như chính mình' (Lu-ca 10:27). Điều này quay trở lại đoạn văn của chúng ta hôm nay, 'Hãy yêu người lân cận như chính mình' (Lê-vi Ký 19:18b). Luật đạo đức là dân sự của Đức Chúa Trời phải nên thánh (c.2b). Phần còn lại của luật hướng dẫn chúng ta cách yêu người thân cận như chính mình và cách nên thánh.
Luật đạo đức áp dụng cho chúng ta bây giờ sẽ bao gồm luật bảo vệ người nghèo (c.10), luật chống phân biệt chủng tộc (ví dụ câu 33–34), cũng như những luật rõ ràng hơn về hành vi trộm cắp (c.11). , lừa đảo và cướp giật (c.13a), v.v.
Thường có những nguyên tắc quan trọng có ứng dụng rất thực tế ngày nay. Ví dụ, “đừng giữ tiền công của người làm thuê qua đêm” (c.13b) là một thách thức đối với chúng ta trong việc thanh toán mọi hóa đơn đúng hạn. Ngày càng có xu hướng trì hoãn việc thanh toán hóa đơn cho đến lần nhắc nhở cuối cùng. Dân Chúa được kêu gọi trở nên khác biệt. Đây chỉ là một ví dụ nhỏ về ý nghĩa của việc trở thành một dân tộc thánh khiết.
Để giữ cho trái tim của bạn trong sạch, bạn cần phải quay lưng lại với những thứ làm hỏng cuộc sống của bạn. Trong số những tội lỗi rõ ràng hơn được liệt kê ở đây (c.3–31) có tội là ‘kẻ tung tin đồn nhảm’ (c.16, AMP) và ‘giữ mối hận’ (c.18, AMP). Giữ tâm sự và cố gắng không giữ bất cứ điều gì chống lại bất cứ ai. Giữ mối hận thù giống như cho phép người khác sống thoải mái trong đầu bạn.
Cũng có những lời cảnh báo về sự nguy hiểm của ‘thầy phù thủy’ (c.26b). Tránh đọc lá số tử vi, xem bói, xem bói, xem chỉ tay, bói bài và mọi loại hoạt động huyền bí khác (c.31). Nếu bạn đã can thiệp vào bất kỳ điều gì trong số này, bạn có thể được tha thứ. Hãy ăn năn và loại bỏ những thứ liên quan đến hoạt động đó như sách, bùa chú, đĩa DVD và tạp chí (Công vụ 19:19).
Một khía cạnh khác của luật pháp là nó đưa tội lỗi ra ánh sáng và dẫn đến sự ăn năn và trông cậy vào ân điển của Đức Chúa Trời. Khi đọc tất cả những điều luật này, tôi thấy mình khó sống theo chúng biết bao, tôi đã kém xa các tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời biết bao và tôi cần sự tha thứ của Ngài và sự giúp đỡ của Đức Thánh Linh biết bao.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, cảm ơn vì Chúa đã chết để giải thoát chúng con khỏi luật pháp. Cảm ơn bạn rằng bây giờ không có sự kết án nào đối với những người ở trong Chúa Giêsu Kitô. Xin đổ đầy con Chúa Thánh Thần của Chúa hôm nay và giúp con sống một đời sống thánh thiện.
Pippa chia sẻ
Lê-vi Ký 19:10 ‘Đừng đi qua vườn nho của bạn lần thứ hai hoặc hái những trái nho đã rụng. Để lại chúng cho người nghèo và người nước ngoài.'
Khi tôi còn nhỏ, chúng tôi sống cạnh một vườn táo lớn. Chúng tôi đi qua nó thường xuyên. Vào thời điểm thu hoạch, sẽ có một lần hái chính trong số tất cả các quả táo. Sau đó, những quả nào rụng hoặc chưa chín kịp sẽ được thu gom thành đống lớn đang thối rữa.
Để người nghèo lấy thức ăn có thể không hợp lý về mặt kinh tế, nhưng nguyên tắc Kinh Thánh là người nghèo phải được chu cấp và không được lãng phí thức ăn.
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
Sign up now
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
The One Year® là nhãn hiệu đã đăng ký của Tyndale House Publishers. Được sử dụng bởi sự cho phép.
Joyce Meyer, Kinh thánh cuộc sống hàng ngày, (New York: Faithwords, 2018), tr. 1593.
Aleksandr Isaevich Solzhenitsyn, Quần đảo Gulag, Phần 1 & 2, (Harper Row, 1974)
Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh được lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới được Anh hóa, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế. Được sử dụng dưới sự cho phép của Hodder & Stoughton Publishers, một công ty của Hachette UK. Đã đăng ký Bản quyền. 'NIV' là nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Nhãn hiệu Vương quốc Anh số 1448790.
Các trích dẫn Kinh thánh được đánh dấu (AMP) lấy từ Kinh thánh Amplified®, Bản quyền © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 của The Lockman Foundation. Được sử dụng bởi sự cho phép. (www.Lockman.org)
Thánh Kinh được đánh dấu (MSG) lấy từ The Message. Bản quyền © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Được sử dụng dưới sự cho phép của NavPress Publishing Group.