日期 256

稳行在高处

智慧书 诗篇 107:1-9
新约 哥林多后书 12:11-21
旧约 以赛亚书 29:1-30:18

介绍

我还记得多年前看到过一则新闻,是有关发生在意大利瑞薇埃拉Riviera的一起交通事故。一位年轻人驾驶一辆跑车在海滨大道上飞驰。沿路风景异常美丽,但道路本身却暗藏危机。

尽管公路两旁布满警告标示,但年轻人非常自信,他认为这条宽敞的大路不可能存在任何问题。可等待他的是场灾难。就在几天前,这一带发生了泥石流,公路的一端坍塌,变成了悬崖。公路正处于封闭状态。但这位年轻人对众多警示牌视若无睹,继续高速行驶。最后,他直接开上悬崖,掉进海里。

有时,我们并不知道前方的道路通向哪里;但有时,我们明知是穷途末路,可还要顽梗到底。

耶稣说,人生中有一条路是通向永生的,还有一条路是通向灭亡的(马太福音7:13-14)。神发出警告的目的,不是要恐吓我们,而是为了爱我们。瑞薇埃拉公路的警告牌就是为了安全而设。耶稣的话、新约,以及整本圣经的目的就是为了保护我们,让神的子民能稳行在永生的道路上。

你如何确知自己正走在正确的道路上呢?又如何能够一直走下去,不至偏离呢?

智慧书

诗篇 107:1-9

耶和华救人脱诸苦难

107 “你们要称谢耶和华,因他本为善,他的慈爱永远长存!”
2 愿耶和华的赎民说这话,就是他从敌人手中所救赎的,
3 从各地,从东从西,从南从北所招聚来的。

使漂流者安居

4 他们在旷野荒地漂流,寻不见可住的城邑,

5 又饥又渴,心里发昏。
6 于是他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中搭救他们。
7 又领他们行走直路,使他们往可居住的城邑。
8 但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他!
9 因他使心里渴慕的人得以知足,使心里饥饿的人得饱美物。

释经评注

美好的道路

“啊,感谢神 - 他是如此良善!他的爱永不枯竭”(1节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。你无法使神对你的旨意变得更好。因为神本是良善,他爱你,他要把最好的东西给你。他已为你安排了一条最好的道路。

神希望你始终走在他的道路上:“他从他们的祸患中搭救他们。又领他们行走直路,使他们往可居住的城邑。”(6节第二段 – 7节)神不希望你“在旷野荒地漂流,寻不见可住的城邑。又饥又渴,心里发昏。”(4-5节)

但好消息是,无论你在哪里,都可以“哀求耶和华”(6节第一段)。当你这样做时,他就“使心里渴慕的人,得以知足,使心里饥饿的人,得饱美物”(9节)。

诗人一连回顾数个神拯救他子民的故事,并且四次感谢耶和华。他说:百姓“在苦难中哀求耶和华”(6,13,19,28)。而每一次,神都搭救他们。

无论你曾经做过什么,何等不堪,你都不会失去神孩子的身份。你唯一要做的就是向神哀求;只要你开口,他就会搭救你(2节)。救赎意味着“被神解放”。耶稣就是来解放我们的。

“愿耶和华的赎民说这话”(2节)。愿你鼓起勇气,把神是如何拯救你的好消息传播出去。

祷告

主啊,感谢你。无数次,当我向你哀求时,你就搭救我。主啊,请你一直带领我稳行在高处。

新约

哥林多后书 12:11-21

明显使徒的凭据

11 我成了愚妄人,是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么,却没有一件事在那些最大的使徒以下。 12 我在你们中间用百般的忍耐,借着神迹、奇事、异能,显出使徒的凭据来。 13 除了我不累着你们这一件事,你们还有什么事不及别的教会呢?这不公之处,求你们饶恕我吧!

14 如今我打算第三次到你们那里去,也必不累着你们,因我所求的是你们,不是你们的财物。儿女不该为父母积财,父母该为儿女积财。 15 我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱吗? 16 罢了!我自己并没有累着你们,你们却有人说我是诡诈,用心计牢笼你们。 17 我所差到你们那里去的人,我借着他们一个人占过你们的便宜吗? 18 我劝了提多到你们那里去,又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗?我们行事不同是一个心灵吗?不同是一个脚踪吗?

一切的事都为造就信徒

19 你们到如今,还想我们是向你们分诉!我们本是在基督里当神面前说话。亲爱的弟兄啊,一切的事都是为造就你们。 20 我怕我再来的时候,见你们不合我所想望的,你们见我也不合你们所想望的;又怕有纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事; 21 且怕我来的时候,我的神叫我在你们面前惭愧,又因许多人从前犯罪,行污秽、奸淫、邪荡的事不肯悔改,我就忧愁。

释经评注

爱的道路

使徒保罗决心要做正确的事,行在正确的道路上(18节)。

保罗被人污蔑,那些“最大的使徒”(11节)企图诋毁保罗。保罗遭人误解,被并不真正了解他的人攻击。有人甚至责怪保罗不爱哥林多教会,因为他没有接受他们的奉献款。(13节)

保罗指出自己没有从哥林多教会拿钱的唯一原因是不想成为他们的负担。保罗说:“因我所求的是你们,不是你们的财物。儿女不该为父母积财,父母该为儿女积财。”(14节第二段)

正是出于父一般的爱,保罗才愿意为他们奉献一切,甚至不惜耗尽自己(15节)。保罗从来“不占便宜”,尽力做到“诚实守信”(18节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。他做一切事都是“为造就你们”(19节)。保罗不在乎哥林多教会有多少钱财,只关心他们的灵魂是否得救。

保罗一直行在正路上,从未偏离;他希望哥林多教会能以自己为榜样。他担心他们当中的某些人会误入歧途,有“分争,嫉妒,恼怒,结党,毁谤,谗言,狂傲,混乱的事。”(20节) 保罗害怕当再次回到哥林多教会时,“我的神叫我在你们面前惭愧。又因许多人从前犯罪,行污秽奸淫邪荡的事,不肯悔改,我就忧愁。”(21节 )

赶快从这些事上回头,这样才能确保自己走在永生的道路上。永生之路就是爱之路。保罗对哥林多教会充满了爱,他就行走在这条路上。

祷告

主啊,请帮助我行事为人都以爱为动力,无论付上多大代价。请帮助我永远都不要为自己的利益考虑,凡事都从爱他人的角度出发。主啊,请帮助我行在你的道路上。

旧约

以赛亚书 29:1-30:18

预言耶路撒冷必遭重灾

29 “唉,亚利伊勒,亚利伊勒,大卫安营的城!任凭你年上加年,节期照常周流, 2 我终必使亚利伊勒困难,她必悲伤哀号,我却仍以她为亚利伊勒。 3 我必四围安营攻击你,屯兵围困你,筑垒攻击你。 4 你必败落,从地中说话,你的言语必微细出于尘埃。你的声音必像那交鬼者的声音出于地,你的言语低低微微出于尘埃。

5 “你仇敌的群众却要像细尘,强暴人的群众也要像飞糠。这事必顷刻之间,忽然临到。 6 万军之耶和华必用雷轰、地震、大声、旋风、暴风并吞灭的火焰,向她讨罪。 7 那时,攻击亚利伊勒列国的群众,就是一切攻击亚利伊勒和她的保障并使她困难的,必如梦景,如夜间的异象。 8 又必像饥饿的人,梦中吃饭,醒了仍觉腹空;或像口渴的人,梦中喝水,醒了仍觉发昏,心里想喝。攻击锡安山列国的群众,也必如此。”

责民昏蒙

9 你们等候惊奇吧!你们宴乐昏迷吧!他们醉了,却非因酒;他们东倒西歪,却非因浓酒。 10 因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们,封闭你们的眼,蒙盖你们的头。你们的眼就是先知,你们的头就是先见。 11 所有的默示,你们看如封住的书卷。人将这书卷交给识字的,说:“请念吧。”他说:“我不能念,因为是封住了。” 12 又将这书卷交给不识字的人,说:“请念吧。”他说:“我不识字。”

责民伪善

13 主说:“因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。 14 所以,我在这百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭,聪明人的聪明必然隐藏。”

15 祸哉!那些向耶和华深藏谋略的,又在暗中行事,说:“谁看见我们呢?谁知道我们呢?” 16 你们把事颠倒了!岂可看窑匠如泥吗?被制作的物岂可论制作物的说“他没有制作我”?或是被创造的物论造物的说“他没有聪明”?

谦卑者必因耶和华欢喜

17 黎巴嫩变为肥田,肥田看如树林,不是只有一点点时候吗? 18 那时,聋子必听见这书上的话,瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。 19 谦卑人必因耶和华增添欢喜,人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。 20 因为强暴人已归无有,亵慢人已经灭绝,一切找机会作孽的都被剪除。 21 他们在争讼的事上定无罪的为有罪,为城门口责备人的设下网罗,用虚无的事屈枉义人。

22 所以,救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说:“雅各必不再羞愧,面容也不致变色。 23 但他看见他的众子,就是我手的工作,在他那里,他们必尊我的名为圣,必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的神。 24 心中迷糊的必得明白,发怨言的必受训诲。”

戒民倚恃埃及必受祸害

30 耶和华说:“祸哉,这悖逆的儿女!他们同谋却不由于我,结盟却不由于我的灵,以致罪上加罪。 2 起身下埃及去,并没有求问我,要靠法老的力量加添自己的力量,并投在埃及的荫下。 3 所以法老的力量必做你们的羞辱,投在埃及的荫下要为你们的惭愧。 4 他们的首领已在琐安,他们的使臣到了哈内斯。 5 他们必因那不利于他们的民蒙羞,那民并非帮助,也非利益,只做羞耻凌辱。”

6 论南方牲畜的默示。

“他们把财物驮在驴驹的脊背上,将宝物驮在骆驼的肉鞍上,经过艰难困苦之地,就是公狮、母狮、蝮蛇、火焰的飞龙之地,往那不利于他们的民那里去。 7 埃及的帮助是徒然无益的,所以我称他为‘坐而不动的拉哈伯’。

责民悖逆不听训言

8 “现今你去,在他们面前将这话刻在版上,写在书上,以便传留后世,直到永永远远。 9 因为他们是悖逆的百姓、说谎的儿女,不肯听从耶和华训诲的儿女。 10 他们对先见说:‘不要望见不吉利的事!’对先知说:‘不要向我们讲正直的话!要向我们说柔和的话,言虚幻的事。 11 你们要离弃正道,偏离直路,不要在我们面前再提说以色列的圣者!’ 12 所以以色列的圣者如此说:‘因为你们藐视这训诲的话,倚赖欺压和乖僻,以此为可靠的, 13 故此,这罪孽在你们身上好像将要破裂凸出来的高墙,顷刻之间忽然坍塌。 14 要被打碎,好像把窑匠的瓦器打碎,毫不顾惜,甚至碎块中找不到一片可用以从炉内取火,从池中舀水。’”

15 主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯! 16 你们却说:“不然,我们要骑马奔走。”所以你们必然奔走。又说:“我们要骑飞快的牲口。”所以追赶你们的也必飞快。 17 一人叱喝必令千人逃跑,五人叱喝你们都必逃跑,以致剩下的好像山顶的旗杆,冈上的大旗。

仰望耶和华者必蒙福祉

18 耶和华必然等候,要施恩给你们,必然兴起,好怜悯你们,因为耶和华是公平的神。凡等候他的,都是有福的!

释经评注

求问神的旨意

通常,我们不是自做主张,就是请求别人帮忙。而忘记先求问神的旨意。乔伊斯. 迈尔 Joyce Meyer说得好,“当你遇到麻烦,不要先打电话,要先去王的宝座。”

先知以赛亚批评以色列人一意孤行。他们没有求问神(30:1-2)。结果,以色列人在错误的道路上越走越远。以色列人不去求告神,反而找埃及人帮忙。

以色列人并不想知道神对他们的计划,这才是根本问题。他们的敬拜只是走走形式(29:13)“这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。”(13节)

耶稣表明,此警告不仅是对当时的以色列人说的。耶稣对法利赛人和律法师说:“假冒为善的人哪,以赛亚指着你们说的预言,是不错的。他说,这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然。”(马太福音15:7 -9)

正因心术不正,这些人才会想尽一切办法向神掩盖他们的阴谋:“祸哉,那些向耶和华深藏谋略的,又在暗中行事,说,谁看见我们呢?谁知道我们呢?你们把事颠倒了,岂可看窑匠如泥吗?被制作的物,岂可论制作物的说,他没有制作我。或是被创造的物论造物的说,他没有聪明?(以赛亚书29:15 – 16节)

而结果是:“他们同谋,却不由于我;结盟,却不由于我的灵,以至罪上加罪。起身下埃及去,并没有求问我。”(30:1节第二段 – 2 节第一段)

他们是“不肯听从耶和华训诲的儿女。他们对先见说,不要望见不吉利的事,对先知说,不要向我们讲正直的话,要向我们说柔和的话,言虚幻的事。你们要离弃正道,偏离直路。不要在我们面前,再提说以色列的圣者”(9节第一段 -11节)。

百姓不希望听到先知的警告。他们对一切警示都视而不见,甚至想把写着“离弃正道,偏离直路”(11节)的警示牌拆掉。他们说:“不然,我们要骑马奔走。”(16节) 我有时也一样,常常一意孤行,在还没有求问神的情况下擅自行事。

但本段经文也含有盼望:“心中迷糊的,必得明白,发怨言的,必受训诲。”(29:24)神说:“你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。”(30:15)

神期待祝福你:“耶和华必然等候,要施恩给你们(18节第一段)。“因此,他要兴起自己,好怜悯你们,向你们显明他那充满慈悲的良善。因为耶和华是公平的神。凡热切等候他,就是那期待、仰望神的胜利、恩典、平安、喜乐以及神所赐无与伦比、坚不可摧之友谊的人,都是有福的(幸福、幸运、被众人羡慕)。”(30:18 – 拓展版圣经 – 译者翻译)

祷告

主啊,我希望知晓你的计划。请帮助我聆听你的声音。帮助我以“悔改和安息”来到你面前。“平静安稳”地行走在你的道路上。(15节)

佩泊的补充

诗篇107:4,6-7

“他们在旷野荒地漂流,寻不见可住的城邑。又饥又渴,心里发昏。于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中搭救他们。又领他们行走直路,使他们往可居住的城邑。”

成千上万的难民正在逃离家园。他们带着妻儿,穿越茫茫大海来到欧洲,只为寻找一个栖身之所。很多人死在路途上。当这些人踏上这片土地后,我们有责任帮他们从创伤中复原,重建生活 —— 但这需要巨大的爱心和智慧。

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Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

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