日期 296

栽培新一代

智慧书 诗篇 119:81-88
新约 提摩太后书 1
旧约 耶利米书 48:1-49:6

介绍

“伟大领袖有一个共同点。他们都认为发现并培养优秀人才是自己最重要的工作” —— 约翰.麦克斯威尔John Maxwell 在《发掘身边的领袖》一书中如此写道。约翰勉励读者:“尽一切可能找到人才,然后帮助他们成为他们所能成为的、最棒的领袖。”

保罗被关在地牢里。地牢上方有一个小洞,微弱的光线和一点点空气从这里透下来。 保罗被铁链捆索(提摩太后书1:16),如同囚犯(2:9)。他孤身一人面对地牢的寒冷和寂寞(4:9-13)。死亡是不可避免的。最终,保罗被尼禄皇帝处以砍头。

《提摩太后书》应该是保罗所写的最后一封书信。这封信不是写给教会的,而是写给一个人的。提摩太就是保罗发现和栽培的杰出领袖。写这封信时,保罗可能已经六十多岁,而提摩太应该三十多岁。

保罗正在把福音的接力棒传给下一代,他最关心的就是提摩太是否能够守住福音真道(1:11-14)。随着年纪增大,我越发珍惜上一辈人留下的智慧,也越发认识到我对下一代所负有的责任。把接力棒传下去 - 我们责无旁贷!

智慧书

诗篇 119:81-88

盼望耶和华应许者救出逼迫

81 我心渴想你的救恩,仰望你的应许。
82 我因盼望你的应许眼睛失明,说:“你何时安慰我?”
83 我好像烟熏的皮袋,却不忘记你的律例。
84 你仆人的年日有多少呢?你几时向逼迫我的人施行审判呢?
85 不从你律法的骄傲人,为我掘了坑。
86 你的命令尽都诚实,他们无理地逼迫我,求你帮助我。
87 他们几乎把我从世上灭绝,但我没有离弃你的训词。
88 求你照你的慈爱将我救活,我就遵守你口中的法度。

释经评注

新一代人的根基

本诗篇是作者对自己人生的回顾,他借此鼓励大家要将生命和领导力建立在正确根基上。

诗人为我们树立了好榜样,让我们知道如何将信心放在神的话语上。“仰望你的应许……你的命令尽都诚实……但我没有离弃你的训词”(81第二段,86第一段,87第二段)。

祷告

主啊,请帮助我忠信到底,即便会遇到“坑”(85节)和“逼迫”(86节)。请帮助我尽一切所能来培养新一代领袖。

新约

提摩太后书 1

1 奉神旨意、照着在基督耶稣里生命的应许,做基督耶稣使徒的保罗, 2 写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归于你!

当兴旺从神来的恩赐

3 我感谢神,就是我接续祖先用清洁的良心所侍奉的神,祈祷的时候不住地想念你, 4 记念你的眼泪,昼夜切切地想要见你,好叫我满心快乐。 5 想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的,我深信也在你的心里。 6 为此我提醒你,使你将神借我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 7 因为神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。

为福音受苦不以为耻

8 你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这为主被囚的为耻,总要按神的能力与我为福音同受苦难。 9 神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先,在基督耶稣里赐给我们的, 10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去,借着福音,将不能坏的生命彰显出来。 11 我为这福音奉派做传道的,做使徒,做师傅。 12 为这缘故,我也受这些苦难,然而我不以为耻,因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的,直到那日。 13 你从我听的那纯正话语的规模,要用在基督耶稣里的信心和爱心常常守着。 14 从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。

称赞阿尼色弗

15 凡在亚细亚的人都离弃我,这是你知道的,其中有腓吉路和黑摩其尼。 16 愿主怜悯阿尼色弗一家的人!因他屡次使我畅快,不以我的锁链为耻, 17 反倒在罗马的时候殷勤地找我,并且找着了。 18 愿主使他在那日得主的怜悯!他在以弗所怎样多多地服侍我,是你明明知道的。

释经评注

如何培养新一代

每个基督徒都应该有自己属灵的孩子。

保罗虽然没有子嗣,但他有灵里的孩子。他称提摩太为“我儿”(2节)。提摩太是保罗带领信主的(使徒行传16:1-2)。在长达十四年的岁月中,提摩太都是保罗亲密的同工,陪同保罗进行第二和第三次宣教。(罗马书16:21,帖撒罗尼迦前书3:2,腓立比书2:19-20)。此时的提摩太是以弗所教会的领袖。

保罗教导、栽培、训练提摩太,将自己的智慧尽都传授给他。保罗为我们树立了良好的榜样,让我们看到该如何培养领袖。

1.爱他们

保罗称提摩太为“我亲爱的儿子”(2节)。他不住为提摩太感谢神(3节)。保罗是一个感情炙热的人。每次和同工道别时,他都会眼含热泪、依依不舍。“记念你的眼泪,昼夜切切地想要见你,好叫我满心快乐”(4节)。

2.为他们祷告

“祈祷的时候,不住地想念你”(3节)。为他人祷告并非浪费时间。代祷确实会令环境翻转,这也是爱他人的一种表现。

3.对他们有信心

“想到你心里无伪之信。这信是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基心里的。我深信也在你的心里。”(5节)虽然提摩太年纪轻轻,但保罗对他很有信心。能够影响我们的人,是那些信任我们的人。

4.服侍他们

“为此我提醒你,使你将神借我按手所给你的恩赐,再如火挑旺起来。”(6节)保罗曾在他写给提摩太的第一封信中说:“你不要轻忽所得的恩赐,就是从前借着预言,在众长老按手的时候,赐给你的。”(提摩太前书4:14)

众长老给提摩太按手祷告的目的可能是为他祈求传福音的恩赐。但这也可能是当时教会按立牧师的仪式;还有可能,长老们是祈求提摩太被圣灵充满,获得说方言和预言的恩赐。圣经虽未提及祷告的具体内容,但却表明祷告服侍是基督教事工的重要组成部分。这也是为什么我们要在每次聚会后,在祷告服侍环节为大家按手的原因。

5.鼓励他们

提摩太需要被鼓励。鼓励就像给灵魂冲氧。提摩太并非一个身体强健的人(“屡次患病” - 提摩太前书5:23),而且,他很可能性格内向,缺乏自信。

保罗写道:“因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。”(提摩太后书1:7)。我们可以感到害怕,但不能懦弱。实际上,除非感到恐惧,否则就谈不上刚强。因为刚强就是拒绝让恐惧来控制自己,并鼓起勇气做让那件让你感到害怕的事。

为了帮助你克服恐惧,神用圣灵来装备你,并给你“刚强,仁爱,谨守的心”(7节第二段)。

6.挑战他们

保罗鼓励提摩太要“将神借我按手所给你的恩赐,再如火挑旺起来”(6节)。别人确实可以帮助你,但最终,你需要对自己的灵命负责。通过敬拜、祷告、读经,以及团契生活,让信心之火燃烧起来。

7.信任他们

“从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵,牢牢的守着。”(14节)保罗交托给提摩太的善道就是福音。为此,保罗被按立成为使徒、教师和宣扬福音的先驱(11节)。

福音都是关于主耶稣的(我们的主)(8节)。福音让人和主建立关系:“知道我所信的是谁”(12节)。我们被神的恩典所救,“不是按我们的行为,乃是按他的旨意,和恩典”(9节)。 耶稣,我们的救主,通过十字架上的牺牲和死里复活“把死废去,借着福音,将不能坏的生命彰显出来。”(10节)

保罗鼓励提摩太不要以他们的友谊为耻,也不要羞于见证主耶稣(8节)。他们的重任是传扬和护卫福音(9-14节)。保罗坚信他选对了接班人,“从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵,牢牢的守着”。(14节)

8.分担他们的重担

“总要按神的能力,与我为福音同受苦难。”(8节)虽然保罗是“用清洁的良心”事奉神(3节),但这并不能使他免于患难。保罗被“捆索”(16节),甚至被其他基督徒弃绝、诋毁:“凡在亚西亚的人都离弃我,这是你知道的。其中有腓吉路和黑摩其尼”(15节)。

那时,只有一个人坚定站在保罗身旁,他就是阿尼色弗。我们要像阿尼色弗学习,保罗说“因他屡次使我畅快,不以我的锁链为耻。”(16节)

祷告

主啊,请帮助我把接力棒传给下一代。帮助我为他们祷告、爱他们;信任、服侍、鼓励他们,与他们共担重担。

旧约

耶利米书 48:1-49:6

预言摩押必受惩罚

48 论摩押。万军之耶和华以色列的神如此说:“尼波有祸了,因变为荒场。基列亭蒙羞被攻取,米斯迦蒙羞被毁坏。 2 摩押不再被称赞,有人在希实本设计谋害她说:‘来吧!我们将她剪除,不再成国。’玛得缅哪,你也必默默无声,刀剑必追赶你。 3 从何罗念有喊荒凉大毁灭的哀声。 4 摩押毁灭了,她的孩童发哀声,使人听见。 5 人上鲁希坡随走随哭,因为在何罗念的下坡听见毁灭的哀声。 6 你们要奔逃,自救性命,独自居住,好像旷野的杜松。

因自恃财货

7 “你因倚靠自己所做的和自己的财宝,必被攻取,基抹和属他的祭司、首领也要一同被掳去。 8 行毁灭的必来到各城,并无一城得免。山谷必致败落,平原必被毁坏,正如耶和华所说的。 9 要将翅膀给摩押,使她可以飞去。她的城邑必致荒凉,无人居住。 10 懒惰为耶和华行事的,必受咒诅;禁止刀剑不经血的,必受咒诅。

因妄赖勇力

11 “摩押自幼年以来常享安逸,如酒在渣滓上澄清,没有从这器皿倒在那器皿里,也未曾被掳去。因此她的原味尚存,香气未变。” 12 耶和华说:“日子将到,我必打发倒酒的往她那里去,将她倒出来,倒空她的器皿,打碎她的坛子。 13 摩押必因基抹羞愧,像以色列家从前倚靠伯特利的神羞愧一样。 14 你们怎么说‘我们是勇士,是有勇力打仗的’呢? 15 摩押变为荒场,敌人上去进了她的城邑,她所特选的少年人下去遭了杀戮。”这是君王,名为万军之耶和华说的。 16 “摩押的灾殃临近,她的苦难速速来到。 17 凡在她四围的和认识她名的,你们都要为她悲伤,说:‘那结实的杖和那美好的棍何竟折断了呢!’ 18 住在底本的民哪,要从你荣耀的位上下来,坐受干渴,因毁灭摩押的上来攻击你,毁坏了你的保障。 19 住亚罗珥的啊,要站在道旁观望,问逃避的男人和逃脱的女人说:‘是什么事呢?’ 20 摩押因毁坏蒙羞,你们要哀号呼喊,要在亚嫩旁报告说:‘摩押变为荒场!’ 21 刑罚临到平原之地的何伦、雅杂、米法押、 22 底本、尼波、伯低比拉太音、 23 基列亭、伯迦末、伯米恩、 24 加略、波斯拉,和摩押地远近所有的城邑。 25 摩押的角砍断了,摩押的膀臂折断了。”这是耶和华说的。

因悖逆神轻侮主民

26 “你们要使摩押沉醉,因她向耶和华夸大。她要在自己所吐之中打滚,又要被人嗤笑。 27 摩押啊,你不曾嗤笑以色列吗?她岂是在贼中查出来的呢?你每逢提到她便摇头。 28 摩押的居民哪,要离开城邑,住在山崖里,像鸽子在深渊口上搭窝。 29 我们听说摩押人骄傲,是极其骄傲;听说她自高自傲,并且狂妄,居心自大。” 30 耶和华说:“我知道她的愤怒是虚空的,她夸大的话一无所成。 31 因此我要为摩押哀号,为摩押全地呼喊,人必为吉珥哈列设人叹息。 32 西比玛的葡萄树啊,我为你哀哭,甚于雅谢人哀哭。你的枝子蔓延过海,直长到雅谢海,那行毁灭的已经临到你夏天的果子和你所摘的葡萄。 33 肥田和摩押地的欢喜快乐都被夺去,我使酒榨的酒绝流,无人踹酒欢呼,那欢呼却变为仇敌的呐喊。 34 希实本人发的哀声达到以利亚利,直达到雅杂,从琐珥达到何罗念,直到伊基拉施利施亚,因为宁林的水必然干涸。” 35 耶和华说:“我必在摩押地使那在丘坛献祭的和那向她的神烧香的,都断绝了。

36 “我心腹为摩押哀鸣如箫,我心肠为吉珥哈列设人也是如此,因摩押人所得的财物都灭没了。 37 各人头上光秃,胡须剪短,手有划伤,腰束麻布。 38 在摩押的各房顶上和街市上处处有人哀哭,因我打碎摩押,好像打碎无人喜悦的器皿。”这是耶和华说的。 39 “摩押何等毁坏,何等哀号,何等羞愧转背!这样,摩押必令四围的人嗤笑、惊骇。” 40 耶和华如此说:“仇敌必如大鹰飞起,展开翅膀攻击摩押。 41 加略被攻取,保障也被占据,到那日,摩押的勇士心中疼痛如临产的妇人。 42 摩押必被毁灭,不再成国,因她向耶和华夸大。” 43 耶和华说:“摩押的居民哪,恐惧、陷坑、网罗都临近你。 44 躲避恐惧的必坠入陷坑,从陷坑上来的必被网罗缠住,因我必使追讨之年临到摩押。”这是耶和华说的。

后日摩押必复振兴

45 “躲避的人无力站在希实本的影下,因为有火从希实本发出,有火焰出于西宏的城,烧尽摩押的角和哄嚷人的头顶。 46 摩押啊,你有祸了!属基抹的民灭亡了!因你的众子都被掳去,你的众女也被掳去。” 47 耶和华说:“到末后,我还要使被掳的摩押人归回。”摩押受审判的话到此为止。

预言亚扪人必受惩罚

49 论亚扪人。耶和华如此说:“以色列没有儿子吗?没有后嗣吗?玛勒堪为何得迦得之地为业呢?属他的民为何住其中的城邑呢?” 2 耶和华说:“日子将到,我必使人听见打仗的喊声,是攻击亚扪人拉巴的喊声。拉巴要成为乱堆,属她的乡村要被火焚烧。先前得以色列地为业的,此时以色列倒要得他们的地为业。”这是耶和华说的。 3 “希实本哪,你要哀号!因为爱地变为荒场。拉巴的居民哪,要呼喊!以麻布束腰,要哭号,在篱笆中跑来跑去,因玛勒堪和属他的祭司、首领要一同被掳去。 4 背道的民哪,你们为何因有山谷,就是水流的山谷夸张呢?为何倚靠财宝说‘谁能来到我们这里’呢?” 5 主万军之耶和华说:“我要使恐吓从四围的人中临到你们,你们必被赶出,各人一直前往,没有人收聚逃民。

后必复兴

6 “后来,我还要使被掳的亚扪人归回。”这是耶和华说的。

释经评注

好领袖与坏领袖

《耶利米书》不断重复着一个主题 - 犹大领袖极其软弱和邪恶。在本段经文中,我们又一次看到缺乏好领袖的恶果。

“以色列没有儿子吗?没有人去得他的产业吗?”(49:1 – 信息版圣经 – 译者翻译)以色列的产业明明就在那里,但却没有人愿意认领。

神降卑自己,来到人间,为人献上生命;与此形成鲜明对比的是那些狂妄自大、不可一世的人间领袖。摩押人的罪就是“极其骄傲。听说他自高自傲,并且狂妄,居心自大。”(48:29) 世界认为骄傲和独立是令人羡慕的品质。但在神眼中这是极大的罪,因为骄傲和独立使人远离神。骄傲的人说:“我不需要你”。

在宣布对摩押人和亚们人的审判时,耶利米还说:“懒惰为耶和华行事的,必受咒诅。”(10节)“摩押自幼年以来常享安逸,如酒在渣滓上澄清,没有从这器皿倒在那器皿里,也未曾被掳去。因此,它的原味尚存,香气未变。”(11节)

后天勤奋比先天聪慧更加重要。爱迪生曾经说:“天才是百分之一的天分加上百分之九十九的汗水”。培养新一代领袖意味着很多劳苦和付出。

有一个原则很重要。基督徒最起码应该用对待世俗工作的态度和要求来对待神的工作(当然,前提是我们真的委身于自己的世俗工作!)即便是属世的工作,老板都会要求员工百分之百忠诚和委身,尽力做到完美,更何况是属天的工作呢!每当看到弟兄姊妹以巨大的委身、爱和忠诚来服侍教会时,我都被深深触动。他们年复一年、日复一日为教会默默付出 —— 这是持续一生的服侍和委身。

祷告

主啊,愿我在做神的工这件事上永不松懈。愿我们这一代基督徒能够守住福音,培养领袖,并给下一代人留下美好的遗产。

佩泊的补充

提摩太后书1:5

“想到你心里无伪之信。这信是先在你外祖母罗以,和你母亲友尼基心里的。我深信也在你的心里。”

这两位妇女恒心祷告、以身作则,把信仰传给了提摩太。

能把信仰传给家中的第三代人,这真是太难得了。罗以,好样的!

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Frank Lewis Dyer and Thomas Commerford Martin, Edison: His Life and Inventions, Vol. 2 (Harper & Brothers, New York. 1910), p.607.

John C. Maxwell, Developing the Leaders Around You (Thomas Nelson Publishing, 2012). pp.2–3.

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

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