日期 297

被神使用的25种方法

智慧书 箴言 25:21-26:2
新约 提摩太后书 2
旧约 耶利米书 49:7-50:10

介绍

他是对我影响最大的属灵榜样之一。他集敬虔、信心和谦卑于一身。神极大使用了他。1982年,他归于主怀;遗嘱执行人无法找到他在世的亲属 —— 甚至连一个远房亲戚都没有。

然而,《时代杂志》撰文称,在过去五十年中,他给英国教会带来的影响比任何一个同时代的人都大。这一评论绝非夸大其辞。约翰.斯托得就是在他的影响下认识耶稣的众多基督教领袖之一。斯托得如此评论道:“那些熟悉他的人,以及曾经与他共事的人都知道,他们再也不会遇到像他这样的人了。这位声音温柔、谦和有礼又极其属灵的人给千万人带来了深刻影响 …… 几乎无人能企及”。

为什么这个人 - J.H. 纳时 - 能如此蒙神使用?你又该如何装备自己,以便被神所用?

保罗写道:“在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器。有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”(提摩太后书2:20 – 21)

约翰.斯托得说:“被主使用,成为他的工具,在任何时候都听命于他,成就他的计划 —— 再没有什么比成为耶稣手中的器皿更神圣、更荣耀的事了。”你若想“作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事”(21节)就要下决心将生命奉献给神,让服侍神成为你一生的宗旨。

智慧书

箴言 25:21-26:2

21 你的仇敌若饿了,就给他饭吃;若渴了,就给他水喝。 22 因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上,耶和华也必赏赐你。 23 北风生雨,谗谤人的舌头也生怒容。 24 宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。 25 有好消息从远方来,就如拿凉水给口渴的人喝。 26 义人在恶人面前退缩,好像趟浑之泉,弄浊之井。 27 吃蜜过多是不好的,考究自己的荣耀也是可厌的。 28 人不制伏自己的心,好像毁坏的城邑没有墙垣。

箴言杂记

26 夏天落雪,收割时下雨,都不相宜,愚昧人得尊荣,也是如此。 2 麻雀往来,燕子翻飞,这样,无故的咒诅也必不临到。

释经评注

1.爱仇敌

“你的仇敌,若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。

因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。” (25:21-22,参看罗马书12:20)

2.管住舌头

“北风生雨,谗谤人的舌头也生怒容。”(25:23)

如果你想改变自己的行为,就要从心思意念和口中言语开始。“要远避世俗的虚谈”。(提摩太后书2:16)

3.避免争吵

“宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。”(箴言25:24)

保罗也有类似教导,他说:“不可为言语争辩。这是没有益处的,只能败坏听见的人。”(提摩太后书2:14)他还说:“惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝。因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞,只要温温和和的待众人,善于教导,存心忍耐”(提摩太后书2:23-24)。

4.传播好消息

“有好消息从远方来,就如拿凉水给口渴的人喝。”(箴言25:25)我们手中握着耶稣基督的好消息。对那些饥渴的灵魂来说,这好消息就好比甘甜的凉水。

5.站稳脚跟

“义人在恶人面前退缩,好像趟浑之泉,弄浊之井。”(26节)有时,站稳立场是十分重要的。

6.不求自己的荣耀

如果我们寻求荣耀自己,那真正的荣耀之光将渐渐褪去。“吃蜜过多,是不好的。考究自己的荣耀,也是可厌的。”(27节)

7.操练自制

“人不制伏自己的心,好像毁坏的城邑,没有墙垣。”(28节)不要企图操控别人。你真正应该掌控的人是自己。自制是圣灵所结的果子之一(加拉太书5:22-23)。

8.不要太在意别人的评论

你无需害怕他人的诽谤,或者媒体的攻击。“麻雀啾啾,燕子翻飞,恶语攻击就像雀鸟一样,永远不会停止。”(箴言26:2 – 英文新国际版本)

新约

提摩太后书 2

当做基督的精兵

2 我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 2 你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。 3 你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。 4 凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。 5 人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。 6 劳力的农夫理当先得粮食。 7 我所说的话你要思想,因为凡事主必给你聪明。 8 你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。

神的道不被捆绑

9 我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样;然而,神的道却不被捆绑。 10 所以,我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 11 有可信的话说:我们若与基督同死,也必与他同活; 12 我们若能忍耐,也必和他一同做王;我们若不认他,他也必不认我们; 13 我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。

当做无惭愧的工人

14 你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们:不可为言语争辩,这是没有益处的,只能败坏听见的人。 15 你当竭力在神面前得蒙喜悦,做无愧的工人,按着正意分解真理的道。 16 但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。 17 他们的话如同毒疮,越烂越大。其中有许米乃和腓理徒, 18 他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。

称呼主名的要离开不义

19 然而,神坚固的根基立住了,上面有这印记说:“主认识谁是他的人”,又说:“凡称呼主名的人总要离开不义。” 20 在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。 21 人若自洁,脱离卑贱的事,就必做贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。 22 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 23 唯有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。

当善于教导

24 然而主的仆人不可争竞,只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐, 25 用温柔劝诫那抵挡的人,或者神给他们悔改的心,可以明白真道, 26 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的可以醒悟,脱离他的网罗。

释经评注

9.传承下去

把圣经真理传递出去,有意识培养下一代领袖,这实在非常重要。在提摩太后书2:2中,保罗谈到了培养领袖的四个要素:

•\t我口中的话

•\t你要留心听

•\t将重任托付给值得信赖的人

•\t此人要善于教导

10.忍受艰辛

保罗用战士作比喻。(4节)战士必须忍受艰苦的生活。他继续道:“所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩,和永远的荣耀。”(10节)保罗还说:“我们若能忍耐,也必和他一同作王。”(12节)

11.避免分心

“凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦”(4节第一段)。我们要定睛在最重要的事上,不要让那些浪费时间的杂事分了心。保罗提醒提摩太,士兵需要时刻警醒,并以讨上司喜悦为目标(4节第二段)。

12.守住规则

保罗以运动员为例:“人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。”(5节)

13.勤奋工作

他又以农夫为例:“劳力的农夫,理当先得粮食。”(6节)

14.默想神的话

虽然唯有神才能让人明白神的话,但在认识真理这条路上,你也有责任。保罗说:“我所说的话你要思想。因为凡事主必给你聪明。”(7节)

15.定睛耶稣

“你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔。他从死里复活,正合乎我所传的福音。”(8节)福音就是有关于耶稣的。拯救在“耶稣基督里”(10节)。

16.正确分解神的话

“你当竭力,在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。”(15节)

17.远离邪恶

“凡称呼主名的人,总要离开不义”(19节)。认罪悔改不是一次就完事大吉,悔改是一种态度,是一辈子的事。悔改意味着“离开不义”(19节),并且“要逃避少年的私欲”(22节第一段)。

18.使人和睦

保罗对提摩太提出了很多要求。最后,他嘱托道,你要“追求公义,信德,仁爱,和平”(22节)。“惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝。因为知道这等事是起争竞的。”(23节)

乔伊斯.迈尔曾说:“争吵包括发生口角、辩论、争论。争吵者事必心存怒气,所以,争吵是有害的。若想避免,就需要“主动并坚持与他人进行沟通,并认真面对问题…… 请求圣灵把你变成一个能够心平气和,让他人和睦的人。”

19.善待每个人

“然而主的仆人不可争竞,只要温温和和的待众人”(24节)。众人就是每个人 —— 这人不仅是你的朋友,亲人,也包括你一天当中碰到的每个人(尤其是那些你忽视的人,比如超市收银员,公交车司机,前台服务员,热线电话服务员等…..)

20.善于教导

“主的仆人 …… 善于教导…… 用温柔劝戒那抵挡的人”(24-25节)。教导虽然是一种很特别的服侍,但每个基督徒都有教导他人的责任。态度温和是教导的前提之一。“主的仆人必须是能够温柔倾听的人;对于那些拒绝顺服之人,他必须是冷静、坚定而有耐心的。”(24-25 – 信息版圣经 – 译者翻译)

21.避免争竞

“然而主的仆人不可争竞……”(24节)。争竞一定会破坏人际关系。

祷告

0

旧约

耶利米书 49:7-50:10

以东必受惩罚

7 论以东。万军之耶和华如此说:“提幔中再没有智慧吗?明哲人不再有谋略吗?他们的智慧尽归无有吗? 8 底但的居民哪,要转身逃跑,住在深密处!因为我向以扫追讨的时候,必使灾殃临到他。 9 摘葡萄的若来到他那里,岂不剩下些葡萄呢?盗贼若夜间而来,岂不毁坏直到够了呢? 10 我却使以扫赤露,显出他的隐密处,他不能自藏。他的后裔、弟兄、邻舍尽都灭绝,他也归于无有。 11 你撇下孤儿,我必保全他们的命,你的寡妇可以倚靠我。” 12 耶和华如此说:“原不该喝那杯的一定要喝,你能尽免刑罚吗?你必不能免,一定要喝。” 13 耶和华说:“我指着自己起誓:波斯拉必令人惊骇、羞辱、咒诅,并且荒凉,她的一切城邑必变为永远的荒场。”

14 我从耶和华那里听见信息,并有使者被差往列国去说:“你们聚集来攻击以东,要起来争战!” 15 “我使你在列国中为最小,在世人中被藐视。 16 住在山穴中据守山顶的啊,论到你的威吓,你因心中的狂傲自欺。你虽如大鹰高高搭窝,我却从那里拉下你来。”这是耶和华说的。 17 “以东必令人惊骇,凡经过的人就受惊骇,又因她一切的灾祸嗤笑。” 18 耶和华说:“必无人住在那里,也无人在其中寄居,要像所多玛、蛾摩拉和邻近的城邑倾覆的时候一样。 19 仇敌必像狮子从约旦河边的丛林上来,攻击坚固的居所。转眼之间,我要使以东人逃跑,离开这地。谁蒙拣选,我就派谁治理这地。谁能比我呢?谁能给我定规日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?”

20 你们要听耶和华攻击以东所说的谋略和他攻击提幔居民所定的旨意:仇敌定要将他们群众微弱的拉去,定要使他们的居所荒凉。 21 因他们仆倒的声音,地就震动,人在红海那里必听见呼喊的声音。 22 仇敌必如大鹰飞起,展开翅膀攻击波斯拉。到那日,以东的勇士心中疼痛,如临产的妇人。

大马士革必受惩罚

23 论大马士革。“哈马和亚珥拔蒙羞,因他们听见凶恶的信息就消化了。海上有忧愁,不得平静。 24 大马士革发软,转身逃跑。战兢将她捉住,痛苦忧愁将她抓住如产难的妇人一样。 25 我所喜乐、可称赞的城,为何被撇弃了呢? 26 她的少年人必仆倒在街上,当那日一切兵丁必默默无声。”这是万军之耶和华说的。 27 “我必在大马士革城中使火着起,烧灭便哈达的宫殿。”

基达必受惩罚

28 论巴比伦王尼布甲尼撒所攻打的基达和夏琐的诸国。耶和华如此说:“迦勒底人哪,起来上基达去,毁灭东方人! 29 他们的帐篷和羊群都要夺去,将幔子和一切器皿并骆驼为自己掠去。人向他们喊着说:‘四围都有惊吓!’”

夏琐必受惩罚

30 耶和华说:“夏琐的居民哪,要逃奔远方,住在深密处,因为巴比伦王尼布甲尼撒设计谋害你们,起意攻击你们。” 31 耶和华说:“迦勒底人哪,起来,上安逸无虑的居民那里去!他们是无门无闩,独自居住的。 32 他们的骆驼必成为掠物,他们众多的牲畜必成为掳物。我必将剃周围头发的人分散四方,使灾殃从四围临到他们。”这是耶和华说的。 33 “夏琐必成为野狗的住处,永远凄凉。必无人住在那里,也无人在其中寄居。”

以拦必受惩罚

34 犹大王西底家登基的时候,耶和华论以拦的话临到先知耶利米说: 35 “万军之耶和华如此说:我必折断以拦人的弓,就是他们为首的权力。 36 我要使四风从天的四方刮来临到以拦人,将他们分散四方,这被赶散的人没有一国不到的。 37 耶和华说:我必使以拦人在仇敌和寻索其命的人面前惊惶。我也必使灾祸,就是我的烈怒临到他们。又必使刀剑追杀他们,直到将他们灭尽。 38 我要在以拦设立我的宝座,从那里除灭君王和首领。这是耶和华说的。

后日以拦必复振兴

39 “到末后,我还要使被掳的以拦人归回。这是耶和华说的。”

预言巴比伦必受惩罚

50 耶和华借先知耶利米论巴比伦和迦勒底人之地所说的话。

2 “你们要在万国中传扬报告,竖立大旗,要报告,不可隐瞒,说:‘巴比伦被攻取,彼勒蒙羞,米罗达惊惶。巴比伦的神像都蒙羞,她的偶像都惊惶。’ 3 因有一国从北方上来攻击她,使她的地荒凉,无人居住,连人带牲畜都逃走了。”

以色列人必旋返寻求主

4 耶和华说:“当那日子,那时候,以色列人要和犹大人同来,随走随哭,寻求耶和华他们的神。 5 他们必访问锡安,又面向这里说:‘来吧,你们要与耶和华联合,为永远不忘的约。’

申言巴比伦遭报

6 “我的百姓做了迷失的羊,牧人使他们走差路,使他们转到山上。他们从大山走到小山,竟忘了安歇之处。 7 凡遇见他们的就把他们吞灭,敌人说:‘我们没有罪,因他们得罪那做公义居所的耶和华,就是他们列祖所仰望的耶和华。’ 8 我民哪,你们要从巴比伦中逃走,从迦勒底人之地出去,要像羊群前面走的公山羊。 9 因我必激动联合的大国从北方上来攻击巴比伦,他们要摆阵攻击她,她必从那里被攻取。他们的箭好像善射之勇士的箭,一枝也不徒然返回。 10 迦勒底必成为掠物,凡掳掠她的都必心满意足。”这是耶和华说的。

释经评注

22.聆听主的话

耶利米之所以能够被神使用,是因为“我从耶和华那里听见信息”(49:14)。

23.愿意成为神的出口

耶利米不但能听到神的话,他也准备好把神的话传达出去。“耶和华借先知耶利米……所说的话。”(50:1)

24.坚定追随主

耶利米预言,将来有一天,“以色列人要和犹大人同来,随走随哭,寻求耶和华他们的神”(4节)。

神希望我们和他拥有亲密的关系:随时随地,坚定跟在他身后。要“紧紧抓住神的手”(5节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。

25.在主里得安息

“我的百姓作了迷失的羊,牧人使他们走差路,使他们转到山上。他们从大山走到小山,竟忘了安歇之处。”(6节)圣经表明,主就是你个人的“安歇之处”(6节)。只有在主里,灵魂才可以得享真正的平静和安稳。

祷告

主啊,我希望能够被你所用,成为你圣洁的器皿,随时准备做各样善工。我要寻求你的面,紧紧跟随你。今天,我要再次委身于你。

愿我们的教会能够被你使用。当人们来到我们中间,就能找到良善、信实、仁爱与平安。愿我们能把耶稣基督的好消息带到世界各个地方。靠着圣灵的大能来翻转社会、改变世界。

佩泊的补充

箴言25:21-22

“你的仇敌,若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。”

以良善和宽容来对待那些伤害或者冒犯你的人,这样做虽不容易,但主一定会奖赏你。还有就是:这样做等于“把炭火堆在他的头上!

reader

App

Download The Bible with Nicky and Pippa Gumbel app for iOS or Android devices and read along each day.

reader

Email

Sign up now to receive The Bible with Nicky and Pippa Gumbel in your inbox each morning. You’ll get one email each day.

Podcast

Subscribe and listen to The Bible with Nicky and Pippa Gumbel delivered to your favourite podcast app everyday.

John Eddison, A Study in Spiritual Power (Highland,1982).

Joyce Meyer, The Everyday Life Bible (Faithwords, 2018), p.2012.

John Stott, The Message of 2 Timothy (IVP, 1973).

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.

圣经日日行

  • INTRODUCTION
  • WISDOM BIBLE
  • WISDOM COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. - ZH Find out more - ZH