日期 353

荣耀、赞美都归给他!

智慧书 箴言 30:24-33
新约 启示录 9:13-10:11
旧约 以斯拉记 2:68-4:5

介绍

约有十亿人观看了现场直播。2010年10月13日,晚上10点,何塞.冈萨雷斯被从2300英尺深的矿井中救了出来。此时,何塞和其他32名矿工已经在智利北部的圣何塞矿井被困69天。

一开始,人们预测这33名矿工会全部遇难,就算他们没有被活埋,也会活活饿死。

这33人大多是无神论者、不可知论者、不信主的人或半信半疑的人。何塞被人们称作“传道人”,因为他曾带领很多人信主。他在矿井下组成了一个查经小组。靠着朋友门传递下来的三十三本圣经,何塞带领大家每天两次读经,并且祷告。

他们一致认为井下有34个人。十九岁的杰米.桑切斯说,“其实我们有34个人,因为上帝从来没有离开过我们。耶稣一直和我们同在”。在他们准备升井前,33名矿工穿上了同一款体恤衫,衣服的前面写着:“谢谢你,主”。后面写着:“荣耀和颂赞都归给他!”。

我有幸在教会访问了何塞。“真正的英雄是耶稣基督”,何塞说,“他才是应该被大家记住的人。当然,被困的矿工,还有外面的营救队伍,所有人都付出了百分之百的努力,但只有耶稣才配得所有荣耀和赞美。”

耶稣教导我们要祈求神的名得荣耀(马太福音6:9)。我最大的担心就是一不小心说错了话,或做错了事,给神的名抹黑。而我最大的渴望就是看到主的名在社会中被再次高举。 但你该如何做,才能让神的名得荣耀呢?

智慧书

箴言 30:24-33

24 地上有四样小物,却甚聪明: 25 蚂蚁是无力之类,却在夏天预备粮食; 26 沙番是软弱之类,却在磐石中造房; 27 蝗虫没有君王,却分队而出; 28 守宫用爪抓墙,却住在王宫。

29 步行威武的有三样,连行走威武的共有四样, 30 就是狮子,乃百兽中最为猛烈、无所躲避的, 31 猎狗、公山羊和无人能敌的君王。

32 你若行事愚顽自高自傲,或是怀了恶念,就当用手捂口。 33 摇牛奶必成奶油,扭鼻子必出血,照样,激动怒气必起争端。

释经评注

兴起良善

我们的抱负不应该是高举自己的名,而是高举耶稣的名。《箴言》的作者说,“你若行事愚顽,自高自傲,或是怀了恶念,就当用手捂口。摇牛奶必成奶油。扭鼻子必出血。照样,激动怒气必起争端”(32-33节)。我们常用“兴风作浪”来形容那些引起争吵、冲突和愤怒的人。

“兴风作浪”反面是激起良善。努力作一个能激起良善的人;不要总想着让自己成为焦点,要全心全意荣耀耶稣的名。

祷告

“主啊,愿你通过我们的主耶稣基督,兴起忠心的仆人,燃起良善的火焰,结出更多善的果子,愿他们得你丰丰富富的赏赐。”(摘自圣公会基督降临节前一个周日的祷告)

新约

启示录 9:13-10:11

第六天使吹号

13 第六位天使吹号,我就听见有声音从神面前金坛的四角出来, 14 吩咐那吹号的第六位天使说:“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了!”

杀害人的三分之一

15 那四个使者就被释放;他们原是预备好了,到某年某月某日某时,要杀人的三分之一。 16 马军有二万万,他们的数目我听见了。 17 我在异象中看见那些马和骑马的,骑马的胸前有甲如火,与紫玛瑙并硫磺,马的头好像狮子头,有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。 18 口中所出来的火与烟并硫磺,这三样灾杀了人的三分之一。 19 这马的能力是在口里和尾巴上,因这尾巴像蛇,并且有头用以害人。 20 其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的,还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走,金、银、铜、木、石的偶像, 21 又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。

天使拿着小卷

10 我又看见另有一位大力的天使从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱。 2 他手里拿着小书卷,是展开的。他右脚踏海,左脚踏地, 3 大声呼喊,好像狮子吼叫。呼喊完了,就有七雷发声。 4 七雷发声之后,我正要写出来,就听见从天上有声音说:“七雷所说的你要封上,不可写出来。” 5 我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来, 6 指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说:“不再有时日了! 7 但在第七位天使吹号发声的时候,神的奥秘就成全了,正如神所传给他仆人众先知的佳音。”

约翰吃小卷

8 我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说:“你去,把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。” 9 我就去到天使那里,对他说:“请你把小书卷给我。”他对我说:“你拿着吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。” 10 我从天使手中把小书卷接过来,吃尽了,在我口中果然甜如蜜;吃了以后,肚子觉得发苦了。 11 天使对我说:“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”

释经评注

传讲耶稣

当你与他人分享耶稣时,你就是在荣耀耶稣的名。并非每个人都会对耶稣感兴趣,但总有人会愿意听。对那些相信的人,你的话就“甜如蜜”(10:9),而他们的生活也会被耶稣改变。

第六个天使吹响号角,这依然是在预告最后的审判即将来临。将有恐怖的战争爆发(“马军有二万万”9:16),死伤的人会很多很多。

二十世纪恐怕是人类历史上最暴力的一百年。然而,人们对自己的罪行没有丝毫悔意。

“其余未曾被这些灾所杀的人,仍旧不悔改自己手所作的,还是去拜鬼魔,和那些不能看,不能听,不能走,金,银,铜,木,石,的偶像。又不悔改他们那些凶杀,邪术,奸淫,偷窃的事。(20-21节)只要看看新闻,你就晓得这些话在我们这个时代被应验了。

接着,约翰看到“另有一位大力的天使,从天降下”(10:1)。这天使很有可能就是耶稣本人。他身披云彩 —— 代表神的降临;又有彩虹环绕在他头上 —— 代表神的应许。他的“脸面像日头,两脚像火柱”(1节)。这与启示录1:12-16对耶稣的描写十分相似。

他“大声呼喊,好像狮子吼叫”(10:3)- 因为耶稣本是“犹大支派中的狮子”(5:5)(在今天的《箴言》中,作者说“狮子乃百兽中最为猛烈,无所躲避的”(箴言30:30)。

耶稣给约翰一个小书卷,命他将其吃掉:“你拿着吃尽了,便叫你肚子发苦,然而在你口中要甜如蜜。”(启示录10:9)对某些人来说,福音信息让人生厌,但对那些接受它的人,福音就如蜜一般香甜。

约翰奉命要将这消息传递出去:“天使(原文作他们)对我说,‘你必指着多民多国多方多王再说预言’”。(11节)

祷告

主啊,面对当今世界众多可怕的灾难,请帮助我忠心耿耿传讲福音,我渴望见到耶稣的名在万族、万邦,以及各种文化和政权中被荣耀。

旧约

以斯拉记 2:68-4:5

68 有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方,便为神的殿甘心献上礼物,要重新建造。 69 他们量力捐入工程库的,金子六万一千达利克,银子五千弥拿,并祭司的礼服一百件。

70 于是,祭司、利未人、民中的一些人、歌唱的、守门的、尼提宁并以色列众人,各住在自己的城里。

复筑坛献祭

3 到了七月,以色列人住在各城,那时他们如同一人聚集在耶路撒冷。 2 约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司,并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄,都起来建筑以色列神的坛,要照神人摩西律法书上所写的,在坛上献燔祭。 3 他们在原有的根基上筑坛,因惧怕邻国的民;又在其上向耶和华早晚献燔祭。 4 又照律法书上所写的守住棚节,按数照例献每日所当献的燔祭。 5 其后献常献的燔祭,并在月朔与耶和华的一切圣节献祭,又向耶和华献各人的甘心祭。 6 从七月初一日起,他们就向耶和华献燔祭,但耶和华殿的根基尚未立定。 7 他们又将银子给石匠、木匠,把粮食、酒、油给西顿人、推罗人,使他们将香柏树从黎巴嫩运到海里,浮海运到约帕,是照波斯王居鲁士所允准的。

重建圣殿

8 百姓到了耶路撒冷神殿的地方第二年二月,撒拉铁的儿子所罗巴伯、约萨达的儿子耶书亚,和其余的弟兄,就是祭司、利未人,并一切被掳归回耶路撒冷的人,都兴工建造。又派利未人,从二十岁以外的,督理建造耶和华殿的工作。 9 于是犹大的后裔,就是耶书亚和他的子孙与弟兄,甲篾和他的子孙,利未人希拿达的子孙与弟兄,都一同起来,督理那在神殿做工的人。 10 匠人立耶和华殿根基的时候,祭司皆穿礼服吹号,亚萨的子孙利未人敲钹,照以色列王大卫所定的例都站着赞美耶和华。 11 他们彼此唱和,赞美称谢耶和华说:“他本为善,他向以色列人永发慈爱!”他们赞美耶和华的时候,众民大声呼喊,因耶和华殿的根基已经立定。 12 然而有许多祭司、利未人、族长,就是见过旧殿的老年人,现在亲眼看见立这殿的根基,便大声哭号,也有许多人大声欢呼, 13 甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音,因为众人大声呼喊,声音听到远处。

敌党谋阻建殿之工

4 犹大和便雅悯的敌人,听说被掳归回的人为耶和华以色列的神建造殿宇, 2 就去见所罗巴伯和以色列的族长,对他们说:“请容我们与你们一同建造,因为我们寻求你们的神,与你们一样。自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来,我们常祭祀神。” 3 但所罗巴伯、耶书亚和其余以色列的族长对他们说:“我们建造神的殿与你们无干,我们自己为耶和华以色列的神协力建造,是照波斯王居鲁士所吩咐的。” 4 那地的民就在犹大人建造的时候,使他们的手发软,扰乱他们。 5 从波斯王居鲁士年间直到波斯王大流士登基的时候,贿买谋士,要败坏他们的谋算。

释经评注

为主奉献

不要期待一生都太平、顺利。耶稣早就警告我们,“你们在世上有苦难”(约翰福音16:33)。基督信仰不会让你免遭患难,而是帮助你胜过患难。不要将焦点放在患难本身,而要全心全意仰望那位能帮助你克服所有困难的神,并要甘愿牺牲自己,荣耀神的名。

神的子民一直都盼望重建圣殿。当巴比伦人将圣殿摧毁时,神的名也受到了羞辱。重建圣殿、再次荣耀神之名的时候终于到了。

百姓一心要做成这事,他们甘愿奉献金钱和物品:“有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方,便为神的殿甘心献上礼物,要重新建造。他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克,银子五千弥拿,并祭司的礼服一百件。”(以斯拉记2:68-69)

奉献是你敬拜神和服侍神的重要组成部分。给神奉献绝不能不情不愿,而是要“甘心乐意”。不要跟别人攀比奉献的数目,只要尽自己所能就好。奉献的美好之处就在于每个人都量力为出,大家最终凑够了建殿所需的资金。

如果教会中的每一位弟兄姊妹都能按照自己的能力,本着牺牲和慷慨的精神奉献,神的国就能迅速扩张,他的名就会被荣耀。

尽管面临极大阻拦(“因惧怕邻国的民……” 3:3节第一段),百姓还是勇敢敬拜神,并且立即开始献祭。今天,我们献祭的方式是将自己的身体当作活祭献上(罗马书12:2),这意味着你要将全身全人和你的所有都献给神,并以荣耀神的名为生活的宗旨。

圣殿尚未建成,百姓就已经开始敬拜神了。地基刚打好,他们就“彼此唱和,赞美称谢耶和华说,他本为善,他向以色列人永发慈爱。他们赞美耶和华的时候,众民大声呼喊,因耶和华殿的根基已经立定。”(以斯拉记3:11)

热烈、自由的敬拜并不只属于21世纪的基督徒!“有许多人大声欢呼 …… 因为众人大声呼喊,声音听到远处。”(12节第二段-13节)当大家欢呼的时候,有许多老年人,就是“见过旧殿的老年人,现在亲眼看见立这殿的根基,便大声哭号”(12节第一段)。

众人痛哭的原因可能是看到新殿的基石要比旧殿小很多,它的气势远远不如旧殿。这个细节提醒我们,重建圣殿并非神解决问题的办法,而是预示着真正的圣殿将会来到 —— 神的子民便是神的殿,由耶稣亲自作房角石(以弗所书2:19-22)。

建殿也非一帆风顺:“那地的民,就在犹大人建造的时候,使他们的手发软,扰乱他们。从波斯王古列年间,直到波斯王大利乌登基的时候,贿买谋士,要败坏他们的谋算。”(以斯拉记4:4-5)

当你立志要荣耀神时 - 不管是复兴教会,还是参与开拓神国的其他工作 - 你一定会遇到逼迫。逼迫确实会让神的工暂时停滞,但仇敌终不能得逞。

祷告

主啊,愿圣灵的殿,就是你的教会,能够在我们这一代人手中被复兴。我们渴望见到那些日渐衰败的教会能再次被敬拜你的人充满。请帮助我们每个人为神国的工作慷慨奉献。愿你的名在这个时代得荣耀。

佩泊的补充

启示录10:1-3

“我又看见另有一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹。脸面像日头,两脚像火柱。他手里拿着小书卷是展开的。他右脚踏海,左脚踏地。大声呼喊,好像狮子吼叫,呼喊完了,就有七雷发声。”

人们可能觉得这个世界失控了。但不要忘记,我们的神满有大能,他是一切的主宰。

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