المَزاميرُ 20:‏1, 4, 7

تعليق

تمتع بالحرية التي تأتي بالإيمان

هل أنت في وقت من المتاعب والإحباط والمصاعب؟ كان داود في وقت كهذا، على الأرجح توقيت مرتبط بمعركة محتومة. فصرخ إلى الله طلبا العون. أول سطر في المزمور هو طلب من الله، "لِيَسْتَجِبْ لَكَ الرَّبُّ فِي يَوْمِ الضِّيقِ" (ع1أ) وآخر سطر في المزمور هو طلب من الله "لِيَسْتَجِبْ لَنَا الْمَلِكُ فِي يَوْمِ دُعَائِنَا" (ع9ب). الله يستجيب للصلاة.

عندما يكون لديك "يوم الضيق"، يمكنك وينبغي أن تصرخ لله في الصلاة، وتطلب منه أن يجلب الخلاص والحرية وسط الصعاب والصراعات (ع6-8). إنها ليست مسألة تفاؤل متهور، بل هي مسألة شخص ذو إيمان واقعي.

يعترف داود "بقوة الله المخلصة" – قدرته على جلب الحرية (ع6ج). ويقول، "اَلآنَ عَرَفْتُ أَنَّ الرَّبَّ مُخَلِّصُ مَسِيحِهِ" (ع6أ). ويتحدث عن ستة أمور يمكنك أن تطلبها لنفسك ولعائلتك ولأصدقائك ولمجتمعك:

الحماية

"لِيَرْفَعْكَ اسْمُ إِلَهِ يَعْقُوبَ." (ع1). "يجعلك بعيدا عن متناول الأذى" (ع1، الرسالة).

العون

"لِيُرْسِلْ لَكَ عَوْناً مِنْ قُدْسِهِ" (ع2أ)

الدعم والسند

"وَمِنْ صِهْيَوْنَ لِيَعْضُدْكَ" (ع2ب)

القبول

"لِيَذْكُرْ ... وَيَسْتَسْمِنْ" (ع3)

النجاح

"لِيُعْطِكَ حَسَبَ قَلْبِكَ وَيُتَمِّمْ كُلَّ رَأْيِكَ" (ع4)

النصرة

"عندما ننجح، فإننا نخطط لتعلية سقف مطالبنا... لعل كل امنياتك تتحقق!" (ع5، الرسالة).

لا يأتي النجاح والنصرة والحرية من الثقة في "المركبات والخيل" (ع7أ). بل تأتي هذه بالإيمان – "أَمَّا نَحْنُ فَاسْمَ الرَّبِّ إِلَهِنَا نَذْكُرُ" (ع7ب).

صلاة

مَتَّى 26:‏75 -‏27:‏2-1

تعليق

تعجب من كيفية تحقيق حريتك

يسوع هو المحرر الأعظم. يصل تاريخ الخلاص إلى ذروته في حياة وموت وقيامة يسوع المسيح. وبينما نصل إلى تلك الذروة، نبدأ في رؤية لمحة عن كم كلف هذا يسوع: فقد أنكره واحد من أقرب أصدقائه (69:26-75)؛ وخانه واحد من تلاميذه (1:27- 10)؛ وتم تسليمه للسلطات الرومانية (ع2) وتمت إدانته (ع3أ). ولكن يرى البشير متّى أن كل هذا كان لتتميم خطة الله (ع9).

أخذوا يسوع أسيرا لكي ما يطلق سراحنا. لقد قُيد (ع2) ليحررك مما أنت مقيد به. لقد أتى يسوع ليحررك من خطيتك وذنبك وعارك ومخاوفك ومما تدمنه أيضا.

نرى في هذه الفقرة نموذجين للفشل. في أحدهما نرى الطريقة الخطأ في التجاوب مع الفشل. وفي النموذج الثاني نرى الطريقة الصحيحة.

هل سبق وأفسدت الأمور في حياتك مع المسيح؟ هل شعرت بالفشل من قبل وأنك قد خذلت الرب بصورة سيئة؟ هل سبق و"بكيت بكاءًا مرا" (75:26) نتيجة لهذا؟ أنا فعلت.

خذل يسوع اثنان من أقرب أصدقائه بصورة بشعة. للأسف، كلنا سنخذل المسيح عند نقاط معينة من حياتنا. يساعدنا هذان النموذجان على تعلم كيف ينبغي أن نتجاوب مع إخفاقات وإحباطات كهذه.

توجد متشابهات كثيرة بين يهوذا وبطرس. كان كلاهما تلميذين ليسوع. وكل منهما قيل له أنه سيخذل يسوع (ع24-25، 34). تمم كل منهما نبوات من العهد القديم من خلال تصرفاتهما (31:26؛ 9:27). ندم كل منهما بعمق على ما فعلاه (5:27؛ 75:26).

ولكن توجد أيضا اختلافات حاسمة بين هذين الرجلين. تجاوب بطرس مع الفشل بالصورة الصحيحة. لكن يهوذا لم يفعل. كما يكتب ق. بولس، "لأَنَّ الْحُزْنَ الَّذِي بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللهِ يُنْشِئُ تَوْبَةً لِخَلاَصٍ بِلاَ نَدَامَةٍ، وَأَمَّا حُزْنُ الْعَالَمِ فَيُنْشِئُ مَوْتاً" (2كو10:7).

يهوذا هو نموذج "للحزن الذي بحسب العالم". فقد ذهب للقادة الدينيين واعترف بخطيته، ولكنهم أثقلوا ضميره بمزيد من الذنب (مت4:27). لقد استوقفه الشعور بالذنب لكنه لم يقدر للأسف أن يلقي بنفسه على رحمة الله ويقبل غفرانه.

من ناحية أخرى، كان بطرس نموذجا "للحزن الذي بحسب مشيئة الله".

لابد أن بطرس كان خائفا جدا حتى ينكر ويتبرأ من يسوع ثلاث مرات. ربما، وهذا أمر مفهوم، خاف لئلا يصلب مع يسوع أو ربما كانت لديه شكوك قبل هذا عما إذا كان يسوع حقا من قال أنه هو. لكن يبدو أن صياح الديك قد أزال كل شكوكه. لقد تركه مضطربا بشدة: "فَخَرَجَ إِلَى خَارِجٍ وَبَكَى بُكَاءً مُرّاً" (75:26).

لا يوجد شعور أكثر مشقة من معرفة أننا قد خذلنا يسوع. شكرا لله، فلم تكن هذه هي نهاية القصة بالنسبة لبطرس (انظر يو21). "لقد جلب الحزن الذي بحسب الله توبة"، وتم استرداد علاقته بيسوع. لقد تحرر من ذنبه ومن عاره، ومضى ليصبح قائداً عظيماً مقدساً قوياً وممسوحاً لكنيسة المسيح.

لست بحاجة لأن تمضي مثقلا بالذنب والعار بسبب خطايا أو أخطاء الماضي. أولئك الذين حررهم يسوع هم بالحق أحرار (يو36:8). مهما بلغت كثرة ما أفسدت من أمور,فلم يفت الوقت بعد.استجب كما فعل بطرس,فربما لك مستقبل عظيم في انتظارك في خدمة يسوع.

صلاة

الخُروجُ 9:‏1ب

تعليق

استخدم حريتك لعبادة الله

في خدمة الله نجد الحرية التامة. لقد خلقت لتعبد وتخدم الله. هذا هو الغرض من وجودك.

كتب البابا بندكت السادس عشر (عندما كان لا يزال الكاردينال راتزينجر)، "تبين أن الهدف الوحيد من الخروج هو العبادة ... وقد أعطيت الأرض للشعب لتكون مكانا لعبادة الإله الحقيقي... الحرية لتقديم عبادة صحيحة لله، تبدو، في المواجهة مع فرعون، الغرض الوحيد للخروج، وبالحق هو ذلك عينه".

مرة أخرى، في تاريخ شعب إسرائيل، نرى ظلال لخطة الله للخلاص. نرى خطته ليحرر شعبه من العبودية بواسطة موسى. ويقول الله مرات ومرات كلمات تتفق مع هذه الأفكار لموسى: "ادْخُلْ الَى فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ: هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ الَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ اطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي" (1:9).

ويعطي لفرعون فرصا كثيرة جدا. مرارا وتكرارا يتكلم موسى بكلمات الله إليه: "اطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي" (13:9؛ 3:10، 7). أو كما تترجمها ترجمة الرسالة، "أطلق شعبي بحيث يمكنهم أن يعبدوني".

يستوعب العالم "أعمالنا الحسنة" ولكنه لا يرى أهمية عبادتنا. يتهمهم فرعون بكونهم كسالى ويرى العبادة على أنها بديل للعمل (17:5-18). لكن العبادة هي أسمى غرض وعمل لنا – في الواقع، الكلمة العبرية المترجمة "عبادة أو يعبد" في هذه الفقرة هي (avad، ع فاد)، ويمكن أن تترجم بكلا المعنيين العبادة والعمل.

الله يحبك. وهو لا يريد لأي إنسان أن يهلك، بل أن يأتي الجميع إلى التوبة (2بط9:3). الطريقة الوحيدة التي نهلك بها هي إن قسينا قلوبنا مثل فرعون وتجاهلنا كل العلامات التحذيرية التي يضعها الله في طريقنا. كان الكبرياء هو الأصل في خطية فرعون. كلما رفض، كلما كان من الأصعب أن يغير تفكيره بدون فقدان مظهره وهيبته. كن مستعدا لأن تعترف باقترافك أخطاء بدلا من المضي في الاتجاه الخطأ بغض النظر عن النتائج.

رغبة الله لشعبه هي أن يتحرر ليعبده كل حياته, فهو يريد أن يحررك من الذنب والعار والخطية والإدمان والخوف. يريد أن يحررك لتحبه وتخدمه وتعبده.

صلاة