Comment écouter Dieu
Introduction
Supposons que j'aille chez le médecin et que je lui dise : “Docteur, j'ai beaucoup de problèmes : Je me suis tordu le genou... mes yeux me démangent... j’ai le doigt gonflé... mon dos me fait mal...“ Et, qu’après avoir énoncé ma liste de complaintes, je regarde ma montre et dise : “Ou la la, le temps passe. Je dois y aller“. Le médecin pourrait dire : “Attendez, vous ne voulez pas entendre ce que j'ai à dire ?“
Si on ne fait que parler à Dieu et que nous ne prenons jamais le temps d’écouter, nous faisons la même erreur. On s’engage dans un monologue, et de fait, on n'écoute pas vraiment Dieu. Mais notre relation avec Dieu est censée être une conversation à double sens. Quand je prie, ça m’aide d'écrire les pensées qui me viennent à l'esprit et qui peuvent venir de l'Esprit de Dieu.
À une époque saturée de médias, de nombreuses voix nous parviennent de la télévision, la radio, Internet, Twitter, Facebook, Instagram, et via des mails ou des sms. Nous entendons les voix de notre famille, de nos amis et de nos collègues. Et parfois, nous entendons la voix de Satan qui nous pousse à ne pas croire la parole de Dieu et à douter que Dieu ait nos meilleurs intérêts à cœur.
Comment entendre la voix de Dieu au milieu du bruit et des distractions de la vie ?
Proverbes 3,1-10
Comment posséder la sagesse ?
3 Mon enfant, n’oublie pas mon enseignement, garde mes commandements dans ton cœur. 2 Si tu les gardes, tu vivras plus longtemps et tu seras heureux. 3 Sois toujours bon et fidèle. Attache ces qualités à ton cou, écris-les sur ton cœur. 4 Alors Dieu et les hommes t’aimeront, et tu réussiras. 5 Ne t’appuie pas sur ton intelligence, mais de tout ton cœur, mets ta confiance dans le Seigneur. 6 Reconnais-le dans tout ce que tu fais, et lui, il guidera tes pas. 7 Ne pense pas que tu es un sage, mais respecte le Seigneur et éloigne-toi du mal. 8 Cela guérira ton corps et te donnera des forces. 9 Honore le Seigneur en lui offrant ce que tu as, donne-lui la première part de tes récoltes. 10 Alors tes greniers seront pleins de grain, et tu manqueras de place pour garder ton vin.
Commentaire
Écoutez la voix de Dieu dans les Écritures
Le principal moyen que Dieu utilise pour nous parler est au travers de ce qu'il a déjà dit dans les Écritures – son « enseignement » et ses « commandements » (v.1). Quand vous lisez la Bible, priez que Dieu vous parle et que vous entendiez sa voix.
N'essayez pas de tout comprendre par vous-mêmes. « Ne t’appuie pas sur ton intelligence, mais de tout ton cœur, mets ta confiance dans le Seigneur. Reconnais-le dans tout ce que tu fais, et lui, il guidera tes pas » (vv.5-6).
Apprendre les versets de la Bible est l'une des façons d'écrire la parole de Dieu sur « la table de [son] cœur » (v.3) (Colombe). Pippa et moi avons appris ces versets lors de notre lune de miel et nous avons essayé de les mettre en application dans notre vie.
Soyez guidés par “la bonté et la fidélité“
Voici les principes qui devraient éclairer chacune de nos décisions. « Sois toujours bon et fidèle » (v.3). Ces principes devraient être profondément enracinés dans nos cœurs. La « fidélité », « la loyauté », cela signifie, par exemple, de parler des autres comme s'ils étaient présents. Nous établissons une relation de confiance avec les personnes présentes en faisant preuve de loyauté envers ceux qui ne sont pas présents. Si vous vivez ainsi, Dieu vous promet une bonne réputation, « aux yeux de Dieu et des humains » (v.4) (Colombe).
Courez vers Dieu ! Fuyez le mal !
Nous devons avoir confiance en Dieu plutôt que de devenir arrogants et de penser que nous sommes intelligents. La crainte de Dieu, dans le sens d'un respect sain pour lui, devrait nous conduire à courir vers Dieu et fuir le mal ; à « respecter le Seigneur et nous éloigner du mal » (v.7). Dieu promet que « ce sera la santé pour ton corps et un rafraîchissement pour tes os. » (v.8) (Colombe). En d'autres termes, il y a un lien entre réalité spirituelle et réalité physique.
Devenez des donateurs généreux
Ce que vous faîtes avec votre argent compte vraiment. Donnez à Dieu « la première part de [vos] récoltes » (v.9) (c'est-à-dire la première partie de votre revenu et non la dernière). J'ai pu constater que c'était un principe extraordinaire : si vous donnez justement, vous êtes à même de découvrir la vérité de la promesse que Dieu pourvoira à tous vos besoins : « Alors tes greniers seront pleins de grain, et tu manqueras de place pour garder ton vin. » (v.10)
Prière
Seigneur, aide-moi non seulement à lire tes paroles, mais à les apprendre, à vivre selon elles et à faire honneur à ton nom.
Matthieu 16,21-17,13
Jésus annonce qu’il doit mourir et se réveiller de la mort
21 À partir de ce moment, Jésus-Christ commence à annoncer clairement à ses disciples : « Il faut que j’aille à Jérusalem. Je vais beaucoup souffrir à cause des anciens, des chefs des prêtres et des maîtres de la loi. Ils vont me faire mourir. Et le troisième jour, je me réveillerai de la mort. » 22 Alors Pierre prend Jésus à part et il se met à lui faire des reproches. Il lui dit : « Seigneur, que Dieu te protège ! Non, cela ne t’arrivera pas ! » 23 Mais Jésus se retourne et il dit à Pierre : « Va-t’en ! Passe derrière moi, Satan ! Tu es en train de me tendre un piège. En effet, tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les hommes ! »
Comment suivre Jésus ?
24 Ensuite Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut venir avec moi, il ne doit plus penser à lui-même. Il doit porter sa croix et me suivre. 25 En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra. Mais celui qui perdra sa vie à cause de moi, la retrouvera. 26 Si une personne gagne toutes les richesses du monde, mais si elle perd sa vie, à quoi cela lui sert-il ? Qu’est-ce qu’on peut payer en échange de la vie ? 27 Oui, le Fils de l’homme va venir avec ses anges, dans la gloire de son Père. Alors il récompensera chacun selon ses actions. 28 Je vous le dis, c’est la vérité : quelques-uns ici ne mourront pas avant de voir le Fils de l’homme venir comme roi. »
Pierre, Jacques et Jean voient Jésus dans la gloire de Dieu
17 Six jours après, Jésus emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean le frère de Jacques. Il les conduit sur une haute montagne, loin des gens. 2 Sous leurs yeux, Jésus change d’aspect. Son visage brille comme le soleil et ses vêtements deviennent blancs comme la lumière. 3 Tout à coup, les trois disciples voient Moïse et Élie qui parlent avec Jésus. 4 Alors Pierre dit à Jésus : « Seigneur, c’est une bonne chose pour nous d’être ici. Si tu le veux, je vais faire ici trois abris, un pour toi, un pour Moïse et un pour Élie. »
5 Pendant qu’il parle, un nuage brillant arrive et les couvre de son ombre. Une voix vient du nuage et dit : « Celui-ci est mon Fils très aimé. C’est lui que j’ai choisi avec joie. Écoutez-le ! »
6 Quand les disciples entendent cela, ils tombent, le front contre le sol. Ils ont très peur. 7 Jésus s’approche, il les touche et leur dit : « Relevez-vous ! N’ayez pas peur ! » 8 Les disciples lèvent les yeux, et ils ne voient plus que Jésus seul.
9 Pendant qu’ils descendent de la montagne, Jésus leur donne cet ordre : « Ne dites à personne ce que vous avez vu, jusqu’à ce que le Fils de l’homme se réveille de la mort. » 10 Alors les disciples demandent à Jésus : « Les maîtres de la loi disent : “Élie doit venir d’abord.” Pourquoi donc ? » 11 Jésus leur répond : « Oui, Élie doit venir pour tout remettre en ordre. 12 Mais, je vous le dis, Élie est déjà venu. Les gens ne l’ont pas reconnu et lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. De la même façon, ils feront souffrir le Fils de l’homme. » 13 Alors les disciples comprennent que Jésus leur parle de Jean-Baptiste.
Commentaire
Écoutez Dieu à travers les paroles de Jésus
Les paroles de Jésus sont les paroles de Dieu. Dieu dit : « Écoutez-le » (17,5). Quand vous lisez les paroles de Jésus et les prenez à cœur, vous écoutez Dieu.
Jésus avertit ses disciples de s'attendre à des attaques. Nous n’éviterons jamais les critiques (16,21). À deux reprises dans ce passage, Jésus parle à ses disciples de la souffrance qu'il va éprouver – en évoquant la croix et la résurrection (16,21; 17,9-12).
Mais, au lieu d'écouter Jésus, Pierre se dispute avec lui (16,22). La réprimande que Jésus adresse à Pierre est d'une très grande importance. À chaque décision clé que nous avons à prendre, nous devons nous demander si nous avons à l'esprit les préoccupations de Dieu ou des préoccupations humaines (v.23). Ce que Jésus dit à Pierre est au cœur de sa mission et cela a d’importantes implications pour tous ses disciples (vv.24-28).
Nous ne devons pas chercher une vie de confort et de sécurité. Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut venir avec moi, il ne doit plus penser à lui-même. Il doit porter sa croix et me suivre. En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra. Mais celui qui perdra sa vie à cause de moi, la retrouvera. Si une personne gagne toutes les richesses du monde, mais si elle perd sa vie, à quoi cela lui sert-il ? Qu’est-ce qu’on peut payer en échange de la vie ? » (vv.24-26).
Suivre Jésus implique de se renier soi-même, de prendre sa croix et de le suivre (v.24). C'est de cette façon que l’on peut trouver la vie dans toute sa plénitude.
La richesse est, dans un sens, totalement inutile. Le but de la vie est bien plus important que les questions de propriété ou de possessions. Tout l’argent, tout le succès, la notoriété ou tout le pouvoir du monde ne sont rien si vous perdez votre âme (v.26) et passez à côté du véritable sens de la vie.
En revanche, si vous suivez Jésus et que vous lui abandonnez votre vie, vous trouverez le but même de la vie. Les paroles de Jésus sont extraordinairement puissantes. Il n'y a jamais eu de moment où il a été plus important de l'écouter qu’en ce moment !
Jésus a emmené Pierre, Jacques et Jean sur une haute montagne. Et juste devant leurs yeux, il change d’apparence. « Son visage brille comme le soleil et ses vêtements deviennent blancs comme la lumière. Tout à coup, les trois disciples voient Moïse et Élie qui parlent avec Jésus » (17,2-3). Ils entendent Dieu dire, « Celui-ci est mon Fils très aimé. C’est lui que j’ai choisi avec joie. Écoutez-le ! » (v.5).
De la même façon que Moïse et Élie ont parlé avec Jésus, vous pouvez vous aussi vivre une vie de conversation avec Jésus. Votre expérience n’aura peut-être pas la même qualité de “son et lumière“ que celle des disciples sur la montagne de la Transfiguration, mais vous aussi vous pouvez connaître la présence de Jésus dans votre vie. En lisant ses paroles, en les méditant, vous pouvez faire l'expérience d'une conversation avec Jésus par l'Esprit Saint.
En un sens, vous pouvez regarder son visage qui brille « comme le soleil » (v.2). Vous pouvez tomber en adoration (v.6). Vous pouvez avoir le sentiment que Jésus vous touche et qu’il vous dit : « [n’aie] pas peur » (v.7). Et il est possible qu’il y ait des moments où vous regarderez autour de vous, et ne verrez rien ni personne d’autre « que Jésus seul » (v.8).
Prière
Seigneur, merci parce que quand je perds ma vie pour toi, je la trouve. Aide-moi à écouter ta voix et à te suivre, chaque jour.
Genèse 47,13-48,22
Pendant la famine, Joseph gouverne à l’avantage du roi
13 La famine est très dure, et il n’y a plus rien à manger nulle part. En Égypte et en Canaan, les gens n’ont plus de forces. 14 Ils achètent du blé à Joseph. Celui-ci ramasse tout l’argent des Égyptiens et des Cananéens et il le met en réserve dans le palais du roi d’Égypte. 15 Quand il n’y a plus d’argent en Égypte et en Canaan, les Égyptiens viennent dire à Joseph : « Donne-nous à manger. Est-ce que nous allons mourir sous tes yeux, parce que nous n’avons plus d’argent ? » 16 Joseph répond : « Si vous n’avez plus d’argent, donnez-moi vos troupeaux et en échange, je vous donnerai à manger. »
17 Ils amènent donc leurs troupeaux à Joseph. Joseph leur donne de la nourriture en échange de leurs chevaux, de leurs moutons, de leurs chèvres, de leurs bœufs et de leurs ânes. Cette année-là, il leur donne à manger en échange de tous leurs animaux. 18 L’année suivante, ils reviennent lui dire : « Monsieur le Gouverneur, nous ne pouvons pas te cacher la vérité : nous n’avons plus d’argent, et nos troupeaux, c’est toi qui les possèdes. Il nous reste seulement notre corps et nos terres. 19 Est-ce que nous allons mourir sous tes yeux ? Nos terres ne valent rien sans nous. Achète-nous, nous et nos terres, et donne-nous à manger. Nous serons les esclaves du roi d’Égypte, et nos terres seront à son service. Donne-nous des semences, alors nous vivrons, nous ne mourrons pas et nos terres ne deviendront pas un désert. »
20 Joseph se met donc à acheter toutes les terres d’Égypte pour le roi d’Égypte. En effet, la famine est très dure, et chaque Égyptien vend son champ. De cette façon, le pays tout entier devient la propriété du roi d’Égypte. 21 Et d’un bout à l’autre du pays, Joseph fait de tous les Égyptiens des esclaves. 22 Pourtant, il n’achète pas les terres des prêtres, parce qu’une loi du roi d’Égypte les protège. En effet, ils vivent grâce à ce que le roi leur donne, et ils ne sont pas obligés de vendre leurs terres.
23 Joseph parle aux Égyptiens : « Maintenant, je vous ai achetés pour le roi d’Égypte, vous et vos terres. Vous aurez du blé à semer dans vos terres. 24 Au moment de la récolte, vous en donnerez un cinquième au roi, et les quatre parts qui restent seront pour vous. Vous les prendrez pour semer dans vos champs et pour vous nourrir : vous, vos enfants et ceux qui habitent avec vous. » 25 Les Égyptiens répondent : « Monsieur le Gouverneur, tu nous as sauvé la vie. Montre-toi bon envers nous, permets-nous d’être les esclaves du roi d’Égypte. » 26 Joseph établit donc une loi encore valable aujourd’hui : un cinquième des récoltes doit être donné au roi d’Égypte. Seules les terres des prêtres n’appartiennent pas au roi.
Les dernières volontés de Jacob
27 Les Israélites sont installés en Égypte, dans la région de Gochen. Ils deviennent propriétaires, ils ont beaucoup d’enfants et ils deviennent très nombreux. 28 Jacob vit dix-sept ans en Égypte. Il vit 147 ans en tout.
29 Au moment de mourir, il appelle son fils Joseph et lui dit : « Si tu as de l’affection pour moi, donne-moi une preuve de ton amour et de ta fidélité : ne m’enterre pas en Égypte. Fais-moi cette promesse en mettant ta main sous ma cuisse. 30 Quand j’aurai rejoint mes ancêtres, tu emporteras mon corps hors d’Égypte et tu le mettras dans leur tombe. » Joseph répond : « Je ferai ce que tu me demandes. » 31 Jacob lui dit : « Jure-le. » Joseph le jure. Alors Jacob se met à genoux près de la tête de son lit.
Jacob bénit les deux fils de Joseph
48 Après ces événements, Joseph apprend que son père est malade. Alors Joseph prend ses deux fils avec lui, Manassé et Éfraïm. 2 On l’annonce à Jacob en disant : « Regarde, ton fils Joseph vient te voir. » Jacob fait un effort et s’assoit sur son lit. 3 Il dit à Joseph : « Le Dieu tout-puissant s’est montré à moi à Louz, en Canaan. Il m’a béni 4 et il m’a dit : “Je te donnerai beaucoup d’enfants et je ferai de toi l’ancêtre d’une communauté de peuples. Je donnerai ce pays à tes enfants et aux enfants de leurs enfants. Ils le posséderont pour toujours.” » 5 Jacob ajoute : « Tu as eu deux fils en Égypte avant que je vienne avec toi dans ce pays. Ils sont pour moi comme des fils. Éfraïm et Manassé sont à moi comme Ruben et Siméon. 6 Mais les enfants que tu auras après eux seront à toi. Ils recevront leur part d’héritage dans le pays de leurs frères aînés. 7 Quand je suis revenu de Mésopotamie, peu avant d’arriver à Éfrata en Canaan, ta mère Rachel est morte auprès de moi, en cours de route. Je l’ai enterrée là, au bord de la route d’Éfrata, c’est-à-dire Bethléem. » 8 Jacob voit les fils de Joseph. Il demande : « Qui est-ce ? » 9 Joseph répond : « Ce sont les enfants que Dieu m’a donnés en Égypte. » Jacob dit : « Amène-les auprès de moi pour que je les bénisse. »
10 Jacob est très vieux et il ne voit plus très clair. Joseph fait approcher ses fils. Alors Jacob les embrasse et il les serre contre lui. 11 Puis il dit à Joseph : « Je pensais que c’était impossible de revoir ton visage. Or, Dieu me fait voir même tes enfants ! » 12 Joseph enlève ses fils qui sont sur les genoux de son père. Et il s’incline jusqu’à terre. 13 Ensuite Joseph prend ses deux fils par la main. Éfraïm, qui est à sa droite, est à gauche de Jacob, Manassé, qui est à sa gauche, est à droite de Jacob. Joseph les approche de Jacob. 14 Mais Jacob croise ses mains : il pose sa main droite sur la tête d’Éfraïm, le plus jeune. Il pose sa main gauche sur la tête de Manassé, qui est pourtant l’aîné. 15 Il bénit Joseph en disant :
« Mon grand-père Abraham et mon père Isaac ont toujours vécu sous le regard de Dieu.
Que Dieu, mon berger depuis ma naissance jusqu’à aujourd’hui,
16 que l’ange qui m’a délivré de tout mal
bénisse ces garçons !
Que grâce à eux,
on se souvienne de moi
comme on se souvient d’Abraham mon grand-père et d’Isaac mon père !
Qu’ils aient beaucoup d’enfants sur la terre ! »
17 Joseph voit que son père a posé la main droite sur la tête d’Éfraïm et il n’est pas content. Il prend la main de son père qui est sur la tête d’Éfraïm. Il veut la mettre sur celle de Manassé. 18 Il dit à Jacob : « Mon père, tu te trompes. C’est Manassé l’aîné. Mets ta main droite sur sa tête. » 19 Mais son père refuse en disant : « Je sais, mon fils. Les enfants de Manassé et les enfants de leurs enfants deviendront un grand peuple, eux aussi. Pourtant, son petit frère sera plus grand que lui. Ses enfants et les enfants de leurs enfants formeront des peuples nombreux. »
20 Ce jour-là, Jacob bénit les fils de Joseph en disant : « Les Israélites se serviront de vos noms pour bénir. Ils diront : “Que Dieu soit bon pour vous, comme il l’a été pour Éfraïm et Manassé !” » C’est ainsi que Jacob a placé Éfraïm avant Manassé.
21 Ensuite il dit à Joseph : « Je vais mourir, mais Dieu sera avec vous et il vous fera revenir dans le pays de vos ancêtres. 22 Moi, je te donne une part plus grande qu’à tes frères. Je te donne la région de Sichem. Je l’ai prise aux Amorites, grâce à mon épée et à mon arc. »
Commentaire
Écoutez Dieu tout au long de votre vie
Alors que Jacob arrivait à la fin de sa vie et qu'il contemplait toutes les bénédictions de Dieu (malgré toutes les épreuves et les difficultés), « ... en s'appuyant sur son bâton, il a adoré Dieu » (voir Hébreux 11,21). Il reconnait que Dieu l'a conduit tout au long de sa vie. Il y a là une image significative d'une personne qui a vécu une vie en relation étroite avec Dieu, en l'écoutant et en accueillant sa sagesse. Il se souvint de comment Dieu lui avait parlé et lui avait donné une vision pour sa vie (48,3-4). Il fut alors en mesure de dire : « Dieu, [a été] mon berger depuis ma naissance jusqu’à aujourd’hui » (v.15).
Jacob a également reconnu que Dieu avait conduit son fils Joseph d'une manière extraordinaire. Parce que Joseph avait appris à écouter Dieu, il était capable d'interpréter les rêves du Pharaon et, de ce fait, a connu de grandes bénédictions. Non seulement il a sauvé la vie du peuple de Dieu, mais il a aussi sauvé la vie de toute l'Égypte (47,25). Alors que la vie de Jacob touche à sa fin, il bénit les fils de Joseph, exprimant sa confiance dans les promesses et les bénédictions de Dieu pour l'avenir.
Lorsque l'auteur des Hébreux commente la vie de foi de Jacob, il se concentre sur cet évènement : « Jacob a cru en Dieu, alors, au moment de mourir, il a béni tous les fils de Joseph, l’un après l’autre. Et, en s’appuyant sur son bâton, il a adoré Dieu » (Hébreux 11,21). Alors qu'il arrivait à la fin de sa vie, la confiance de Jacob en Dieu ne s'est pas affaiblie. Sa foi s’est fortifiée.
Restez fidèles dans l'adoration et écoutez Dieu tout au long de votre vie. Faites confiance à Dieu pour diriger et guider la prochaine génération – afin qu'elle aussi écoute la voix de leur gardien, de leur berger (voir Jean 10,3-4).
Prière
Seigneur, merci d'avoir promis de me conduire et de me parler. Aide-moi à t'écouter chaque jour, et tout au long de ma vie.
Pippa ajoute
« De tout ton cœur, mets ta confiance dans le Seigneur... Reconnais-le dans tout ce que tu fais » (Proverbes 3,5-6). « De tout ton cœur… dans tout ce que tu fais » – cela signifie un engagement total et sans réserve envers Dieu. Y a-t-il des choses dans votre vie, des soucis ou des succès que vous pourriez avoir besoin de confier à nouveau à Dieu, pour vous assurer qu'ils sont et restent “totalement“ confiés à Dieu ?
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