Comment tirer le meilleur parti de votre vie
Introduction
"Les gens me demandent souvent comment était Mère Teresa", écrit Shane Claiborne dans son livre The Irresistible Revolution. "Parfois, on a le sentiment qu’ils se demandent si elle brillait dans le noir ou si elle avait une auréole. Elle était petite, avec des rides, et adorable, peut-être même un peu entêtée, comme une belle et sage vieille grand-mère. Mais il y a une chose que je n'oublierai jamais – ses pieds. Ses pieds étaient déformés."
"Chaque matin, je les regardais longuement. Je me demandais si elle avait eu la lèpre. Un jour, une sœur m’expliqua : "Ses pieds sont déformés parce que l’on reçoit tout juste le nombre de paires de chaussures pour tout le monde, et Mère ne veut pas que quelqu’un se voit attribuer la pire paire, alors elle fouille le tas, elle les trouve et les prend pour elle. Et faire cela pendant des années a fini par déformer ses pieds." Des années à aimer son prochain comme elle-même ont déformé ses pieds."
Lorsqu'on demande aux gens de nommer la personne dont ils admirent le plus la vie, la réponse est souvent "Mère Teresa". Elle a eu une vie très productive. C'est un paradoxe, car sa vie était une vie d'abnégation, il s’agissait pour elle de prendre sa croix et suivre Jésus.
La vie est un cadeau extraordinaire et merveilleux. Dans la Bible, nous sommes constamment invités à ne pas gaspiller ce don, mais au contraire, à tirer le meilleur parti de notre vie.
Proverbes 6,1-11
Conseil à propos des dettes des autres
1 Mon enfant, supposons ceci : tu t’es déclaré responsable de la dette d’un ami. 2 Te voilà prisonnier des paroles que tu as dites, et pris au piège de tes promesses. 3 Alors, puisque tu es tombé entre les mains du prêteur, voici ce que tu dois faire pour te libérer : va le supplier, insiste auprès de lui. 4 Ne reste pas sans rien faire, ne va pas te coucher avant de réussir. 5 Libère-toi de ce piège comme la gazelle, dégage-toi du filet comme l’oiseau.
Conseil au paresseux
6 Regarde la fourmi, paresseux ! Vois comment elle se conduit, et tu deviendras un sage. 7 La fourmi n’a pas de chef, ni de surveillant, ni de patron. 8 Pendant la bonne saison, elle amasse de la nourriture. Au moment de la récolte, elle fait des réserves. 9 Et toi, paresseux, tu vas rester couché jusqu’à quand ? Quand vas-tu te lever ? 10 Tu dors un peu, tu rêves un peu, tu restes un peu couché en te croisant les bras. 11 Pendant ce temps, la pauvreté arrive comme un voleur, et la misère vient comme un bandit.
Commentaire
Maîtriser sa discipline personnelle
Le livre des Proverbes offre de la sagesse, il donne des conseils pratiques sur la façon de tirer le meilleur parti de sa vie et d’éviter de la gâcher en tombant dans divers pièges. Dans le passage d'aujourd'hui, nous voyons deux exemples :
- Maîtrisez vos finances
Un des domaines de la vie qui exige de l'autodiscipline est celui de nos finances. Il y a toujours une multitude de pièges financiers – tels que des dettes insurmontables, des investissements imprudents et des promesses de dons insensées. L'auteur vous invite, si vous êtes dans une situation financière difficile, à faire tout ce qui est en votre pouvoir pour vous en sortir le plus rapidement possible (vv.2-5) : « …insiste pour te dégager. Ne t’accorde aucun repos et ne ferme pas l’œil avant d’y être parvenu. » (vv.3b-4) (NFC)
Vous aurez peut-être à adopter une posture d’humilité (v.3b). Vous aurez peut-être à plaider votre cause (v.3c). Faites, dans tous les cas, tout ce qui est en votre pouvoir pour vous libérer de ces pièges (v.5). Si nous ne mettons pas de l’ordre dans nos finances, cela peut avoir un effet très néfaste sur nos vies et sur nos familles.
- Maîtrisez votre temps
Nous pouvons gâcher nos vies par manque d'autodiscipline. Sans un sens des responsabilités, nous pouvons facilement devenir paresseux, et cela peut avoir des conséquences désastreuses (vv.9-11). Nous pouvons apprendre le leadership de la fourmi ; personne ne lui dit quoi faire. « La fourmi n’a pas de chef, ni de surveillant, ni de patron » (v.7), mais elle travaille extrêmement dur : « Pendant la bonne saison, elle amasse de la nourriture. Au moment de la récolte, elle fait des réserves. » (v.8)
Bien sûr, c’est important de dormir suffisamment. Nos corps ont besoin de repos. Mais nous devons faire attention à ne pas perdre notre temps dans des activités stériles.
Prière
Seigneur, donne-moi la sagesse pour la gestion de mes finances et de mon temps.
Marc 8,14-9,1
Les disciples ne comprennent rien
14 Les disciples ont oublié de prendre du pain. Ils ont un seul pain avec eux dans la barque. 15 Jésus leur donne cet ordre : « Faites attention ! Méfiez-vous du levain des Pharisiens et du levain d’Hérode ! » 16 Alors les disciples se disent entre eux : « Nous n’avons pas de pain. »
17 Jésus s’en aperçoit et leur demande : « Pourquoi est-ce que vous dites entre vous : “Nous n’avons pas de pain” ? Est-ce que vous ne savez pas encore ? Vous ne comprenez pas encore ? Vous avez donc l’intelligence fermée ? 18 Vous avez des yeux, est-ce que vous ne voyez pas ? Vous avez des oreilles, est-ce que vous n’entendez pas ? Souvenez-vous donc ! 19 Quand j’ai partagé les cinq pains pour les 5 000 hommes, vous avez emporté des paniers pleins de morceaux. Combien ? » Ils répondent : « Douze paniers. » 20 Jésus continue : « Et quand j’ai partagé les sept pains pour les 4 000 personnes, vous avez emporté des paniers pleins de morceaux. Combien ? » Ils répondent : « Sept paniers. » 21 Alors Jésus leur dit : « Et vous ne comprenez pas encore ? »
Jésus guérit un aveugle à Bethsaïda
22 Jésus et ses disciples arrivent à Bethsaïda. Les gens amènent un aveugle et ils demandent à Jésus de le toucher. 23 Jésus prend l’aveugle par la main et le conduit en dehors du village. Il met de la salive sur les yeux de l’homme, il pose les mains sur lui et lui demande : « Est-ce que tu vois quelque chose ? » 24 L’aveugle ouvre les yeux et il dit : « Je vois les gens, je les vois comme des arbres, mais ils marchent. » 25 Jésus pose encore une fois les mains sur les yeux de l’aveugle, et celui-ci voit clairement. Il est guéri et il distingue tout, même de loin. 26 Jésus lui dit : « Retourne chez toi et ne rentre pas dans le village. »
Pierre affirme que Jésus est le Messie
27 Jésus part avec ses disciples vers les villages voisins de Césarée de Philippe. Sur le chemin, il demande à ses disciples : « Pour les gens, qui suis-je ? » 28 Les disciples lui répondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste. D’autres disent que tu es Élie. D’autres encore disent que tu es l’un des prophètes. » 29 Jésus leur demande : « Mais vous, qu’est-ce que vous dites ? Qui suis-je ? » Pierre lui répond : « Tu es le Messie. » 30 Alors Jésus leur commande sévèrement : « Ne dites rien à personne ! »
Jésus annonce qu’il va mourir et se relever de la mort
31 Ensuite, Jésus commence à enseigner ceci à ses disciples : « Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prêtres et les maîtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et, trois jours après, il se relèvera de la mort. » 32 Il leur dit cela très clairement. Alors Pierre prend Jésus à part et il se met à lui faire des reproches. 33 Jésus se retourne, il regarde ses disciples et il fait des reproches à Pierre. Il lui dit : « Va-t’en ! Passe derrière moi, Satan ! Tu ne penses pas comme Dieu, mais comme les hommes ! »
Les disciples doivent être prêts à donner leur vie comme Jésus
34 Ensuite, Jésus appelle la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu’un veut venir avec moi, il ne doit plus penser à lui-même. Il doit porter sa croix et me suivre. 35 En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra. Mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la Bonne Nouvelle, il la sauvera. 36 Si une personne gagne toutes les richesses du monde, mais si elle perd sa vie, à quoi cela lui sert-il ? 37 Qu’est-ce qu’on peut payer en échange de la vie ? 38 Les gens d’aujourd’hui sont pécheurs et infidèles à Dieu. Si quelqu’un a honte de moi et de mes paroles au milieu de ces gens-là, alors moi, le Fils de l’homme, j’aurai honte de lui quand je viendrai avec les anges saints, dans la gloire de mon Père. »
9 Jésus leur dit encore : « Je vous le dis, c’est la vérité : quelques-uns ici ne mourront pas avant de voir le Royaume de Dieu venir avec puissance. »
Commentaire
Donnez votre vie
Jésus met en garde ses disciples contre le « levain » (8,15) des Pharisiens et d'Hérode. Le levain était une métaphore courante pour désigner la disposition au mal des êtres humains, qui, même si elle semble bénigne, corrompt malgré tout la personne, dans son entier. Les disciples ne comprenaient toujours pas, parce qu'ils étaient tellement préoccupés par le monde physique qu'ils ne pouvaient voir la réalité spirituelle.
Ce n’est pas que la réalité physique soit mauvaise en soi. L’aveugle a désiré toucher Jésus (v.22). Jésus à fait quelque chose de très concret, de très physique – il a mis de la salive sur les yeux de l'homme et a posé ses mains sur lui par deux fois (vv.23-25). Il a prié deux fois avant que l'homme ne soit totalement guéri. Cela devrait nous encourager à continuer à prier plus d'une fois pour les personnes malades.
Finalement, les disciples comprennent qui est Jésus : « Tu es le Christ » (v.29) (Colombe). “Christos“ signifie “l'Oint, le Messie“. À l'époque de Jésus, le terme était tout particulièrement associé à l'attente d'un nouveau roi dans la lignée de David. Dans l'Ancien Testament, cependant, les rois, les prêtres et les prophètes étaient tous oints. Jésus est le symbole de tous. Il est le Roi, le Grand Prêtre, le Prophète.
Pourtant, ce titre de “Messie“ n'était pas adéquat. Jésus préférait utiliser le titre “Fils de l'homme“ (v.31). “Fils de l'homme“ était un titre plus majestueux encore, et de ce fait, il était plus approprié. Il contenait l'idée de souffrance. Et le “Fils de l'Homme“ était aussi une figure symbolique à laquelle les êtres humains pouvaient s’identifier.
Par la suite, Jésus commence à parler de la croix (Marc 8,31). On ne peut pas comprendre la croix si on ne comprend pas qui est Jésus. Son enseignement est tellement paradoxal, contre-intuitif et surprenant que Pierre le prend à part pour le réprimander (v.32).
Il y a là un parallèle avec la guérison de l'aveugle, qui peut être interprétée comme une parabole visuelle de l'ouverture progressive des yeux des disciples. D'abord, les yeux de Pierre sont ouverts sur l'identité de Jésus (v.29). Mais, il n'a compris qu'à moitié. Il n'avait pas encore compris la mission de Jésus (v.31-32). Pierre pouvait “voir“, mais il ne pouvait pas “voir“ complètement.
Jésus doit expliquer à ses disciples le paradoxe extraordinaire que représente le fait de tirer le meilleur parti de notre vie – et lui, pour cela, doit montrer l'exemple suprême. Il dit que si vous voulez profiter de votre vie, vous devez l’offrir. Vous devez abandonner votre vie à son service et à celui de l'Évangile : « En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra. Mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la Bonne Nouvelle, il la sauvera. » (v.35)
En revanche, il dit ensuite qu'il est possible de gagner « toutes les richesses du monde », mais au détriment de perdre « sa vie » (v.36). L'acteur Jim Carrey a dit : "Je pense que tout le monde devrait devenir riche et célèbre et faire tout ce dont ils ont rêvé pour qu'ils réalisent que là n'est pas la solution."
Même les plus grands multimilliardaires ne possèdent qu'une partie du monde. Jésus nous avertit que si nous sommes tentés de nous engager dans cette direction, même si nous surpassons leur succès et gagnons le monde entier, nous pourrions encore totalement gâcher nos vies et perdre nos âmes (v.36). Il dit que le chemin pour trouver la vie est de faire abnégation de soi-même, de prendre sa croix et de le suivre (v.34).
Les mots "faire abnégation de soi-même" signifient dire non à son ego. La vie chrétienne implique le défi de l’abnégation quotidienne. Le monde pense que le chemin de la vie est de ne rien se refuser. Jésus dit que c’est le contraire. Pour trouver la vie, il faut se renier soi-même, prendre sa croix et le suivre.
Vous êtes appelés à aimer. Vous devez vivre pour Dieu et pour les autres. Et alors que vous vous offrez, Dieu prendra soin de votre vie.
L'enseignement de Jésus est radical et révolutionnaire. C'est exactement le contraire de ce à quoi nous nous attendons, et pourtant nous voyons comment tout cela fonctionne en réalité. Ceux qui cherchent leur propre satisfaction finissent par être désillusionnés et insatisfaits d'avoir gâché leur vie ; ceux qui suivent l'enseignement de Jésus trouvent la vie dans toute sa plénitude.
Prière
Seigneur, tes mots représentent un tel défi. Aide-moi chaque jour à apprendre à faire abnégation de moi-même dans les petites choses comme dans les grandes, à prendre ma croix et à te suivre. Je te remercie de ce qu’en t’offrant ma vie, je trouve la vie dans toute sa plénitude.
Exode 37,1-38,31
Fabrication du coffre sacré
1 Bessalel fabrique le coffre sacré en bois d’acacia. Il a 125 centimètres de long, 75 centimètres de large et 75 centimètres de haut. 2 Bessalel le recouvre d’or pur à l’intérieur et à l’extérieur. Il met une bordure en or tout autour. 3 Il fabrique quatre anneaux en or et il les fixe aux quatre coins du coffre : deux anneaux d’un côté, deux anneaux de l’autre. 4 Il coupe deux barres en bois d’acacia et il les recouvre d’or. 5 Il les passe dans les anneaux de chaque côté du coffre pour le transporter.
6 Il fabrique le couvercle du coffre sacré en or pur. Il a 125 centimètres de long et 75 centimètres de large. 7 Il fait deux chérubins en or battu aux deux bouts du couvercle. 8 Ces deux chérubins forment une seule pièce avec le couvercle, à chaque bout. 9 Ils sont l’un en face de l’autre et ils ont le visage tourné vers le couvercle. Leurs ailes sont ouvertes toutes grandes vers le haut et ils protègent ainsi le couvercle.
Fabrication de la table des pains offerts à Dieu
10 Ensuite, Bessalel fabrique la table en bois d’acacia. Elle a 1 mètre de long, 50 centimètres de large et 75 centimètres de haut. 11 Il la recouvre d’or pur et il fait une bordure en or tout autour. 12 Sur les quatre côtés, il met un cadre de 8 centimètres de large et là aussi, il fabrique une bordure en or. 13 Il fabrique quatre anneaux en or. Il les fixe aux quatre coins, près des quatre pieds. 14 Les anneaux sont près du cadre. Il passe les barres dans les anneaux pour pouvoir transporter la table. 15 Il coupe deux barres en bois d’acacia et il les recouvre d’or. Elles servent à transporter la table. 16 Il fabrique en or pur des plats, des coupes, des récipients, des bols pour les offrandes de vin. Tous ces ustensiles seront placés sur la table.
Fabrication du porte-lampes à sept branches
17 Bessalel fabrique un porte-lampes en or pur battu. Le pied et la tige, les coupes, les boutons et les fleurs forment une seule pièce. 18 Six branches partent de la tige du milieu, trois branches à droite, trois branches à gauche. 19 Sur chaque branche, il y a trois coupes en forme d’amande avec bouton et fleur. 20 Sur la tige du milieu, il y a quatre coupes en forme d’amande, avec bouton et fleur. 21 Il y a aussi un bouton sous les deux premières branches qui partent l’une à droite et l’autre à gauche de la tige du milieu. C’est la même chose pour les six branches qui sortent du porte-lampes. 22 Les boutons et les branches forment une seule pièce avec le reste du porte-lampes. L’ensemble est en or pur battu. 23 Bessalel fabrique sept lampes et aussi des pincettes pour le porte-lampes et des cendriers en or pur. 24 Pour fabriquer le porte-lampes, les pincettes et les cendriers, il prend 30 kilos d’or pur.
Fabrication de l’autel du parfum
25 Ensuite, Bessalel fabrique l’autel en bois d’acacia pour brûler le parfum sacré. Cet autel est carré, il a 50 centimètres de côté et 1 mètre de haut. Ses coins sont relevés, mais ils forment une seule pièce avec l’autel. 26 Il le recouvre entièrement d’or pur : le dessus avec les coins relevés et les quatre côtés. Il fabrique une bordure en or tout autour. 27 Il fabrique deux anneaux en or et il les fixe de chaque côté de l’autel, au-dessus de la bordure. On passera des barres dans les anneaux pour le transporter. 28 Bessalel coupe ces deux barres en bois d’acacia et il les recouvre d’or.
29 Un parfumeur prépare l’huile de consécration et le parfum sacré qu’on brûle sur l’autel.
Fabrication de l’autel des sacrifices et du bassin des purifications
38 Ensuite, Bessalel fabrique un autel en bois d’acacia pour les sacrifices. Cet autel est carré. Chaque côté a 2 mètres et demi. Cet autel a 1 mètre et demi de haut. 2 Ses quatre coins sont relevés, mais ils forment une seule pièce avec l’autel. Bessalel les recouvre de bronze. 3 Il fabrique en bronze tous les ustensiles de l’autel : les récipients pour les cendres grasses de l’autel, les pelles, les coupes pour le sang, les fourchettes à viande et les brûle-parfums. 4 Il fabrique une grille en bronze. Il la fixe autour de l’autel, sous sa bordure, depuis le bas jusqu’à mi-hauteur. 5 Il fabrique quatre anneaux. Il les fixe aux quatre coins de la grille pour y faire entrer des barres. 6 Il coupe deux barres en bois d’acacia et il les recouvre de bronze. 7 Il les passe dans les anneaux, sur les côtés de l’autel, pour le transporter. Cet autel en planches est creux à l’intérieur.
8 Ensuite, Bessalel fabrique le bassin en bronze avec son support en bronze. Pour cela, il utilise les miroirs de bronze des femmes qui sont de service à l’entrée de la tente de la rencontre.
Les tentures de la cour
9 Autour de la tente sacrée, il y a un espace. Cette cour est limitée par des tentures tissées en fils de lin solides. Du côté sud, les tentures s’étendent sur 50 mètres. 10 Elles sont fixées, avec des crochets et des tiges en argent, à 20 colonnes en bronze. Les colonnes sont plantées sur 20 supports en bronze. 11 Du côté nord, les tentures s’étendent aussi sur 50 mètres. Elles sont fixées de la même façon. 12 Du côté ouest, les tentures s’étendent sur 25 mètres. Elles sont fixées de la même façon à dix colonnes plantées sur dix supports. 13 Du côté de l’entrée, à l’est, la cour a aussi 25 mètres de large. 14-15 De chaque côté de l’entrée, il y a des tentures sur 7 mètres et demi, avec trois colonnes et trois supports.
16 Toutes les tentures qui entourent la cour sont en lin solide. 17 Les supports des colonnes sont en bronze, les crochets et les tiges sont en argent. Le haut des colonnes est recouvert d’argent. Des tiges en argent relient toutes les colonnes qui limitent la cour. 18 Pour l’entrée de la cour, des brodeurs ont tissé le rideau en fils de lin solides, mélangés avec de la très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé. Ce rideau a 10 mètres de long et 2 mètres et demi de haut, comme les tentures de la cour. 19 Il est fixé à quatre colonnes en bronze, plantées sur quatre supports en bronze. Les crochets sont en argent, les tiges et le haut des colonnes sont recouverts d’argent. 20 Tous les piquets de la tente et de la clôture de la cour sont en bronze.
Les quantités de métaux utilisées
21 Voici quelles sont les quantités de métaux utilisées pour la tente sacrée, qui doit abriter les tablettes de l’alliance. Comme Moïse l’a commandé, les lévites, dirigés par Itamar, le fils du prêtre Aaron, font ce calcul. 22 Bessalel, fils d’Ouri et petit-fils de Hour, de la tribu de Juda, a fait tout ce que le Seigneur a commandé à Moïse. 23 Oholiab, fils d’Ahissamak, de la tribu de Dan, l’a aidé. Oholiab est tailleur de pierres précieuses, dessinateur, brodeur de très belle laine violette, rouge clair et rouge foncé et brodeur de lin.
24 Total de l’or donné par les Israélites et utilisé pour construire le lieu saint : 877 kilos et 300 grammes.
25 Total de l’argent donné par les gens de la communauté qu’on a comptés : 3 017 kilos et 750 grammes. 26 Les 603 550 hommes de 20 ans et plus qu’on a comptés ont donné chacun 5 grammes d’argent. 27 Les artisans ont utilisé 3 000 kilos d’argent pour couler les 100 supports des colonnes du lieu saint et du rideau intérieur. Cela fait 30 kilos par support. 28 Avec les 17 kilos et 750 grammes qui restaient, ils ont fabriqué les crochets des colonnes, ils ont recouvert leur sommet et fabriqué les tiges reliant les colonnes.
29 Total du bronze donné par les Israélites : 2 124 kilos. 30 Les artisans l’ont utilisé pour fabriquer les supports à l’entrée de la tente de la rencontre, l’autel en bronze avec sa grille en bronze, tous les ustensiles de l’autel, 31 les supports de la clôture et de l’entrée de la cour, les piquets de la tente et de la clôture de la cour.
Commentaire
Servez Dieu au travail
Vous n'avez pas besoin de quitter votre emploi pour servir Dieu de tout votre cœur. Dans la vie de Bessalel, nous voyons un exemple de quelqu'un qui a tiré le meilleur parti de sa vie en servant Dieu sur son lieu de travail. Son travail quotidien était son principal ministère.
Dieu remplit son peuple de son Esprit pour leur travail : « Je l'ai rempli de l'Esprit de Dieu pour le rendre très habile et intelligent. Il connaît toutes sortes de techniques… en un mot, il sait tout faire » (31,3-5).
Bessalel était sculpteur. Il a été choisi par Dieu pour construire le tabernacle (37,1; voir aussi 31,1-5). Il a répondu à l'appel de Dieu et « a fait tout ce que le Seigneur a commandé à Moïse » (38,22). Il travaillait avec une équipe, qui comprenait un dessinateur du nom de Oholiab (v.23) et a accompli de grandes choses pour Dieu. La clé de son succès était qu'il était un homme rempli “de l'Esprit de Dieu“ (31,3; 35,31).
Il est possible d'être un musicien, un écrivain ou un artiste de talent, sans être rempli de l'Esprit. Mais lorsque l'Esprit de Dieu remplit et équipe les gens pour leurs œuvres, leur travail prend souvent une nouvelle dimension. Il a un impact spirituel bien plus important. Cela peut s’avérer être le cas même lorsque la capacité naturelle du musicien ou de l'artiste n'est pas particulièrement remarquable. Les cœurs peuvent être touchés et des vies peuvent être changées. Sans aucun doute, quelque chose de cet ordre-là s’est produit avec Bessalel.
Prière
Seigneur, merci pour tous ceux qui te servent de tout cœur – avec leurs talents artistiques, dans le domaine de la santé, de l'éducation, des affaires, du commerce, du droit, des banques et dans tous autres milieux professionnels. Que nous soyons tous remplis de l'Esprit de Dieu, comme Bessalel, et que nous fassions tout ce que tu nous commandes de faire. Aide-moi à tirer le meilleur profit de ma vie.
Pippa ajoute
Proverbes 6,10-11
« Tu dors un peu, tu rêves un peu, tu restes un peu couché en te croisant les bras. »
Je pense que ça a l'air plutôt sympa. Mais le verset 11 produit un certain choc :
« Pendant ce temps, la pauvreté arrive comme un voleur, et la misère vient comme un bandit. »
Nous ne voulons pas être surpris à faire la sieste et rater tout ce que Dieu nous réserve.
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Lire maintenantRéférences
Shane Claiborne, The Irresistible Revolution, (Zondervan, 2006) p.121.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.