日期 1

新年新计划

智慧书 诗篇 1
新约 马太福音 1
旧约 创世记 1:1-2:17

介绍

我是一家壁球俱乐部的会员,这家俱乐部也是个体育馆。每年一月一日,他们都会搬进一些新设备,所以体育馆里满满当当的。但到了七号左右,他们就会搬出那些设备,因为几乎所有人都放弃了他们的新年决心,于是,这家俱乐部又恢复了往常的样子。

· 健身

· 减肥

· 少喝酒

· 戒烟

· 还清债务

定下年度计划没有什么不好。当然,每个人都有中途放弃的时候。

但好消息是,每年,我们都有全新的机会,可以站在新的起点上。其实每周也是如此。周日是一周的第一天——一个全新的开始。实际上,每天都是一个新起点,正如圣经所言:神的慈爱每早晨都是新的(《耶利米哀歌》3:22-23).

圣经最开头的两个字是:“起初,……”(创世记1:1)。我们今天要看的所有经文都包含了新开始和新机会的信息,这些经文告诉我们什么是最棒的年度计划。

智慧书

诗篇 1

善恶之较比

1 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,
2 唯喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!
3 他要像一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,凡他所做的,尽都顺利。
4 恶人并不是这样,乃像糠秕,被风吹散。
5 因此当审判的时候,恶人必站立不住,罪人在义人的会中也是如此。
6 因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路却必灭亡。

释经评注

因圣经而喜乐

如果你已经准备好接受挑战,阅读这套《圣经日日行》灵修手册,那么本诗篇一定会鼓励到你。

神给你的承诺是:你若“喜爱耶和华的律法”并“昼夜思想”(第2节),便会蒙福。幸福,从发生在你身上的事而来。通过认识神并且默想他的话语,你便会被改变,继而蒙受祝福。

神承诺,你将多结果子(“按时候结果子”,第3节第二句话),充满活力(“叶子也不枯干”,第3节第三句话)并且富足兴盛(第3节第四句话,但不一定是指物质上的富足!)。

为了从反面论证自己的观点,作者捎带描述了“恶人”的悲惨下场。诗人并没有说,恶人不会有兴盛的时候,他只是提醒我们,恶人的兴盛是暂时的:“恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散……恶人的道路却必灭亡。”(4节,6节)

若想成就一个硕果累累、充满活力的人生,关键在于和神建立关系。如果你寻求本诗篇所描述的“义人的道路”,那耶和华定将亲自看顾你(6节)。

祷告

主啊,感谢你,当我们决心喜爱你的话语并默想它的时候,你就赐给我们美妙的应许。

新约

马太福音 1

耶稣的家谱

1 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙耶稣基督的家谱:

2 亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄, 3 犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰, 4 亚兰生亚米拿达,亚米拿达生拿顺,拿顺生撒门, 5 撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西, 6 耶西生大卫王。

大卫从乌利亚的妻子生所罗门, 7 所罗门生罗波安,罗波安生亚比雅,亚比雅生亚撒, 8 亚撒生约沙法,约沙法生约兰,约兰生乌西亚, 9 乌西亚生约坦,约坦生亚哈斯,亚哈斯生希西家, 10 希西家生玛拿西,玛拿西生亚们,亚们生约西亚, 11 百姓被迁到巴比伦的时候,约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。

12 迁到巴比伦之后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯, 13 所罗巴伯生亚比玉,亚比玉生以利亚敬,以利亚敬生亚所, 14 亚所生撒督,撒督生亚金,亚金生以律, 15 以律生以利亚撒,以利亚撒生马但,马但生雅各, 16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣是从马利亚生的。

17 这样,从亚伯拉罕到大卫共有十四代,从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代,从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

马利亚受圣灵感动怀孕

18 耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。 19 她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。 20 正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。 21 她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” 22 这一切的事成就,是要应验主借先知所说的话说: 23 “必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。”(“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。) 24 约瑟醒了,起来,就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来, 25 只是没有和她同房,等她生了儿子,就给他起名叫耶稣。

释经评注

专注于耶稣

将生命的焦点放在耶稣身上吧。整本圣经讲的都是耶稣。新约就是以耶稣的家谱开始的。

当我们浏览耶稣的先祖时,便会倍受鼓舞,因为其中包括了这样一些人:犯奸淫的他玛,妓女喇合,摩押女子路得,所罗门 —— 大卫王与拔示巴的孩子,还有其他许多类似的人。我们心怀感恩,因为神竟然使用有罪的人,因此他也会使用我们。无论你的过去怎样,无论你现在的生活看上去有多糟,神都能使用你成就伟大的事。

“耶稣”这个名字的意思就是“将自己的子民从罪中拯救出来”(21节)。每当我们提起耶稣的名字时都是一次提醒。一个人最迫切的需要不是享乐或得到满足(当然它们也是福音带来的祝福),而是像耶稣的祖先一样,被神赦免。因此,我们需要一位救主。

《马太福音》一开始就告诉我们,耶稣是旧约中所有应许的成就者。

· 耶稣是历史的顶点

在第一章,《马太福音》按照耶稣的家谱给旧约做了总结(第1-17节)。旧约讲述了一个故事,而耶稣就是它的结尾。马太将上帝子民的历史分成三个阶段:从亚伯拉罕到大卫共十四代,从大卫到流亡共十四代,从流亡到基督也正好十四代(第17节)。

在这份家谱中,有一些人被省略了(正如旧约所述家谱中所常见的那样)。马太指出,若以最重大事件为标准,以色列的历史可以被划分为三个相等的时间段。而耶稣则是旧约故事的终结者——他是人类历史的顶点。

· 在耶稣那里,神的所有应许都实现了

耶稣不但在历史层面结束了旧约时代,还成就了旧约中的所有预言以及神的所有承诺。

马太描述了圣灵感孕、耶稣降生以及童年经历这三个历史事件中的五个场景。通过引用旧约经文,马太表明这些预言都已被一一“应验”了。(马太福音1:22-23;2:5-6,17,23;4:14-16)。

第一个被实现的预言是玛利亚被圣灵感孕:“这一切的事成就,是要应验主藉先知所说的话,说:‘必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利(意思就是神与我们同在)’”(1:22-23)

所有的历史、预言和承诺统统在耶稣里得以完全。唯有在耶稣里,你的生命才算圆满。生活的方方面面,包括工作、家庭、朋友、记忆和梦想等等,最终都会因耶稣基督而美满。

祷告

神啊,感谢你在新的一年里赐下这应许 - 就是在耶稣里,你与我们同在。在即将到来的一年里,请你帮助我以你为中心来生活。

旧约

创世记 1:1-2:17

神创造天地

1 起初,神创造天地。 2 地是空虚混沌,渊面黑暗,神的灵运行在水面上。 3 神说:“要有光。”就有了光。 4 神看光是好的,就把光暗分开了。 5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。

6 神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。” 7 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。

9 神说:“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。 10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。 12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上,有早晨,是第三日。

14 神说:“天上要有光体,可以分昼夜,做记号,定节令、日子、年岁, 15 并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。 16 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星。 17 就把这些光摆列在天空,普照在地上, 18 管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。 19 有晚上,有早晨,是第四日。

20 神说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。” 21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。 22 神就赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水,雀鸟也要多生在地上。” 23 有晚上,有早晨,是第五日。

24 神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。 25 于是神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。

照自己之像造人

26 神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。” 27 神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象,造男造女。 28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。” 29 神说:“看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们做食物。 30 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们做食物。”事就这样成了。 31 神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

2 天地万物都造齐了。 2 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。 3 神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。

4 创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样: 5 野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华神还没有降雨在地上,也没有人耕地。 6 但有雾气从地上腾,滋润遍地。 7 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

立伊甸园

8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。 9 耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好做食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。 10 有河从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为四道。 11 第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子, 12 并且那地的金子是好的,在那里又有珍珠和红玛瑙。 13 第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。 14 第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。 15 耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。 16 耶和华神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃; 17 只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”

释经评注

享受神的创造

你的存在绝非偶然。宇宙是神的创造。你是按照神的形象被造的。 《创世记》从神学角度对宇宙的起源进行了描述。它超越了这个世界是“怎样”及“何时”开始的科学论题,回答了“为何”以及“是谁”创造了世界。《创世记》给出了一个以人为本,而非以科学为本的解释。科学性的解释无法证明或反证神学以及以人为本的解释。相反,科学性的解释只是一个补充。

从新约的视角来读这段经文,我们可以看到造物主是“三位一体”的。希伯来语中的“神”(Elohim)是个复数名词。圣灵参与了创造(1:2)。一切创造正是通过耶稣才成了现实:“神说:……(第3节前半节)。”耶稣是“神的道”,凡被造的,没有一样不是藉着他造的(请参看约翰福音1:1-3)。

在这段有关创造的叙述中,有句话虽然一带而过,但令人惊奇;它显明了神的无限大能,这句话就是:“……,又造众星。”(创世记1:16)迄今为止,我们知道单是银河系就有1000亿至4000亿颗星星,而银河系只是大约1000亿类似银河系当中的一个。神创造了一切,就如同他创造这些“众星”一样!

创造的顶点是人。你是按着神的形象被造的(27节)。如果我们想知道神的样子,那么“男人和女人”合为一体,彰显了神的形象(27节第二段)。

每个人都是按照上帝的形象所造,理应被尊重,被关爱。你之所以能够和神沟通,就是因为你是按着神的形象被造的。

神喜悦他所创造的一切。每当他完成创造,他都会说“好”。很多人都感到自己很卑微、没有安全感、毫无价值。但神肯定不会创造垃圾。他创造了你,他爱你,赞许你。也许他不会赞同你所做的一切,但是他会无条件、全心全意、持续不断地爱你。

这段经文告诉我们工作是一种祝福。“耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。”(2:15)工作不是神对始祖犯罪的惩罚,而是他的美好创造之一。这段经文还提醒我们,爱护环境是神对人类的计划,也是他的心意。

休息不是可有可无的附加物。神也休息(“……,安息了”,2:2)。休息的日子(休息日和节假日)是神的赐福。“神赐福给第七日,定为圣日,……。”(2:3)节假日是神圣的日子,因为我们可以利用这些日子为灵命充电。

不要太玩命工作。连神都会休息,享受他所创造的一切。神不希望你变成一个工作狂。你被造之时就已经被赋予了娱乐和休息的需要,即花时间享受工作和工作的成果。

《创世记》2:16-17节告诉我们,神赐给亚当和夏娃一个许可,这个许可意义深远(即“园中各样树上的果子,你可以随意吃”,第16节,但只有一项禁令——“只是分别善恶树上的果子,你不可吃”,第17节)。神还警告他们,如果他们违背了这一命令将得到怎样的惩罚(“因为你吃的日子必定死”,第17节后半节)。你并没有必要知道并且经历邪恶,神希望你只知晓美善的事物。

祷告

主啊,感谢你创造了宇宙万物。请帮助我享受一切美好的事物,远离邪恶。

佩泊的补充

马太福音1:18-19

这段经文所描述的事件对马利亚、她的父母还有约瑟来说是多么艰难啊!他们肯定为此感到尴尬和羞耻。我们看到为什么约瑟会被选作马利亚的丈夫。约瑟给人留下了非常深刻的印象——他即将迎娶的新娘竟然未婚先孕!面对这样的事,约瑟怎么做都不过分。但约瑟不愿羞辱玛利亚,他只想“暗暗地把她休了”。然而,当天使在梦中向他显现,并告诉他要娶马利亚为妻后,他就完全顺从(第24节)。约瑟不顾他人的看法,养大一个并非自己亲生的孩子,这需要多么大的信心啊!

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