日期 12

无需害怕

智慧书 箴言 1:20-33
新约 马太福音 10:1-31
旧约 创世记 25-26

介绍

从某种程度上讲,恐惧是健康的。“恐惧”是人面对危险时的生理反应,是神所赐的。恐惧出自人类的求生本能,它帮助我们远离危险,让生命得以保全。

然而,有一种恐惧是不健康的。在新约圣经中,描述恐惧的希腊文是phobos,从phobos又衍生出“phobia”。phobia表示不健康的恐惧,即“恐惧症”, 恐惧感与所面临的危险完全不成正比,危险被错误放大了。当我们过高估计危险而过低估计自己的应对能力时,就变成了“恐惧症”。

常见的恐惧症五花八门,包括健康恐惧症、财政恐惧症、失败恐惧症、变老恐惧症、死亡恐惧症、孤独恐惧症、被抛弃恐惧症、幽闭恐惧症、演讲恐惧症、飞行恐惧症、恐高症、以及由蛇或蜘蛛引起的恐惧症等等。如今人们又发现了一种新的恐惧症,即害怕自己被他人忽略,忘却,我们可以暂且称其为“被遗忘”恐惧症。

我就亲身经历过许多种恐惧,从恐高到惊厥发作(panic attack)以及其它一些非理性的恐惧,比如一开始讲道就感到恐慌;再有就是怕给耶稣的名抹黑,每日都战战兢兢。

尽管神的灵不会让人产生恐惧感,但有一种畏惧是健康的——这就是对神的敬畏。敬畏并不意味着恐惧和害怕。相反,敬畏代表人对神有正确的认识,意味人尊重、崇敬、畏惧、荣耀、爱慕和敬拜神。敬畏神甚至可以被翻译成“爱神”。敬畏神是承认神的大能、威严和圣洁,并由此产生一种健康的尊重。“敬畏神”是生活中一切惶惑和恐惧的解药。如果你敬畏神,就不用再害怕其它任何人或任何事。

当今社会,正因为人们对神的敬畏日渐消退,所以各种恐惧症才与日俱增。我们需要回到与神的正确关系中来。

“不要害怕”是圣经中出现最多的短语之一。在今天的经文中,这四个字出现了四次。

智慧书

箴言 1:20-33

愚者厌恶知识

20 智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声, 21 在热闹街头喊叫,在城门口、在城中发出言语, 22 说:“你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恶知识,要到几时呢? 23 你们当因我的责备回转,我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。 24 我呼唤,你们不肯听从,我伸手,无人理会, 25 反轻弃我一切的劝诫,不肯受我的责备。 26 你们遭灾难,我就发笑;惊恐临到你们,我必嗤笑。 27 惊恐临到你们好像狂风,灾难来到如同暴风,急难痛苦临到你们身上。 28 那时,你们必呼求我,我却不答应;恳切地寻找我,却寻不见。 29 因为你们恨恶知识,不喜爱敬畏耶和华, 30 不听我的劝诫,藐视我一切的责备, 31 所以必吃自结的果子,充满自设的计谋。

听从智言必享平康

32 “愚昧人背道,必杀己身;愚顽人安逸,必害己命。 33 唯有听从我的,必安然居住,得享安静,不怕灾祸。”

释经评注

无需害怕灾祸

这段经文告诉你,避免“惊恐”(26节)和“不怕灾祸”(33节)的关键因素是什么。

“敬畏神”是《箴言》的主题之一,这个词在整卷书中一共出现了21次。敬畏神是你做出的选择。如果你有智慧,你就会“选择敬畏耶和华”(29节),并且“听从”他。而神承诺,你将“安然居住,得享安静,不怕灾祸。”(33节)

在《箴言》中,“智慧”被拟人化了(20节)。当我们透过新约来读这段经文时,便知道耶稣基督就是“神的智慧”(哥林多前书1:24)。

这段经文(箴言1:20-32)向那些忽略神,目空一切、满足安逸的人(32节)发出了严重的警告。

当神纠正你时,你要选择敬畏他,聆听他的教导,并且悔改。如果你这么做,神将大大启示你,超出你所能想象的。“我(智慧)要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。”(23节第二段)神将向你启示蕴藏在他话语之中的智慧宝藏。选择敬畏神,你将“安然居住”(33节),不怕灾祸。

祷告

主啊,我立志要敬畏你,我要过一个崇敬你大能、威严和圣洁的生活。请帮助我,让我一生单单仰望你!

新约

马太福音 10:1-31

耶稣差遣十二使徒

10 耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。

2 这十二使徒的名:头一个叫西门,又称彼得,还有他兄弟安得烈,西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰, 3 腓力和巴多罗买,多马和税吏马太,亚勒腓的儿子雅各,和达太, 4 奋锐党的西门,还有卖耶稣的加略人犹大。

5 耶稣差这十二个人去,吩咐他们说:“外邦人的路你们不要走,撒马利亚人的城你们不要进, 6 宁可往以色列家迷失的羊那里去。 7 随走随传,说‘天国近了’。 8 医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净,把鬼赶出去。你们白白地得来,也要白白地舍去。 9 腰袋里不要带金银铜钱, 10 行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖,因为工人得饮食是应当的。 11 你们无论进哪一城、哪一村,要打听那里谁是好人,就住在他家,直住到走的时候。 12 进他家里去,要请他的安。 13 那家若配得平安,你们所求的平安就必临到那家;若不配得,你们所求的平安仍归你们。 14 凡不接待你们、不听你们话的人,你们离开那家或是那城的时候,就把脚上的尘土跺下去。 15 我实在告诉你们:当审判的日子,所多玛和蛾摩拉所受的比那城还容易受呢!

警戒勉励

16 “我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。 17 你们要防备人,因为他们要把你们交给公会,也要在会堂里鞭打你们, 18 并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前,对他们和外邦人作见证。 19 你们被交的时候,不要思虑怎样说话或说什么话,到那时候必赐给你们当说的话; 20 因为不是你们自己说的,乃是你们父的灵在你们里头说的。

服侍主之艰难

21 “弟兄要把弟兄,父亲要把儿子,送到死地;儿女要与父母为敌,害死他们。 22 并且你们要为我的名被众人恨恶,唯有忍耐到底的,必然得救。 23 有人在这城里逼迫你们,就逃到那城里去。我实在告诉你们:以色列的城邑你们还没有走遍,人子就到了。

学生不能高过先生

24 “学生不能高过先生,仆人不能高过主人。 25 学生和先生一样,仆人和主人一样,也就罢了。人既骂家主是别西卜,何况他的家人呢? 26 所以不要怕他们,因为掩盖的事没有不露出来的,隐藏的事没有不被人知道的。 27 我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来;你们耳中所听的,要在房上宣扬出来。 28 那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。 29 两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。 30 就是你们的头发,也都被数过了。 31 所以,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。

释经评注

无需害怕人

在这段经文中,耶稣三次对他的门徒说:“不要怕”(26,28,31节)。但还有一次,耶稣告诉他们应当怕谁(第28节)。

这段话的语境是,耶稣正差派他的门徒出去传福音并医治病人。当耶稣完成选招十二门徒的工作后,就立即让他们担负重任,差派他们去服侍人。(神学培训应当务实!)

耶稣差派门徒(还有我们)以他为榜样:

· 要宣扬神的道:“天国近了”(7节)

· 要证明神的道:“医治病人”(8节)

当耶稣差遣门徒出去传道时,他警告门徒:“我差你们去,如同羊进入狼群”(10:16节第一段)。因此,门徒需要真正的智慧(“灵巧像蛇,驯良像鸽子”,第16节后半节)。

门徒将遭到“当地公会”的反对(17节),被恨恶(22节),受逼迫(23节),被诬蔑为魔鬼(25节)。正是在这种环境中,耶稣三次对他们说:“不要怕”(26,28,31节)。

  1. 不要怕该说什么

耶稣首先说:“不要怕他们”(26节)。我们不需要惧怕人,无论人的权势有多大(比如当地的公会、省长和国王等,17-18节)。“并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前,对他们和外邦人作见证。你们被交的时候,不要思虑怎样说话,或说什么话,到那时候,必赐给你们当说的话”(18-19节)。

2\. 不要怕别人将怎样待你

其次,与其害怕“那杀身体不能杀灵魂的”人,还不如畏惧“能把身体和灵魂都灭在地狱里的”神(28节)。我们应当对全能全善的神怀有一种健康的敬畏感。“应当敬畏神,因为他手里掌握着你全部的生命——身体和灵魂。”(28节 – 信息版圣经)

3\. 不要怕将来的事

第三,耶稣说,如果你敬畏神,就无需害怕任何人或事。神拥有最终控制权。“两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。”(29节)神不仅掌控一切,而且还深爱着我们。“就是你们的头发也都被数过了。所以,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。”(30-31节)神比你自己更关心你(30节 - 信息版圣经-译者翻译)。

祷告

主啊,感谢你告诉我不要害怕。感谢你把我看得如此贵重,并如此爱我。请帮助我更加认识你的爱,信靠你,永远不会害怕。

旧约

创世记 25-26

亚伯拉罕继娶基土拉

25 亚伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。 2 基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。 3 约珊生了示巴和底但,底但的子孙是亚书利族、利都是族和利乌米族。 4 米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这都是基土拉的子孙。 5 亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。 6 亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子,趁着自己还在世的时候,打发他们离开他的儿子以撒往东方去。

亚伯拉罕寿终

7 亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。 8 亚伯拉罕寿高年迈,气绝而死,归到他列祖那里。 9 他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前,赫人琐辖的儿子以弗仑的田中, 10 就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。 11 亚伯拉罕死了以后,神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳拉海莱居住。

以实玛利之后裔

12 撒拉的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。 13 以实玛利儿子们的名字,按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约,又有基达、亚德别、米比衫、 14 米施玛、度玛、玛撒、 15 哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。 16 这是以实玛利众子的名字,照着他们的村庄、营寨,做了十二族的族长。 17 以实玛利享寿一百三十七岁,气绝而死,归到他列祖那里。 18 他子孙的住处在他众弟兄东边,从哈腓拉直到埃及前的书珥,正在亚述的道上。

以扫雅各生

19 亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。 20 以撒娶利百加为妻的时候正四十岁,利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿,是亚兰人拉班的妹子。 21 以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。 22 孩子们在她腹中彼此相争,她就说:“若是这样,我为什么活着呢?”她就去求问耶和华。 23 耶和华对她说:“两国在你腹内,两族要从你身上出来,这族必强于那族,将来大的要服侍小的。” 24 生产的日子到了,腹中果然是双子。 25 先产的身体发红,浑身有毛,如同皮衣,他们就给他起名叫以扫。 26 随后又生了以扫的兄弟,手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各。利百加生下两个儿子的时候,以撒年正六十岁。

以扫卖长子之分

27 两个孩子渐渐长大,以扫善于打猎,常在田野,雅各为人安静,常住在帐篷里。 28 以撒爱以扫,因为常吃他的野味,利百加却爱雅各。 29 有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。 30 以扫对雅各说:“我累昏了,求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东。 31 雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧。” 32 以扫说:“我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?” 33 雅各说:“你今日对我起誓吧。”以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。 34 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

以撒居基拉耳

26 在亚伯拉罕的日子那地有一次饥荒,这时又有饥荒,以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亚比米勒那里。 2 耶和华向以撒显现,说:“你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。 3 你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔,我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。 4 我要加增你的后裔,像天上的星那样多,又要将这些地都赐给你的后裔,并且地上万国必因你的后裔得福。 5 都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”

受亚比米勒之责

6 以撒就住在基拉耳。 7 那地方的人问到他的妻子,他便说:“那是我的妹子。”原来他怕说“是我的妻子”。他心里想:“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我,因为她容貌俊美。” 8 他在那里住了许久。有一天,非利士人的王亚比米勒从窗户里往外观看,见以撒和他的妻子利百加戏玩。 9 亚比米勒召了以撒来,对他说:“她实在是你的妻子,你怎么说她是你的妹子?”以撒说:“我心里想,恐怕我因她而死。” 10 亚比米勒说:“你向我们做的是什么事呢?民中险些有人和你的妻同寝,把我们陷在罪里!” 11 于是亚比米勒晓谕众民说:“凡沾着这个人,或是他妻子的,定要把他治死。”

12 以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他, 13 他就昌大,日增月盛,成了大富户。 14 他有羊群、牛群,又有许多仆人,非利士人就嫉妒他。 15 当他父亲亚伯拉罕在世的日子他父亲的仆人所挖的井,非利士人全都塞住,填满了土。 16 亚比米勒对以撒说:“你离开我们去吧,因为你比我们强盛得多。” 17 以撒就离开那里,在基拉耳谷支搭帐篷,住在那里。

18 当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井,因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了,以撒就重新挖出来,仍照他父亲所叫的叫那些井的名字。 19 以撒的仆人在谷中挖井,便得了一口活水井。 20 基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞,说:“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色,因为他们和他相争。 21 以撒的仆人又挖了一口井,他们又为这井争竞,因此以撒给这井起名叫西提拿。 22 以撒离开那里,又挖了一口井,他们不为这井争竞了,他就给那井起名叫利河伯。他说:“耶和华现在给我们宽阔之地,我们必在这地昌盛。”

23 以撒从那里上别是巴去。 24 当夜耶和华向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。” 25 以撒就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。

以撒与亚比米勒结盟

26 亚比米勒同他的朋友亚户撒和他的军长非各,从基拉耳来见以撒。 27 以撒对他们说:“你们既然恨我,打发我走了,为什么到我这里来呢?” 28 他们说:“我们明明地看见耶和华与你同在,便说,不如我们两下彼此起誓,彼此立约, 29 使你不害我们,正如我们未曾害你,一味地厚待你,并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。” 30 以撒就为他们设摆筵席,他们便吃了喝了。 31 他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走,他们就平平安安地离开他走了。 32 那一天,以撒的仆人来,将挖井的事告诉他,说:“我们得了水了。” 33 他就给那井起名叫示巴。因此那城叫做别是巴,直到今日。

以扫娶二妻

34 以扫四十岁的时候,娶了赫人比利的女儿犹滴与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。 35 她们常使以撒和利百加心里愁烦。

释经评注

无需害怕死亡

生活从来都不是一件容易的事。对以撒来说也是如此。除了其它各种困难外,以撒还必须面对没有子嗣的挑战,他足足等了20年才得到孩子(25:20-26)。但双胞胎一来到世上,就彼此争抢。以撒居住在非利士人当中,他们是希伯来人的敌人。此外,他的一个儿子“常使他们(以撒和利百加)心里愁烦”(26:35)。

以撒也犯了他父亲的罪,即假装把自己的妻子当作妹妹让给他人(7-11节)。但看来以撒还是从父亲的错误中学到一些教训。当利百加无法生育时,以撒没有像亚伯拉罕那样纳使女为妾,而是向神祷告,祈求神迹发生(25:21)。

耶和华向以撒显现,并应许他道:“我必与你同在,赐福给你……并且地上万国必因你的后裔得福”(26:3-4)。

然而,以撒还是很害怕。他担心自己会丧命:“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我,因为她容貌俊美。”(7节)

神对以撒说:“不要惧怕!因为我与你同在”(24节)。此时的以撒更加怕人,但神提醒他不要因环境畏惧,因为神始终与他同在。当你因试炼而感到恐惧时,请记住这条真理:神与你同在。既然神与你同在,你就无需害怕任何人或事。

尽管以撒表现懦弱,但神依然祝福他。神说:“我要赐福给你,(并要为我仆人亚伯拉罕的缘故),使你的后裔繁多。”(24节)神的赐福意味着增长和满满的收获。这也是神对你的期望。

“当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井,因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了,以撒就重新挖出来,仍照他父亲所叫的,叫那些井的名字。”(18节)(很有可能,这个故事是要告诉我们,神希望我们重新开启教会,让教会成为生命活水的泉源!)当以撒遭遇反对、被人阻止时,他并没有就此停止,而是继续前行,直到挖开另一口井。这样,神赐他宽阔的空间,让他昌盛发达(22节)。

这一切都极不容易,但请记住神对你说的话:“不要惧怕!因为我与你同在!”(24节)

祷告

主啊,感谢你应许我要永远与我同在。感谢你不断告诉我:如果我敬畏你,我就无需害怕任何人或事。请帮助我,让我因着“敬畏神”而过一个“毫无畏惧”的生活。

佩泊的补充

创世记26:34

以撒和以扫在选择妻子方面的确有着巨大差别。对以撒来说,寻找这位敬虔佳偶意味着无数祷告和多次经历神的带领。然而,以扫在选择妻子时,却全无智慧。以扫与妻子的关系常令以撒和利百加心里愁烦。 选择合神心意的配偶极为重要,让我们为自己、我们的孩子以及朋友祷告吧,愿神带领他们,让他们找到那个正确的人。

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